ईस्टर का अर्थ: इतिहास और परंपराएँ। ईस्टर का अर्थ. ईसाई अवकाश ईस्टर: इतिहास और परंपराएँ

“यदि हम केवल इसी जीवन में मसीह पर आशा रखते हैं,
तो हम सभी लोगों में सबसे अधिक दयनीय हैं! (1 कुरिन्थियों 15:19).

ऐसा प्रतीत होता है कि ईस्टर का अर्थ - जैसा कि हम आमतौर पर अपना मुख्य अवकाश कहते हैं - काफी पारदर्शी है। अफ़सोस! अनुभव कुछ और ही कहानी कहता है. मैं केवल दो सबसे विशिष्ट उदाहरण दूंगा।
एक "रूढ़िवादी व्यायामशाला" में एक पाठ। बच्चों के ज्ञान के स्तर की पहचान करने के लिए, मैं पूछता हूँ: "मसीह और प्रेरितों ने ईस्टर कैसे मनाया?" - एक उचित उत्तर इस प्रकार है: "उन्होंने ईस्टर केक और रंगीन अंडे खाए"! इसमें आपत्ति की कोई बात नहीं है! वयस्कों के बारे में क्या?

ईस्टर की रात एक चर्च में उपवास तोड़ना। दरअसल, हम अंडे और ईस्टर केक खाते हैं (और केवल नहीं)। "अचानक" एक पहले से ही मध्यम आयु वर्ग के गायक के मन में एक महत्वपूर्ण विचार आता है, और वह भ्रम में पुजारी (धार्मिक शिक्षा के साथ) के पास जाता है। "पिता! तो हम गाते हैं और गाते हैं "मसीहा उठा!", और हम छुट्टी को "ईस्टर" कहते हैं! तो, आख़िरकार, यहूदी ईस्टर मनाते हैं, लेकिन मसीह में बिल्कुल भी विश्वास नहीं करते हैं! ऐसा क्यों?!"
यह कोई अपवाद नहीं है: फिर क्याबचपन से हम इसे रोजमर्रा के स्तर पर किसी प्रकार के सुंदर अनुष्ठान के रूप में देखते हैं, यह हमें स्वयं स्पष्ट लगता है और इसके लिए अध्ययन की आवश्यकता नहीं होती है।
आइए अपने आप को एक "ईस्टर सबक" दें और पूछें: ईस्टर का अभिवादन "क्राइस्ट इज राइजेन!" हमारे मन में किन जुड़ावों को जन्म देता है? - "सचमुच वह जी उठा है!"
मोमबत्तियों के साथ एक रात्रि धार्मिक जुलूस, हर कोई तुरंत उत्तर देगा, हर्षित गायन और आपसी चुंबन। बचपन से परिचित व्यंजन घर की मेज पर दिखाई देते हैं - लाल और चित्रित अंडे, गुलाबी ईस्टर केक, वेनिला-सुगंधित ईस्टर पनीर।
हां, लेकिन ये केवल छुट्टियों के बाहरी गुण हैं, एक विचारशील ईसाई इस पर आपत्ति करेगा। - और मैं जानना चाहता हूं कि ईसा मसीह के पुनरुत्थान की हमारी छुट्टी को आमतौर पर हिब्रू शब्द "ईस्टर" क्यों कहा जाता है? यहूदी और ईसाई फसह के बीच क्या संबंध है? दुनिया के उद्धारकर्ता, जिनके जन्मदिन से मानवता नए युग की गिनती शुरू करती है, को मरना और पुनर्जीवित होना क्यों पड़ा? क्या सर्वगुण सम्पन्न ईश्वर की स्थापना नहीं हो सकती नया संघ (संविदा)लोगों के साथ अलग तरह से? हमारी ईस्टर सेवाओं और अवकाश अनुष्ठानों का प्रतीकवाद क्या है?

यहूदी फसह का ऐतिहासिक और प्रतीकात्मक आधार निर्गमन की पुस्तक की महाकाव्य घटनाएँ हैं। यह मिस्र की गुलामी की चार शताब्दी की अवधि के बारे में बताता है, जिसमें यहूदी लोगों पर फिरौन द्वारा अत्याचार किया गया था, और उनकी मुक्ति के अद्भुत नाटक के बारे में बताया गया है। पैगंबर मूसा द्वारा देश पर नौ दंड ("मिस्र की विपत्तियाँ") लाए गए थे, लेकिन केवल दसवें ने फिरौन के क्रूर दिल को नरम कर दिया, जो उन दासों को खोना नहीं चाहता था जो उसके लिए नए शहर बना रहे थे। यह मिस्र के पहले जन्मे लोगों की हार थी, जिसके बाद गुलामी के घर से "पलायन" हुआ। रात में, पलायन शुरू होने की प्रतीक्षा करते हुए, इस्राएली अपना पहला फसह का भोजन खाते हैं। प्रत्येक परिवार का मुखिया, एक वर्षीय मेमने (मेमना या बच्चा) का वध करके, उसके खून से दरवाजे के खंभों का अभिषेक करता है (उदा. 12:11), और जानवर को आग पर पकाकर खाया जाता है, लेकिन ऐसा कि इसकी हड्डियां न टूटे.
“इसे इस रीति से खाओ: अपनी कमर बान्ध, पांव में जूतियां, और हाथों में लाठी, और फुर्ती से इसे खाना; यह यहोवा का फसह है। और आज ही रात को मैं मिस्र देश में चलूंगा, और मिस्र देश के सब पहिलौठोंको, मनुष्य से लेकर पशु तक, सब को मार डालूंगा, और मिस्र के सब देवताओंको दण्ड दूंगा। मैं भगवान हूँ. और जिन घरों में तुम रहोगे उन पर तुम्हारा लोहू एक चिन्ह ठहरेगा; और मैं खून देखूंगा और तुम्हारे पास से निकल जाऊंगा, और जब मैं मिस्र देश पर हमला करूंगा तब तुम्हारे बीच कोई विनाशक विपत्ति न होगी” (निर्ग. 12:11-13)।
इसलिए ईसा के जन्म से पहले 13वीं शताब्दी के दूसरे भाग में पहली वसंत पूर्णिमा (अबीब, या निसान के 14/15वें महीने से) की रात को, मिस्र से इस्राएलियों का पलायन हुआ, जो बन गया पुराने नियम के इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण घटना। और ईस्टर, जो मुक्ति के साथ मेल खाता था, एक वार्षिक अवकाश बन गया - पलायन की याद। नाम ही "ईस्टर" (इब्रा. पी इएसएएच- "मार्ग", "दया") उस नाटकीय क्षण ("दसवीं विपत्ति") को इंगित करता है जब प्रभु के दूत, मिस्र पर हमला करते हुए, यहूदी घरों के दरवाजे पर फसह के मेमने का खून देखते थे, द्वारा पारितऔर बख्शाइस्राएल का पहिलौठा (उदा. 12:13)।
इसके बाद, ईस्टर के ऐतिहासिक चरित्र को विशेष प्रार्थनाओं और इसकी घटनाओं के बारे में एक कहानी के साथ-साथ मेमने के मांस से युक्त एक अनुष्ठान भोजन द्वारा व्यक्त किया जाने लगा। कड़वाजड़ी-बूटियाँ और मिठाईसलाद, जो मिस्र की गुलामी की कड़वाहट और नई मिली आज़ादी की मिठास का प्रतीक है। अख़मीरी रोटी हमें जल्दबाज़ी में की गई तैयारियों की याद दिलाती है। घर पर ईस्टर भोजन के साथ चार कप वाइन मिलती है।

पलायन की रात इजरायली लोगों का दूसरा जन्म, इसके स्वतंत्र इतिहास की शुरुआत बन गई। दुनिया की अंतिम मुक्ति और "मिस्र की आध्यात्मिक गुलामी" पर जीत भविष्य में राजा डेविड के वंश से भगवान के अभिषिक्त व्यक्ति - मसीहा, या, ग्रीक में, क्राइस्ट द्वारा पूरी की जाएगी। सबसे पहले बाइबिल के सभी राजाओं को इसी तरह बुलाया गया था, लेकिन यह सवाल खुला रहा कि उनके रैंक में अंतिम कौन होगा। इसलिए, हर फसह की रात को इस्राएली मसीहा के प्रकट होने की प्रतीक्षा करते थे।

प्रदर्शन: "स्वर्गीय ईस्टर"

“मैं अपने सम्पूर्ण मन से यह फसह तुम्हारे साथ खाना चाहता था
मेरी पीड़ा से पहले! मैं तुमसे कह रहा हूं, मैं इसे अब और नहीं खाऊंगा,
जब तक यह परमेश्वर के राज्य में पूरा न हो जाए" (लूका 22:15-16)

मसीहा-क्राइस्ट, जो सभी लोगों को आध्यात्मिक "मिस्र की गुलामी" से मुक्ति दिलाने के लिए आया था, यहूदी "उम्मीद के फसह" में भाग लेता है। वह इसमें निहित ईश्वरीय योजना को पूरा करके इसे पूरा करता है, और इस तरह इसे समाप्त कर देता है। साथ ही, ईश्वर और मनुष्य के बीच संबंध की प्रकृति मौलिक रूप से बदल जाती है: अपने भाग्य को पूरा करना अस्थायी मिलन भगवान भला करे एक लोग "पुराने" ("अप्रचलित") हो जाते हैं, और मसीह उनका स्थान ले लेते हैं नया - और शाश्वत! –संघ-संविदा साथ सब लोग इंसानियत। अंतिम भोज में अपने अंतिम फसह के दौरान, यीशु मसीह ऐसे शब्द बोलते हैं और ऐसे कार्य करते हैं जो छुट्टी के अर्थ को बदल देते हैं। वह स्वयं फसह के बलिदान का स्थान लेता है, और पुराना फसह नए मेम्ने का फसह बन जाता है, जो लोगों को हमेशा के लिए शुद्ध करने के लिए मारा जाता है। ईसा मसीह एक नए ईस्टर भोजन की स्थापना करते हैं - यूचरिस्ट का संस्कार - और शिष्यों को ईस्टर बलिदान के रूप में अपनी आसन्न मृत्यु के बारे में बताते हैं, जिसमें वह नया मेमना है, जो "दुनिया की नींव से मारा गया है।" जल्द ही वह अंधकारमय अधोलोक (पाताल) में उतरेगा और वहां उसकी प्रतीक्षा कर रहे सभी लोगों के साथ मिलकर एक महान कार्य को अंजाम देगा। एक्सोदेसमृत्यु के साम्राज्य से अपने पिता के चमकते साम्राज्य तक। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि कलवारी बलिदान के मुख्य प्रोटोटाइप पुराने नियम के ईस्टर के अनुष्ठान में पाए जाते हैं।

यहूदियों का फसह का मेमना (भेड़ का बच्चा) "नर, बिना किसी दोष के" था और 14 निसान की दोपहर को उसकी बलि दी गई थी। यही वह समय था जब उद्धारकर्ता की क्रूस पर मृत्यु हो गई। मारे गए लोगों को अंधेरा होने से पहले दफनाया जाना था, इसलिए रोमन सैनिकों ने, उनकी मृत्यु को तेज करने के लिए, दो लुटेरों के पैर तोड़ दिए, जिन्हें प्रभु के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया था। परन्तु जब वे यीशु के पास आए, तो उन्होंने देखा कि वह पहले ही मर चुका था, और उन्होंने उसकी टाँगें नहीं तोड़ीं<...>. क्योंकि यह पवित्रशास्त्र की पूर्ति में हुआ: "उसकी हड्डी न टूटे" (यूहन्ना 19:33, 36)। इसके अलावा, पास्कल मेमने की तैयारी ही क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु का एक प्रोटोटाइप थी: जानवर को दो क्रॉस-आकार के खंभों पर "क्रूस पर चढ़ाया गया" था, जिनमें से एक रिज के साथ चलता था, और सामने के पैर दूसरे से बंधे थे .
पुराने और नए ईस्टर के बीच यह सबसे गहरा संबंध, यीशु मसीह के व्यक्तित्व में उनकी एकाग्रता (एक का उन्मूलन और दूसरे की शुरुआत) बताती है कि उनकी छुट्टी क्यों है जी उठनेपुराने नियम का नाम बरकरार रखता है ईस्टर. प्रेरित पौलुस (1 कुरिं. 5:7) कहते हैं, ''हमारा फसह मसीह द्वारा बलिदान किया गया है।'' इस प्रकार, नए ईस्टर में, गिरे हुए ("बूढ़े") व्यक्ति को उसकी मूल, "स्वर्ग" गरिमा - उसकी मुक्ति - की बहाली के लिए दिव्य योजना का अंतिम समापन हुआ। "पुराना ईस्टर यहूदी पहलौठों के अल्पकालिक जीवन की मुक्ति के कारण मनाया जाता है, और नया ईस्टर सभी लोगों को शाश्वत जीवन प्रदान करने के लिए मनाया जाता है," इस तरह सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम रिश्ते को संक्षेप में परिभाषित करते हैं पुराने और नए नियम के इन दो उत्सवों के बीच।

ईस्टर चालीस दिन की छुट्टी है

ईसा मसीह के उज्ज्वल पुनरुत्थान का दिन - "एक छुट्टी और उत्सव की विजय" (ईस्टर मंत्र) के रूप में - ईसाइयों से विशेष तैयारी की आवश्यकता होती है और इसलिए यह ग्रेट लेंट से पहले होता है। आधुनिक रूढ़िवादी ईस्टर (रात्रि) सेवा चर्च में लेंटेन मिडनाइट ऑफिस से शुरू होती है, जो फिर क्रॉस के एक गंभीर जुलूस में बदल जाती है, जो लोहबान धारण करने वाली महिलाओं का प्रतीक है जो भोर से पहले के अंधेरे में उद्धारकर्ता के मकबरे तक चली थीं (ल्यूक 24) :1; जॉन 20:1) और कब्र गुफा के प्रवेश द्वार के सामने उनके पुनरुत्थान की सूचना दी गई। इसलिए, उत्सव ईस्टर मैटिन चर्च के बंद दरवाजों के सामने शुरू होता है, और सेवा का नेतृत्व करने वाला बिशप या पुजारी उस देवदूत का प्रतीक है जिसने मकबरे के दरवाजे से पत्थर हटा दिया था।
कई लोगों के लिए ईस्टर की शुभकामनाएँ तीसरे दिन या ईस्टर सप्ताह के अंत के साथ समाप्त हो जाती हैं। उसी समय, लोग ईस्टर की शुभकामनाओं को आश्चर्य से देखते हैं और शर्मिंदगी से स्पष्ट करते हैं: "विलंबित ईस्टर की शुभकामनाएँ?" गैर-चर्च लोगों के बीच यह एक आम ग़लतफ़हमी है।
यह याद रखना चाहिए कि ब्राइट वीक मसीह के पुनरुत्थान के उत्सव को समाप्त नहीं करता है। विश्व इतिहास में हमारे लिए इस सबसे बड़ी घटना का जश्न चालीस दिनों तक जारी रहता है (पुनरुत्थान प्रभु के पृथ्वी पर चालीस दिनों के प्रवास की याद में) और "ईस्टर का दान" के साथ समाप्त होता है - की पूर्व संध्या पर एक गंभीर ईस्टर सेवा आरोहण। यहां अन्य ईसाई उत्सवों की तुलना में ईस्टर की श्रेष्ठता का एक और संकेत है, जिनमें से कोई भी चर्च द्वारा चौदह दिनों से अधिक नहीं मनाया जाता है। "ईस्टर अन्य छुट्टियों से ऊपर उठता है, जैसे सूर्य तारों से ऊपर उठता है," सेंट ग्रेगरी थियोलोजियन हमें याद दिलाते हैं (वार्तालाप 19)।
"मसीहा उठा!" - "सचमुच वह जी उठा है!" - हम चालीस दिनों तक एक दूसरे को बधाई देते हैं।

लिट.:पुरुष ए., विरोध.आदमी का बेटा। एम., 1991 (भाग III, अध्याय 15: "नए नियम का ईस्टर"); रुबन यू.ईस्टर (मसीह का उज्ज्वल पुनरुत्थान)। एल., 1991; रुबन यू.ईस्टर. मसीह का उज्ज्वल पुनरुत्थान (इतिहास, पूजा, परंपराएँ) / वैज्ञानिक। ईडी। प्रो आर्किमंड्राइट इन्नुअरी (इवलीव)। ईडी। दूसरा, सुधारा और पूरक। एसपीबी.: प्रकाशन गृह। शपालर्नया स्ट्रीट पर चर्च ऑफ़ द आइकॉन ऑफ़ द मदर ऑफ़ गॉड "जॉय ऑफ़ ऑल हू सॉरो", 2014।
यू रुबन

ईस्टर के बारे में प्रश्न

"ईस्टर" शब्द का क्या अर्थ है?

हिब्रू से अनुवादित शब्द "फसह" (पेसाच) का शाब्दिक अर्थ है: "गुजरना", "संक्रमण"।

पुराने नियम के समय में, यह नाम मिस्र से बेटों के पलायन से जुड़ा था। चूँकि शासक फिरौन ने मिस्र छोड़ने की ईश्वर की योजना का विरोध किया था, ईश्वर ने उसे चेतावनी देते हुए पिरामिडों के देश पर क्रमिक रूप से आपदाओं की एक श्रृंखला शुरू कर दी (बाद में इन आपदाओं को "मिस्र की विपत्तियाँ" कहा गया)।

ईश्वर की योजना के अनुसार, आखिरी, सबसे भयानक आपदा, फिरौन की जिद को तोड़ना, अंततः प्रतिरोध को दबाना और अंततः उसे ईश्वरीय इच्छा के प्रति समर्पण करने के लिए प्रेरित करना था।

इस अंतिम फाँसी का सार यह था कि मिस्रवासियों के सभी पहलौठे बच्चों को मरना था, मवेशियों के पहलौठे से लेकर स्वयं शासक के पहलौठे बच्चे तक ()।

एक विशेष देवदूत को इस घटना को अंजाम देना था। इसे मिस्रियों और इस्राएलियों के साथ-साथ पहले जन्मे बच्चों पर हमला करने से रोकने के लिए, यहूदियों को बलि के मेमने के खून से अपने घरों के चौखट और चौखट का अभिषेक करना पड़ता था ()। उन्होंने यही किया. देवदूत, बलि के रक्त से चिह्नित घरों को देखकर, उनके चारों ओर चला गया, "पास हो गया।" इसलिए घटना का नाम: ईस्टर (पेसाच) - गुजरते हुए।

व्यापक व्याख्या में, फसह की छुट्टी सामान्यतः निर्गमन से जुड़ी हुई है। इस घटना से पहले इज़राइल के पूरे समुदाय द्वारा फसह के बलि के मेमनों की पेशकश और उपभोग किया गया था (प्रति परिवार एक मेमने की दर से; यदि कोई विशेष परिवार छोटा था, तो उसे अपने पड़ोसियों के साथ एकजुट होना पड़ता था ())।

पुराने नियम के फसह के मेमने ने नए नियम, मसीह का पूर्वरूपण किया। सेंट जॉन द बैपटिस्ट ने मसीह को मेमना कहा जो दुनिया के पापों को दूर ले जाता है। प्रेरितों ने मेमना भी कहा, जिसके रक्त से हमें छुटकारा मिला ()।

ईसा मसीह के पुनरुत्थान के बाद, ईसाई धर्म में ईस्टर को इस घटना को समर्पित अवकाश कहा जाने लगा। इस मामले में, शब्द "ईस्टर" (संक्रमण, मार्ग) के दार्शनिक अर्थ को एक अलग व्याख्या मिली: मृत्यु से जीवन में संक्रमण (और यदि हम इसे ईसाइयों तक बढ़ाते हैं, तो पाप से पवित्रता तक, बाहर के जीवन से संक्रमण के रूप में) भगवान का भगवान में जीवन के लिए)।

लिटिल ईस्टर को कभी-कभी रविवार भी कहा जाता है।

इसके अलावा, स्वयं भगवान को ईस्टर () भी कहा जाता है।

यदि ईस्टर ईसा मसीह के जन्म से पहले मनाया जाता था तो वे ईस्टर क्यों मनाते हैं?

पुराने नियम के दौरान, यहूदियों ने, ईश्वरीय इच्छा का पालन करते हुए, मिस्र से बाहर निकलने की याद में ईस्टर मनाया। मिस्र की गुलामी चुने हुए लोगों के इतिहास के सबसे काले पन्नों में से एक बन गई। फसह का जश्न मनाते हुए, यहूदियों ने निर्गमन काल की घटनाओं से जुड़ी महान दया और आशीर्वाद के लिए प्रभु को धन्यवाद दिया।

ईसाई, ईस्टर मनाते हुए, पुनरुत्थान को याद करते हैं और उसकी महिमा करते हैं, जिसने मौत को कुचल दिया, कुचल दिया, और सभी लोगों को भविष्य में पुनरुत्थान की आशा देकर शाश्वत आनंदमय जीवन दिया।

इस तथ्य के बावजूद कि यहूदी फसह की छुट्टी की सामग्री ईसा मसीह के फसह की सामग्री से भिन्न है, नामों में समानता ही एकमात्र चीज नहीं है जो उन्हें जोड़ती और एकजुट करती है। जैसा कि आप जानते हैं, पुराने नियम की कई चीज़ें, घटनाएँ और व्यक्ति नए नियम की चीज़ों, घटनाओं और व्यक्तियों के प्रोटोटाइप के रूप में कार्य करते थे। पुराने नियम के फसह के मेमने ने नए नियम के मेमने, क्राइस्ट () के प्रोटोटाइप के रूप में कार्य किया, और पुराने नियम के फसह ने मसीह के फसह के प्रोटोटाइप के रूप में कार्य किया।

हम कह सकते हैं कि यहूदी फसह का प्रतीकवाद मसीह के फसह पर साकार हुआ था। इस शैक्षिक संबंध की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं निम्नलिखित हैं: जिस प्रकार फसह के मेमने के रक्त के माध्यम से यहूदियों को विनाशकारी देवदूत की विनाशकारी कार्रवाई से बचाया गया था, उसी प्रकार हम रक्त द्वारा बचाए गए हैं (); जिस तरह पुराने नियम के फसह ने यहूदियों को फिरौन की कैद और गुलामी से मुक्ति दिलाने में योगदान दिया, उसी तरह नए नियम के मेमने के क्रॉस के बलिदान ने मनुष्य को राक्षसों की गुलामी से, पाप की कैद से मुक्ति दिलाने में योगदान दिया; जिस प्रकार पुराने नियम के मेमने के रक्त ने यहूदियों के निकटतम एकीकरण में योगदान दिया (), उसी प्रकार मसीह के रक्त और शरीर का साम्य विश्वासियों की प्रभु के एक शरीर में एकता में योगदान देता है (); जिस तरह प्राचीन मेमने का सेवन कड़वी जड़ी-बूटियों के खाने के साथ होता था (), उसी तरह ईसाई जीवन कठिनाई, पीड़ा और अभाव की कड़वाहट से भरा है।

ईस्टर की तारीख की गणना कैसे की जाती है? इसे अलग-अलग दिन क्यों मनाया जाता है?

यहूदी धार्मिक परंपरा के अनुसार, पुराने नियम के दौरान, भगवान का फसह हर साल निसान महीने की 14 तारीख को मनाया जाता था। इस दिन ईस्टर बलि मेमनों का वध हुआ ()।

सुसमाचार कथा से यह स्पष्ट रूप से पता चलता है कि क्रॉस के जुनून और मृत्यु की तारीख कालानुक्रमिक रूप से यहूदी फसह की शुरुआत के समय से मेल खाती है।

तब से लेकर प्रभु यीशु मसीह तक, सभी लोग, मरते हुए, आत्माओं में अवतरित हुए। स्वर्ग के राज्य का रास्ता मनुष्य के लिए बंद था।

अमीर आदमी और लाजर के दृष्टांत से यह ज्ञात होता है कि नरक में एक विशेष क्षेत्र था - इब्राहीम की छाती ()। पुराने नियम के उन लोगों की आत्माएँ जिन्होंने विशेष रूप से प्रभु को प्रसन्न किया और... इस क्षेत्र में गिर गईं। उनकी स्थिति और पापियों की स्थिति के बीच अंतर कितना विरोधाभासी था, यह हम उसी दृष्टांत () की सामग्री से देखते हैं।

कभी-कभी "अब्राहम की छाती" की अवधारणा को स्वर्ग के राज्य के रूप में भी संदर्भित किया जाता है। और, उदाहरण के लिए, अंतिम न्याय की प्रतिमा में, "गर्भ..." की छवि का उपयोग स्वर्ग आवासों के सबसे आम और महत्वपूर्ण प्रतीकों में से एक के रूप में किया जाता है।

लेकिन, निश्चित रूप से, इसका मतलब यह नहीं है कि उद्धारकर्ता के कुचलने से पहले भी, धर्मी लोग स्वर्ग में थे (नरक पर मसीह की जीत क्रूस पर उनके जुनून और मृत्यु के बाद हुई थी, जब वह कब्र में शरीर होते हुए, आत्मा में उतरे थे) पृथ्वी का पाताल ()).

हालाँकि धर्मी लोगों को भयंकर पीड़ा और यातना का अनुभव नहीं हुआ जो भयंकर खलनायकों ने अनुभव किया था, वे उस अवर्णनीय आनंद में शामिल नहीं थे जो उन्हें नरक से मुक्ति और गौरवशाली स्वर्गीय गांवों में पहुंचने पर अनुभव करना शुरू हुआ था।

हम कह सकते हैं कि एक अर्थ में, इब्राहीम का गर्भ स्वर्ग के प्रोटोटाइप के रूप में कार्य करता था। इसलिए ईसा मसीह द्वारा खोले गए स्वर्गीय स्वर्ग के संबंध में इस छवि का उपयोग करने की परंपरा शुरू हुई। अब जो कोई भी चाहता है वह स्वर्ग का राज्य प्राप्त कर सकता है।

शनिवार को सेवा के किस बिंदु पर पवित्र दिवस समाप्त होता है और ईस्टर शुरू होता है?

शनिवार की शाम को, आमतौर पर आधी रात से एक घंटे या आधे घंटे पहले, जैसा मठाधीश निर्णय लेता है, चर्चों में एक दावत का दिन मनाया जाता है। इस तथ्य के बावजूद कि अलग-अलग मैनुअल में इस सेवा का क्रम पवित्र पास्का के उत्सव के साथ मुद्रित होता है, चार्टर के अनुसार, यह लेंटेन ट्रायोडियन को भी संदर्भित करता है।

ईस्टर से पहले की सतर्कता आने वाली विजय की अपेक्षाओं के महत्व और महत्ता पर जोर देती है। साथ ही, यह मिस्र से बाहर निकलने से पहले की रात को भगवान के लोगों (पुत्रों) की सतर्कता को याद करता है (हम इस बात पर जोर देते हैं कि पुराने नियम का ईस्टर, जो क्रूस पर ईसा मसीह के बलिदान का प्रतीक था, इस घटना से जुड़ा था) .

मिडनाइट ऑफिस की निरंतरता में, चारों ओर धूप जलायी जाती है, जिसके बाद पुजारी इसे सिर पर उठाकर (पूर्व की ओर मुख करके) अंदर (शाही दरवाजे के माध्यम से) ले जाता है। कफन रखा जाता है, जिसके बाद उसके चारों ओर धूप की जाती है।

इस सेवा के अंत में, यह होता है (यह स्मरण करने के लिए कि वे सुगंध के साथ, उद्धारकर्ता की कब्र तक कैसे चले), और फिर ईस्टर मनाया जाता है।

जुलूस के अंत में, विश्वासी मंदिर के द्वार के सामने श्रद्धा के साथ खड़े होते हैं, जैसे कि पवित्र कब्र के सामने।

यहां रेक्टर मैटिंस की शुरुआत करता है: "संतों की महिमा..."। इसके बाद, हवा उत्सव के स्वरों से भर जाती है: "मसीह मृतकों में से जी उठे हैं"...

रूढ़िवादी समुदाय में एक राय है कि यदि किसी व्यक्ति की मृत्यु ईस्टर के दिन होती है, तो उसकी कठिन परीक्षा आसान होती है। क्या यह एक लोकप्रिय मान्यता है या चर्च की प्रथा, परंपरा?

हमारा मानना ​​है कि अलग-अलग मामलों में ऐसे "संयोग" की अलग-अलग व्याख्या हो सकती है।

एक ओर, हम अच्छी तरह से समझते हैं कि भगवान हमेशा अपने () और () के लिए खुले हैं; एकमात्र महत्वपूर्ण बात यह है कि व्यक्ति स्वयं ईश्वर और चर्च के साथ एकता के लिए प्रयास करता है।

दूसरी ओर, हम इस बात से इनकार नहीं कर सकते कि चर्च की मुख्य छुट्टियों के दिनों में, और निश्चित रूप से, ईस्टर समारोह के दौरान, ईश्वर के साथ विश्वासियों की एकता एक विशेष तरीके से प्रकट होती है। आइए ध्यान दें कि ऐसे दिनों में चर्च (अक्सर) उन ईसाइयों से भी भरे होते हैं जो चर्च सेवाओं में नियमित रूप से भाग लेने से बहुत दूर हैं।

हम सोचते हैं कि कभी-कभी ईस्टर पर मृत्यु किसी व्यक्ति के प्रति विशेष दया का संकेत दे सकती है (उदाहरण के लिए, यदि इस दिन भगवान के किसी संत की मृत्यु हो जाती है); हालाँकि, इस प्रकार के विचारों को बिना शर्त नियम के स्तर तक नहीं उठाया जा सकता (इससे अंधविश्वास पैदा हो सकता है)।

ईस्टर पर अंडों को रंगने की प्रथा क्यों है? कौन से रंग स्वीकार्य हैं? क्या ईस्टर अंडे को आइकन वाले स्टिकर से सजाना संभव है? धन्य अंडों के छिलकों से निपटने का सही तरीका क्या है?

विश्वासियों का एक-दूसरे को "मसीह जी उठे हैं!" शब्दों के साथ अभिवादन करने का रिवाज है। और एक-दूसरे को रंगीन अंडे देने की परंपरा प्राचीन काल से चली आ रही है।

परंपरा इस परंपरा को समान-से-प्रेरित मरीना मैग्डलीन के नाम के साथ मजबूती से जोड़ती है, जो, के अनुसार, रोम गई थी, जहां, सम्राट टिबेरियस से मिलने के बाद, उसने "क्राइस्ट इज राइजेन!" शब्दों के साथ अपना मिशन शुरू किया। वह, उसी समय, एक लाल अंडा।

उसने अंडा क्यों दिया? अंडा जीवन का प्रतीक है. जिस प्रकार एक मृत प्रतीत होने वाले खोल के नीचे से जीवन का जन्म होता है, जो समय तक छिपा रहता है, उसी प्रकार कब्र से, क्षय और मृत्यु का प्रतीक, जीवन दाता ईसा जी उठे, और एक दिन सभी मृत उठ खड़े होंगे।

मरीना मैग्डलीन द्वारा सम्राट को दिया गया अंडा लाल क्यों था? एक ओर, लाल रंग खुशी और विजय का प्रतीक है। दूसरी ओर, लाल रक्त का प्रतीक है। क्रूस पर बहाए गए उद्धारकर्ता के रक्त द्वारा हम सभी को व्यर्थ जीवन से मुक्ति मिली है।

इस प्रकार, एक-दूसरे को अंडे देकर और "मसीह जी उठे हैं!" शब्दों के साथ एक-दूसरे का अभिवादन करते हुए, रूढ़िवादी ईसाई मृत्यु पर जीवन की विजय, बुराई पर सत्य की जीत में, क्रूस पर चढ़ाए गए और पुनर्जीवित व्यक्ति में विश्वास व्यक्त करते हैं।

यह माना जाता है कि उपरोक्त कारण के अलावा, पहले ईसाइयों ने यहूदियों के पुराने नियम के ईस्टर अनुष्ठान की नकल करने के इरादे से अंडों को खून के रंग में रंगा था, जिन्होंने अपने घरों के दरवाजों के चौखट और क्रॉसबार को खून से रंग दिया था। बलि के मेमनों की (यह ईश्वर के वचन के अनुसार करना, नष्ट करने वाले देवदूत से पहले बच्चे की हार से बचने के लिए) ()।

समय के साथ, ईस्टर अंडों को रंगने की प्रथा में अन्य रंग भी स्थापित हो गए, उदाहरण के लिए, नीला (नीला), जो कि याद दिलाता है, या हरा, जो शाश्वत आनंदमय जीवन (आध्यात्मिक वसंत) में पुनर्जन्म का प्रतीक है।

आजकल, अंडों को रंगने के लिए रंग अक्सर उसके प्रतीकात्मक अर्थ के आधार पर नहीं, बल्कि व्यक्तिगत सौंदर्य संबंधी प्राथमिकताओं और व्यक्तिगत कल्पना के आधार पर चुना जाता है। इसलिए रंगों की बड़ी संख्या, यहां तक ​​कि अप्रत्याशित भी।

यहां यह याद रखना महत्वपूर्ण है: ईस्टर अंडे का रंग शोकपूर्ण या उदास नहीं होना चाहिए (आखिरकार, ईस्टर एक महान छुट्टी है); इसके अलावा, यह बहुत उत्तेजक या दिखावापूर्ण नहीं होना चाहिए।

ऐसा होता है कि ईस्टर अंडे को आइकन वाले स्टिकर से सजाया जाता है। क्या ऐसी "परंपरा" उचित है? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, यह ध्यान रखना आवश्यक है: एक आइकन एक चित्र नहीं है; यह एक ईसाई धर्मस्थल है. और इसे बिल्कुल एक धर्मस्थल की तरह माना जाना चाहिए।

प्रतीकों के सामने भगवान और उनके संतों से प्रार्थना करने की प्रथा है। हालाँकि, अगर पवित्र छवि को अंडे के छिलके पर लगाया जाता है, जिसे छील दिया जाएगा और फिर, शायद, कचरे के गड्ढे में फेंक दिया जाएगा, तो यह स्पष्ट है कि खोल के साथ "आइकन" भी कूड़े में जा सकता है। ऐसा लगता है कि ईशनिंदा और अपवित्रीकरण होने में ज्यादा समय नहीं लगेगा।

सच है, कुछ लोग, भगवान के क्रोधित होने के डर से, पवित्र अंडों के छिलकों को कूड़े में नहीं फेंकने की कोशिश करते हैं: वे या तो उन्हें जला देते हैं या जमीन में गाड़ देते हैं। यह प्रथा स्वीकार्य है, लेकिन संतों के चेहरे जलाना या दफनाना कितना उचित है?

ईस्टर कैसे और कब तक मनाया जाता है?

ईस्टर की छुट्टी सबसे पुरानी चर्च छुट्टी है। इसे वापस स्थापित किया गया था। इस प्रकार, पौलुस ने, विश्वास में अपने भाइयों को मसीह के पुनरुत्थान के दिन के एक योग्य, श्रद्धापूर्ण उत्सव के लिए प्रेरित करते हुए कहा: “हमारे फसह के लिए पुराने खमीर को साफ करो, कि तुम अखमीरी हो, इसलिए नया आटा बन जाओ।” , मसीह, हमारे लिए बलिदान किया गया” ()।

यह ज्ञात है कि प्रारंभिक ईसाई एक-दूसरे से सटे दो सप्ताहों को ईस्टर नाम से एकजुट करते थे: प्रभु के पुनरुत्थान के दिन से पहले वाला और अगला। इसके अलावा, निर्दिष्ट सप्ताहों में से पहला "दुख का ईस्टर" ("क्रॉस का ईस्टर") नाम से मेल खाता है, जबकि दूसरा "पुनरुत्थान का ईस्टर" नाम से मेल खाता है।

प्रथम विश्वव्यापी परिषद (325 में Nicaea में आयोजित) के बाद, इन नामों को चर्च के उपयोग से बाहर कर दिया गया। प्रभु के पुनरुत्थान के दिन से पहले के सप्ताह को "भावुक" नाम दिया गया था, और इसके बाद के सप्ताह को - "उज्ज्वल" नाम दिया गया था। "ईस्टर" नाम की स्थापना मुक्तिदाता के पुनरुत्थान के दिन के बाद की गई थी।

ब्राइट वीक के दौरान दिव्य सेवाएं विशेष गंभीरता से भरी होती हैं। कभी-कभी पूरे सप्ताह को ईस्टर के एक उज्ज्वल पर्व के रूप में जाना जाता है।

इस ईसाई परंपरा में पुराने नियम के साथ एक संबंध देखा जा सकता है, जिसके अनुसार (यहूदी) फसह की छुट्टी को अखमीरी रोटी के पर्व के साथ जोड़ा गया था, जो निसान महीने की 15वीं से 21वीं तारीख तक चलता था। एक ओर, प्रतिवर्ष मनाई जाने वाली यह छुट्टी, बेटों को मिस्र से उनके लोगों के पलायन की घटनाओं की याद दिलाने वाली थी; दूसरी ओर, यह फसल की शुरुआत से जुड़ी थी)।

ब्राइट वीक की निरंतरता में, दरवाजे खुले रखकर पूजा की जाती है - इस तथ्य की स्मृति में कि, पुनरुत्थान के माध्यम से, मृत्यु पर विजय के माध्यम से, स्वर्ग के द्वार लोगों के लिए खोल दिए गए थे।

ईस्टर 6वें सप्ताह के बुधवार को मनाया जाता है, इस तथ्य के अनुसार कि अपने दिन से पहले, प्रभु जो कब्र से उठे, पृथ्वी पर चलते हुए, उन्होंने खुद को लोगों के सामने दिखाया, उनके पुनरुत्थान की गवाही दी।

ईस्टर के दिन तक कुल मिलाकर छह सप्ताह हैं: पहला ईस्टर है; दूसरा - फ़ोमिना; तीसरी - पवित्र लोहबान धारण करने वाली स्त्रियाँ; चौथा लकवाग्रस्त के बारे में है; पाँचवाँ सामरी स्त्री के बारे में है; छठा एक अंधे आदमी के बारे में है।

इस अवधि के दौरान, मसीह की दिव्य गरिमा को विशेष रूप से महिमामंडित किया जाता है, उनके द्वारा किए गए चमत्कारों को याद किया जाता है (देखें:), यह पुष्टि करते हुए कि वह सिर्फ एक धर्मी व्यक्ति नहीं हैं, बल्कि ईश्वर अवतार हैं, जिन्होंने खुद को पुनर्जीवित किया, मौत को रौंदते हुए, द्वारों को कुचलते हुए। मृत्यु का साम्राज्य - हमारे लिए।

क्या अन्य धर्मों के लोगों को ईस्टर की बधाई देना संभव है?

ईसा मसीह का ईस्टर सार्वभौमिक चर्च का सबसे पवित्र और महान पर्व है (पवित्र पिताओं के रूपक कथन के अनुसार, यह अन्य सभी चर्च छुट्टियों से उतना ही श्रेष्ठ है जितना सूर्य की चमक सितारों की चमक से अधिक है)।

इस प्रकार, समान-से-प्रेरित मैरी मैग्डलीन ने रोम का दौरा करते हुए, बुतपरस्त सम्राट टिबेरियस को ठीक इसी उद्घोषणा के साथ बधाई दी। "मसीह जी उठे हैं!" उसने उससे कहा, और उसे उपहार के रूप में एक लाल अंडा दिया।

दूसरी बात यह है कि प्रत्येक गैर-धार्मिक (या नास्तिक) ईस्टर की शुभकामनाओं पर (यदि खुशी से नहीं, तो कम से कम) शांति से प्रतिक्रिया करने के लिए तैयार नहीं है। कुछ मामलों में, इस प्रकार का अभिवादन जलन, क्रोध, हिंसा और गुस्सा भड़का सकता है।

इसलिए, कभी-कभी, इस या उस व्यक्ति को ईस्टर की बधाई देने के बजाय, यीशु मसीह के शब्दों को अक्षरशः पूरा करना उचित होता है: "जो पवित्र है उसे कुत्तों को मत दो और अपने मोती सूअरों के आगे मत फेंको, ऐसा न हो कि वे उन्हें रौंद डालें।" उनके पैर मुड़ेंगे और तुम्हें टुकड़े-टुकड़े कर देंगे” ()।

यहां प्रेरित पॉल के अनुभव को ध्यान में रखना अच्छा है, जिन्होंने अपने स्वयं के प्रवेश द्वारा, मसीह के विश्वास का प्रचार करते हुए, यहूदियों के लिए परिस्थितियों और लोगों की मनोवैज्ञानिक स्थिति को अनुकूलित करने की कोशिश की - एक यहूदी की तरह, के लिए यहूदियों को पाने की खातिर; कानून के तहत उन लोगों के लिए - जैसे कानून के तहत, कानून के तहत उन लोगों को प्राप्त करने के लिए; उन लोगों के लिए जो कानून के प्रति अजनबी हैं - कानून के लिए एक अजनबी के रूप में (हालांकि, खुद भगवान के कानून के लिए एक अजनबी होने के बिना) - उन लोगों को जीतने के लिए जो कानून के लिए अजनबी हैं; कमज़ोरों के लिए - कमज़ोरों की तरह, कमज़ोरों को हासिल करने के लिए। उनमें से कम से कम कुछ को बचाने के लिए वह सभी के लिए सब कुछ बन गया ()।

क्या ईस्टर के दिनों में काम करना और सफ़ाई करना संभव है?

ईस्टर की तैयारी पहले से करने की प्रथा है। इसका मतलब यह है कि जो काम पहले किया जा सकता है, उसे पहले ही करना बेहतर है। जो काम छुट्टी से संबंधित नहीं है और जिसे तत्काल पूरा करने की आवश्यकता नहीं है (छुट्टी की अवधि के लिए) उसे स्थगित करना बेहतर है।

इसलिए, उदाहरण के लिए, प्राचीन ईसाई स्मारक "अपोस्टोलिक संविधान" एक दृढ़ निर्देश देता है कि न तो पवित्र सप्ताह में, न ही अगले ईस्टर (उज्ज्वल) सप्ताह में, "दासों को काम न करने दें" (अपोस्टोलिक संविधान। पुस्तक 8, अध्याय 33)

हालाँकि, ईस्टर अवधि के दौरान किसी भी प्रकार के कार्य पर बिना शर्त, परिस्थितियों से असंबद्ध कोई प्रतिबंध नहीं है।

मान लीजिए कि कई प्रकार की व्यावसायिक, आधिकारिक और सामाजिक गतिविधियाँ हैं जिनमें एक या दूसरे व्यक्ति की अपरिहार्य भागीदारी की आवश्यकता होती है, चाहे उसकी इच्छा कुछ भी हो।

इस प्रकार की गतिविधि में शामिल हैं: कानून प्रवर्तन, सैन्य, चिकित्सा, परिवहन, अग्निशमन, आदि। कभी-कभी, पर्व दिवस पर इस प्रकार के कार्य के संबंध में, मसीह के शब्दों को याद करना अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होगा: "सीज़र को सौंप दो" जो चीज़ें सीज़र की हैं, और जो चीज़ें परमेश्वर की हैं वे परमेश्वर के पास हैं” ()।

दूसरी ओर, काम से संबंधित अपवाद तब भी हो सकते हैं जब घर की सफाई और बर्तन धोने जैसे रोजमर्रा के काम की बात आती है।

वास्तव में, क्या यह वास्तव में संभव है कि यदि ईस्टर की छुट्टियों के दौरान मेज गंदी प्लेटों, चम्मचों, कपों, कांटों, भोजन के कचरे से भर जाती है, और फर्श अचानक अनुचित तरीके से किसी प्रकार के पेय से भर जाता है, तो यह सब छोड़ देना होगा ईस्टर समारोह के अंत तक है?

रोटी-आर्टोस को पवित्र करने की परंपरा क्या है?

ईस्टर के उज्ज्वल दिन पर, दैवीय के अंत में (पल्पिट के पीछे प्रार्थना के बाद), एक विशेष का पवित्र अभिषेक - ए (ग्रीक से अनुवादित "आर्टोस" का अर्थ है "रोटी"; के अर्थ के अनुसार) नाम ईस्टर (पेसाच - संक्रमण) मृत्यु से जीवन में संक्रमण के रूप में किया जाता है, पुनरुत्थान के परिणाम के अनुसार मृत्यु पर मसीह की विजय, कांटों से सुसज्जित क्रॉस, मृत्यु पर विजय का संकेत, या एक छवि, आर्टोस पर अंकित है।

एक नियम के रूप में, आर्टोस को उद्धारकर्ता के आइकन के सामने रखा जाता है, जहां यह ब्राइट वीक के दौरान रहता है।

उज्ज्वल शनिवार को, यानी शुक्रवार की शाम को, आर्टोस को खंडित किया जाता है; धर्मविधि के अंत में, शनिवार को, इसे विश्वासियों द्वारा उपभोग के लिए वितरित किया जाता है।

जिस तरह ब्राइट हॉलिडे की निरंतरता के दौरान विश्वासी अपने घरों में ईस्टर खाते हैं, उसी तरह ब्राइट वीक के दौरान यह पवित्र रोटी भगवान के घरों - भगवान के मंदिरों में प्रस्तुत की जाती है।

प्रतीकात्मक अर्थ में, आर्टोस की तुलना पुराने नियम की अखमीरी रोटी से की जाती है, जिसे इज़राइल के लोगों को मिस्र की गुलामी से भगवान के दाहिने हाथ से मुक्ति के बाद फसह सप्ताह के दौरान खाना था।

इसके अलावा, आर्टोस को पवित्र करने और रखने की प्रथा प्रेरितिक प्रथा की याद दिलाती है। अपने सांसारिक मंत्रालय के दौरान उद्धारकर्ता के साथ रोटी खाने के आदी, वे, उसके अनुसार, उसे रोटी का हिस्सा देते थे और भोजन में रखते थे। यह उनके बीच ईसा मसीह की उपस्थिति का प्रतीक था।

इस प्रतीकात्मक पंक्ति को मजबूत किया जा सकता है: स्वर्ग की रोटी, यानी, मसीह () की छवि के रूप में सेवा करते हुए, आर्टोस सभी विश्वासियों के लिए एक अनुस्मारक के रूप में कार्य करता है कि पुनर्जीवित व्यक्ति, स्वर्गारोहण के बावजूद, लगातार मौजूद है, के अनुसार वादा: "मैं हमेशा तुम्हारे साथ हूं, यहां तक ​​कि उम्र के अंत तक भी" ()।

ईस्टर. मसीहा उठा! सचमुच उठ खड़ा हुआ!

जैसा कि आपको याद है, भगवान ने रविवार से शनिवार तक, छह दिनों में दुनिया की रचना की, और उन्होंने शनिवार को आराम करने के लिए समर्पित किया। प्रथम ईसाइयों के लिए सप्ताह की शुरुआत भी रविवार को होती थी। और जब से उन्होंने ईस्टर को यहूदियों से अलग मनाना शुरू किया, यह दिन अंतिम दिन बन गया, एक दिन की छुट्टी, जैसा कि हम अब कहते हैं। वर्ष के दौरान हम रविवार को आराम करते हैं - यह हमारी छोटी साप्ताहिक छुट्टी है। लेकिन ईस्टर रविवार को महान रविवार कहा जाता है, क्योंकि इस दिन "मसीह मृतकों में से उठे, मौत को मौत के घाट उतारा, और कब्रों में लोगों को जीवन दिया।"

विश्वासियों के लिए ईस्टर- यह लेंट का अंत है, और अविश्वासियों सहित सभी के लिए, यह एक विशेष, उत्सव की मेज पर परिवार और दोस्तों के साथ मिलने की खुशी है, जिसकी गरिमा में पारंपरिक, विशुद्ध रूसी व्यंजन और रूसी मनोरंजन शामिल हैं।

यह अवकाश हमेशा वसंत की अंतिम जीत और प्रकृति के जागरण की भावना पैदा करता है। यह ईस्टर के धार्मिक अर्थ का खंडन नहीं करता है, जो ईसा मसीह की अमरता का प्रतीक है, रूढ़िवादी में मुख्य अवकाश, कैथोलिक धर्म और ईसाई धर्म के अन्य क्षेत्रों में दूसरा सबसे महत्वपूर्ण अवकाश है।

ईसाई पूरे साल इस दिन की तैयारी कर रहे हैं, युवा और बूढ़े दोनों इसका इंतजार कर रहे हैं। ईस्टर पर वे उत्सव के कपड़े पहनते हैं और उत्सव का रात्रिभोज भी तैयार करते हैं। सात सप्ताह के उपवास के बाद, अंततः व्यक्ति को अपनी आत्मा की इच्छानुसार कुछ भी खाने, मौज-मस्ती करने और मौज-मस्ती करने की अनुमति दी जाती है: "यह वह दिन है जिसे प्रभु ने बनाया है, आइए हम आनन्द मनाएँ और इस पर प्रसन्न हों।" चर्च गवाही देता है: “ईश्वर मनुष्य बन गया ताकि मनुष्य ईश्वर बन सके और प्रभु की महिमा में प्रवेश कर सके। जैसा कि मसीह ने स्वयं कहा था: "और जो महिमा तू ने मुझे दी, वह मैं ने उन्हें दी है" (यूहन्ना 17:22)।

ईस्टर के दिन चर्च और मनोरंजन के लिए समर्पित हैं। आप अपने बच्चों को जंगल में, पार्क में ले जा सकते हैं, या बच्चों को झूले पर ले जा सकते हैं (पुराने रूस में पारंपरिक मनोरंजन)।

एक अच्छा संकेत है: जो कोई भी ईस्टर को खुशी के मूड में मनाएगा, उसे पूरे साल जीवन में खुशियाँ और व्यापार में अच्छी किस्मत मिलेगी।

रूसी लोग ईस्टर को मुख्य ईसाई अवकाश मानते हैं। ईसा मसीह के पुनरुत्थान के सम्मान में, इस दिन को वेलिकोडन (महान दिन) कहा जाता है, और - उज्ज्वल पुनरुत्थान, और - मसीह का दिन भी। शब्द "फसह" का अनुवाद हिब्रू "फसह" से "उत्पत्ति", "मुक्ति" (मिस्र की गुलामी से) के रूप में किया गया है।

ईसाई ईस्टर ग्रीक "पाश्चिन" से - "पीड़ा सहना।" ऐसा इसलिए है क्योंकि पुनर्जीवित होने से पहले मसीह ने कष्ट सहा था। लेकिन 5वीं शताब्दी के बाद से, ईस्टर ईसा मसीह के पुनरुत्थान की एक आनंदमय छुट्टी में बदल गया है।

प्रत्येक वर्ष, ईस्टर, चंद्र कैलेंडर के अनुसार गणना की जाती है, एक अलग तारीख (सैद्धांतिक रूप से 4 अप्रैल से 8 मई तक) पर पड़ती है। सोवियत काल में, शहरों में केवल कुछ बूढ़ी औरतें थीं जिनके पास कई वर्षों तक पास्कल को फिर से लिखा गया था। फिर भी, हर कोई मुख्य यात्रा छुट्टियों के दिन जानता था। ईसा मसीह के पुनरुत्थान के माध्यम से हमें प्राप्त लाभों के महत्व के कारण, ईस्टर पर्वों का पर्व और पर्वों की विजय है, यही कारण है कि इस पर्व की दिव्य सेवा अपनी भव्यता और असाधारण गंभीरता से प्रतिष्ठित है। पूरे ईस्टर सप्ताह में सभी घंटियाँ बज रही हैं। पवित्र ईस्टर सभी ईसाई देशों में सबसे गंभीर तरीके से मनाया जाता है। न्यू टेस्टामेंट ईस्टर संपूर्ण मानवता को गुलामी से, हर आधारहीन और शैतानी चीज़ से मुक्ति (मसीह के माध्यम से) और लोगों को शाश्वत जीवन और शाश्वत आनंद प्रदान करने का अवकाश है।

एक दिन पहले गुड फ्राइडे की शाम को गोल्गोथा में भयानक पीड़ा सहने के बाद, यीशु मसीह की क्रूस पर मृत्यु हो गई। इसके बाद, परिषद के कुलीन सदस्य अरिमथिया के जोसेफ और मसीह के एक अन्य गुप्त शिष्य, निकोडेमस द्वारा, पीलातुस की अनुमति से, उद्धारकर्ता को क्रॉस से हटा दिया गया और चट्टान में खुदी हुई एक नई कब्र में दफनाया गया।

यह सब शुक्रवार को हुआ, क्योंकि पवित्र शनिवार दुःख से पुनरुत्थान के आनंदमय दृष्टिकोण में परिवर्तन का प्रतीक है। मध्यरात्रि कफन के गायन के दौरान, कफन को वेदी पर ले जाया जाता है और सिंहासन पर रखा जाता है, जहां यह पृथ्वी पर पुनर्जीवित उद्धारकर्ता के दिन भर के प्रवास के संकेत के रूप में भगवान के स्वर्गारोहण के पर्व तक रहता है।

कफन क्या है? कफ़न रेशमी कपड़े से बना एक बड़ा कपड़ा है जिसमें कब्र में लेटे हुए उद्धारकर्ता की छवि होती है। यह सटीक रूप से उस लिनेन का प्रतीक है जिसके साथ अरिमथिया के जोसेफ ने, निकोडेमस के साथ मिलकर, कब्र में रखे जाने से पहले मसीह के शरीर को लपेटा था: “और जोसेफ ने शरीर को ले जाकर एक साफ कफन में लपेट दिया; और उस ने उसे अपनी नई कब्र में रखा, जो उस ने चट्टान में से खोदकर बनाई थी..." (मत्ती 27:59-60)।

ईस्टर की पूजा-अर्चना हर्षोल्लासपूर्ण "क्राइस्ट इज राइजेन" के साथ समाप्त होती है, जिस पर चर्च में प्रार्थना करने वाले लोग खुशी से एक स्वर में उत्तर देते हैं: "सचमुच वह पुनर्जीवित हो गया है।" ईसा मसीह के महान पुनरुत्थान को ईश्वर के महान कार्य के रूप में मनाया जाता है। महान क्योंकि जीवन मृत्यु पर विजय प्राप्त करता है, अच्छाई बुराई पर विजय प्राप्त करती है, अंततः, ईश्वर शैतान को परास्त करता है, ईश्वर शैतान को परास्त करता है... सांसारिक और सार्वभौमिक जीवन का सार इस शाश्वत टकराव में निहित है। इसके अलावा, एक बहुत ही महत्वपूर्ण विचार है: मुक्ति एकांत में होती है, मुक्ति नापसंद से आती है। मुक्ति अकेले ही पूरी होती है, लेकिन जश्न मिलकर मनाया जाता है। रूसी लोग ईस्टर को वसंत के साथ जोड़ते हैं - प्रकृति का जीवन, अच्छी भावनाओं के खिलने के साथ - लोगों की एकता, भविष्य की खुशी की आशा के साथ। ईसा मसीह के पुनरुत्थान के साथ, मृत्यु पर विजय, जीवन की विजय और नरक की बुरी शक्तियों पर अमरता की विजय, पृथ्वी पर पहली बार हुई।

रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच ईस्टर न केवल सबसे बड़ी छुट्टी है, बल्कि सभी छुट्टियों में से सबसे लंबी छुट्टी भी मनाई जाती है - एक पूरा सप्ताह (सप्ताह): “वह पूरा सप्ताह एक दिन है; क्योंकि जब ईसा मसीह पुनर्जीवित हुए थे, तब सूर्य पूरे सप्ताह बिना अस्त हुए खड़ा रहा था,” प्राचीन धर्मग्रंथ लाक्षणिक रूप से कहता है। प्राचीन रूस में भी, ब्राइट वीक को पवित्र, महान, आनंदमय के नाम से जाना जाता था।

कई प्रमुख गद्य लेखकों और कवियों के पास रूसी ईस्टर का वर्णन है। विशेष रूप से मार्मिक शब्द उन लोगों में पाए जा सकते हैं जिन्हें क्रांति के वर्षों के दौरान रूस छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था - ए. कुप्रिन, आई. बुनिन, एन. शमेलेव, साशा चेर्नी, जेड. गिपियस और अन्य।

ईस्टर लोक संकेत

प्राचीन काल से, लोग ईसा मसीह के पवित्र पुनरुत्थान को सूर्य से जोड़ते रहे हैं। किसानों की मान्यता थी कि ईस्टर पर "सूरज खेलता है।" और लोगों ने सूर्य की क्रीड़ा के क्षणों की जासूसी करने के लिए प्रतीक्षा में लेटने की कोशिश की। फसल और मौसम के दृश्य भी सूर्य की क्रीड़ा से जुड़े हुए थे।

ईस्टर के पहले दिन यह नोट किया गया था: ईस्टर पर आकाश साफ है और सूरज चमक रहा है - अच्छी फसल और लाल गर्मी के लिए; पवित्र वर्षा के लिए - अच्छी राई; पवित्र गड़गड़ाहट के लिए - फसल के लिए; गर्मियों में सूरज ईस्टर पहाड़ी से नीचे लुढ़कता है; यदि ईस्टर के दूसरे दिन मौसम साफ रहता है, तो ग्रीष्म ऋतु बरसात वाली होगी; यदि बादल छाए रहते हैं, तो ग्रीष्म ऋतु शुष्क होगी।

ऐसा माना जाता था कि ईस्टर अंडा किसी भी बीमारी से राहत दिला सकता है। अगर अंडे को तीन से बारह साल तक रखा जाए तो इससे बीमारियां भी ठीक हो सकती हैं। और यदि तू अनाज में धन्य रंग डाल दे, तो अच्छी फसल होगी। यह भी राय है: यदि अंडे को अगले ईस्टर तक छोड़ दिया जाए, तो यह किसी भी इच्छा को पूरा कर सकता है। ईस्टर के पहले दिन, बच्चों ने मंत्रों, कहावतों और गीतों के साथ सूर्य को संबोधित किया।

ईस्टर(ग्रीक πάσχα, lat. पास्का, हिब्रू से ‏פסח‏‎‎), मसीह का पुनरुत्थान (ग्रीक Ἡ Ανάστασις τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ), मसीह का पवित्र पुनरुत्थान- चर्च कैलेंडर की मुख्य धार्मिक घटना, सबसे पुराना और सबसे महत्वपूर्ण ईसाई अवकाश, प्रेरितों के दिनों में मनाया जाता था और यीशु मसीह के पुनरुत्थान के सम्मान में स्थापित किया गया था - सभी बाइबिल इतिहास का केंद्र और सभी ईसाई शिक्षण की नींव . रूढ़िवादी में, मुख्य अवकाश के रूप में ईस्टर की स्थिति "छुट्टियों, एक छुट्टी और उत्सव की विजय" शब्दों में परिलक्षित होती है। वर्तमान में, प्रत्येक विशिष्ट वर्ष में ईस्टर की तारीख की गणना चंद्र-सौर कैलेंडर के अनुसार की जाती है, जो ईस्टर को एक गतिशील अवकाश बनाता है। रूसी और कई अन्य भाषाओं में छुट्टी का नाम हिब्रू शब्द पेसाच से आया है, जिसका अर्थ यहूदी फसह है और यह पासाख शब्द से जुड़ा है - "पारित" (कभी-कभी नाम की व्याख्या "पारित, बाईपास" के रूप में की जाती है)।

ईस्टर रविवार की तारीखें:

ईस्टर 2016 -1 मई; ईस्टर 2017 -16 अप्रैल; ईस्टर 2018 -8 अप्रैल; ईस्टर 2019 -28 अप्रैल; ईस्टर 2020 -19 अप्रैल

छुट्टी का अरामी नाम पिशा जैसा लगता है, और एक राय है कि यह अरामी भाषा के माध्यम से था कि "ईस्टर" शब्द ग्रीक में आया।

पुराने नियम के फसह ने मिस्र की कैद से यहूदी लोगों के पलायन की याद दिलाई। ईसाइयों के बीच, छुट्टी के नाम ने एक अलग व्याख्या प्राप्त की - "मृत्यु से जीवन की ओर, पृथ्वी से स्वर्ग की ओर मार्ग।"

पुराने नियम का फसह, फसह (यहूदी फसह) की वर्तमान छुट्टी की तरह, मिस्र से यहूदियों के पलायन की याद में मनाया जाता था, यानी गुलामी से यहूदियों की मुक्ति। "पेसाच" (हिब्रू: פסח‎‎) नाम का अर्थ है "पारित", "पारित"। यह मिस्र की दस विपत्तियों की कहानी से जुड़ा है।

एक विपत्ति ("निष्पादन") के बाद दूसरी विपत्ति आई, और अंत में, फिरौन द्वारा इस्राएल के लोगों को रिहा करने से इनकार करने के कारण, परमेश्वर ने "मिस्र को एक भयानक फाँसी की सजा दी", सभी पहलौठों, यानी सभी पहले-सबसे बड़े पुरुष वंशजों को मार डाला। - लोग और मवेशी दोनों। फाँसी से केवल यहूदियों के पहले जन्मे बच्चे को बचाया गया था, जिनके घरों में भगवान एक पारंपरिक संकेत (दरवाजे पर मेमने का खून) से पहचान करते थे और वहां से गुजरते थे:

“और आज ही रात को मैं मिस्र देश में चलूंगा, और मिस्र देश में मनुष्य से ले कर पशु तक सब पहिलौठोंको मार डालूंगा, और मिस्र के सब देवताओंको दण्ड दूंगा। मैं भगवान हूँ. और जिन घरों में तुम रहोगे उन पर वह लोहू एक चिन्ह ठहरेगा, और मैं उस लोहू को देखूंगा, और तुम्हारे बीच से होकर गुजरूंगा, और जब मैं मिस्र देश पर हमला करूंगा, तब तुम्हारे बीच कोई विनाशकारी विपत्ति न फैलेगी। और यह दिन तुम्हारे लिये स्मरणीय रहे, और तुम पीढ़ी पीढ़ी में यहोवा का यह पर्व मानते रहो; इसे एक शाश्वत संस्था के रूप में मनायें। संदर्भ। 12:12 »

अंतिम फाँसी के बाद, फिरौन ने यहूदी लोगों को उनके झुंडों सहित रिहा कर दिया, और भयभीत मिस्रवासियों ने यहूदियों को जल्दी से निकलने के लिए उकसाया (उदा. 12:31-33)।

ऐतिहासिक और व्युत्पत्तिशास्त्रीय दृष्टि से, पुराने नियम का फसह लाल सागर (उत्तरी सिनाई में बर्दाविल की खाड़ी, या लाल सागर की स्वेज़ की खाड़ी) के माध्यम से मिस्र से यहूदियों के पलायन से जुड़ा था।

ईस्टर मेमना

इन घटनाओं की याद में, "इज़राइल के पूरे समुदाय" को 14वें निसान (यहूदी कैलेंडर का पहला महीना) की शाम को एक मेमने की बलि देने का आदेश दिया गया - एक साल का नर मेमना या बच्चा, बिना किसी दोष के। जिसे आग पर पकाया जाना चाहिए और फसह की रात के दौरान परिवार के साथ अखमीरी रोटी और कड़वी जड़ी-बूटियों के साथ, हड्डियों को तोड़े बिना, पूरा खाया जाना चाहिए (उदा. 12:1-10, संख्या 9:1-14)। फसह का भोजन खाना "पूरे पुराने नियम के इतिहास की मुख्य घटना के साक्ष्य" के रूप में कार्य किया गया - मिस्र से यहूदियों का पलायन।

फसह के मेमने को अन्यथा "फसह" ("फसह") कहा जाता था। यह प्रयोग, विशेष रूप से, अंतिम भोज के बारे में इंजीलवादियों की कहानियों में पाया जा सकता है (मैट 26:17-19, मार्क 14:12-16, ल्यूक 22:8-15)।

नए नियम में ईस्टर

गॉस्पेल में ईस्टर का कई बार उल्लेख किया गया है, लेकिन अंतिम भोज की कहानी उनमें एक विशेष स्थान रखती है, जिसे मैथ्यू, मार्क और ल्यूक में उत्सवपूर्ण ईस्टर भोजन के रूप में वर्णित किया गया है (मैथ्यू 26:17-19, मार्क 14: 12-16, ल्यूक 22:8-15), और यीशु मसीह के बाद के सूली पर चढ़ने के बारे में।

यह अंतिम भोज के दौरान था कि यीशु मसीह ने ऐसे शब्द कहे और ऐसे कार्य किए जिससे छुट्टी का अर्थ बदल गया। यीशु ने फसह के बलिदान के स्थान को स्वयं से बदल दिया, और परिणामस्वरूप, "पुराना फसह नए मेमने का फसह बन गया, जो लोगों को एक बार और सभी के लिए शुद्ध करने के लिए मारा गया," और यूचरिस्ट नया फसह भोजन बन गया।

चूंकि फाँसी शुक्रवार को हुई थी, "यहूदियों ने, ताकि सब्त के दिन क्रूस पर शवों को न छोड़ा जाए ... पीलातुस से उनके पैर तोड़ने और उन्हें उतारने के लिए कहा" (जॉन 19:31), और सैनिक टूट गए हालाँकि, क्रूस पर चढ़ाए गए चोरों के पैर, "जब वे यीशु के पास आए, तो उन्होंने उसे पहले ही मरा हुआ देखा, और उसके पैर नहीं तोड़े" (जॉन 19:32-32)। जॉन थियोलॉजियन, जो इन घटनाओं के बारे में बात करते हैं, उनमें पवित्र शास्त्र के शब्दों की पूर्ति पाते हैं: "क्योंकि यह हुआ, कि पवित्रशास्त्र का वचन पूरा हो: उसकी हड्डी न टूटे" (जॉन 19:36)।

ईस्टर बलिदान की नई समझ प्रेरित पौलुस के शब्दों में अच्छी तरह से प्रतिबिंबित होती है (1 कुरिं. 5:7):

"...हमारा ईस्टर, ईसा मसीह, हमारे लिए बलिदान कर दिया गया।"

पुराने नियम के बलिदानों की समाप्ति

70 में यरूशलेम मंदिर के विनाश के बाद, फसह के मेमने का अनुष्ठान वध बंद हो गया, और फसह के आधुनिक अनुष्ठान में रात के भोजन के दौरान "पके हुए मांस का एक छोटा टुकड़ा खाने" के निषेधाज्ञा की याद दिलाई जाती है।

प्रारंभिक ईसाई धर्म

पेंटेकोस्ट के बाद, ईसाइयों ने पहली यूचरिस्ट सेवाओं का जश्न मनाना शुरू किया, जो यीशु मसीह की मृत्यु की याद को समर्पित थी। धर्मविधि को अंतिम भोज के रूप में प्रस्तुत किया गया - क्रॉस की मृत्यु से जुड़ी पीड़ा का ईस्टर। इस प्रकार, ईस्टर पहला और मुख्य ईसाई अवकाश बन गया, जिसने चर्च के धार्मिक चार्टर और ईसाई धर्म के सैद्धांतिक पक्ष दोनों को निर्धारित किया।

कुछ शुरुआती स्रोत साप्ताहिक उत्सवों की बात करते हैं: शुक्रवार ईसा मसीह के कष्टों की याद में उपवास और शोक का दिन था (शेफर्ड ऑफ हरमास, III, वी: 1), और रविवार खुशी का दिन था (टर्टुलियन, डी कोरोना मिल।, अध्याय 3 ). ईसा मसीह की मृत्यु की सालगिरह, यहूदी फसह के दौरान ये उत्सव और अधिक गंभीर हो गए।

पहली शताब्दी ई. में एशिया माइनर के चर्चों में, विशेषकर यहूदी ईसाइयों में। इ। यह अवकाश प्रतिवर्ष यहूदी फसह - निसान 14 के साथ मनाया जाता था, क्योंकि यहूदियों और ईसाइयों दोनों को इस दिन मसीहा के आने की उम्मीद थी (धन्य जेरोम, मैथ्यू 25.6 पर टिप्पणी - पीएल 26.192)। कुछ चर्चों ने उत्सव को यहूदी फसह के बाद पहले रविवार में स्थानांतरित कर दिया, क्योंकि यीशु मसीह को फसह के दिन मार डाला गया था और सुसमाचार के अनुसार शनिवार के अगले दिन - यानी रविवार को पुनर्जीवित किया गया था। पहले से ही दूसरी शताब्दी में, छुट्टियों ने सभी चर्चों में एक वार्षिक कार्यक्रम का रूप ले लिया। प्रारंभिक ईसाई लेखकों के लेखन में - सेंट के पत्र में। ल्योंस के आइरेनियस से लेकर रोम के बिशप विक्टर तक, सार्डिस के मेलिटो द्वारा "द टेल ऑफ़ ईस्टर", हायरपोलिस के अपोलिनारिस, अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट, सेंट के कार्यों में। रोम के हिप्पोलिटस - क्रूस पर मृत्यु के वार्षिक दिन और ईसा मसीह के पुनरुत्थान के उत्सव के बारे में जानकारी है। उनके लेखन से यह स्पष्ट है कि शुरू में एक विशेष उपवास ने ईसा मसीह की पीड़ा और मृत्यु को "ईस्टर ऑफ द क्रॉस" - पास्का क्रूसिफिकेशनिस के रूप में मनाया, यह यहूदी फसह के साथ मेल खाता था, यह उपवास रविवार की रात तक जारी रहा। इसके बाद, ईसा मसीह के पुनरुत्थान को ही खुशी के ईस्टर या "पुनरुत्थान ईस्टर" के रूप में मनाया जाने लगा - πάσχα άναστάσιμον, पास्का पुनरुत्थानिस। इन प्राचीन छुट्टियों के निशान आधुनिक धार्मिक चार्टर में संरक्षित किए गए हैं। यह मौंडी गुरुवार, शुक्रवार और शनिवार की सेवाओं के उत्सव तत्वों और ईस्टर सप्ताह पर रात्रि सेवा की संरचना में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है, जिसमें महान शनिवार के सिद्धांत के साथ एक छोटा ईस्टर मध्यरात्रि कार्यालय और एक गंभीर और आनंदमय ईस्टर शामिल है। मैटिंस. चार्टर ने स्वर्गारोहण तक ईस्टर रविवार मनाने की प्राचीन परंपरा को भी प्रतिबिंबित किया।

जल्द ही स्थानीय चर्चों की परंपराओं में अंतर ध्यान देने योग्य हो गया। कहा गया रोम और एशिया माइनर के चर्चों के बीच "ईस्टर विवाद"। एशिया माइनर के ईसाई, जिन्हें चौदहवें या क्वार्टोडेसिमन्स (निसान महीने के 14वें दिन से) कहा जाता है, सेंट के अधिकार पर भरोसा करते हुए, निसान के 14वें दिन ईस्टर मनाने की परंपरा का सख्ती से पालन करते थे। जॉन धर्मशास्त्री. उनमें से, यहूदी फसह का नाम बदलकर ईसाई फसह के नाम पर पड़ गया और बाद में फैल गया। जबकि पश्चिम में, जहां यहूदी-ईसाई धर्म का प्रभाव नहीं था, यहूदी फसह के बाद पहले रविवार को ईस्टर मनाने की प्रथा थी, जबकि बाद वाले की गणना विषुव के बाद पूर्णिमा के रूप में की जाती थी। 155 में, स्मिर्ना के बिशप, पॉलीकार्प ने ईस्टर के संयुक्त उत्सव पर बातचीत करने के लिए रोमन बिशप एनीसेटस से मुलाकात की, लेकिन कोई समझौता नहीं हुआ। बाद में, 190-192 में, फिलिस्तीन, पोंटस, गॉल, अलेक्जेंड्रिया और कोरिंथ में परिषदों में रोमन बिशप विक्टर ने जोर देकर कहा कि एशिया माइनर ईसाई अपना रिवाज छोड़ दें, और मांग की कि अन्य चर्च उनके साथ संचार तोड़ दें। ल्योंस के सेंट आइरेनियस ने एशिया माइनर लोगों के बहिष्कार के खिलाफ बात की और बताया कि औपचारिक बिंदुओं पर मतभेदों से चर्च की एकता को ख़तरे में नहीं पड़ना चाहिए।

कई समुदायों को फसह के महीने के लिए यहूदी गणनाओं द्वारा निर्देशित किया गया था। इस समय तक, विषुव और निसान के महीने के बीच कोई ठोस संबंध नहीं था, और कुछ वर्षों में इसके कारण वसंत विषुव (यानी, नए खगोलीय वर्ष की शुरुआत) से पहले ईस्टर का जश्न मनाया जाने लगा। इस प्रथा को अन्य समुदायों ने स्वीकार नहीं किया।

प्रथम विश्वव्यापी परिषद

पूरे ईसाई समुदाय के लिए ईस्टर के जश्न के लिए एक ही दिन के मुद्दे पर 325 में निकिया में बुलाई गई बिशप परिषद में विचार किया गया था, जिसे बाद में प्रथम पारिस्थितिक परिषद कहा गया। परिषद में, समुदायों के बीच ईस्टर उत्सव के दिन का समन्वय करने का निर्णय लिया गया, और विषुव से पहले पड़ने वाली यहूदी तिथि पर ध्यान केंद्रित करने की प्रथा की निंदा की गई:

"जब ईस्टर के सबसे पवित्र दिन के बारे में सवाल उठा, तो सार्वभौमिक सहमति से यह समीचीन माना गया कि इस छुट्टी को हर जगह एक ही दिन मनाया जाना चाहिए... और वास्तव में, सबसे पहले, यह हर किसी के लिए बेहद अयोग्य लग रहा था इस पवित्रतम उत्सव को मनाते हुए हमें यहूदियों की रीति-रिवाज का पालन करना चाहिए..."

जैसा कि कैसरिया के इतिहासकार, बिशप और परिषद के प्रतिभागी यूसेबियस ने फर्स्ट इकोनामिकल में "ऑन द लाइफ ऑफ ब्लेस्ड बेसिलियस कॉन्सटेंटाइन" पुस्तक में बताया है, सभी बिशपों ने न केवल पंथ को स्वीकार किया, बल्कि सभी के लिए ईस्टर मनाने के लिए भी हस्ताक्षर किए। समय:

“अध्याय 14. आस्था और ईस्टर (उत्सव) के संबंध में परिषद की सर्वसम्मत परिभाषा:

आस्था की सामंजस्यपूर्ण स्वीकारोक्ति के लिए, ईस्टर का बचत उत्सव सभी को एक ही समय में मनाना था। इसलिए, एक सामान्य प्रस्ताव बनाया गया और उपस्थित लोगों में से प्रत्येक के हस्ताक्षर द्वारा अनुमोदित किया गया। इन मामलों को पूरा करने के बाद, बेसिलियस (कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट) ने कहा कि उसने अब चर्च के दुश्मन पर दूसरी जीत हासिल कर ली है, और इसलिए उसने भगवान को समर्पित एक विजयी उत्सव मनाया।

कैसरिया के यूसेबियस, सम्राट कॉन्सटेंटाइन के शब्दों को दोहराते हुए, उन तर्कों का भी हवाला देते हैं जिन्होंने इस तरह के निर्णय के लिए प्रथम विश्वव्यापी परिषद के पिताओं को निर्देशित किया:

“बेशक, हम यह बर्दाश्त नहीं करेंगे कि हमारा ईस्टर एक ही वर्ष में किसी अन्य अवसर पर मनाया जाए।

तो, अपनी श्रद्धा के विवेक पर विचार करें कि यह कितना बुरा और अशोभनीय है कि निश्चित समय पर कुछ लोग उपवास करते हैं, जबकि अन्य दावतें मनाते हैं, और ईस्टर के दिनों के बाद, कुछ लोग उत्सव और शांति में समय बिताते हैं, जबकि अन्य निर्धारित उपवास रखते हैं . इसलिए, ईश्वरीय प्रोविडेंस प्रसन्न था कि इसे उचित रूप से ठीक किया जाना चाहिए और एक आदेश में लाया जाना चाहिए, जिससे, मुझे लगता है, हर कोई सहमत होगा।

पहली पूर्णिमा के बाद का पहला रविवार, जो वसंत विषुव से पहले नहीं होता, को ईस्टर दिवस के रूप में चुना गया था।

अलेक्जेंड्रिया के बिशप को इस दिन की गणना करनी थी और उत्सव का एक दिन सुनिश्चित करने के लिए रोम को पहले से इसकी सूचना देनी थी। हालांकि कुछ देर बाद ये मैसेज बंद हो गया. पूर्व और रोम ने ईस्टर को अपनी-अपनी गणना के अनुसार, अक्सर अलग-अलग दिनों में मनाना शुरू किया। अलेक्जेंड्रिया में, ईस्टर टेबल बनाए गए - एक ईस्टर कैलेंडर, जिसने लंबी अवधि के लिए ईस्टर की तारीख निर्धारित करना संभव बना दिया। वे 19 साल के चंद्र-सौर चक्र पर आधारित थे, और 21 मार्च को वसंत विषुव की तारीख के रूप में लिया गया था। 6ठी-8वीं शताब्दी में, इस पास्कल को पश्चिमी चर्च द्वारा अपनाया गया था।

ईस्टर के संबंध में प्रथम विश्वव्यापी परिषद की मूल परिभाषा चर्च चार्टर का आधार बन गई।

341 में एंटिओक की स्थानीय परिषद, अपने पहले नियम में, चर्च से बहिष्कार और पुरोहिती से निष्कासन के दर्द के तहत, ईस्टर उत्सव के दिन प्रथम विश्वव्यापी परिषद के निर्णयों का सख्ती से पालन करने की मांग करती है।

चौथी शताब्दी के साक्ष्य कहते हैं कि क्रॉस पर ईस्टर और रविवार को ईस्टर उस समय पश्चिम और पूर्व दोनों में पहले से ही एकजुट थे। क्रॉस पर ईस्टर का उत्सव ईस्टर रविवार के उत्सव से पहले मनाया जाता था, प्रत्येक उत्सव ईस्टर रविवार से पहले और बाद में एक सप्ताह तक चलता था। केवल 5वीं शताब्दी में ही ईसा मसीह के पुनरुत्थान के वास्तविक अवकाश को निर्दिष्ट करने के लिए ईस्टर नाम को आम तौर पर स्वीकार किया गया। इसके बाद, ईस्टर का दिन धार्मिक योजना में अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से सामने आने लगा, जिसके लिए इसे "दिनों का राजा" नाम मिला।

मध्य युग और आधुनिक समय

छठी शताब्दी में रोमन चर्च ने पूर्वी ईस्टर को अपनाया। लेकिन नाइसिया की परिषद के बाद लगभग 500 वर्षों तक, ईस्टर अलग-अलग ईस्टर दिनों में मनाया जाता था। अलेक्जेंडरियन पास्कल का उपयोग 16वीं शताब्दी के अंत तक, 800 से अधिक वर्षों तक पूरे ईसाई जगत में किया जाता था। पूर्वी या अलेक्जेंड्रिया पास्कल मैथ्यू ब्लास्टर द्वारा निर्धारित चार प्रतिबंधों पर बनाया गया है:

“हमारे ईस्टर के लिए चार प्रतिबंध लगाए गए हैं, जो आवश्यक हैं। उनमें से दो को एपोस्टोलिक कैनन (7वें) द्वारा वैध ठहराया गया है और दो की उत्पत्ति अलिखित परंपरा से हुई है। सबसे पहले, हमें वसंत विषुव के बाद ईस्टर मनाना चाहिए; दूसरा, यहूदियों के समान उसी दिन नहीं किया जाना चाहिए; तीसरा - विषुव के बाद ही नहीं, बल्कि पहली पूर्णिमा के बाद, जो विषुव के बाद होता है; चौथा - और पूर्णिमा के बाद, यहूदी गणना के अनुसार सप्ताह के पहले दिन के अलावा और कोई नहीं। इसलिए, ताकि इन चार प्रतिबंधों को समान रूप से बुद्धिमानी और सरलता से मनाया जा सके, और ताकि पूरे ब्रह्मांड में ईसाई एक ही समय में ईस्टर मना सकें, विशेष खगोलीय गणना की आवश्यकता के बिना, पिताओं ने एक कैनन संकलित किया और इसे चर्च को सौंप दिया , उक्त प्रतिबंधों का उल्लंघन किए बिना।

1582 में, पोप ग्रेगरी XIII ने रोमन कैथोलिक चर्च में एक नया पास्कल पेश किया, जिसे ग्रेगोरियन कहा जाता है। ईस्टर में बदलाव के कारण पूरा कैलेंडर भी बदल गया. उसी वर्ष, पोप ग्रेगरी ने एक नए ग्रेगोरियन कैलेंडर और एक नए ग्रेगोरियन पास्कल को अपनाने के प्रस्ताव के साथ पैट्रिआर्क जेरेमिया के पास राजदूत भेजे। 1583 में, पैट्रिआर्क जेरेमिया ने पूर्वी कुलपतियों को आमंत्रित करते हुए एक बड़ी स्थानीय परिषद बुलाई, जिसमें उन्होंने न केवल ग्रेगोरियन पास्कल को स्वीकार करने वालों को, बल्कि ग्रेगोरियन कैलेंडर को भी अपमानित किया, विशेष रूप से, 1583 के कॉन्स्टेंटिनोपल की महान परिषद के नियम में कहा गया था:

“जेड. जो कोई भी चर्च के रीति-रिवाजों का पालन नहीं करता है और सात पवित्र विश्वव्यापी परिषदों ने हमें पवित्र पास्का और महीने और कानून की अच्छाई के बारे में पालन करने का आदेश दिया है, लेकिन ग्रेगोरियन पास्कल और महीने का पालन करना चाहता है, वह, ईश्वरविहीन खगोलविदों के साथ, सेंट की सभी परिभाषाओं का विरोध करता है। परिषदें और उन्हें बदलना और कमजोर करना चाहता है - उसे अभिशाप होने दो।"

पास्कल सुधार के परिणामस्वरूप, कैथोलिक ईस्टर अक्सर यहूदी ईस्टर से पहले या उसी दिन मनाया जाता है और कुछ वर्षों में रूढ़िवादी ईस्टर से एक महीने से अधिक पहले मनाया जाता है।

आधुनिकता

1923 में, कॉन्स्टेंटिनोपल के संरक्षक मेलेटियस IV (मेटाक्साकिस) ने तथाकथित का आयोजन किया। ग्रीक, रोमानियाई और सर्बियाई रूढ़िवादी चर्चों के प्रतिनिधियों की भागीदारी के साथ एक "पैन-रूढ़िवादी" बैठक, जिसमें न्यू जूलियन कैलेंडर को अपनाया गया, जो ग्रेगोरियन से भी अधिक सटीक था और वर्ष 2800 तक इसके साथ मेल खाता था। पूर्वी चर्चों ने इस निर्णय की निंदा की, और अलेक्जेंड्रियन चर्च ने एक स्थानीय परिषद आयोजित की, जिसमें निर्णय लिया गया कि नए कैलेंडर की शुरूआत की कोई आवश्यकता नहीं है। रूसी और सर्बियाई चर्चों में, कैलेंडर बदलने के प्रयास के बाद, लोगों के बीच संभावित अशांति के कारण उन्होंने पुराना कैलेंडर छोड़ दिया।

मार्च 1924 में, कॉन्स्टेंटिनोपल (पहले से ही ग्रेगरी VII के तहत) और ग्रीक चर्च नई शैली में बदल गए। रोमानियाई चर्च ने 1 अक्टूबर, 1924 को "न्यू जूलियन" कैलेंडर अपनाया।

मेलेटियस के नवाचारों पर पादरी और लोगों के आक्रोश ने उन्हें 20 सितंबर, 1923 को इस्तीफा देने के लिए मजबूर किया। 20 मई, 1926 को, मेलेटियोस अलेक्जेंड्रिया चर्च के पोप और संरक्षक बन गए, जहां, पहले से अपनाए गए परिषद के फैसले के विपरीत, उन्होंने एक नया कैलेंडर पेश किया। यूनानी चर्चों में बड़े पैमाने पर चर्च फूट हुई, जो आज तक ठीक नहीं हो पाई है। कई स्वतंत्र पुराने कैलेंडर ग्रीक धर्मसभा का गठन किया गया।

1948 के मॉस्को सम्मेलन में, यह निर्णय लिया गया कि ईस्टर और सभी चलती छुट्टियां अलेक्जेंड्रियन पास्कल और जूलियन कैलेंडर के अनुसार सभी रूढ़िवादी चर्चों द्वारा मनाई जाती हैं, और गैर-चलती छुट्टियां उसके अनुसार मनाई जाती हैं जिसके अनुसार दिया गया चर्च रहता है। उसी वर्ष, एंटिओचियन ऑर्थोडॉक्स चर्च ने न्यू जूलियन कैलेंडर को अपना लिया।

आज, केवल रूसी, जेरूसलम, जॉर्जियाई और सर्बियाई रूढ़िवादी चर्च, साथ ही माउंट एथोस, पूरी तरह से जूलियन कैलेंडर का उपयोग करते हैं।

फिनिश ऑर्थोडॉक्स चर्च पूरी तरह से ग्रेगोरियन कैलेंडर में बदल गया है।

बाकी चर्च ईस्टर और अन्य चल छुट्टियाँ पुरानी शैली के अनुसार मनाते हैं, और क्रिसमस और अन्य अपरिवर्तनीय छुट्टियाँ नई शैली के अनुसार मनाते हैं।

ग्रेट ब्रिटेन में, ईस्टर अधिनियम 1928 ने ईस्टर की तारीख अप्रैल में दूसरे शनिवार के बाद पहले रविवार को निर्धारित की; हालाँकि, यह संकल्प लागू नहीं हुआ। 1997 में, अलेप्पो (सीरिया) में एक शिखर सम्मेलन में, विश्व चर्च परिषद ने सौर कैलेंडर में ईस्टर का दिन तय करने (अप्रैल का दूसरा रविवार भी) या खगोलीय आवश्यकताओं के आधार पर पूरे ईसाई जगत के लिए एक समान ईस्टर को मंजूरी देने का प्रस्ताव रखा। . सुधार 2001 के लिए निर्धारित किया गया था, लेकिन परिषद के सभी सदस्यों ने इसे स्वीकार नहीं किया।

ईस्टर की तारीख की गणना के लिए सामान्य नियम:

"ईस्टर वसंत पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को मनाया जाता है।" वसंत पूर्णिमा पहली पूर्णिमा है जो वसंत विषुव के बाद होती है। दोनों पास्कल - अलेक्जेंड्रिया और ग्रेगोरियन - इसी सिद्धांत पर आधारित हैं।

ईस्टर की तारीख चंद्र और सौर कैलेंडर (चंद्र-सौर कैलेंडर) के बीच संबंध से निर्धारित होती है (मैथ्यू व्लास्टार, सिंटाग्मा। पवित्र ईस्टर के बारे में)।

गणना की जटिलता स्वतंत्र खगोलीय चक्रों और कई आवश्यकताओं के मिश्रण के कारण है:

सूर्य के चारों ओर पृथ्वी की परिक्रमा (वसंत विषुव की तिथि);

पृथ्वी के चारों ओर चंद्रमा की परिक्रमा (पूर्णिमा);

उत्सव का स्थापित दिन रविवार है;

वर्ष Y में पूर्णिमा की तारीख की गणना करने के लिए, आपको स्वर्णिम संख्या G - 19-वर्षीय पूर्णिमा चक्र (मेटोनियन चक्र) में वर्ष का क्रम ज्ञात करना होगा;

1 वर्ष ई.पू इ। ईस्वी सन् से वर्ष Y में स्वर्णिम संख्या क्रमशः 2 थी।

जी = (वाई/19 का शेष)+1;

चंद्रमा का आधार एक संख्या है जो 1 मार्च को चंद्रमा की आयु दर्शाती है, अर्थात, पिछले चंद्र चरण से 1 मार्च तक कितने दिन बीत चुके हैं। बाद के वर्षों के आधारों के बीच का अंतर 11 है। चंद्र मास के दिनों की संख्या 30 है।

आधार = शेष (11 जी)/30.

अमावस्या = 30 - नींव;

पूर्णिमा = अमावस्या +14;

यदि पूर्णिमा 21 मार्च से पहले है, तो अगली पूर्णिमा (+30 दिन) को ईस्टर माना जाता है। यदि ईस्टर पूर्णिमा रविवार को पड़ती है, तो ईस्टर अगले रविवार को मनाया जाता है।

हालाँकि, पूर्वी (रूढ़िवादी, ग्रीक कैथोलिक और पुराने पूर्वी चर्चों के विश्वासी) और पश्चिमी (लैटिन रीति कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट) ईसाई अलग-अलग पास्कल का उपयोग करते हैं, जिसके परिणामस्वरूप एक ही नियम के कारण अलग-अलग तिथियाँ होती हैं।

पूर्वी परंपरा के अनुसार, ईस्टर की गणना अलेक्जेंड्रियन पास्कालिया के अनुसार की जाती है; ईस्टर (ईस्टर सप्ताह) के पहले दिन की तारीख जूलियन कैलेंडर के अनुसार 22 मार्च से 25 अप्रैल की अवधि में 35 दिनों में से एक पर पड़ती है (जो 20वीं-21वीं सदी में 4 अप्रैल से 8 मई की अवधि से मेल खाती है) नई शैली के अनुसार)। यदि ईस्टर उद्घोषणा के पर्व (25 मार्च) के साथ मेल खाता है, तो इसे किरियोपाशा (भगवान का ईस्टर) कहा जाता है। रूढ़िवादी ईसाई यरूशलेम में पवित्र सेपुलचर के चर्च में पवित्र अग्नि के अवतरण को ईस्टर के चमत्कारी प्रमाण के रूप में शामिल करते हैं, जो रूढ़िवादी ईस्टर से पहले पवित्र शनिवार को होता है।

रोमन कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट चर्च में ईस्टर की तारीख की गणना ग्रेगोरियन ईस्टर के अनुसार की जाती है। 16वीं शताब्दी में, रोमन कैथोलिक चर्च ने एक कैलेंडर सुधार किया, जिसका उद्देश्य ईस्टर की गणना की गई तारीख को आकाश में देखी गई घटनाओं के अनुसार लाना था (इस समय तक पुराने ईस्टर ने पहले से ही पूर्णिमा की तारीखें दे दी थीं और विषुव जो प्रकाशकों की वास्तविक स्थिति के अनुरूप नहीं थे)। नया पास्कल नियति खगोलशास्त्री अलॉयसियस लिलियस और जर्मन जेसुइट भिक्षु क्रिस्टोफर क्लैवियस द्वारा संकलित किया गया था।

पूर्वी और पश्चिमी चर्चों में ईस्टर की तारीखों के बीच विसंगति चर्च की पूर्णिमा की तारीखों में अंतर और सौर कैलेंडर (21वीं सदी में 13 दिन) के बीच अंतर के कारण होती है। 30% मामलों में पश्चिमी ईस्टर पूर्वी ईस्टर के साथ मेल खाता है, 45% मामलों में यह एक सप्ताह आगे है, 5% में - 4 सप्ताह तक, और 20% में - 5 सप्ताह तक। 2 और 3 सप्ताह के बीच कोई अंतर नहीं है।

जूलियन कैलेंडर के अनुसार 1140-1671 में ईस्टर के दिन की गणना के लिए स्वीडन से शाश्वत कैलेंडर। प्रत्येक रूण उस सप्ताह की एक विशिष्ट संख्या से मेल खाता है जिस दिन छुट्टी पड़ेगी

चर्च वर्ष में ईस्टर

सुसमाचार की घटनाओं के क्रम में मनाई जाने वाली सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियाँ, ईस्टर से जुड़ी हैं:

लाजर शनिवार; यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश- ईस्टर से एक सप्ताह पहले:

प्राचीन यहूदी परंपरा के अनुसार, मसीहा - इज़राइल के राजा - को यरूशलेम में फसह के दिन प्रकट किया जाना चाहिए। लोग, लाजर के चमत्कारी पुनरुत्थान के बारे में जानकर, आने वाले राजा के रूप में यीशु का गंभीरता से स्वागत करते हैं (यूहन्ना 12:12);

पवित्र सप्ताह - ईस्टर से एक सप्ताह पहले:

पुण्य सोमवार, पवित्र सोमवार- पवित्र सप्ताह का सोमवार। इस दिन, पुराने नियम के कुलपति जोसेफ, जिसे उसके भाइयों ने मिस्र को बेच दिया था, को पीड़ित यीशु मसीह के एक प्रोटोटाइप के रूप में याद किया जाता है, साथ ही बंजर अंजीर के पेड़ के लिए यीशु के अभिशाप के बारे में सुसमाचार की कहानी, एक ऐसी आत्मा का प्रतीक है जो ऐसा नहीं करती है। आध्यात्मिक फल लाओ - सच्चा पश्चाताप, विश्वास, प्रार्थना और अच्छे कर्म।

पुण्य मंगलवार- पवित्र सप्ताह का मंगलवार, जिस दिन येरूशलम मंदिर में ईसा मसीह के उपदेश को याद किया जाता है।

महान बुधवार, पवित्र बुधवार- पवित्र सप्ताह का बुधवार, जो यहूदा द्वारा यीशु मसीह के साथ विश्वासघात और ईसाई धर्म से उनके अभिषेक की याद दिलाता है।

पुण्य गुरुवार- ईसा मसीह ने यरूशलेम में सिय्योन के ऊपरी कक्ष में यूचरिस्ट के संस्कार की स्थापना की। सिनॉप्टिक गॉस्पेल इस दिन को अखमीरी रोटी के दिन यानी यहूदी फसह (फसह) के रूप में वर्णित करते हैं। जॉन के गॉस्पेल और उसके बाद की अन्य गॉस्पेल की घटनाओं से पता चलता है कि येरूशलम के यहूदियों ने ईसा मसीह की फांसी के दिन यानी दो दिन बाद ईस्टर मनाया था। एक स्पष्टीकरण, कुमरान खोजों को ध्यान में रखते हुए, सुझाव देता है कि गैलीलियन कैलेंडर जेरूसलम कैलेंडर से दो दिन पीछे था। इस प्रकार, अंतिम भोज में, पुराने नियम का फसह - मेमना, शराब और अखमीरी रोटी रहस्यमय ढंग से नए नियम के फसह के साथ जुड़ा हुआ है - मसीह, उसका शरीर और रक्त;

गुड फ्राइडे- परंपरा के अनुसार, फसह की छुट्टियों से पहले, पोंटियस पिलाट एक कैदी को रिहा करना चाहता था, इस उम्मीद में कि लोग यीशु के लिए पूछेंगे। हालाँकि, महायाजकों द्वारा उकसाए जाने पर, लोग बरअब्बा की रिहाई की मांग करते हैं। जॉन इस बात पर जोर देते हैं कि सूली पर चढ़ाना ईस्टर के दिन होता है, क्योंकि पुराने नियम के फसह (फसह) पर पास्कल बलि के मेमने का वध नए नियम के फसह का एक प्रोटोटाइप है - पापों के लिए भगवान के मेमने के रूप में मसीह का वध दुनिया। जिस प्रकार फसह के मेमने (पहलौठे और बिना किसी दोष के) की हड्डियाँ नहीं तोड़ी जानी चाहिए, उसी प्रकार मसीह के पैर भी नहीं तोड़े गए हैं, अन्य मारे गए लोगों के विपरीत। अरिमथिया और निकोडेमस के जोसेफ ने पिलातुस से यीशु के शरीर को दफनाने, धूप में भिगोए कफन में लपेटने और सब्त के विश्राम तक निकटतम कब्र - एक गुफा में रखने के लिए कहा। मैरी मैग्डलीन और "अन्य मैरी" दफ़नाने पर मौजूद हैं;

पवित्र शनिवार- उच्च पुजारी, यह याद करते हुए कि मसीह ने तीसरे दिन अपने पुनरुत्थान के बारे में बात की थी, वर्तमान अवकाश और शनिवार के बावजूद, तीन दिनों के लिए पहरा देने के लिए पीलातुस की ओर रुख किया ताकि शिष्य शरीर को चुरा न लें, जिससे पुनरुत्थान का चित्रण किया जा सके। मृतकों में से शिक्षक;

इनेमल लघुचित्र "मसीह का पुनरुत्थान" (आंद्रेई बोगोलीबुस्की का स्कैपुलर, लगभग 1170-1180)

ईस्टर - ईसा मसीह का पवित्र पुनरुत्थान:

ईसा मसीह का पुनरुत्थान (शनिवार के बाद पहला दिन) - शनिवार के विश्राम के बाद, लोहबान धारण करने वाली महिलाएं कब्र पर जाती हैं। उनके सामने, एक देवदूत कब्र पर उतरता है और पत्थर को लुढ़का देता है, भूकंप आता है, और पहरेदार डर जाते हैं। स्वर्गदूत ने पत्नियों को बताया कि ईसा मसीह जी उठे हैं और उनसे पहले गलील पहुँचेंगे। शिष्यों को मसीह का दर्शन;

एंटीपाशारूढ़िवादी में, कैथोलिक धर्म में ईस्टर का सप्तक - ईस्टर के 8वें दिन शिष्यों के सामने पुनर्जीवित मसीह की उपस्थिति और थॉमस का आश्वासन:

8 दिनों (एंटीपाशा, सेंट थॉमस वीक) के बाद, ईसा मसीह एक बंद दरवाजे के माध्यम से फिर से शिष्यों के सामने प्रकट होते हैं, जिनमें थॉमस भी शामिल हैं। पुनर्जीवित शरीर की वास्तविकता को सत्यापित करने के लिए यीशु ने थॉमस से अपनी उंगलियाँ घावों में डालने को कहा। थॉमस चिल्लाता है "मेरे भगवान और मेरे भगवान!"

मसीह अपने पुनरुत्थान के बाद चालीस दिनों तक शिष्यों को दिखाई देते रहे, विशेष रूप से, मछली पकड़ने के दौरान तिबरियास सागर (गैलील में) पर (जैसा कि जॉन थियोलॉजियन द्वारा रिपोर्ट किया गया था), साथ ही पांच सौ से अधिक गवाहों को (1) कोर. 15:6);

प्रभु का स्वर्गारोहण- ईस्टर के बाद चालीसवां दिन:

पुनरुत्थान के चालीसवें दिन, यीशु प्रेरितों को आशीर्वाद देते हुए स्वर्ग में चढ़ गए;

पिन्तेकुस्त- ईस्टर के बाद पचासवां दिन (रूढ़िवादी में यह पवित्र त्रिमूर्ति के दिन के साथ मेल खाता है):

पुनरुत्थान के पचासवें दिन, प्रेरितों को, प्रभु के वादे के अनुसार, पवित्र आत्मा का उपहार प्राप्त होता है।

ईस्टर परंपराएँ

लगभग सभी ईस्टर परंपराएँ पूजा से उत्पन्न हुईं। यहां तक ​​कि ईस्टर के लोक उत्सवों का दायरा लेंट के बाद उपवास तोड़ने से जुड़ा है - संयम का समय, जब पारिवारिक छुट्टियों सहित सभी छुट्टियों को ईस्टर के उत्सव में स्थानांतरित कर दिया गया था। ईस्टर के प्रतीक वह सब कुछ बन जाते हैं जो नवीकरण (ईस्टर धाराएं), प्रकाश (ईस्टर आग), जीवन (ईस्टर केक, अंडे और खरगोश) को व्यक्त करता है।

ईस्टर सेवा

ईस्टर पर, चर्च वर्ष की सबसे महत्वपूर्ण छुट्टी के रूप में, एक विशेष रूप से गंभीर सेवा आयोजित की जाती है। इसका गठन ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में बपतिस्मा के रूप में किया गया था। तैयारी के उपवास के बाद, अधिकांश कैटेचुमेन को इस विशेष दिन पर बपतिस्मा दिया गया था।

प्राचीन काल से, चर्च ने रात में ईस्टर सेवा मनाने की परंपरा विकसित की है; या कुछ देशों में (उदाहरण के लिए, सर्बिया) सुबह-सुबह - भोर में।

ईस्टर की शुभकामनाएँ

ईस्टर की रात से शुरू होकर अगले चालीस दिनों तक (ईस्टर मनाए जाने से पहले), "ईसाईकरण" करने की प्रथा है, यानी एक-दूसरे को इन शब्दों के साथ बधाई देना: "ईसा मसीह बढ़ गया है!" - "सचमुच वह उठ गया है!", तीन बार चूमते हुए। यह प्रथा प्रेरितिक काल से चली आ रही है: "एक दूसरे को पवित्र चुम्बन से नमस्कार करो" (रोमियों 16:16), 1 पतरस भी। 5:14, 1 कोर. 16:20.

ईस्टर की आग

ईस्टर की आग पूजा के साथ-साथ लोक उत्सवों में भी बड़ी भूमिका निभाती है। यह ईश्वर के प्रकाश का प्रतीक है, जो ईसा मसीह के पुनरुत्थान के बाद सभी देशों को प्रबुद्ध कर रहा है। ग्रीस में, साथ ही रूस के बड़े शहरों में, रूढ़िवादी चर्चों में, ईस्टर सेवा से पहले, विश्वासी पवित्र सेपुलचर के चर्च से पवित्र अग्नि की प्रतीक्षा करते हैं। यदि आग यरूशलेम से सफलतापूर्वक आती है, तो पुजारी इसे शहर के मंदिरों में वितरित करते हैं। श्रद्धालु तुरंत इससे अपनी मोमबत्तियाँ जलाते हैं। सेवा के बाद, कई लोग आग के साथ दीपक घर ले जाते हैं, जहां वे इसे पूरे वर्ष चालू रखने की कोशिश करते हैं।

ईस्टर

कैथोलिक पूजा में, ईस्टर सेवा की शुरुआत से पहले, पास्कल जलाया जाता है - एक विशेष ईस्टर मोमबत्ती, जिसमें से आग सभी विश्वासियों को वितरित की जाती है, जिसके बाद सेवा शुरू होती है। यह मोमबत्ती ईस्टर सप्ताह की सभी सेवाओं में जलाई जाती है।

रूस में पूर्व-क्रांतिकारी समय में, और पश्चिम में आज तक, मंदिर के मैदान में एक बड़ी आग जलाई गई थी। एक ओर, आग का अर्थ ईस्टर मोमबत्ती के समान ही है - आग प्रकाश और नवीकरण है। यहूदा (ग्रीस, जर्मनी) को प्रतीकात्मक रूप से जलाने के लिए भी ईस्टर की आग जलाई जाती है। दूसरी ओर, जो लोग मंदिर छोड़ चुके हैं या वहां तक ​​नहीं पहुंच पाए हैं, वे इस आग के पास खुद को गर्म कर सकते हैं, इसलिए यह उस आग का भी प्रतीक है जिसके द्वारा पीटर ने खुद को गर्म किया था। अलाव और आतिशबाजी की रोशनी के अलावा, छुट्टी की गंभीरता का जश्न मनाने के लिए सभी प्रकार के पटाखों और "पटाखों" का उपयोग किया जाता है।

ईस्टर भोजन

पवित्र शनिवार के दौरान और चर्चों में ईस्टर सेवा के बाद, लेंट के आशीर्वाद के बाद उपवास तोड़ने के लिए उत्सव की मेज पर ईस्टर केक, ईस्टर पनीर और ईस्टर अंडे तैयार किए जाते हैं।

ईसाई परंपरा में ईस्टर अंडा पवित्र कब्र का प्रतीक है: अंडा, हालांकि बाहर से मृत दिखता है, अंदर नया जीवन होता है जो इससे बाहर आएगा, और इसलिए अंडा "ताबूत और उसके उद्भव का प्रतीक" के रूप में कार्य करता है। जीवन अपनी बहुत गहराई में है।”

ईस्टर एग्स। पनीर ईस्टर

रूढ़िवादी परंपरा में, अंडे देने की प्रथा मैरी मैग्डलीन द्वारा सम्राट टिबेरियस को दिए गए अंडे की किंवदंती से जुड़ी है।

रोस्तोव के डेमेट्रियस के वृत्तांत के अनुसार, पवित्र समान-से-प्रेरित मैरी मैग्डलीन को सम्राट के सामने आने का अवसर मिला और उसने उन्हें लाल रंग से रंगा हुआ एक अंडा दिया, जिस पर लिखा था: "मसीह जी उठे हैं!" सेंट डेमेट्रियस के अनुसार, उपहार के रूप में अंडे का चुनाव, मैरी की गरीबी के कारण हुआ था, जो हालांकि, खाली हाथ नहीं दिखना चाहती थी, और अंडे का रंग सम्राट का ध्यान आकर्षित करने के लिए था। .

हालाँकि अंडों को अलग-अलग रंगों में रंगा जाता है, लेकिन लाल रंग पारंपरिक है: यह क्रूस पर चढ़ाए गए ईसा मसीह के खून का प्रतीक है। (सामान्य तौर पर, लाल रंग ईस्टर की विशेषता है। विशेष रूप से, यह इस छुट्टी के धार्मिक परिधानों का रंग है।)

रूढ़िवादी परंपरा में, ईस्टर जुड़ा हुआ है artos - ब्राइट वीक की सेवाओं के दौरान उपयोग की जाने वाली विशेष रोटी, जिसे रूसी पैरिश प्रथा में ईस्टर पूजा के अंत में, पल्पिट के पीछे प्रार्थना के बाद पवित्र किया जाता है। यह रोटी पूरे ब्राइट वीक के दौरान चर्च में रखी जाती है और ब्राइट शनिवार को पूजा-पाठ के बाद विश्वासियों को वितरित की जाती है। "रूस में, यह एक आम रिवाज है कि इस दिन पूरी तरह से आर्टोस का सेवन नहीं किया जाता है, बल्कि इसे खाली पेट खाने के लिए घर पर रखा जाता है," जो विशेष मामलों में होता है, उदाहरण के लिए, बीमारी के मामले में।

वे मौंडी गुरुवार को ईस्टर टेबल की तैयारी पूरी करने की कोशिश करते हैं, ताकि गुड फ्राइडे की सेवाओं, पवित्र कफन को हटाने और प्रार्थना के दिन (व्यवहार में, निश्चित रूप से, यह शायद ही कभी देखा जाता है) से कुछ भी विचलित न हो।

ईस्टर जुलूस

ईस्टर से ठीक पहले, विश्वासी चर्च में इकट्ठा होते हैं, जहां से आधी रात को छुट्टी के स्टिचेरा के ऊंचे गायन के साथ एक धार्मिक जुलूस शुरू होता है। फिर जुलूस मंदिर के दरवाजे के पास पहुंचता है और ईस्टर मैटिंस की सेवा शुरू होती है।

रोमन कैथोलिक चर्च में, क्रॉस का जुलूस ईस्टर की पूर्व संध्या की सेवा के दौरान होता है, लेकिन लिटुरजी से पहले नहीं, बल्कि उसके बाद। ईस्टर जुलूस को वे ऑफ द क्रॉस की सेवा के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए, जो प्रभु के जुनून की याद में एक विशेष कैथोलिक लेंटेन सेवा है।

ईस्टर घंटी

रूस के साथ-साथ अन्य रूढ़िवादी देशों में, पवित्र दिनों के दौरान घंटियों की शांति के बाद, सुसमाचार विशेष रूप से ईस्टर पर ही बजाया जाता है। पूरे ब्राइट वीक के दौरान, कोई भी घंटी टॉवर पर चढ़ सकता है और ईसा मसीह के पुनरुत्थान के सम्मान में घंटी बजा सकता है।

बेल्जियम में, बच्चों को बताया जाता है कि ईस्टर तक घंटियाँ खामोश हैं क्योंकि वे रोम गए हैं और खरगोश और अंडे के साथ लौटेंगे।

छुट्टी के साउंडट्रैक का एक इंजील अर्थ भी है। इस प्रकार, ग्रीस के कुछ चर्चों में, जैसे ही सुसमाचार में यरूशलेम में आए भूकंप के बारे में पढ़ना शुरू होता है, चर्च में एक अकल्पनीय शोर उठता है। प्रतीक्षा करने वाले पैरिशियन, लकड़ी की सीढ़ियों पर लाठियों से प्रहार करना शुरू कर देते हैं, और बुजुर्ग बेंचों की सीटों को खड़खड़ाते हैं, जबकि झूमर-झूमर अगल-बगल से हिलते हैं। इस प्रकार मानव निर्मित "भूकंप" ईसा मसीह के पुनरुत्थान पर कब्र के खुलने का प्रतीक है।

ईसाई धर्म में, जब विश्वासी ईसा मसीह के मृतकों में से पुनर्जीवित होने का दिन मनाते हैं।

ईस्टर

बाइबिल के अनुसार, ईश्वर के पुत्र ईसा मसीह ने मानव जाति के पापों का प्रायश्चित करने के लिए क्रूस पर शहादत दी। उन्हें शुक्रवार के दिन गोलगोथा नामक पर्वत पर क्रूस पर चढ़ाया गया, जिसे ईसाई कैलेंडर में पैशन कहा जाता है। क्रूस पर मौत की सजा पाने वाले अन्य लोगों के साथ ईसा मसीह की भयानक पीड़ा में मृत्यु हो जाने के बाद, उन्हें एक गुफा में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां उनका शरीर छोड़ दिया गया था।

शनिवार से रविवार की रात को, पश्चाताप करने वाली मैरी मैग्डलीन और उसके साथी, जिन्होंने उसकी तरह, ईसाई धर्म स्वीकार कर लिया था, यीशु को अलविदा कहने और उन्हें प्यार और सम्मान की अंतिम श्रद्धांजलि देने के लिए इस गुफा में आए। हालाँकि, वहाँ प्रवेश करने पर, उन्हें पता चला कि जिस कब्र पर उनका शरीर था वह खाली थी, और दो स्वर्गदूतों ने उन्हें बताया कि यीशु मसीह जी उठे थे।

इस छुट्टी का नाम हिब्रू शब्द "फसह" से आया है, जिसका अर्थ है "मुक्ति", "पलायन", "दया"। यह टोरा और पुराने नियम में वर्णित घटनाओं से जुड़ा है - दसवीं, मिस्र की सबसे भयानक विपत्तियों के साथ जो भगवान ने मिस्र के लोगों पर लायी थी। जैसा कि किंवदंती बताती है, इस बार सज़ा यह थी कि सभी पहले जन्मे बच्चे, मानव और जानवर दोनों, अचानक मौत मर गए।

एकमात्र अपवाद उन लोगों के घर थे जिन पर एक मेमने - एक निर्दोष मेमने - के खून से लगाए गए एक विशेष चिन्ह का निशान था। शोधकर्ताओं का दावा है कि ईसा मसीह के पुनरुत्थान की छुट्टी को संदर्भित करने के लिए इस नाम का उधार लेना ईसाई विश्वास के कारण था कि वह इस मेमने की तरह निर्दोष थे।

ईस्टर उत्सव

ईसाई परंपरा में, ईस्टर चंद्र-सौर कैलेंडर के अनुसार मनाया जाता है, इसलिए इसके उत्सव की तारीख साल-दर-साल बदलती रहती है। इस तिथि की गणना इस प्रकार की जाती है कि यह वसंत पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को पड़ती है। साथ ही इस छुट्टी के सार पर जोर देते हुए कहा कि हमेशा ईस्टर ही मनाया जाता है।

ईस्टर का उत्सव कई परंपराओं से जुड़ा है। इस प्रकार, यह लेंट से पहले होता है - पूरे वर्ष कई प्रकार के भोजन और मनोरंजन से परहेज की सबसे लंबी और सख्त अवधि। ईस्टर की शुरुआत का जश्न मेज पर रंगीन ईस्टर केक और वास्तव में, पिरामिड के आकार में एक कटे हुए शीर्ष के साथ दही पकवान रखकर मनाने की प्रथा है।

इसके अलावा, छुट्टी का प्रतीक रंगीन उबले अंडे हैं: उन्हें उस किंवदंती को प्रतिबिंबित करने के लिए माना जाता है कि कैसे मैरी मैग्डलीन ने यीशु मसीह के पुनर्जीवित होने के संकेत के रूप में सम्राट टिबेरियस को एक अंडा दिया था। उन्होंने कहा कि यह असंभव है, जैसे अंडा अचानक सफेद से लाल नहीं हो सकता और अंडा तुरंत लाल हो जाता है। तब से, विश्वासी ईस्टर के लिए अंडों को लाल रंग से रंग रहे हैं। इस दिन "क्राइस्ट इज राइजेन!" वाक्यांश के साथ एक-दूसरे को बधाई देने की प्रथा है, जिसके लिए वे आमतौर पर जवाब देते हैं "वास्तव में वह पुनर्जीवित हुए हैं!"

ईस्टर ईसाई रूढ़िवादी धर्म का मुख्य अवकाश है, और यह मृतकों में से यीशु मसीह के पुनरुत्थान के लिए समर्पित है। यह अवकाश सांसारिक मृत्यु पर शाश्वत जीवन की जीत का प्रतीक है; प्रारंभिक ईसाई धर्म में, यीशु की मृत्यु के लिए समर्पित सेवाओं को पीड़ा के फसह के रूप में मनाया जाता था, जिसे अंतिम भोज के रूप में भी जाना जाता है। ईस्टर ईसाइयों के बीच पहली छुट्टी बन गया, जो समान रूप से चर्च के धार्मिक चार्टर और ईसाई धर्म के सैद्धांतिक भाग के तर्क को जोड़ता है।

छुट्टी निम्नलिखित घटनाओं पर आधारित है, जैसा कि चर्च साहित्य में उनकी व्याख्या की गई है:

“सप्ताह के पहले दिन, लोहबान धारण करने वाली महिलाएं पवित्र लोहबान से शरीर का अभिषेक करने के इरादे से पवित्र कब्र पर आईं, जैसा कि यहूदिया में प्रथा थी। परन्तु कब्र के द्वार को ढकने वाला पत्थर लुढ़का हुआ था, और प्रभु का दूत उस पर बैठ गया, जिसने महिलाओं को पुनरुत्थान के चमत्कार के बारे में बताया।

ईस्टर से एक सप्ताह पहले, पवित्र सप्ताह (पवित्र सप्ताह) शुरू होता है, जिसके दौरान प्रभु के पुनरुत्थान के उत्सव के लिए धर्मनिरपेक्ष और धार्मिक तैयारी की जाती है।

पवित्र सप्ताह लेंट से पहले होता है, जो 40 दिनों तक चलता है। यह व्रत मास्लेनित्सा के उत्सव के तुरंत बाद शुरू होता है। कई विश्वासी, जो उपवास के नियमों का पालन करना आवश्यक मानते हैं, लेकिन पूरे 40 दिनों तक ऐसा करने का अवसर नहीं रखते हैं, खुद को पवित्र सप्ताह के दौरान सख्त उपवास तक सीमित रखते हैं।

मौंडी गुरुवार को, ईस्टर से पहले आखिरी गुरुवार को, गृहिणियां सभी "व्यर्थ" सांसारिक मामलों को खत्म करती हैं और ईस्टर के जश्न की तैयारी शुरू करती हैं। इन तैयारियों में विशेष ईस्टर व्यंजन शामिल हैं - ईस्टर केक, ईस्टर पनीर, चमकीले रंगों में रंगे हुए कठोर उबले अंडे, आदि। ईस्टर अंडे का पारंपरिक रंग लाल है, यह परंपरा प्रभु के पुनरुत्थान के पहले उत्सव से जुड़ी है, जब सम्राट टिबेरियस ने पुनरुत्थान में अपना अविश्वास इन शब्दों के साथ व्यक्त किया, "मृतक नहीं उठते, इसलिए यह अंडा सफेद से लाल नहीं होगा।" कहने की जरूरत नहीं है, अंडा उसी क्षण लाल हो गया... लाल रंग, सिद्धांत रूप में, प्रभु के पुनरुत्थान की छुट्टी का पवित्र रंग माना जाता है, क्योंकि यह खुशी और यीशु मसीह द्वारा बहाए गए पवित्र रक्त दोनों का प्रतीक है। , परमेश्वर का पुत्र, क्रूस पर।

ईस्टर की पूर्व संध्या पर, ठीक 11 बजे, सभी रूढ़िवादी चर्च एक विशेष प्री-ईस्टर सेवा शुरू करते हैं, जिसे "मिडनाइट ऑफिस ऑफ़ ग्रेट सैटरडे" कहा जाता है। सेवा के बाद, घंटी बजाना ईस्टर जुलूस की शुरुआत का प्रतीक है।

जो कोई भी मंदिर में आता है, पादरी का अनुसरण करते हुए, हाथों में जलती हुई मोमबत्तियाँ लेकर चर्च के प्रांगण में चला जाता है। उनमें से एक पंक्ति मंदिर के चारों ओर घूमती है, जिस समय सुसमाचार की लयबद्ध ध्वनि को ईस्टर की बड़ी और छोटी घंटियों की आवाज़ से बदल दिया जाता है। जैसे ही जुलूस मंदिर के दरवाजे पर लौटता है, यह झंकार फीकी पड़ जाती है; इस समय, प्रत्येक रूढ़िवादी चर्च के दरवाजे ईसा मसीह के शरीर वाली गुफा के दरवाजे का प्रतीक हैं। फिर ट्रोपेरियन बजता है, मंदिर का बरोठा खुलता है और ईस्टर सेवा का नेतृत्व करने वाला पादरी घोषणा करता है "क्राइस्ट इज राइजेन!" पहला ईस्टर मैटिन शुरू होता है। इसके अंत में, रूढ़िवादी ईसाई अपना उपवास तोड़ना शुरू कर सकते हैं - हॉलिडे केक, ईस्टर केक, अंडे आदि खाना, जो अब तक लेंट के नियमों द्वारा निषिद्ध थे।

ईस्टर की छुट्टियाँ सात दिनों तक चलती हैं, इस सप्ताह को ब्राइट वीक कहा जाता है। ईसाई परंपराओं के अनुसार, यह सप्ताह उत्सव और खुशी के लिए समर्पित है; इन दिनों में अपनी संपत्ति और छुट्टियों के भोजन को साझा करना, परिवार के सदस्यों, दूर के और करीबी रिश्तेदारों और दोस्तों से मिलना उचित और सही माना जाता है। ईसाई विश्वासियों ने तीन चुंबन का आदान-प्रदान किया, इस समय के लिए पारंपरिक अभिवादन कहा, "क्राइस्ट इज राइजेन-ट्रू राइजेन," और एक-दूसरे को ईस्टर उपहार और छोटे उपहार देते हैं।

ईस्टर के पवित्र अवकाश के उत्सव की तारीख चंद्र-सौर कैलेंडर के आधार पर निर्धारित की जाती है, इसलिए ईस्टर सप्ताह का कुछ निश्चित तिथियों से कोई सटीक लिंक नहीं होता है। वर्ष 2014 में, ईस्टर रविवार अप्रैल के अंत में 20 तारीख को पड़ता है। ईस्टर भी मूल रूप से आधुनिक अप्रैल के अनुरूप निसान महीने की पूर्णिमा की रात को मनाया जाता था।

ईस्टर की छुट्टी पहले रविवार को समर्पित है, जिसे वसंत पूर्णिमा के बाद गिना जाता है, जो वसंत विषुव के बाद से पहले नहीं होता है। जैसा कि आप जानते हैं, यह दिन 21 मार्च को पड़ता है।

ईस्टर उत्सव की तारीखें अलग-अलग वर्षों में अलग-अलग समय पर आती हैं, लेकिन संभावित तिथि की सामान्य अवधि 4 अप्रैल से 8 मई तक के समय से निर्धारित होती है। ईसाई चर्च के लिए एक स्पष्ट शर्त फसह के यहूदी अवकाश के उत्सव के बाद ईस्टर की तारीखों की नियुक्ति थी। इस अवकाश को ईसाई ईस्टर का पूर्ववर्ती माना जाता है, लेकिन यह मिस्र की भूमि से प्राचीन हिब्रू जनजाति के पलायन के लिए समर्पित है।

प्रभु के पुनरुत्थान का पर्व वसंत, पुनर्जन्म और भारी और लंबी सर्दियों की नींद से जागने की छुट्टी के समान ही चर्च संबंधी और पवित्र छुट्टी है। इसलिए, यह उन परिवारों में भी समान उत्साह और खुशी के साथ मनाया जाता है जो खुद को रूसी रूढ़िवादी परंपरा का अनुयायी नहीं मानते हैं।