महिलाओं के पैड का आविष्कार किसने किया? महिला को काउंटर पर लगे ढेर से पैड का एक पैकेज लेकर खुद एक विशेष बॉक्स में पैसे डालने के लिए कहा गया

गास्केट का आविष्कार किसने किया? पहले महिलाएं उनके बिना कैसे काम चलाती थीं? आज इस बाज़ार क्षेत्र में नया क्या है?
यह कहानी मॉस्को इंस्टीट्यूट ऑफ इंटरनेशनल लॉ एंड इकोनॉमिक्स के विज्ञापन विभाग के एक शिक्षक, भाषाविज्ञान विज्ञान के एक उम्मीदवार द्वारा बताई गई है। ए. एस. ग्रिबोएडोवा मरीना व्लादिमीरोवना पेत्रुश्को।
- "महत्वपूर्ण दिनों" का विषय दुनिया की कई संस्कृतियों में वर्जित था और अभी भी बना हुआ है। अपने सदियों पुराने इतिहास में, यह मिथकों से भर गया है - कुछ स्थानों पर इस अवधि के दौरान महिलाओं को खाना पकाने से मना किया गया था, दूसरों में उन्हें विशेष झोपड़ियों में अलग कर दिया गया था। अब तक, पूरी तरह से अलग-अलग धर्म उन्हें ऐसे दिनों में मंदिरों की दहलीज पार करने से रोकते हैं। अलग-अलग समय और अलग-अलग देशों में महिलाओं ने इस समस्या का समाधान कैसे किया? उदाहरण के लिए, मिस्र की महिलाएं पपीरस टैम्पोन लपेटती थीं। ग्रीस और रोमन साम्राज्य में, भेड़ के ऊन का उपयोग करने की प्रथा थी, जिसे एक विशेष तरीके से संसाधित किया गया था। उत्तर के निवासी एल्डर की छाल को भूसा या काई में मिलाते हैं। चीन और जापान में विशेष कागज का प्रयोग किया जाता था। रूसी किसान महिलाएँ - घर में बुनी हुई लिनेन... 19वीं सदी के अंत तक, यूरोपीय और अमेरिकी यार्डों में एक सामान्य परिदृश्य लाइनों पर लटके हुए धुले हुए पैड थे, जो सिरों पर लूप के साथ एक क्रोकेटेड वॉशक्लॉथ की याद दिलाते थे। उन्हें कपड़े या एक विशेष बेल्ट से बांधा जाता था।

जर्मन महिलाओं की पत्रिकाओं और ब्रोशरों ने ऐसे पैटर्न प्रकाशित किए जिनसे ऐसी बेल्टों को व्यक्तिगत माप के अनुसार काटा और सिल दिया जा सकता था। यह व्यावहारिक जर्मन ही थे जिन्होंने डिस्पोजेबल कॉटन पैड के प्रेस में औद्योगिक उत्पादन और "सार्वजनिक" विज्ञापन की प्रक्रिया स्थापित की। पॉल हार्टमैन फैक्ट्री ने "हार्टमैन" का मुल्पा डेमन-बिंडे जारी किया। "MULPA" को एकमात्र पॉकेट-आकार के पैड के रूप में तैनात किया गया था, जो यात्रा करते समय अपरिहार्य था।

1895 में, ये उत्पाद इंग्लैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका में दिखाई दिए, जिससे फैक्ट्री एक अंतरराष्ट्रीय निर्माता के स्तर पर आ गई। एक साल बाद, जॉनसन एंड जॉनसन कंपनी ने अपने जॉनसन एंड जॉनसन डिस्पोजेबल पैड जारी किए, जिसका नाम सर्जिकल एंटीसेप्सिस के प्रवर्तक डॉ. लिस्टर के नाम पर रखा गया। लेकिन इन दोनों को ही ज्यादा व्यावसायिक सफलता नहीं मिली। सांस्कृतिक और धार्मिक परंपराओं के साथ-साथ जनता की राय ने आवश्यक वस्तुओं के लिए उज्ज्वल और दृश्यमान विज्ञापन की उपस्थिति में बाधा उत्पन्न की।

डिस्पोजेबल स्वच्छता उत्पादों की लोकप्रियता में उछाल 20वीं सदी के 20 के दशक में आया। महिलाओं को अपना सामाजिक महत्व महसूस हुआ, वे अधिक स्वतंत्र और अधिक तनावमुक्त महसूस करने लगीं। उन्होंने कार चलाना, खेल खेलना शुरू किया और सार्वजनिक स्थानों पर धूम्रपान करने की अनुमति प्राप्त की। प्रथम विश्व युद्ध में कई देशों की महिलाओं ने चिकित्सा कर्मियों और नर्सों के रूप में सक्रिय भाग लिया। डिस्पोजेबल पैड की सफलता की कहानी दया की बहनों की व्यावसायिक गतिविधियों से भी जुड़ी है।

चिकित्सा प्राधिकरण हमेशा से खरीदारों को मनाने का एक पसंदीदा साधन रहा है। लोग किसी और से ज्यादा डॉक्टरों पर भरोसा करते हैं। अपने पहले विज्ञापन में, जो जनवरी 1921 में प्रेस में छपा, डिस्पोजेबल पैड के उत्पादन में अग्रणी, कोटेक्स कंपनी ने नए प्रकार के पैड की उत्पत्ति को इस प्रकार समझाया: "फ्रांस में प्रथम विश्व युद्ध के दौरान काम करने वाली अमेरिकी नर्सें सबसे पहले सैनिटरी पैड के रूप में लकड़ी के सेलूलोज़ पर आधारित एक नई पट्टी का उपयोग करने की कोशिश की गई। यह पता चला कि यह ड्रेसिंग सामग्री कपास की तुलना में अधिक हीड्रोस्कोपिक है। और साथ ही, यह इतनी महंगी नहीं है। इस तरह लोकप्रिय "कोटेक्स" का जन्म हुआ, जो आज भी लोकप्रिय है।

उसी वर्ष, महिलाओं के लिए स्वच्छता उत्पादों के जर्मन निर्माताओं "कैमेलिया" ने सहयोग के लिए दया टेक्ला की बहन को आकर्षित किया। इसके अलावा, सैनिटरी पैड ब्रांड के लोगो को एक क्रॉस के साथ पूरक किया गया था, जिसमें विज्ञापित उत्पाद और इस तथ्य के बीच संबंध पर जोर दिया गया था कि दया की बहन भी ईसाई अस्पताल की प्रतिनिधि है।

आइए इस तथ्य से शुरू करें कि प्राचीन काल में मासिक धर्म और अब थोड़ा अलग घटनाएं हैं। मुख्यतः क्योंकि एक स्थिर चक्र आदर्श के बजाय दुर्लभ था। खराब पोषण और विटामिन की कमी के कारण हार्मोनल असंतुलन हुआ और इसके परिणामस्वरूप मासिक धर्म में अनियमितता हुई। यदि महिला अत्यधिक थक गई हो तो मासिक धर्म पूरी तरह से भी रुक सकता है।

टैम्पोन और प्राचीन मिस्र

अक्सर इंटरनेट पर आप यह कथन पा सकते हैं कि टैम्पोन प्राचीन मिस्रवासियों को ज्ञात थे। इस संदर्भ में "चिकित्सा के जनक" हिप्पोक्रेट्स का भी उल्लेख किया गया है, जिन्होंने कथित तौर पर नरम लिनन में लिपटी छोटी लकड़ी की छड़ियों का उल्लेख किया था जिन्हें महिलाएं योनि में डालती थीं।

डॉ. हेलेन किंग, जिन्होंने ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य से मासिक धर्म का अध्ययन करने में कई साल बिताए हैं, का दावा है कि मूल हिप्पोक्रेट्स उद्धरण कभी नहीं मिला है, और महिलाओं के लिए व्यक्तिगत देखभाल उत्पाद बनाने वाले प्रसिद्ध ब्रांडों के विज्ञापन अभियानों में इस मिथक का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था।

लोकप्रिय

प्राचीन मिस्र और ग्रीस में टैम्पोन के बारे में भी यही दावा किया जाता है। लेकिन इस बात के सबूत हैं कि रोमन महिलाएं अपने अंडरवियर में सबलिगैकुलम - शोषक कपास पैड - लगाती थीं।

मध्य युग

यदि आप इस प्रश्न का संक्षेप में उत्तर दें कि 19वीं शताब्दी तक महिलाएं अपने मासिक धर्म के दौरान क्या करती थीं, तो उत्तर होगा: कुछ भी नहीं। अधिकांश यूरोपीय महिलाएँ अंडरवियर नहीं पहनती थीं, इसलिए कपड़े को जोड़ने के लिए कहीं नहीं था।

हालाँकि, इसके अपवाद भी थे। "अमीरों के लिए" एक वैकल्पिक तरीका कपड़े के "पैड" थे जिन्हें एक विशेष बेल्ट का उपयोग करके पैरों के बीच सुरक्षित किया जाता था जिसे कमर के चारों ओर बांधा जाता था। उदाहरण के लिए, हम जानते हैं कि इंग्लैंड की महारानी एलिजाबेथ प्रथम के पास तीन काले रेशम की बेल्टें थीं।

व्यक्तिगत स्वच्छता के लिए "सभ्य" दृष्टिकोण में रक्तस्राव को रोकने के लिए योनि में ऊतक के टुकड़े भी डाले जाते थे। लेकिन अधिकांश महिलाओं ने रक्त को अपने अंदर से स्वाभाविक रूप से बहने दिया। यह, जाहिरा तौर पर, यदि आप रिकॉर्ड पर विश्वास करते हैं, तो किसी को आश्चर्य नहीं हुआ।

इस विषय की विशेषज्ञ लॉरा क्लोस्टरमैन किड ने 17 महिलाओं की डायरियों और पत्रों का अध्ययन किया, जिसमें यात्रा के लिए क्या पैक करना है, इसकी सिफारिशें की गईं। इस अवधि के दौरान उन्हें ऐसी एक भी वस्तु का उल्लेख नहीं मिला जो किसी भी तरह से एक महिला के जीवन को आसान बना सके।

1800

कुछ भी नहीं बदला। 1899 में एक जर्मन डॉक्टर ने लिखा था: "अपनी शर्ट पर खून बहना और फिर उसे चार से आठ दिनों तक पहनना बिल्कुल घृणित है, इससे आसानी से संक्रमण हो सकता है।"

हां, कुछ महिलाएं "मासिक ऊतक" का उपयोग करती थीं, लेकिन अधिकांश महिलाएं इतना महंगा आनंद नहीं उठा सकती थीं।

उसी समय, उदाहरण के लिए, "इन दिनों" महिलाओं को कारखानों, विशेष रूप से खाद्य कारखानों में काम करने से प्रतिबंधित किया गया था - ऐसा माना जाता था कि वे भोजन में "जहर" डाल सकती थीं।

1900

लिनेन तथाकथित स्वच्छता बेल्ट से सुरक्षित रूप से जुड़ा हुआ था। डिस्पोजेबल वाइप्स दिखाने वाला पहला विज्ञापन 1888 में संयुक्त राज्य अमेरिका में दिखाई दिया। इस बिंदु तक, मासिक धर्म के विषय पर छूने वाला कोई भी विज्ञापन वर्जित माना जाता था।

उत्पाद उपभोक्ताओं को आकर्षित नहीं कर सका और इसे बंद कर दिया गया।

1920

महिलाओं ने सैनिटरी बेल्ट का भी इस्तेमाल किया, लेकिन इस बार वे डिस्पोजेबल पैड के लिए सहमत हुईं। प्रथम विश्व युद्ध की नर्सों ने विशेष मेडिकल पेपर के अवशोषक गुणों की खोज की - उन्होंने इसका उपयोग खुले घावों से रक्त को अवशोषित करने के लिए किया, लेकिन वे मासिक धर्म के रक्त के लिए भी काफी उपयुक्त थे।

इस विचार से प्रेरित होकर, किम्बर्ली क्लार्क ने कोटेक्स का आविष्कार किया, जो पहला डिस्पोजेबल मासिक धर्म वाइप्स था।

1930

कार्डबोर्ड एप्लिकेटर वाले पहले टैम्पोन दिखाई देते हैं। टैम्पैक्स ने 1934 में अपना उत्पाद बाज़ार में पेश किया। इसे केवल विवाहित महिलाओं द्वारा उपयोग के लिए अनुशंसित किया गया था क्योंकि यह व्यापक रूप से माना जाता था कि टैम्पोन केवल उन महिलाओं के लिए उपयुक्त थे जो पहले ही अपना कौमार्य खो चुकी थीं।

1940

युद्ध, महिलाओं को बहुत आगे बढ़ना है, शांत होने का समय नहीं है। एप्लिकेटर के बिना पहला टैम्पोन इस प्रकार दिखाई देता है। 1936 और 1943 के बीच टैम्पोन की खपत पांच गुना बढ़ गई।

1950

समय पहले। और फिर से एक स्वच्छ बेल्ट, लेकिन मासिक धर्म के बारे में एक शब्द भी नहीं। महिलाओं को अपने जीवन के इस असहज दौर के बारे में चुप रहना चाहिए। लेकिन मासिक धर्म को घर के काम से इनकार करने का बहाना नहीं बनाना चाहिए।

1960

धोने योग्य कपड़े के पैड. महिलाओं के अधिकारों के लिए संघर्ष के समय में मासिक धर्म के प्रति दृष्टिकोण में लगभग कोई बदलाव नहीं आया है।

मूलपाठ:ऐलेना डोगाडिना

मीडिया में मासिक धर्म का विषय वर्जित बना हुआ है- और इसकी चर्चा "इन" या "महत्वपूर्ण" दिनों जैसी व्यंजना से ढकी हुई है। ऐसा लगता है कि यह हमेशा से ऐसा ही रहा है, लेकिन वास्तव में ऐसा नहीं है - यूएसएसआर में कई वर्षों तक उन्होंने मासिक धर्म के बारे में खुलकर लिखा, और लेखों के साथ गर्भाशय के चित्र भी थे। हम प्रेस, किताबों और इतिहासकार पावेल वासिलिव की मदद से यूएसएसआर में मासिक धर्म के प्रति दृष्टिकोण के इतिहास को समझते हैं।

इस समय तक, जब अंडा परिपक्व हो जाता है, महिला को रक्त आना शुरू हो जाता है, या, जैसा कि उन्हें अन्यथा कहा जाता है, रेगुला, या मासिक धर्म।<...>रूस में यह आमतौर पर 13वें या 14वें वर्ष में होता है।<...>जिस उम्र में अंडे और रेगुला परिपक्व होने लगते हैं, उसी उम्र से एक लड़की लड़की में तब्दील होने लगती है। वह मजबूत होने लगती है, उसकी आवाज बदल जाती है और कभी-कभी उसका चरित्र भी बदल जाता है। इस समय लड़कियां कभी-कभी काफी चिड़चिड़ी हो जाती हैं।

"कार्यकर्ता", संख्या 6, 1923

← बीस और तीस के दशक मेंपार्टी प्रेस ने कम से कम हर दूसरे अंक में मासिक धर्म के बारे में लेख प्रकाशित किए। ऐतिहासिक विज्ञान की डॉक्टर अलीसा क्लॉट्स का मानना है कि इसे प्रारंभिक सोवियत स्वच्छता अभियान द्वारा समझाया जा सकता है - यह युद्ध के बाद के वर्षों तक सक्रिय रूप से चलाया गया था, जब गांवों से शहरों की ओर मुख्य प्रवास हुआ और आबादी ने बुनियादी स्वच्छता कौशल सीखे। इस अवधि के दौरान, उन्होंने मासिक धर्म के बारे में चिकित्सकीय रूप से शुष्क और तथ्यपरक तरीके से लिखा। ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार, जेरूसलम में वान लीयर इंस्टीट्यूट में पोस्टडॉक्टरल फेलो पावेल वासिलिव का कहना है कि देश में क्रांति के बाद पहले वर्षों में « मुक्ति की भावनाएँ प्रबल थीं » .

रक्तस्राव के दौरान गर्भाशय के अंदरुनी हिस्से में सूजन आ जाती है, गर्भाशय ढीला हो जाता है और खून से भर जाता है। गर्भाशय ग्रीवा का छेद थोड़ा सा खुल जाता है और रक्त बाहर निकलने लगता है। मासिक धर्म अलग-अलग समय तक रहता है: 3-5-7 दिन, और हर 3-4 सप्ताह में प्रकट होता है। यदि मासिक धर्म लंबे समय तक रहता है या अधिक बार दिखाई देता है, तो यह पहले से ही एक बीमारी है और आपको डॉक्टर को देखने की जरूरत है।

"वर्किंग वुमन", नंबर 6, 1923

→ शोधकर्ता एरिक निमन लिखते हैं,एलेक्जेंड्रा कोल्लोंताई ने मासिक धर्म को महिलाओं के लिए एक अप्रिय और अनिवार्य चीज़ के रूप में माना, जिससे छुटकारा पाना अच्छा होगा। ऐसा माना जाता था कि मासिक धर्म एक महिला के लिए पुरुषों के साथ पूर्ण समानता के मार्ग में बाधक है, लेकिन इसे एक महत्वपूर्ण महिला अनुभव नहीं माना जाता था। यह बस एक घटना है जिसके प्रति महिलाएं अतिसंवेदनशील होती हैं, यही कारण है कि उन्होंने उनके बारे में लिखा, किसी भी अन्य "चिकित्सा" की तरह, अत्यधिक विशिष्ट जानकारी - आवश्यक न्यूनतम। अतिरिक्त डेटा के लिए या चक्र विचलन के मामले में डॉक्टर के पास जाने की सलाह दी गई।

इसलिए, मासिक धर्म कोई बीमारी नहीं है; कानून के पत्र के अनुसार, मासिक धर्म के दौरान एक महिला को काम से छूट नहीं दी जाती है। लेकिन ऐसी भी कई महिलाएं हैं जिनके लिए शरीर की कुछ स्थितियों के कारण मासिक धर्म बेहद कठिन होता है, खासकर शुरुआती दिनों में।<...>डॉक्टर उस महिला को पूर्ण आराम (बिस्तर पर लेटने) की सलाह देते हैं जो एक से दो दिनों तक किसी उद्यम में काम नहीं करती है।

"कार्यकर्ता", संख्या 7, 1924

← मासिक धर्म और समानता के बारे में चर्चाइस स्तर पर भी जांच की गई कि क्या मासिक धर्म के दिनों में छुट्टी लेनी चाहिए। सोवियत इतिहास की प्रोफेसर मेलानी इलिक ने "सोवियत महिला श्रमिक और मासिक धर्म: 1920 और 1930 के दशक में श्रम संरक्षण पर एक शोध नोट" अध्ययन में लिखा है कि कारखानों और उद्योगों में जहां पुरुषों की तुलना में अधिक महिलाएं थीं, वहां मासिक धर्म की छुट्टी थी। महिलाएँ महीने में कुछ दिन की छुट्टी ले सकती थीं - हालाँकि कुछ ने जानबूझकर ऐसा नहीं किया। पावेल वासिलिव का मानना है कि यह आधुनिक स्थिति के लिए भी विशिष्ट है: एक ओर, मासिक धर्म की छुट्टी को एक प्रगतिशील विधायी पहल माना जा सकता है; दूसरी ओर, वे स्वचालित रूप से यह संकेत देते प्रतीत होते हैं कि महिला शरीर महीने में कई दिनों तक पुरुष शरीर की तुलना में खराब कार्य करता है, और पुरुष शरीर को मानक के रूप में लिया जाता है।

लेकिन इस अवधि के सभी पार्टी प्रकाशनों में नारीवादी भावनाएँ प्रबल नहीं थीं। उदाहरण के लिए, 1926 में "महिला जर्नल" में "महिलाओं के मूड की रसायन विज्ञान" सामग्री प्रकाशित हुई थी - इसमें बताया गया है कि एक महिला महीने में कई दिनों तक बेकाबू हो जाती है, और मनोरोग में उसे "मासिक धर्म मनोविकृति" का निदान दिया जाता है। : “परिणामस्वरूप, मासिक धर्म की अवधि में महिला व्यक्तित्व की विवेकशीलता निश्चित रूप से सीमित है। आँकड़े अपराध करने की प्रवृत्ति में वृद्धि का संकेत देकर इस विचार को स्पष्ट करते हैं। यह पता चला है कि महिलाओं में होने वाली सभी आत्महत्याओं में से लगभग 50% नियामक अवधि के दौरान होती हैं।

यदि महिला अंडाणु का शुक्राणु के साथ मिलन नहीं होता है, तो अनिषेचित अंडाणु फिर भी गर्भाशय में चला जाता है और मर जाता है। गर्भाशय की सूजी हुई श्लेष्मा झिल्ली की सतह परत संकरी हो जाती है; इसके साथ रक्तस्राव भी होता है; जिसे हम मासिक धर्म कहते हैं वह होता है।

"कार्यकर्ता", संख्या 7, 1947

→ युद्ध के बाद,चालीस के दशक के उत्तरार्ध और पचास के दशक की शुरुआत में, पत्रिकाओं में, चिकित्सा विवरण, स्वास्थ्य और स्वच्छता पर ध्यान को विशेष रूप से महिला की प्रजनन स्थिति के लिए चिंता से बदल दिया गया था। प्रेस ने याद दिलाया कि यदि मासिक धर्म बाधित हो या डिस्चार्ज दिखाई दे, तो जटिलताएं पैदा होने से पहले महिला को तुरंत डॉक्टर को देखने की जरूरत है - वह मां बनने वाली थी।

पावेल वासिलिव कहते हैं कि सैन्यीकरण के संदर्भ में, स्टालिनवादी काल के दौरान देश, नए नागरिकों और सबसे ऊपर, सैनिकों में रुचि रखता था। यह युद्ध के बाद के वर्षों में सबसे अधिक ध्यान देने योग्य है, जब एक महिला को लोगों के उत्पादन के लिए "इनक्यूबेटर" के रूप में देखा जाता था, और न केवल यूएसएसआर में - युद्ध से प्रभावित अन्य देशों ने भी नुकसान की भरपाई करने की मांग की थी। वासिलिव कहते हैं, इस अवधि के दौरान, चिकित्सीय लापरवाही, ऐसे मामले जहां डॉक्टर के कार्यों से महिला के प्रजनन स्वास्थ्य को नुकसान हुआ, को विशेष रूप से कड़ी सजा दी गई। तदनुसार, मासिक धर्म के बारे में तब बात नहीं की गई थी - उनका उल्लेख केवल गर्भावस्था, बांझपन या गर्भपात के कारणों के बारे में लेखों में किया गया था।

इस संबंध में माता-पिता की सबसे महत्वपूर्ण चिंता लड़की के शरीर को सामान्य मासिक धर्म चक्र के लिए बेहतर ढंग से तैयार करना है।<...>शारीरिक रूप से विकसित, अनुभवी, स्वस्थ लड़कियों में, मासिक धर्म आमतौर पर बिना किसी गड़बड़ी के नियमित रूप से होता है; इसके विपरीत, बीमार लड़कियों को अक्सर मासिक धर्म की शुरुआत को सहन करना, वजन कम करना और अपनी पहले से ही मामूली ताकत खोना मुश्किल लगता है।

"कार्यकर्ता", नंबर 3, 1963

← पचास के दशक के उत्तरार्ध से- साठ के दशक की शुरुआत में, प्रेस में मासिक धर्म का उल्लेख केवल एक किशोर लड़की की मां के लिए सलाह के हिस्से के रूप में सामने आया। लड़कियों के मासिक धर्म के लिए दादी, डॉक्टर और स्कूल के शिक्षकों को तैयार रहना चाहिए और माँ को अपनी बेटी को पहले से ही जानकारी देनी चाहिए ताकि वह खून से डरे नहीं। और स्कूली छात्रा के आस-पास के सभी लोगों को इस तथ्य के लिए तैयार रहना चाहिए कि उसका व्यवहार बदल जाएगा, वह बदतर अध्ययन करना शुरू कर देगी और असभ्य हो जाएगी - ऐसा माना जाता है कि यह "मां बनने" से जुड़ी उसके जीवन की एक सामान्य अवस्था है। पावेल वासिलिव का सुझाव है कि पचास के दशक के उत्तरार्ध से लेकर अस्सी के दशक तक मासिक धर्म संबंधी ज्ञान पारिवारिक क्षेत्र में चला गया, और इस जानकारी को संग्रहीत करने और प्रसारित करने की जिम्मेदारी केवल माँ की थी।

एक और सिद्धांत है जो इस स्थिति की व्याख्या करता है: साठ और अस्सी के दशक में, मासिक धर्म के बारे में बात करना अधिक कठिन हो जाता है, शायद परिवार के एक नए, और भी अधिक रूढ़िवादी दृष्टिकोण के कारण। "द हाई टाइटल ऑफ ए कम्युनिस्ट: पोस्टवार पार्टी डिसिप्लिन एंड द वैल्यूज ऑफ द सोवियत रिजीम" पुस्तक में एडवर्ड कोहन इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि यूएसएसआर में ख्रुश्चेव काल स्टालिनवादी की तुलना में लगभग "नैतिक" हो गया। उदाहरण के लिए, यदि स्टालिन के तहत यह किसी अधिकारी की मालकिन के बारे में ज्ञात हो जाता है, तो इसके बाद सरल बातचीत और फटकार लगाई जा सकती है - ख्रुश्चेव के तहत, ऐसे कार्यों के लिए प्रतिबंध बहुत सख्त थे। साम्यवाद के निर्माता का नैतिक चरित्र पहले से कहीं अधिक स्पष्ट और विस्तृत रूप से निर्मित हो रहा है।

दिन में कम से कम दो बार साफ हाथों और छोटे कटे नाखूनों से बाहरी जननांग को गुनगुने उबले पानी से धोना चाहिए; बाहरी जननांग पर रक्त सूखने से त्वचा में संक्रमण और जलन होती है, यहां से सूजन योनि और आंतरिक जननांग अंगों तक फैल सकती है। मासिक धर्म के दौरान, आपको स्नान नहीं करना चाहिए, समुद्र में या नदी में तैरना नहीं चाहिए (आप योनि को धो नहीं सकते हैं)। आपको शॉवर में धोना चाहिए. आप संभोग नहीं कर सकते. आपको सैनिटरी गॉज पैड का उपयोग करना चाहिए, जिसे आपके बेल्ट से बांधना चाहिए और गंदा होने पर बदल देना चाहिए; आपको ढीली चड्डी पहननी चाहिए और उन्हें बार-बार बदलना चाहिए।

"घरेलू अर्थव्यवस्था का संक्षिप्त विश्वकोश"
1966

महिला शरीर के बारे में लेख.

बहुत ही रोचक लेख.

मासिक धर्म स्वच्छता के बारे में अंश. और अभी भी बहुत सारी शैक्षिक सामग्री है।

“योनि मासिक धर्म के लिए आदर्श नहीं है, जिसका प्रमाण यह तथ्य है कि अपने सदियों पुराने इतिहास में, मानवता कभी भी महिलाओं के लिए एक त्रुटिहीन स्वच्छ विकल्प के साथ नहीं आई है।

आइए मासिक धर्म स्वच्छता के इतिहास पर एक संक्षिप्त नज़र डालें। सदियों से, स्वच्छता के विभिन्न विकल्प मौजूद रहे हैं। सबसे पुराने तरीकों में से एक है मासिक धर्म के दौरान महिलाओं को समाज से एकांतवास (यानी अलग-थलग करना)। यह पोलिनेशिया और अफ़्रीकी जनजातियों में बहुत आम था। प्रत्येक बस्ती में एक विशेष मासिक धर्म झोपड़ी होती थी जिसमें महिलाओं को मासिक धर्म के दौरान रहना पड़ता था। ऐसा क्यों किया गया? संक्षेप में, यह मासिक धर्म वाली महिलाओं को उनकी सबसे बड़ी सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए अलग करने के लिए आता है। हालाँकि, क्या यही एकमात्र लक्ष्य था? यहाँ एक इतिहासकार का उद्धरण है: "... चूँकि उस समय की महिलाओं के कपड़े उनकी स्थिति को पूरी तरह से नहीं छिपाते थे, ऐसी महिला दूसरों के लिए उपहास का पात्र बन जाती थी, अगर उसकी बीमारी का थोड़ा सा भी निशान देखा जाता उसे, वह अपने पति या प्रेमी का अनुग्रह खो देगी। इस प्रकार, हम देखते हैं कि प्राकृतिक विनम्रता पूरी तरह से किसी की कमियों के बारे में जागरूकता और पसंद न किए जाने के डर पर आधारित है। इसलिए, प्राचीन समय में बुनियादी स्वच्छता उत्पादों की कमी के कारण एक महिला को मासिक धर्म के दौरान अलग-थलग रहना पड़ता था। मासिक धर्म स्वच्छता उत्पादों के आगमन ने एकांत को वैकल्पिक बना दिया, लेकिन स्वच्छता उत्पादों को विकसित करने की आवश्यकता पैदा हुई, जिसका मुख्य कार्य स्राव के अवशोषण को सुनिश्चित करना और महिला की स्थिति को दूसरों से छिपाना दोनों था।

प्राचीन मिस्र में पपीरस का उपयोग किया जाता था, जिससे अमीर मिस्र की महिलाएं टैम्पोन बनाती थीं। पपीरस बहुत महंगा था, इसलिए मिस्र की सामान्य महिलाएँ लिनन का उपयोग करती थीं जिसे उपयोग के बाद धोया जाता था। बीजान्टियम ने पपीरस या इसी तरह की सामग्री से बने टैम्पोन का भी उपयोग किया। ऐसे टैम्पोन शायद ही आरामदायक हों, क्योंकि पपीरस बहुत क्रूर होता है।

प्राचीन रोम में, पैड का उपयोग किया जाता था, और कभी-कभी ऊन बॉल टैम्पोन का उपयोग किया जाता था। प्राचीन ग्रीस और यहूदिया में टैम्पोन के उपयोग के प्रमाण मिलते हैं। लेकिन, जाहिरा तौर पर, प्राचीन काल में स्वच्छता का सबसे आम साधन कैनवास, कपड़े, रेशम, फेल्ट आदि जैसी किसी न किसी सामग्री से बने पुन: प्रयोज्य पैड थे।

मध्ययुगीन जापान, चीन और भारत में, स्त्री स्वच्छता बहुत अधिक थी, यूरोप की तुलना में कई गुना बेहतर। यह एशिया में था कि डिस्पोजेबल पैड पहली बार सामने आए। एशियाई महिलाएं एक लिफाफे में मुड़े हुए डिस्पोजेबल पेपर नैपकिन का इस्तेमाल करती थीं। इस तरह के एक लिफाफे को बेल्ट से जुड़े एक स्कार्फ के साथ रखा गया था। बाद में जापान में उन्होंने मासिक धर्म बेल्ट बनाना शुरू किया (यदि लेखक गलत नहीं है, तो उन्हें "वामी" कहा जाता है), जो पैरों के बीच चलने वाली एक पट्टी वाली बेल्ट थी। बैंड और योनी के बीच एक नैपकिन रखा गया था: बेल्ट पुन: प्रयोज्य था, नैपकिन डिस्पोजेबल था। बाह्य रूप से, ऐसी बेल्ट कुछ-कुछ उलटी टोकरी जैसी होती थी। प्रत्येक बुद्धिमान जापानी महिला को अपने लिए ऐसी बेल्ट बनाने में सक्षम होना चाहिए था।

पोलिनेशिया में, विशेष रूप से तैयार पौधों की छाल, घास और कभी-कभी जानवरों की खाल और समुद्री स्पंज का उपयोग किया जाता था। जाहिर तौर पर उत्तरी अमेरिका में भारतीय महिलाओं ने भी लगभग यही काम किया।

मध्य युग में यूरोप में स्त्री स्वच्छता अपने निम्नतम स्तर पर थी। उदाहरण के लिए, आम लोग केवल अपने पैरों के बीच में शर्टटेल या पेटीकोट का उपयोग करते थे। 17वीं-18वीं शताब्दी में रूस में तथाकथित "पुडेंडल पोर्ट्स", यानी, टाइट-फिटिंग पैंटालून या मोटी सामग्री से बनी लंबी पैंटी (उस समय साधारण पैंटी नहीं पहनी जाती थी) जैसी कोई चीज़ - मासिक धर्म द्रव सीधे बंदरगाहों द्वारा अवशोषित किया जाता था, जो व्यापक स्कर्ट के नीचे स्थित होते थे।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मध्य युग में, यूरोपीय महिलाओं के लिए मासिक धर्म एक दुर्लभ "अतिथि" था। मासिक धर्म 16-18 साल की उम्र में शुरू होता था और लगभग 40-45 साल की उम्र में बंद हो जाता था। चूंकि कोई गर्भनिरोधक नहीं थे, कई महिलाएं लगभग लगातार गर्भावस्था या स्तनपान की स्थिति में थीं (स्तनपान के दौरान, मासिक धर्म आमतौर पर अनुपस्थित होता है)। इस प्रकार, कई महिलाओं को अपने पूरे जीवन में केवल 10 - 20 मासिक धर्म हो सकते हैं, यानी, उतने ही जितने एक औसत आधुनिक महिला को एक या दो साल में होते हैं। यह स्पष्ट है कि मासिक धर्म स्वच्छता के मुद्दे तब यूरोपीय महिलाओं के लिए उतने महत्वपूर्ण नहीं थे, जितने अब हैं। हालाँकि, 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत तक, अमेरिकी और यूरोपीय महिलाओं के लिए मासिक धर्म स्वच्छता की समस्या पहले से ही बेहद गंभीर थी।

19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में अमेरिका और यूरोप में, वे फेल्ट या कैनवास से बने पुन: प्रयोज्य घरेलू पैड का उपयोग करते थे, जिन्हें उपयोग के बाद एक बैग में मोड़ दिया जाता था, फिर धोया जाता था और पुन: उपयोग किया जाता था। कुछ ने कागज के लिफाफों का उपयोग करके चीनी पद्धति को अपनाया। ऐसे मामलों में जहां इस्तेमाल किए गए पैड को अपने साथ ले जाना असंभव था या पैड को सहेजना अव्यावहारिक लगता था, महिलाएं इसे चिमनी में जला देती थीं। चिमनी में गैसकेट जलाने की प्रथा संयोग से नहीं उत्पन्न हुई। तथ्य यह है कि शौचालय केवल 19वीं शताब्दी के अंत में व्यापक हो गया (हालाँकि यह दो शताब्दी पहले दिखाई दिया था)। इंग्लैंड (और कई यूरोपीय देशों में) में शौचालय के आगमन से पहले, महिलाएं खुद को शयनकक्ष या अन्य कमरे में बंद करके बर्तनों में पेशाब करती थीं; पेशाब या शौच के बाद बर्तनों को नौकर या महिला स्वयं बाहर निकाल लेती थी। इसलिए, मासिक धर्म स्वच्छता उत्पादों को बदलने का काम भी कमरों में किया जाता था, क्योंकि तब कोई विशेष शौचालय की सुविधा नहीं थी। ध्यान दें कि उन दिनों लगभग कोई भी रहने का स्थान चिमनी से सुसज्जित होता था। इसलिए, गैसकेट को कूड़ेदान में फेंकने के बजाय चिमनी में जलाना आसान था। यह विशेष रूप से सच था जब एक महिला यात्रा कर रही थी - इस मामले में, जाहिरा तौर पर, लंबे समय तक इसे अपने साथ रखने के बजाय पुन: प्रयोज्य पैड का त्याग करना आसान था। इस उद्देश्य के लिए चिमनी का उपयोग किया गया था। 19वीं शताब्दी के अंत में इंग्लैंड में गैसकेट जलाने के लिए विशेष पोर्टेबल क्रूसिबल भी थे - उन मामलों के लिए जब हाथ में कोई चिमनी नहीं थी!

इस्तेमाल किए गए पैड को कागज या अखबार में लपेटकर कूड़े में फेंकने की आदत 70 के दशक में ही शुरू हुई थी। XX सदी डिस्पोजेबल पैड के व्यापक उपयोग के साथ - इससे पहले, जैसा कि हम देखते हैं, वे या तो पैड को बाद में धोने के लिए बचाते थे, या जला देते थे या फेंक देते थे। हालाँकि, पुन: प्रयोज्य पैड महिलाओं के लिए असुविधाजनक थे, न केवल धोने की अप्रिय प्रक्रिया के कारण (जो नौकरानियाँ अमीरों के लिए करती थीं) बल्कि मासिक धर्म के दौरान उपयोग किए गए पैड को इकट्ठा करने की आवश्यकता के कारण भी।

अतिरिक्त सुरक्षा के लिए, एप्रन का उपयोग किया गया, जिसे अंडरवियर की तरह पहना गया, यानी उन्होंने बाहरी स्कर्ट को संदूषण से बचाया। 10-30 के दशक में काफी लंबा समय। XX सदी (या इससे भी अधिक) अमेरिका में (संभवतः यूरोप में) मासिक धर्म पैंटी का उपयोग किया जाता था, जिसे ब्रीफ या ब्लूमर कहा जाता था (नामों की उत्पत्ति स्पष्ट नहीं है, उनका रूसी में अनुवाद नहीं किया गया है)। डिस्पोजेबल पैड की तरह टैम्पोन, उस समय अमेरिका, यूरोप और एशिया में लगभग अज्ञात थे।

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए। तब सैन्य अस्पतालों में फ्रांसीसी नर्सों ने देखा कि अमेरिकी कंपनी किम्बर्ली क्लार्क द्वारा विकसित सामग्री सेल्युकॉटन (सेल्यूलोज से बनी रूई जैसा कुछ), जो सैन्य उद्देश्यों के लिए यूरोप में व्यापक रूप से आपूर्ति की जाती थी, मासिक धर्म प्रवाह को पूरी तरह से अवशोषित करती है और इसका उपयोग करना शुरू कर दिया। वास्तव में यूरोप में पहला घरेलू, लेकिन डिस्पोजेबल पैड बनाया जा रहा है।

इस खोज का मासिक धर्म स्वच्छता के आगे के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा, जिससे किम्बर्ली क्लार्क कंपनी को इस सामग्री से सैनिटरी पैड बनाने के लिए प्रेरित किया गया। सेलुनैप नामक पहला डिस्पोजेबल पैड 1920 में जारी किया गया था, लेकिन अमेरिका में उनकी बिक्री बेहद समस्याग्रस्त साबित हुई। सिद्धांत रूप में, महिलाएं डिस्पोजेबल पैड के विचार से उत्साहित थीं (यह उस समय के लिए एक संपूर्ण और बहुत जटिल समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण द्वारा दिखाया गया था), लेकिन यह स्पष्ट था कि महिलाएं मासिक धर्म के बारे में बहुत शर्मिंदा थीं। उस समय पैड का विज्ञापन करना या प्रदर्शित करना अकल्पनीय था; महिलाओं को पैड खरीदने में भी शर्म आती थी, जो तब केवल फार्मेसियों में बेचे जाते थे; मांएं अक्सर अपनी छोटी-छोटी नासमझ बेटियों को सैनिटरी पैड लाने के लिए भेजती हैं। खरीदारी करते समय, महिलाओं को उत्पाद के नाम का उच्चारण करने में भी बहुत शर्म आती थी, केवल अंतिम शब्दांश, यानी "झपकी" का उपयोग करते हुए। नैप (झपकी) - अंग्रेजी में इसका अर्थ है "नैपकिन", और इस शब्द ने काफी व्यापक रूप से जड़ें जमा ली हैं - कई वर्षों तक नैप शब्द का इस्तेमाल पैड, यानी नैपकिन को संदर्भित करने के लिए किया जाता था, हालांकि पैड, निश्चित रूप से, नैपकिन नहीं थे। जल्द ही सेलुनैप्स का नाम बदलकर कोटेक्स कर दिया गया, लेकिन वे अभी भी बिना किसी शिलालेख या चित्र के पैकेज में बेचे जाते थे।

फिर भी, समाजशास्त्रीय सर्वेक्षणों ने पुष्टि की कि खरीदारी के दौरान केवल शर्मिंदगी ही नए उत्पादों को व्यापक रूप से अपनाने से रोकती है - महिलाओं को वास्तव में पुन: प्रयोज्य पैड पसंद नहीं थे, लेकिन वे फार्मेसी में "सैनिटरी नैपकिन" मांगने में शर्मिंदा थीं। वह समय बहुत शुद्धतावादी था, विशेषकर अमेरिका में।

फिर विनिर्माण कंपनियों (जैसे कि कोटेक्स, फैक्स और अन्य) ने स्वच्छता उत्पादों के बहुत सावधान, लेकिन लगातार और विचारशील विज्ञापन का एक व्यापक अभियान चलाया, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण तत्व लड़कियों के लिए किताबें थीं, जो यौवन, मासिक धर्म और "विनीत रूप से" के बारे में बात करती थीं। एक कंपनी या किसी अन्य के उत्पादों का उपयोग करने की आवश्यकता के विचार से अवगत कराया (इस तरह की सबसे प्रसिद्ध पुस्तक "मार्जोरी मे का 12वां जन्मदिन" है, जिसने पुराने जमाने के नैतिकतावादियों के बीच आक्रोश का विस्फोट किया)। डिज़्नी ने लड़कियों के लिए मासिक धर्म के बारे में एक शैक्षिक कार्टून बनाया है। पैड के विज्ञापन महिलाओं की पत्रिकाओं के पन्नों पर छपे।

इस नीति से काफी तेजी से सफलता मिली; 1940 तक, पुन: प्रयोज्य पैड की हिस्सेदारी घटकर 20% हो गई, और युद्ध के बाद, 40 के दशक के अंत तक। - 1% तक, जिसके बाद पुन: प्रयोज्य पैड अतीत की बात बन गए। हालाँकि, केवल 60 के दशक की यौन क्रांति। अंततः कई वर्जनाओं को हटा दिया गया, जिनमें टेलीविजन पर वर्जित और स्त्री स्वच्छता उत्पादों के सड़क विज्ञापन भी शामिल हैं।

कोटेक्स जैसे पहले औद्योगिक गास्केट कौन से थे? मासिक धर्म बेल्ट का उपयोग "नैपकिन" ले जाने के लिए किया जाता था। यूरो-अमेरिकन बेल्ट जापानी बेल्ट से भिन्न थे, जो आकार में एक उलटी टोकरी जैसा दिखते थे - वे कमर पर पहनी जाने वाली काफी पतली क्षैतिज लोचदार बेल्ट थीं, जिसमें से दो पट्टियाँ आगे और पीछे की ओर उतरती थीं, जो धातु क्लिप (पर्दे के लिए क्लिप की तरह) के साथ समाप्त होती थीं ). इन क्लैंपों से एक गैसकेट जुड़ा हुआ था और पैरों के बीच से गुजारा गया था। बेल्ट के डिज़ाइन थोड़े अलग थे, लेकिन उनका मूल डिज़ाइन समान था। पैड स्वयं बहुत लंबे और मोटे होते थे, आमतौर पर आकार में आयताकार होते थे, और पूरे पेरिनेम को कवर करते थे। पैड की अवशोषण क्षमता काफी कम थी, इसलिए कभी-कभी दो पैड को एक साथ बेल्ट से जोड़ा जाता था। पैड बदलना बहुत मुश्किल काम था, पेशाब करने के बाद महिलाएं हमेशा नया पैड लगाती थीं। इसके कारण महिलाएं शौचालय जाने से पहले यथासंभव लंबे समय तक इंतजार करना पसंद करती थीं, जो उनके स्वास्थ्य के लिए हानिकारक था। यदि आप इस बात पर विचार करें कि उस समय वे मोज़ा पहनते थे, जो बेल्ट से भी जुड़ा होता था, तो आप कल्पना कर सकते हैं कि तब मासिक धर्म वाली महिला के पेशाब करने की प्रक्रिया में कितना समय और प्रयास लगता था।

पैड विभिन्न प्रकार के थे और उनके बारे में महिलाओं की राय व्यापक रूप से भिन्न थी, इसलिए सामान्य निष्कर्ष निकालना आसान नहीं है। जाहिरा तौर पर, ये पैड नरम थे और योनी को रगड़ते नहीं थे। दूसरी ओर, उन्हें वांछित स्थिति में स्थापित करना मुश्किल था, वे अक्सर नीचे गिर जाते थे और लीक हो जाते थे, भले ही वे नीचे से कुछ मोटे थे। इसलिए, महिलाएं विशेष तंग पैंटी पहनती थीं, कभी-कभी क्रॉच में जलरोधी परत के साथ, जिससे रिसाव कम हो जाता था लेकिन योनी में पसीना बढ़ जाता था। कुछ जाँघिया में पैड के अतिरिक्त बन्धन के लिए विशेष उपकरण थे। यदि मासिक धर्म वाली महिला नृत्य करने जा रही थी या महंगे, सुंदर कपड़े पहन रही थी, तो अतिरिक्त सुरक्षा के लिए वे सैश जैसा कुछ भी पहनती थीं। इन पैड्स को दिन में कई बार बदलना पड़ता था।

फिर भी, यूरोप और अमेरिका के लिए यह एक बड़ा कदम था - पुन: प्रयोज्य से डिस्पोजेबल स्वच्छता उत्पादों तक। इस तरह के बेल्ट 60 के दशक के अंत तक काफी व्यापक थे, लेकिन बाद में चिपकने वाली परत वाले पैड के आगमन के साथ धीरे-धीरे गायब हो गए, जिनके पहनने का एक अलग सिद्धांत था।

पहला औद्योगिक टैम्पोन 1920 के दशक के अंत में अमेरिका में दिखाई दिया। (फैक्स, फ़िब्स, विक्स)। उनके पास एप्लीकेटर नहीं थे, कभी-कभी डोरी भी नहीं होती थी। एप्लिकेटर वाला पहला टैम्पोन (प्रसिद्ध टैम्पैक्स) 1936 में अमेरिका में दिखाई दिया और धीरे-धीरे फैलना शुरू हुआ। टैम्पोन की लोकप्रियता को डिकिंसन की प्रसिद्ध रिपोर्ट, "टैम्पोन एज़ ए मेंस्ट्रुअल प्रोटेक्टिव डिवाइस" द्वारा 1945 में अमेरिकन मेडिकल एसोसिएशन के जर्नल में प्रकाशित किया गया था। इस रिपोर्ट ने टैम्पोन के विचार के प्रति महिलाओं के अविश्वास को दूर करने में कुछ हद तक मदद की। फिर भी, 20-50 के दशक में। टैम्पोन अभी भी अमेरिकी और यूरोपीय महिलाओं के लिए "विदेशी" थे, और टैम्पोन स्पष्ट रूप से केवल 70 के दशक में व्यापक हो गए।

वर्तमान अवधारणा के डिस्पोजेबल पैड 60 के दशक के अंत में दिखाई दिए। - पतले जिन्हें पहनने के लिए बेल्ट की आवश्यकता नहीं होती थी, लेकिन उन्हें पैंटी या मोज़ा में रखा जाता था। हालाँकि, हम ध्यान दें कि इस तरह के सबसे पहले डिस्पोजेबल पैड, जॉनसन एंड जॉनसन, 1890 (!) में दिखाई दिए, 1920 में क्यूरैड्स, लेकिन उन्होंने तब बिल्कुल भी जड़ें नहीं जमाईं, क्योंकि महिला समाज अभी तक इसके लिए तैयार नहीं था। डिस्पोजेबल स्वच्छता उत्पादों का विचार।

1960 के दशक में, विभिन्न प्रकार के एप्लिकेटर वाले टैम्पोन अधिक आम होने लगे - पिन से लेकर टेलीस्कोपिक, आमतौर पर प्लास्टिक तक। उसी समय, टेलीविजन और महिलाओं की पत्रिकाओं में पैड और टैम्पोन का व्यापक विज्ञापन हुआ।

त्वरण (जिसके कारण कुछ पीढ़ियों में पहली माहवारी की उम्र 16 से घटकर 12-13 वर्ष हो गई), रजोनिवृत्ति (मासिक धर्म की समाप्ति) की उम्र में वृद्धि, गर्भनिरोधक का व्यापक विकास, संख्या में उल्लेखनीय कमी यूरोपीय और अमेरिकी परिवार में बच्चों की संख्या, मुक्ति का विकास - इन सबके कारण महिलाओं के जीवन में मासिक धर्म की संख्या में वृद्धि हुई और स्वच्छता की समस्या पहले की तुलना में कहीं अधिक गंभीर हो गई। महिलाओं के जीवन की सघनता ने नई आवश्यकताएं भी निर्धारित कीं - स्वच्छता उत्पादों को बदलने की गति, दूसरों के लिए अदृश्यता, बिक्री के लिए उपलब्धता, विश्वसनीयता, पहनने में आसानी आदि। यह सब केवल औद्योगिक उत्पादन के डिस्पोजेबल स्वच्छता उत्पादों द्वारा प्रदान किया जा सकता है। पहले से ही 70 के दशक में। फैक्ट्री-निर्मित टैम्पोन और पैड के बिना एक सभ्य महिला का जीवन अकल्पनीय हो गया है।

80 के दशक में, एक सुरक्षात्मक निचली परत और एक "सूखी" अवशोषक परत, पंखों के साथ गास्केट में सुधार जारी रहा; शोषक पदार्थों का उपयोग करना शुरू किया जो रक्त को जेल में बदल देते हैं; पैड को महिला पेरिनेम (शारीरिक आकार) की संरचना को ध्यान में रखकर बनाया जाने लगा। पैड अधिक रक्त-गहन और साथ ही पतले हो गए, रेंज का विस्तार हुआ - शक्तिशाली "रातोंरात" से लेकर "हर दिन के लिए" सबसे पतला तक। टैम्पोन भी विकसित हुए - उदाहरण के लिए, टेलीस्कोपिक एप्लिकेटर वाले टैम्पोन अधिक लोकप्रिय हो गए, जो अक्सर कार्डबोर्ड से बने होते थे (चूंकि, प्लास्टिक के विपरीत, कार्डबोर्ड आसानी से पानी में घुल जाता है और इसलिए पर्यावरण के दृष्टिकोण से अधिक बेहतर होता है)।

लगभग इसी अवधि में, स्त्री स्वच्छता उत्पादों का तेजी से अंतर्राष्ट्रीयकरण होना शुरू हुआ - टैम्पैक्स, ओब, कोटेक्स, ऑलवेज, लिब्रेसे और अन्य जैसे ब्रांड दुनिया भर में वितरित किए जाते हैं और शायद ही कभी गरीब देशों में पाए जाते हैं (हालांकि, सबसे अमीर महिलाएं सबसे गरीब देशों में भी हैं) देश तेजी से वैश्विक ब्रांडों का उपयोग कर रहे हैं)। कुछ देशों में, वे अपने स्वयं के "राष्ट्रीय" ब्रांड भी जोड़ते हैं। राष्ट्रीय ब्रांडों को दो श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है। पहला अंतरराष्ट्रीय मॉडलों की तुलना में सस्ता मॉडल है। पोलैंड में ये बेला पैड हैं, रूस में - एंजेलिना, वेरोनिका और अन्य, जिनमें पोलिश वाले भी शामिल हैं। ऐसे उत्पाद आमतौर पर अंतरराष्ट्रीय उत्पादों जितने सुविधाजनक नहीं होते हैं। दूसरी श्रेणी ऐसे उत्पाद हैं जो अंतरराष्ट्रीय की तुलना में राष्ट्रीय स्वाद और प्राथमिकताओं के अधिक अनुरूप हैं। फ्रांस में, उदाहरण के लिए, ये नाना और वेनिया पैड हैं (एक रैपर के साथ प्रदान किया जाता है जिसमें पैड को उपयोग के बाद लपेटा जा सकता है), जापान में, लंबे और आमतौर पर प्लास्टिक एप्लिकेटर वाले टैम्पोन, उपयोग किए गए टैम्पोन को लपेटने के लिए प्लास्टिक बैग के साथ आपूर्ति की जाती है, आदि। .

ध्यान दें कि स्वच्छता उत्पादों के चयन में कुछ राष्ट्रीय प्राथमिकताएँ हैं। वे हमेशा स्पष्टीकरण के योग्य नहीं होते हैं, लेकिन अक्सर बहुत अच्छी तरह से पता लगाए जाते हैं। इस प्रकार, जापानी महिलाएं योनि में उंगली डालने के विचार को स्पष्ट रूप से स्वीकार नहीं करती हैं, यही कारण है कि लगभग सभी जापानी टैम्पोन में एप्लिकेटर होते हैं, और एप्लिकेटर के बिना दुर्लभ ब्रांड रबर फिंगर गार्ड से सुसज्जित होते हैं! सामान्य तौर पर, जापानी महिलाएं निश्चित रूप से पैड पसंद करती हैं। एशियाई, लैटिन और रूसी महिलाएं भी पैड का इस्तेमाल करना पसंद करती हैं। अमेरिकी महिलाएं निश्चित रूप से टैम्पोन पसंद करती हैं; पश्चिमी यूरोप में, टैम्पोन और पैड का प्रचलन तुलनीय है। लेखक मानता है (लेकिन इसका कोई सबूत नहीं है) कि मुस्लिम महिलाएं केवल पैड और घर पर बने पैड का उपयोग करती हैं, क्योंकि मुस्लिम देशों में मासिक धर्म का विज्ञापन प्रतिबंधित है।

यूएसएसआर में 80 के दशक के अंत तक। औद्योगिक टैम्पोन बिल्कुल भी मौजूद नहीं थे, और औद्योगिक पैड बेहद दुर्लभ थे और कभी-कभी फार्मेसियों में नाम के तहत बेचे जाते थे ... "स्वच्छता उत्पाद" - एक शब्द में, 30 के दशक में अमेरिका की स्थिति को वास्तविक सटीकता के साथ पुन: प्रस्तुत किया गया था। लेकिन स्कूली छात्राओं के लिए हर किताब में धुंध में लिपटी रूई से पैड बनाने के बारे में विस्तार से बताया गया है। सभी सोवियत महिलाएँ इस "जानकारी" में पारंगत थीं।

पहला टैम्पैक्स टैम्पोन और पैड 90 के दशक की शुरुआत में यूएसएसआर में दिखाई दिए। और महिलाओं के बीच एक वास्तविक सनसनी पैदा कर दी। पहला टैम्पैक्स विज्ञापन 1989 में बर्दा पत्रिका में छपा। पेज पर एक बॉक्स के सामने एप्लीकेटर के साथ एक टैम्पोन दिखाया गया। एक संक्षिप्त पाठ भी था, जिसका सार यह था कि योनि में टैम्पैक्स टैम्पोन के साथ, रूसी महिलाओं को स्वतंत्रता और अभूतपूर्व आराम मिलेगा।

लेखिका ने व्यक्तिगत रूप से देखा कि जब छात्राओं ने इस विज्ञापन वाला पृष्ठ खोला तो वे सचमुच ठिठक गईं और मंत्रमुग्ध होकर लंबे समय तक इस विज्ञापन की सामग्री का अध्ययन करती रहीं। जब तक सभी विद्यार्थियों ने विज्ञापन नहीं पढ़ लिया तब तक पत्रिका एक हाथ से दूसरे हाथ में चली गई। एक दिलचस्प मनोवैज्ञानिक सूक्ष्मता: आमतौर पर लड़कियाँ दो-दो के समूह में पेज देखती थीं, अक्सर एक-दूसरे से फुसफुसाते हुए। नतीजतन, वे आपस में मासिक धर्म को लेकर शर्मिंदा नहीं थे, लेकिन जब लड़के सामने आए, तो उन्होंने कपड़े की शैली को देखने का नाटक किया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जिस समय यह विज्ञापन सामने आया, तब बिक्री पर कोई टैम्पोन या पैड नहीं थे, और लड़कियां केवल घर में बने पैड का उपयोग कर सकती थीं। टैम्पोन के विचार ने लड़कियों को प्रसन्न किया।

सबसे पहले, स्वच्छता उत्पाद महंगे थे, कई सस्ते, कम गुणवत्ता वाले पूर्वी यूरोपीय हस्तशिल्प थे, इसलिए नए स्वच्छता उत्पादों का प्रसार काफी धीमा था। औद्योगिक रूप से उत्पादित उत्पादों में सबसे पहले अमीर महिलाएं, डाकुओं की गर्लफ्रेंड, चोर और अन्य "नए रूसी" शामिल थे। हालाँकि, वैश्विक ब्रांडों का प्रसार न केवल उच्च कीमत और सामान्य गरीबी के कारण बाधित हुआ, बल्कि औद्योगिक स्वच्छता उत्पादों के प्रति सोवियत महिलाओं के एक निश्चित पूर्वाग्रह के कारण भी हुआ ("जब मैं स्वयं सैनिटरी पैड बहुत सस्ता बना सकता हूँ तो महंगा क्यों खरीदें")। विदेशी विनिर्माण कंपनियाँ रूसी बाज़ार में अपने उत्पादों के शीघ्र वितरण में रुचि रखती थीं। और फिर, युद्ध के बाद के अमेरिका की तरह, युद्ध में विज्ञापन शुरू किया गया, जिसका उद्देश्य हमारे मामले में रूसी महिलाओं को यह विश्वास दिलाना था कि घर के बने पैड के साथ "पुराने जमाने के तरीके" से मासिक धर्म करना अब बस फैशनेबल नहीं है। इस रूढ़ि को तोड़ना और महिलाओं, विशेषकर युवा महिलाओं को यह विश्वास दिलाना आवश्यक था कि कोटेक्स, टैम्पैक्स, ऑलवेज़ के बिना जीवन बिल्कुल असंभव है।

हर किसी को वह समय याद है जब देश सचमुच मासिक धर्म के विज्ञापन में डूबा हुआ था। विज्ञापन की यह धारा, बहुत ही बेतुकी, ज़ोरदार और कष्टप्रद, पहले तो महिलाओं और पुरुषों दोनों को बहुत शर्मिंदा और हैरान कर देने वाली थी। यहां तक कि "सैनिटरी पैड के विज्ञापन के खिलाफ और एक लड़की के सम्मान के लिए" एक आंदोलन भी था (हालांकि, हम ध्यान दें कि सैनिटरी पैड का किसी लड़की के सम्मान से कोई लेना-देना नहीं है; बल्कि, इसके विपरीत, जो "उसके सम्मान को बनाए रखता है") निश्चित रूप से मासिक धर्म हो रहा है, उसकी "नॉक अप" गर्लफ्रेंड के विपरीत)। हालाँकि, अहंकारी और मुखर विज्ञापन ने अपना काम किया है - 15-25 साल की लड़कियों की आधुनिक पीढ़ी केवल पैड और औद्योगिक टैम्पोन में मासिक धर्म करती है और किसी भी घरेलू उत्पाद से सहमत नहीं है (हालांकि रूसी आउटबैक में घर का बना बनाने का रहस्य उत्पाद संभवतः नष्ट नहीं हुए हैं)। इसके अलावा, इस मामले में लड़कियों की शर्मिंदगी कम हो गई है - अगर पहले लड़कियाँ सैद्धांतिक रूप से अपने मासिक धर्म के बारे में बात नहीं करती थीं और इसके किसी भी उल्लेख से बेहद शर्माती थीं, तो अब लड़कियाँ मासिक धर्म को पूरी तरह से प्राकृतिक घटना के रूप में देखती हैं - अंतरंग, लेकिन सैद्धांतिक रूप से शर्मनाक नहीं. हम इसके लिए विज्ञापन को धन्यवाद दे सकते हैं।"

क्या आपने पहले उनके बिना काम चलाया है? आज इस बाज़ार क्षेत्र में नया क्या है?
यह कहानी मॉस्को इंस्टीट्यूट ऑफ इंटरनेशनल लॉ एंड इकोनॉमिक्स के विज्ञापन विभाग के एक शिक्षक, भाषाविज्ञान विज्ञान के एक उम्मीदवार द्वारा बताई गई है। ए. एस. ग्रिबोएडोवा मरीना व्लादिमीरोवना पेत्रुश्को।
- "महत्वपूर्ण दिनों" का विषय दुनिया की कई संस्कृतियों में वर्जित था और अभी भी बना हुआ है। अपने सदियों पुराने इतिहास में, यह मिथकों से भर गया है - कुछ स्थानों पर इस अवधि के दौरान महिलाओं को खाना पकाने से मना किया गया था, दूसरों में उन्हें विशेष झोपड़ियों में अलग कर दिया गया था। अब तक, पूरी तरह से अलग-अलग धर्म उन्हें ऐसे दिनों में मंदिरों की दहलीज पार करने से रोकते हैं। अलग-अलग समय और अलग-अलग देशों में महिलाओं ने इस समस्या का समाधान कैसे किया? उदाहरण के लिए, मिस्र की महिलाएं पपीरस टैम्पोन लपेटती थीं। ग्रीस और रोमन साम्राज्य में, भेड़ के ऊन का उपयोग करने की प्रथा थी, जिसे एक विशेष तरीके से संसाधित किया गया था। उत्तर के निवासी एल्डर की छाल को भूसा या काई में मिलाते हैं। चीन और जापान में विशेष कागज का प्रयोग किया जाता था। रूसी किसान महिलाएँ - घर में बुनी हुई लिनेन... 19वीं सदी के अंत तक, यूरोपीय और अमेरिकी यार्डों में एक सामान्य परिदृश्य लाइनों पर लटके हुए धुले हुए पैड थे, जो सिरों पर लूप के साथ एक क्रोकेटेड वॉशक्लॉथ की याद दिलाते थे। उन्हें कपड़े या एक विशेष बेल्ट से बांधा जाता था।

चिकित्सा प्राधिकरण हमेशा से खरीदारों को मनाने का एक पसंदीदा साधन रहा है। लोग किसी और से ज्यादा डॉक्टरों पर भरोसा करते हैं। अपने पहले विज्ञापन में, जो जनवरी 1921 में प्रेस में छपा, डिस्पोजेबल पैड के उत्पादन में अग्रणी, कोटेक्स कंपनी ने नए प्रकार के पैड की उत्पत्ति को इस प्रकार समझाया: "प्रथम विश्व युद्ध के दौरान काम करने वाली अमेरिकी नर्सों ने पहली बार कोशिश की सैनिटरी पैड के रूप में "लकड़ी सेलूलोज़ पर आधारित एक नई पट्टी का उपयोग करने के लिए। यह पता चला कि यह ड्रेसिंग सामग्री कपास की तुलना में अधिक हीड्रोस्कोपिक है। और साथ ही, यह इतनी महंगी नहीं है।" इस तरह लोकप्रिय "कोटेक्स" का जन्म हुआ, जो आज भी लोकप्रिय है।

80 साल पहले, अंतरंग स्वच्छता उत्पादों के सार्वजनिक विज्ञापन को यूरोपीय और यहां तक कि अमेरिकी शहरों में भी प्रतिरोध और निंदा का सामना करना पड़ा था, जो आज रूस से कम नहीं है। इसलिए, कंपनियों ने किसी भी तरह से एक आधिकारिक चर्च का समर्थन हासिल करने की कोशिश की ताकि ग्राहक उनका उपयोग करने में संकोच न करें।

लेकिन डिस्पोजेबल पैड की सबसे सफल और सही मायने में बड़े पैमाने पर बिक्री तभी शुरू हुई जब विज्ञापनदाताओं ने महिलाओं को पुरुष विक्रेता के सामने उस उत्पाद का नाम ज़ोर से कहने से बचाने का एक तरीका ढूंढ लिया, जिसकी उन्हें ज़रूरत थी। इस शानदार विचार का श्रेय अमेरिकी अल्बर्ट लास्कर को दिया जाता है।

महिला को काउंटर पर लगे ढेर से पैड का एक पैकेज लेकर खुद एक विशेष बॉक्स में पैसे डालने के लिए कहा गया।

उदाहरण के लिए, कैमेलिया के ग्राहकों को बैग में एक विशेष पत्ता मिला। और जब उन्हें फिर से "महत्वपूर्ण दिनों" के लिए तैयारी करने की आवश्यकता होती, तो वे चुपचाप कागज के इस टुकड़े को फार्मासिस्ट को सौंप सकते थे। इसमें लिखा था: "कृपया मुझे कैमेलिया का एक पैकेट बेचें।"

1930 के दशक में, पहला अमेरिकी टैम्पोन सामने आया। सबसे प्रसिद्ध ब्रांड, टैम्पैक्स ने 1936 में एप्लिकेटर और स्ट्रिंग के साथ पहला टैम्पोन जारी किया, जिसका आविष्कार और पेटेंट डॉ. अर्ल हास ने किया था। डॉक्टरों ने लंबे समय से सर्जिकल कॉटन को भिगोकर योनि में दवा देने के लिए इसी तरह की तकनीक का इस्तेमाल किया है। मिस्र के पपीरी के शोधकर्ताओं ने संकेत दिया है कि उन दिनों भी महिलाएं औषधीय प्रयोजनों के लिए अपने घर के बने टैम्पोन को शहद में भिगोती थीं।

एक प्राकृतिक नवप्रवर्तक, हास ने घरेलू सिलाई मशीन पर संपीड़ित कपास ऊन की सिलाई की और एप्लिकेटर नामक एक कार्डबोर्ड पैकेज तैयार किया, जिससे उन्हें अपने हाथों से बाँझ स्वैब को छूने से बचने की अनुमति मिली। बाद में बेचे गए आविष्कार से डॉक्टर को लगभग 30,000 डॉलर और अपनी पत्नी की कृतज्ञता प्राप्त हुई।

ऐसा प्रतीत होता है कि आधुनिक कंपनियों ने "महत्वपूर्ण दिनों" से निपटने के साधनों को सीमा तक पूरा कर लिया है। उनके लिए सच्चे नवाचारों का आविष्कार करना कठिन होता जा रहा है। और जबकि विश्व-प्रसिद्ध ब्रांडों वाले निगम अपनी प्रतिस्पर्धा में अधिक परिष्कृत होते जा रहे हैं, छोटी कंपनियाँ "पुराने", लेकिन हमारे तकनीकी युग में तेजी से प्रासंगिक गैसकेट मॉडल की मदद से बाजार जीत रही हैं। ये कपड़े, पर्यावरण-अनुकूल कपास और फलालैन से बने पुन: प्रयोज्य, धोने योग्य पैड हैं।

वे महिलाओं के स्वास्थ्य और पर्यावरण के प्रति उनकी चिंता पर अपना जोर देते हैं। पुन: प्रयोज्य पैड के समर्थकों के अनुसार, इस उत्पाद के आधुनिक प्रकार के उत्पादन में बहुत सारे रसायनों का उपयोग किया जाता है, जिनका शरीर के साथ संपर्क कोई निशान छोड़े बिना नहीं गुजरता है।

विदेशों में निष्पक्ष सेक्स का सबसे जागरूक हिस्सा पहले से ही पर्यावरणीय स्वच्छता के लिए "मुद्रा के साथ मतदान" कर रहा है, हंसमुख रंगों में कपड़ों से बने "नए पुराने" पैड की कोशिश कर रहा है।

स्वेतलाना कुज़नेत्सोवा,
"महिला स्वास्थ्य"