स्टोनहेंज को कथित तौर पर होमर के ट्रॉय के पतन से कई शताब्दियों पहले, पत्थर और कांस्य युग के मोड़ पर बनाया गया था। पहले यह माना जाता था कि, सबसे अधिक संभावना है, यह एक ड्र्यूड मंदिर था। लेकिन ब्रिटिश खगोलशास्त्री गेराल्ड हॉकिन्स ने साबित कर दिया कि स्टोनहेंज एक प्रकार की वेधशाला के रूप में कार्य करता है जिससे सूर्य और चंद्रमा के ग्रहणों की भविष्यवाणी करना, वर्ष के मौसमों की शुरुआत की सटीक तारीखों की गणना करना और एक कैलेंडर बनाए रखना संभव हो गया। हालाँकि, लोग अभी भी इन पत्थरों की जादुई शक्ति पर विश्वास करते हैं, जिनके बारे में माना जाता था कि इन्हें छूने से सभी बीमारियाँ ठीक हो जाती हैं।
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पुस्तक का परिचयात्मक अंश दिया गया है स्टोनहेंज को समझा गया। पाषाण युग वेधशाला (जेराल्ड हॉकिन्स)हमारे बुक पार्टनर - कंपनी लीटर्स द्वारा प्रदान किया गया।
स्टोनहेंज एक अनोखी संरचना है। पूरी दुनिया में निराशाजनक खंडहरों जैसा कुछ भी नहीं है, जो हेनरी जेम्स के शब्दों में, "इतिहास में अपने विशाल मैदान की तरह अकेले उभरे हैं।" विशाल और गतिहीन, वे मनुष्य या समय के नियंत्रण से परे हैं। इन मूक दायरों के अंदर रहते हुए, आप अपने चारों ओर महान अतीत को सघन होते हुए महसूस करने लगते हैं। और ऐसा लगता है कि आप कुछ देख और सुन सकते हैं जब तक आप कल्पना करने की कोशिश नहीं करते, बिल्कुल कौन सेइस स्थान पर घटनाएँ घटीं, यहाँ कौन-सी ध्वनियाँ सुनी गईं, हमसे उन अविश्वसनीय रूप से दूर के समय में लोग यहाँ कैसे आए।
यह क्या था? स्टोनहेंज ने किस उद्देश्य की पूर्ति की, यह स्मारक और उन लोगों के लिए स्मारक जिनके अन्य स्मारक लंबे समय से पृथ्वी की सतह से गायब हो गए हैं? क्या यह मृतकों का शहर था? वह स्थान जहाँ ड्र्यूड्स ने भयानक बलिदान दिये थे? सूर्य का मंदिर? बाज़ार? एक बुतपरस्त गिरजाघर, धन्य भूमि के बीच में एक अभयारण्य? वह क्या था और कब था?
इस अजीब स्मारक के बारे में कई कहानियाँ और किंवदंतियाँ थीं, और उनमें से कुछ आज तक जीवित हैं।
स्टोनहेंज इतना प्राचीन है कि इसकी वास्तविक आयु को प्राचीन काल द्वारा स्पष्ट रूप से भुला दिया गया था। प्राचीन यूनानी और रोमन लेखकों ने शायद ही इसका उल्लेख किया हो। ब्रिटेन पहुंचने पर, तर्कसंगत रोमन विजेताओं ने उनके प्रति अधिक सम्मान नहीं दिखाया - आखिरकार, रोम को अपने मंदिरों, मिस्र - अपने पिरामिडों पर गर्व था, जो पत्थरों के इस समूह की तुलना में बेहतर स्थिति में थे। इस बात के प्रमाण हैं कि रोमनों ने कुछ पत्थर के खंडों को तोड़ दिया। वे इस स्थान को प्रतिरोध का संभावित केंद्र मान सकते थे।
और केवल मध्य युग में, जब लोग हर रहस्यमय चीज़ में रुचि लेने लगे, प्राचीन पत्थरों ने फिर से उनकी कल्पना पर कब्जा कर लिया। उस समय तक, स्टोनहेंज की उत्पत्ति और "विशाल ढेर" के उद्देश्य की कोई भी यादें लंबे समय से गुमनामी में डूबी हुई थीं। जिस प्रकार अनगिनत धर्मात्माओं और संतों के जीवन को टुकड़े-टुकड़े करके संग्रहित किया गया, उसी प्रकार उनका भी एक प्रकार का इतिहास रचने की आवश्यकता थी।
हमें यह नहीं बताया गया कि स्टोनहेंज का पहला जीवनी लेखक कौन बना। वह छठी शताब्दी का कोई व्यक्ति हो सकता है। गिल्डस, जिन्हें कुछ लोगों ने बुद्धिमान कहा, और कुछ ने कहा कि वह एक आविष्कार थे। या एन्यूरिन, महान वेल्श बार्ड, जो 7वीं शताब्दी में था। माना जाता है कि यह गाना दिग्गजों के काम की शुरुआत है। या जो 9वीं सदी में रहते थे. नेनियस ने रोमांटिक शैली में धोखे से मारे गए ब्रिटिश कुलीनों की याद में बनाए गए एक पत्थर के स्मारक का वर्णन किया। हालाँकि, क्या यह स्मारक स्टोनहेंज था और क्या वास्तव में नेनियस नामक एक इतिहासकार भिक्षु था?
हम निश्चित रूप से जानते हैं कि 12वीं शताब्दी तक। वह पहले से ही पर्याप्त संख्या में निष्कर्षों और किंवदंतियों से घिरा हुआ था। वीस, एक एंग्लो-नॉर्मन, ने कहा कि उन्हें इंग्लैंड और फ्रांस दोनों में "लटके हुए पत्थर" कहा जाता था - "स्टैनहेंग्स ओन्ट नॉम एन एंग्लोइस, पियरेस पेंड्यूज़ एन फ्रेंकोइस।" हंटिंगटन के हेनरी ने बताया कि यह नाम बिल्कुल उचित है, क्योंकि पत्थर "अपने आप हवा में लटक जाते हैं।" (अन्य लोगों का मानना था कि यह विशेषण पत्थरों को नहीं, बल्कि उन अपराधियों को संदर्भित करता है जिन्हें उन पर फाँसी दी गई थी।) हालाँकि, हेनरी ने स्टैनहेंग को ब्रिटेन का सबसे बड़ा चमत्कार नहीं माना। इस भूमि का पहला आश्चर्य, जैसा कि उन्होंने लिखा, "पूर्व में पेक नामक पर्वत की गुफा से आने वाली हवा थी" (शायद मध्य युग के इतिहास के विशेषज्ञ जानते हैं कि यह पर्वत कहाँ है, मैं नहीं जानता)।
और दूसरा आश्चर्य स्टोनहेंज था, "जहां अद्भुत आकार के पत्थरों को दरवाजे के तरीके से खड़ा किया गया है, जैसे कि एक दरवाजा दूसरे दरवाजे का अनुसरण करता है, और कोई भी कल्पना नहीं कर सकता कि किस तरह की कला ने इतने बड़े पत्थरों को ऊपर उठाना संभव बना दिया और ऐसा क्यों किया गया" हो गया।" रिचर्ड द लायनहार्ट और जॉन प्रथम के मित्र जिराल्डियस साम्ब्रेंसिस ने भी उस समय के कई इतिहासकारों की तरह इन पत्थरों को चमत्कार कहा था।
इस चमत्कार की उत्पत्ति के लिए स्पष्टीकरण खोजने के प्रयासों से मिथकों का उदय हुआ। इन मिथकों को 12वीं शताब्दी के एक प्रतिभाशाली इतिहासकार और कहानीकार द्वारा सावधानीपूर्वक एकत्र किया गया और वंशजों तक पहुँचाया गया। मोनमाउथ के जेफ्री.
मैं जेफ्री के लेखन को कुछ हद तक उद्धृत करूंगा, इसलिए नहीं कि मैं किंवदंतियों का बहुत बड़ा प्रशंसक हूं - मैं नहीं हूं - बल्कि इसलिए कि यह प्राचीन मिथक, जो उनके द्वारा बहुत अच्छी तरह से बताया गया है, पांच वर्षों से स्टोनहेंज के बारे में अधिकांश लंबी कहानियों का स्रोत बना हुआ है। सौ साल।
जेफ्री के अनुसार (ब्रिटेन के राजाओं के इतिहास से), स्टोनहेंज ने अपना इतिहास राजा कॉन्सटेंटाइन के समय में शुरू किया, जब "एक निश्चित पिक्ट, जो उसका जागीरदार था, ने नाटक किया कि वह उसके साथ गुप्त रूप से बात करना चाहता था, और जब सभी ने चला गया, उसने वसंत के जंगलों के घने जंगल में उस पर चाकू से वार किया"। तब वोर्टिगर्न, काउंट ऑफ़ द गेविस, "पागलपन की हद तक ताज पर कब्ज़ा करना चाहता था," लेकिन कॉन्स्टेंटाइन का बेटा, कॉन्स्टेंस, राजा बन गया, और वोर्टिगर्न ने "देशद्रोह की साजिश रची": उसने पिक्ट्स को रिश्वत दी और "उन्हें नशे में डाल दिया," फिर वे "शयनकक्ष में घुस गए और अचानक कॉन्स्टेंस पर हमला किया और उसका सिर उसके कंधों से काट दिया।"
जिसके बाद वोर्टिगर्न राजा बना।
जल्द ही आपदा आ गई - "... तीन ब्रिगेंटाइन केंट के तट पर आए, सशस्त्र योद्धाओं से भरे हुए और दो भाइयों, होर्सा और हेंगिस्ट के नेतृत्व में।"
(वास्तव में, हेंगिस्ट और होर्सा वास्तव में 5वीं शताब्दी में इंग्लैंड के पहले सैक्सन आक्रमण के नेता थे। जाहिर है, वोर्टिगर्न ने सैक्सन के साथ "एक समझौता किया" और हेंगिस्ट की बेटी, रोवेना से शादी की, लेकिन हेंगिस्ट अपने रास्ते पर चलते रहे " कमजोर छोटा जहाज।" बेडे द वेनेरेबल और "क्रॉनिकल्स ऑफ द एंग्लो-सैक्सन" के अनुसार, सैक्सन को थानेट द्वीप दिया गया था, लेकिन उन्होंने ब्रिटिश अधिकारियों के साथ लड़ाई की, खोरसा मारा गया, और हेंगिस्ट और उसके बेटे एस्क ने पूरे क्षेत्र पर विजय प्राप्त की। जेफ्री के अनुसार, केंट साम्राज्य ने इसके लिए अनसुनी नीचता का सहारा लिया।)
हेंगिस्ट ने "अपने साथियों को आदेश दिया कि प्रत्येक के तलवे के नीचे एक लंबा चाकू छिपा होना चाहिए," हेंगिस्ट ने "मई के कलेंड्स पर" सैलिसबरी के पास ब्रिटिश और सैक्सन की एक परिषद बुलाई और "जब समय आया, सैक्सन ने हमला किया राजकुमार जो चारों ओर खड़े थे" और "लगभग चार सौ साठ लोगों का गला काट दिया।"
(यहाँ किंवदंती बेहद भ्रमित करने वाली है। कुछ लोगों का तर्क है कि वोर्टिगर्न ने ब्रिटिश "राजकुमारों" को धोखा दिया था। किसी भी मामले में, ब्रिटिश और सैक्सन गंभीर कलह की स्थिति में थे। "माउंट" पर उनके बीच लड़ाई के विवरण में बैडन" (बाथ? बैडबरी?) 6वीं शताब्दी में। राजा आर्थर का पहली बार उल्लेख किया गया है, जिसे "डक्स बेलोरम" ("योद्धाओं का नेता") कहा जाता है। ब्रिटिश। और कुछ दशकों बाद वह एक उत्कृष्ट अर्ध-पौराणिक नायक बन गया, एम्ब्रोस ऑरेलियन एक वास्तविक व्यक्ति था - यदि हां, तो वह एक रोमन परिवार से आया था - कई किंवदंतियों में उसे आर्थर, उथर पेंड्रैगन के पौराणिक पिता के रूप में प्रस्तुत किया गया है। कुछ विद्वानों के अनुसार, आधुनिक शहर एम्सबरी का नाम एम्ब्रोस के नाम पर रखा गया है, जिन्होंने लिखा था कि एम्ब्रोस एक भाई थे और उन्होंने जादूगर मर्लिन की सहायता से शासन किया था।
एक दिन राजा सैलिसबरी पहुंचे, "जहां विश्वासघाती हेंगिस्ट द्वारा धोखा दिए गए कानों और राजकुमारों को दफनाया गया था," और "दया से भर गया, और उसकी आँखों से आँसू बह निकले, और फिर वह सोच में पड़ गया कि यह कैसा होगा बेहतर होगा कि इस जगह को अमर बना दिया जाए, जहां केवल हरी घास उगती है, जो इतने सारे महान योद्धाओं की कब्रों को ढकती है।''
और मर्लिन ने सलाह दी: “यदि आपको इन लोगों की कब्रों को उस श्रम से सजाने की ज़रूरत है जो सदियों तक रहेगा, तो डांस ऑफ़ द जायंट्स पर जाएँ, जो आयरलैंड के पहाड़ पर किलारस (माउंट किल्डारे?) में है। क्योंकि वहां एक पत्थर की मूर्ति खड़ी है, जिसे हमारी उम्र में कोई भी खड़ा नहीं कर सकता, जब तक कि उसका दिमाग इतना मजबूत न हो कि वह अपने कौशल को मूर्त रूप दे सके। क्योंकि वे पत्थर बड़े हैं, और उन से बड़े पत्थर कहीं नहीं हैं, और उन्हें इस कब्र के चारों ओर खड़े रहने दो, चाहे वे अभी भी वहीं खड़े हों, परन्तु यहीं वे युगानुयुग खड़े रहेंगे।”
राजा हँसे और बोले: "यह कैसे हो सकता है कि इतने आकार के और इतनी दूर की भूमि से पत्थर हमारे पास लाए जा सकें, जैसे कि इस काम के लिए ब्रिटेन में पर्याप्त पत्थर ही नहीं थे?" मर्लिन ने उत्तर दिया: “हँसने से बचें, उन पत्थरों में एक महान रहस्य छिपा है और कई बीमारियों को ठीक करने की शक्ति है। प्राचीन काल के दिग्गज उन्हें अफ्रीका के सुदूर छोर से लाए और उन्हें आयरलैंड में रखा, जहां वे तब रहते थे। वहाँ ऐसा कोई पत्थर नहीं है जिसमें जादुई शक्तियाँ न हों।”
राजा को उसकी बात पर यकीन हो गया। "अंग्रेजों ने इस काम को अंजाम देने के लिए पंद्रह हजार लोगों के नेतृत्व में राजा के भाई उथर पेंड्रैगन को चुना।" यह संपूर्ण शस्त्रागार "एक भयानक तूफ़ान में" समुद्र में समा गया। आयरिश लोगों को पता चला कि वे स्मारक को स्थानांतरित करना चाहते हैं। राजा गुइलोमन ने एक "विशाल सेना" इकट्ठी की, यह प्रतिज्ञा करते हुए कि अंग्रेज "दिग्गजों के नृत्य का एक छोटा सा कंकड़ भी हमसे नहीं छीनेंगे।" लेकिन दुश्मन "अचानक उन पर टूट पड़े और तेजी से जीत हासिल करते हुए माउंट किलरौस की ओर आगे बढ़ गए।"
तब स्मारक पर आक्रमण करने वालों को इन विशाल पत्थरों के परिवहन की समस्या का सामना करना पड़ा। "उन्होंने मोटी केबलों, रस्सियों, घेराबंदी की सीढ़ियों (सीज़र के गैलिक युद्धों के हथियारों की सूची की याद दिलाती है!) का उपयोग करने की कोशिश की, लेकिन वे एक भी कदम आगे नहीं बढ़े।" मर्लिन को व्यापार में उतरना पड़ा। वह "हँसने लगा और उसने अपनी गाड़ियाँ इकट्ठी कीं, अविश्वसनीय आसानी से उन पर पत्थर रखे, जिस पर कोई विश्वास नहीं कर सका, और पत्थरों को जहाजों तक पहुँचाया," फिर वे सभी "खुशी मनाते हुए ब्रिटेन लौट आए," और वहाँ "उन्होंने पत्थर रखे" कब्रों के चारों ओर उसी क्रम में रखें जैसे वे माउंट किलरौस पर खड़े थे, और इस तरह एक बार फिर दिखाया कि कौशल ताकत से बेहतर है।
जेफ्री की अधिकांश कहानियाँ केवल मनोरंजन के लिए उपयुक्त हैं, लेकिन उनमें ऐसे अंश भी हैं जो ध्यान देने योग्य हैं या कम से कम टिप्पणी करने योग्य हैं। यह निश्चित रूप से ज्ञात है: स्टोनहेंज निश्चित रूप से मृत सैक्सन या ब्रिटिशों की स्मृति को बनाए रखने के लिए नहीं बनाया गया था। लेकिन यह दिलचस्प है कि प्राचीन किंवदंती इसे इस तरह के उद्देश्य से इतनी निकटता से जोड़ती है, और हाल ही में यह पता चला है कि यह एक दफन स्थल है। जेफ्री ने लिखा कि स्टोनहेंज के पत्थरों में अद्भुत "शक्ति" है। दरअसल, रहस्यमय शक्तियों को काफी समय से पत्थरों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है - 452 में, आर्ल्स में धर्मसभा ने उन लोगों की निंदा की जो "पेड़ों, झरनों और पत्थरों की पूजा करते हैं।" उन्हें शारलेमेन और उनके बाद कई अन्य लोगों का समर्थन प्राप्त था। लेकिन आधुनिक खोजों - जिनके बारे में हम बाद में चर्चा करेंगे - ने प्रदर्शित किया है कि स्टोनहेंज के पत्थरों को उनके मूल बिल्डरों ने एक विशेष, सर्वोच्च शक्ति के केंद्र के रूप में माना था। आर्थरियन किंवदंती में दो पत्थरों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई: एक अज्ञात युवक अपने हाथ की एक हरकत से राजा बन गया - उसने एक रहस्यमय तलवार पकड़ ली और "पत्थर से आसानी से और तेजी से खींच लिया" - और फिर एकमात्र व्यक्ति (या प्राणी) उसे बचाने में सक्षम, "उसने अपना दिमाग खो दिया, झील की युवतियों में से एक, लंबी नीमा को देखकर, और मर्लिन ने उसका पीछा करना शुरू कर दिया, उसे उसके पहले सम्मान से वंचित करना चाहा, जिससे वह बहुत परेशान थी, वह छुटकारा पाना चाहती थी उससे, क्योंकि वह उससे डरती थी, क्योंकि वह शैतान का बेटा था, और फिर एक दिन ऐसा हुआ कि मर्लिन ने उसे एक चट्टान दिखाई जहाँ एक बड़ा चमत्कार हुआ था, लेकिन अपनी चालाकी से उसने उसे पत्थर के नीचे प्रकट कर दिया और उसे चमत्कार दिखाओ, और उसने अपने कौशल का इतना उपयोग किया कि वह अब पत्थर के नीचे से बाहर नहीं आया, हालांकि उसने जादू से खुद की मदद करने की कोशिश की ", और - इस प्रकार मर्लिन को उस पत्थर के नीचे दफनाया गया - राजा का भाग्य और राज्य का निर्णय हो गया. यह निश्चित रूप से ज्ञात है: जेफ्री की यह टिप्पणी कि पत्थर अफ्रीका से आयरलैंड पहुंचे थे, काफी समझ में आता है अगर हम याद रखें कि अफ्रीका को असामान्य और विचित्र हर चीज की भूमि के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था। पहली शताब्दी में प्लिनी लिखा: "अफ्रीका से हमेशा कुछ नया आता रहता है।" यह किंवदंती कि पत्थर आयरलैंड में स्थापित किए गए थे, उतना बेतुका नहीं हो सकता जितना पहली नज़र में लगता है। यह पूरी तरह से कल्पना योग्य है कि स्टोनहेंज पत्थरों जैसे बड़े और पवित्र पत्थरों को एक अनुष्ठान संरचना में एकत्र किया जा सकता था और फिर एक स्थान से दूसरे स्थान पर ले जाया जा सकता था। (वे कहां से आए इसका आधुनिक सिद्धांत अध्याय 4 में दिया जाएगा।) और निश्चित रूप से "पंद्रह हजार लोग" ऐसे आंदोलन में भाग ले सकते थे। यह दिलचस्प है कि किंवदंती में मर्लिन पत्थरों को पुरानी जगह से नई जगह पर जल्दी से ले जाने के लिए साधारण जादू का सहारा नहीं लेता है। निःसंदेह वह ऐसा करने में सक्षम होगा। अन्य कहानीकारों (जेफ्री के अलावा) का दावा है कि उन्होंने केवल "शब्दों की शक्ति से" पत्थरों को हिलाया। क्या यह संभव है कि मर्लिन की "मशीनों" की कहानी में इन पत्थरों के वास्तविक परिवहन के बारे में लोगों की गहरी यादें छिपी हों?
शुद्ध कल्पना के क्षेत्र में, मर्लिन और स्टोनहेंज के बीच संभवतः तकनीकी संबंध से कहीं अधिक है। कुछ पौराणिक कथाओं का मानना है कि मर्लिन नाम प्राचीन सेल्टिक आकाश देवता मैर्डिन का अपभ्रंश है, जिनकी पत्थर की संरचनाओं में पूजा की जाती होगी। वेल्श ट्रायड का दावा है कि मनुष्य के यहाँ आने से पहले पूरे ब्रिटेन को "क्लैस मेर्डिन" कहा जाता था, यानी "मर्लिन का डोमेन।" 1886 के हिबर्ट व्याख्यान में वेल्श लोकगीतकार जॉन राइस ने कहा: "मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा हूं कि हमें केवल जेफ्री के खाते का पालन करना है, जिसके अनुसार स्टोनहेंज मर्लिन एम्रीज़ का काम है, जिसकी कमान किसी अन्य एम्रीज़ के पास है, और इसलिए स्टोनहेंज सेल्टिक ज़ीउस के सम्मान में एक मंदिर था, जो बाद में एक किंवदंती बन गया और मर्लिन बन गया जिसे हम जानते हैं। 1889 में प्रोफेसर ए.टी. इवांस ने आर्कियोलॉजिकल रिव्यू में लिखा है कि स्टोनहेंज मुर्दाघर वास्तुकला का एक उत्कृष्ट उदाहरण था, “जहां दूर के पूर्वजों की पूजा या स्मरणोत्सव सेल्टिक ज़ीउस की पूजा से जुड़ा रहा होगा; इस प्रकार पूजे जाने वाले देवता को संभवतः एक पवित्र ओक के पेड़ के रूप में दर्शाया गया था।''
मर्लिन द्वारा स्टोनहेंज के निर्माण की किंवदंती के पीछे की सच्चाई जो भी हो - यदि कोई है - तो यह किंवदंती कई शताब्दियों तक इस क्षेत्र पर हावी रही है। किसी कारण से - क्या ऐसा इसलिए था क्योंकि पत्थर वास्तव में वहां थे और इस प्रकार पौराणिक कथाओं से बच गए? - सोलेबरी घाटी में मर्लिन के काम का राजा आर्थर और उनकी गोलमेज की कहानियों में बमुश्किल उल्लेख किया गया है। हालाँकि, मध्य युग के अंत में इस स्मारक के अद्भुत इतिहास और समय का वर्णन करने वाली किंवदंतियों में, स्टोनहेंज के निर्माण का श्रेय मर्लिन को देने वाली कहानी सबसे लोकप्रिय थी। और जब आर्थर एक जादुई भूमि पर गया, तो "कैसे मर्लिन, अपने कौशल और चमत्कारी जादुई शक्ति के साथ, सोनेंज को एक रात में आयरलैंड से यहां ले आया" (माइकल ड्रेटन, कविता "पॉलीओलबियन" से) की कहानी सामान्य जिज्ञासा जगाने लगी। . जेफ्री की कथा और उसकी पुनर्कथन ने आत्मविश्वास को प्रेरित करना बंद कर दिया।
15वीं शताब्दी में इंग्लैंड के इतिहास के अज्ञात लेखक। उन्होंने तीखे शब्दों में कहा कि उन्हें विश्वास नहीं है कि मर्लिन ने इन पत्थरों को स्थापित किया था। अगली शताब्दी में, वेल्स के आर्कडेकन, पॉलीडोर वर्जिल ने, मर्लिन का उल्लेख किए बिना लिखा, कि स्मारक, "बड़े आयताकार पत्थरों से बना और मुकुट के आकार का", एम्ब्रोस की याद में "ब्रिटिश" द्वारा बनाया गया था। एलिज़ाबेथन काल के पुरातत्वविद् इतिहासकार, विलियम कैमडेन को इस "विशाल और बदसूरत संरचना" की उत्पत्ति पर अटकलें लगाने में कोई दिलचस्पी नहीं थी। उन्होंने कहा: “हमारे हमवतन इसे हमारे चमत्कारों और चमत्कारों में से एक मानते हैं और इस बात से बहुत आश्चर्यचकित हैं कि इतने बड़े पत्थर कहाँ से लाए गए। जहां तक मेरी बात है, मैं बहस और विवाद में नहीं पड़ना चाहता हूं, बल्कि दुख से रोना चाहता हूं कि इतने उल्लेखनीय स्मारक के निर्माता गुमनामी में चले गए हैं। हालाँकि, कुछ लोगों का मानना है कि ये चट्टान से उकेरे गए प्राकृतिक पत्थर नहीं हैं, बल्कि मानव हाथों द्वारा शुद्ध रेत से बनाए गए ब्लॉक हैं और किसी चिपचिपी और चिपचिपी चीज़ से एक साथ रखे गए हैं। चमत्कार कहाँ है? भगवान के लिए, क्या हमने प्लिनी में नहीं पढ़ा कि पुतेओली की रेत या धूल, पानी से ढकी हुई, पत्थर में बदल जाती है?
निःसंदेह, स्पेंसर को जेफ्री की अनोखी कहानियाँ पसंद हैं। द फ़ेरी क्वीन में, ब्रूटस से लेकर उथोर तक ब्रितानियों के राजाओं का एक इतिहास। और एल्फिन सम्राटों के स्क्रॉल, ग्लोरियन के समय तक,'' वह बताता है कि कैसे कॉन्स्टेंटाइन ने ''अक्सर लड़ाइयों में पूर्व के इन हानिकारक पिक्ट्स और योद्धाओं की भीड़ को हराया,'' लेकिन वह अपने स्कॉट्स पड़ोसियों और विदेशी नवागंतुकों के कई छापों से चिढ़ गया था। ," जब तक "वोर्टिगर ने बलपूर्वक ताज नहीं ले लिया", और "मदद के लिए शक्तिशाली ताकतों को इकट्ठा करने के लिए जर्मनी नहीं भेजा।" हेंगिस्ट और खोरसा, "युद्ध में कुशल, ने अपनी कलह का फायदा उठाया और महान बन गए," और वोर्टिगर को "राज्य छोड़ना पड़ा।" अपने बेटे, वोर्टिमर की मदद से, राजा ने अपनी शक्ति बहाल की, जिसके बाद “हेंगिस्ट ने जो किया था उसके लिए दुख का नाटक किया, और उसकी बेटी की सुंदरता और चापलूसी भरे शब्दों से उस पर दया आ गई; और फिर उसने ब्रिटिश रक्त के तीन सौ सरदारों को मार डाला जो उसकी मेज पर बैठे थे; आप उसके द्वारा बनवाया गया शोकपूर्ण स्मारक देखेंगे, जो हमेशा के लिए उसके विश्वासघात पर मुहर लगा देगा।
काव्यात्मक रूप से कम इच्छुक सिद्धांतकार इस बात से सहमत हैं कि "शोकपूर्ण स्मारक" रोमनस्क्यू के बाद के काल में बनाया गया था, लेकिन मर्लिन द्वारा नहीं।
17वीं सदी में लोग अचानक दुनिया की हर चीज़ में दिलचस्पी लेने लगे। सीखने की नई भावना, जो जॉन डोने के शब्दों में, "हर चीज़ पर सवाल उठाती है" ने कुछ भी अप्राप्य नहीं छोड़ा। एक अद्भुत युग के इन प्रतिभाशाली, प्रतिभाशाली और सरल लोगों ने न केवल वैश्विक मुद्दों पर, बल्कि छोटी-छोटी चीजों पर भी अपनी रुचि केंद्रित की। न्यूटन कुछ हद तक एक कीमियागर था। व्रेन, एक जियोमीटर-खगोलशास्त्री और वास्तुकार, रक्त आधान के अग्रणी बन गए। हुक ने लियोनार्डो दा विंची जितने ही काल्पनिक उपकरणों का आविष्कार किया है, या आविष्कार करने का दावा किया है।
यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि स्टोनहेंज जैसी अजीब रचना ने जिज्ञासु दिमागों का ध्यान आकर्षित किया। बहुत से लोग इस स्थान पर आए और इससे भी अधिक लोगों ने इसके बारे में लिखा।
उस शताब्दी की शुरुआत में, किंग जेम्स प्रथम ने स्टोनहेंज का दौरा किया। उन्होंने सम्राट पर ऐसा प्रभाव डाला कि उन्होंने प्रसिद्ध वास्तुकार इनिगो जोन्स को पत्थरों की व्यवस्था के लिए एक योजना बनाने और यह पता लगाने का आदेश दिया कि यह परिसर कैसे बना। जाहिर तौर पर, जोन्स ने स्टोनहेंज की जांच की, लेकिन, दुर्भाग्य से हमारे लिए, इसके बारे में कोई रिकॉर्ड नहीं छोड़ा। हम जो जानते हैं वह यह है कि 1655 में उनके दामाद जॉन वेब ने एक पुस्तक प्रकाशित की थी, द मोस्ट रिमार्केबल एंटिक्विटी ऑफ ग्रेट ब्रिटेन, कॉमनली कॉल्ड स्टोनहेंज, रिस्टोर्ड, जिसमें उनके द्वारा छोड़े गए "कई असंबद्ध रिकॉर्ड" का सार दिया गया था। जोन्स. इनिगो जोन्स ने स्टोनहेंज को एक वास्तुकार की नजर से देखा, इसे एक वास्तुशिल्प पहेली के रूप में देखा, और वास्तुशिल्प दृष्टिकोण से कुछ विचार प्रस्तुत किए, जो कि, जितनी सावधानी से तर्क किए गए, अनिवार्य रूप से गलत थे। उनकी पुस्तक एक आकर्षक दस्तावेज़ है, अंतर्दृष्टिपूर्ण अवलोकन, बुद्धिमान विश्लेषण, विभिन्न प्रकार की जानकारी (जिनमें से सभी झूठी नहीं हैं), और प्रथम श्रेणी के व्यावहारिक तर्क (चित्र 1) की एक अद्भुत सोने की खान है।
जोन्स ने इसके "अनूठे आविष्कार, सामंजस्यपूर्ण अनुपात" के लिए स्मारक की प्रशंसा की, इसे "आकार में सुंदर, दिखने में शानदार" कहा और उन दस्तावेजों पर शोध करना जारी रखा जो संरचना के संभावित बिल्डरों की भूमिका के लिए उम्मीदवारों को सूचीबद्ध करते थे। उन्होंने उन्हें एक-एक करके खारिज कर दिया: "ड्र्यूड्स के संबंध में, इसमें कोई संदेह नहीं है कि स्टोनहेंज उनके द्वारा नहीं बनाया जा सकता था, इस तथ्य के प्रकाश में कि मुझे उनके किसी भी समय अच्छी तरह से पारंगत होने का एक भी उल्लेख नहीं मिला है।" वास्तुकला (जो इस मामले में, आपको सबसे पहले ध्यान देना चाहिए) या निर्माण से संबंधित किसी भी चीज़ में। इस प्रकार, उन्होंने वास्तुकला की अकादमियों में भाग नहीं लिया, उन्हें गणित पर व्याख्यान नहीं दिया गया, उनके चित्रों और मूर्तियों के साथ-साथ विज्ञान (दर्शन और खगोल विज्ञान को छोड़कर) के उनके अध्ययन का कोई उल्लेख नहीं है जिसमें एक वास्तुकार को महारत हासिल करनी चाहिए।
जहां तक शुरुआती "ब्रिटेन" की बात है, वे "जंगली और असभ्य लोग थे, जो कपड़ों से पूरी तरह अनभिज्ञ थे, और उनके पास राजसी इमारतों या स्टोनहेंज जैसी उल्लेखनीय संरचनाओं को खड़ा करने के लिए आवश्यक ज्ञान का अभाव था।"
चावल। 1.स्टोनहेंज रिस्टोरड पुस्तक से स्टोनहेंज की छवि, माना जाता है कि इसे इनिगो जोन्स द्वारा लिखा गया था। स्मारक को लेखक के दृष्टिकोण से दिखाया गया है
“संक्षेप में, यह स्पष्ट हो जाता है: स्टोनहेंज ड्र्यूड्स या प्राचीन ब्रितानियों के परिश्रम का फल नहीं है। ड्र्यूड्स का ज्ञान अभ्यास के क्षेत्र की तुलना में अवलोकन और प्रतिबिंब के क्षेत्र में अधिक था। और प्राचीन ब्रितानियों ने सभी प्रकार की कलाओं से पूरी तरह से अनभिज्ञ रहना सर्वोच्च खुशी माना।
और अंत में, "जहां तक मर्लिन आयरलैंड से पत्थर लाने की बेतुकी कहानी की बात है, तो यह कोरी कल्पना है।"
इस प्रकार "बहुत कुशलता से, सद्भाव और समझदारी के साथ बनाई गई संरचना" के निर्माता कहलाने के अधिकार के लिए उपर्युक्त उम्मीदवारों को अस्वीकार करने के बाद, जोन्स ने अपना परिचय दिया। "रोमियों ने अपने सुनहरे दिनों में निर्माण में जो महानता हासिल की, कला और विज्ञान के सभी रूपों में उनके ज्ञान और अनुभव, बड़े पैमाने पर काम करने की उनकी तकनीकी क्षमता, और निर्माण में उनके क्रम और उनके बीच सामान्य कौशल के स्तर को ध्यान में रखते हुए, स्टोनहेंज, मेरी राय में, यह रोमनों के दिमाग की उपज थी। और वे ही इसके संस्थापक हैं. लेकिन सवाल उठ सकता है: यदि स्टोनहेंज रोमनों की कृति है, तो ऐसा कैसे हुआ कि एक भी रोमन लेखक ने इसका उल्लेख नहीं छोड़ा? और मैं इसका उत्तर दूंगा: उनके इतिहासकारों को अपने हमवतन लोगों के विशिष्ट कृत्यों का वर्णन करने की आदत नहीं थी। अन्यथा, उनका इतिहास कितना बड़ा होगा?”
स्थापत्य शैली के संदर्भ में, बिल्डरों ने "स्टोनहेंज जैसी उल्लेखनीय संरचना के लिए संभवतः किसी अन्य के बजाय टस्कन ऑर्डर को चुना, न केवल इसलिए कि यह उनके निर्माण के इरादे की जंगली, सरल प्रकृति के साथ सबसे अच्छा फिट बैठता है, बल्कि इसके लिए प्रशंसा भी करता है।" उनके समकालीनों के पूर्वजों की शक्ति इतनी प्रभावशाली संरचना में प्रकट हुई।”
यह कब बना था? "सौभाग्य से, उसी समय रोमनों ने यहां एक राज्य की स्थापना की, जिससे द्वीप के मूल निवासियों को एक सभ्य समाज में बदल दिया गया।"
और उसका उद्देश्य? यह “मूल रूप से एक मंदिर था।” स्टोनहेंज में प्राचीन बलि बैल या बैल, जंगली जानवरों की कई प्रजातियों की होती थी, जैसा कि वहां खुदाई से मिले उनके सिरों से स्पष्ट है। एक मंदिर के रूप में, यह आकाश देवता, सेलस को समर्पित था, क्योंकि यह आकाश के नीचे एक खुले मैदान पर खड़ा था, इसका आकार गोलाकार था, गोल पृथ्वी की तरह, और इसके पत्थरों का आकार लौ की जीभ जैसा था, और आग एक दिव्य तत्व.
जोशीले और प्रशंसनीय इनिगो ने स्टोनहेंज को वास्तुशिल्प के दृष्टिकोण से डेट करने के अपने प्रयास को निम्नलिखित बहुत ही मार्मिक आशीर्वाद के साथ समाप्त किया: "क्या इस साहसिक कार्य में मैं अपनी डोंगी को सत्य की खोज के वांछित बंदरगाह तक लाने के योग्य था, जहाँ तक स्टोनहेंज है चिंतित, अनुभवी पायलटों को निर्णय लेने दीजिए। मैंने कम से कम एक प्रयास करने का साहस किया, जो शायद इस हद तक आ गया है कि कोई भी दूसरों को यात्रा को दोबारा शुरू करने या इसे आगे बढ़ाने के लिए आमंत्रित कर सकता है, लेकिन बड़े पैमाने पर, जिसमें मैं उन्हें उस सफलता की कामना करता हूं जिसकी उन्हें तलाश है। , और इसमें, तूफानों के बीच हमारा रास्ता बनाते हुए, वे और भी अधिक पूर्ण और सटीक खोज करेंगे।
अक्सर, स्टोनहेंज क्षेत्र में खोज की इसी तरह की यात्रा पर निकलते समय, मुझे 300 साल पहले व्यक्त की गई उस इच्छा की गर्माहट महसूस हुई, और इसमें मेरी खुद की इच्छा भी जुड़ गई - कि भविष्य के खोजकर्ता प्राचीन रहस्य को सुलझाने में "सफलता की सफलता" प्राप्त करें। .
17वीं सदी में स्टोनहेंज के बारे में अन्य सिद्धांत भी थे। 1624 में एडमंड बोल्टन ने इसका श्रेय ब्रिटेन की प्रसिद्ध रानी बोडिसिया या बौडीका को दिया, जिन्होंने रोमनों के खिलाफ एक महान विद्रोह का नेतृत्व किया, लेकिन हार गईं और जहर खा लिया। सेल्टिक में, उसके नाम का अर्थ "जीत" जैसा कुछ है। यहां बोल्टन ने लिखा है: "बुंडुका (बौडिका) का इतिहास मॉनमाउथ द्वारा इतना कम समझा गया था, जैसे कि इसका अस्तित्व ही नहीं था, और इसके पहले जो आया उसके बारे में कोई किताबें नहीं लिखी गईं, और गहरी विस्मृति ने निर्माता को कवर किया, और उन्हें (स्टोनहेंज के पत्थर) खड़ा करने का पहला इरादा, जहां वे मौसम के बावजूद आज भी खड़े हैं, मेरे संदेह को और मजबूत करता है कि ये पत्थर बुंडुकी और उसके कमांडरों की महिमा को समर्पित थे जो युद्ध में मारे गए थे, उनकी मृत्यु के कई साल बाद नीरो सीज़र।”
हालाँकि, जोन्स के सिद्धांत को उनके दामाद वेब द्वारा गहराया गया, जिसने सबसे अधिक गरम विवाद को जन्म दिया।
1663 में, चार्ल्स द्वितीय का इलाज करने वाले प्रख्यात चिकित्सकों में से एक, डॉ. वाल्टर चार्लटन ने "होरिया गिगेंटम, या ग्रेट ब्रिटेन की सबसे उल्लेखनीय पुरातनता, जिसे आम बोलचाल की भाषा में स्टोनहेंज कहा जाता है," शीर्षक वाले एक ग्रंथ में वेबबॉम में विवाद में प्रवेश किया। सैलिसबरी मैदान, जिसका श्रेय डेन्स को दिया जाता है। एक आश्चर्यजनक प्रयास. हाल ही में बाइबिल के किंग जेम्स संस्करण में दिखाई देने वाली फ्लोरिडिटी की एक धार में, डॉ. चार्लटन इस प्रकार शुरू करते हैं: "इस जांच के विषय में, स्टोनहेंज की रमणीय प्राचीनता में महामहिम की जिज्ञासा, कभी-कभी इतनी मजबूत और लगातार होती है कि यह पता चलता है महामहिम की छाती में शरण, आपकी व्यापक चिंताओं के साथ-साथ मुझे इस चमत्कार की उत्पत्ति और उद्देश्य का अध्ययन करने के लिए प्रेरित किया (जैसा कि इसे आम लोगों में कहा जाता है), जहां तक विस्मृति का उदास अंधेरा इस विशाल ढेर की अनुमति देगा , जिनके मृत अवशेष गहरी विस्मृति में आराम कर रहे हैं, उदासीन समय (जो अक्सर लेथे को जमीन के माध्यम से प्रवाहित करता है, न कि केवल इसके नीचे) द्वारा लगभग जीवन से रहित।
वह आगे अपनी राय देते हैं: “डेनमार्क में समान प्रकृति की अन्य पुरावशेषों के साथ स्टोनहेंज की सावधानीपूर्वक तुलना करने के बाद, अब मुझे विश्वास है कि इसे डेन्स द्वारा बनाया गया था जब उन्होंने हमारे लोगों को अपने अधीन कर लिया था। कुल मिलाकर, भले ही इसे किसी अजीब परंपरा के अनुसार शाही दरबार या चुनाव और राज्याभिषेक की जगह के रूप में नहीं बनाया गया था, यह बिल्कुल वही युग था।
डॉ. चार्लटन के उत्साह की कवि रॉब ने प्रशंसा की। हावर्ड: “हम आपके परिश्रम के प्रति कितने आभारी हैं! आपने सत्य की खोज और उसे पुनर्स्थापित करने में स्वयं को व्यस्त कर लिया है।'' उनके सिद्धांत की सराहना किसी और ने नहीं बल्कि जॉन ड्राइडन ने की:
...आप दे सकते हैं
लोगों के लिए एक संकेत यह है कि पत्थरों को उठाने में कौन कामयाब रहा।
और आपको धन्यवाद डेन्स
(भले ही उन्होंने यहां जल्दी ही सत्ता खो दी)
सैक्सन इन भूमियों पर अधिक समय तक रहे।
स्टोनहेंज, जिसे सभी लोग मंदिर मानते थे, आपने उसे बुलाया
वह सिंहासन जहां हमारे राजा, भगवान के दूत,
उनके मुकुट स्वीकार कर लिये।
लेकिन चार्लटन का यह दावा कि डेन "इस विशाल संरचना के लेखक थे, जो इसे देखने वाले हर किसी को बहुत प्रसन्न और मोहित करता है," लंबे समय तक नहीं टिक सका। वेब ने तुरंत रोमनों के बारे में अपने ससुर इनिगो के सिद्धांत को दोहराया और फिर से एक विनम्र लेकिन गरमागरम बहस छिड़ गई।
1670 के दशक में अपनी प्रसिद्धि के शिखर पर पहुंचे जॉन गिबन्स के हवाले से "द फ़ूल्स एरो शॉट एट स्टोनहेंज" नामक एक अजीब प्रकाशन ने इस परिसर को "एक प्राचीन ब्रिटिश विजयी उष्णकटिबंधीय मंदिर, जो उनकी देवी अनारायट के सम्मान में बनाया गया था" के रूप में वर्णित किया है। विजय।
दो महान इतिहासकारों, जॉन एवलिन और सैमुअल पेप्स ने इस साइट का दौरा किया और काफी विशिष्ट विवरण छोड़े। एवलिन, जो प्राकृतिक इतिहास और वास्तुकला में रुचि रखते थे, ने 22 जुलाई, 1654 को लिखा था: "रात के खाने के बाद हम एक खूबसूरत मैदान से, या यूं कहें कि घास के कालीन पर चलते हुए, स्टोनहेंज तक पहुंचे, जो वास्तव में एक शानदार स्मारक था, जो दिखाई दिया। एक महल की तरह दूरी। उनका मानना था कि "पत्थर के इतने सारे और विशाल खंड" संभवतः "मूर्तिपूजक प्राकृतिक मंदिर" का हिस्सा थे। इसके अलावा, एवलिन लिखते हैं कि "पत्थर अविश्वसनीय रूप से कठोर हैं, इसलिए मैं अपनी पूरी ताकत के साथ एक टुकड़े को हथौड़े से नहीं तोड़ सकता, और मैं इस कठोरता का श्रेय इस तथ्य को देता हूं कि वे कई शताब्दियों से खुली हवा में खड़े हैं।" पेप्सी, जो लोगों और घटनाओं में अधिक रुचि रखते थे, ने 11 जून, 1668 को लिखा: “वहां आओ, और उन्हें उन किंवदंतियों की तुलना में और भी अधिक आश्चर्यजनक पाओगे जो मैंने सुनी हैं। केवल ईश्वर ही जानता है कि उनका उद्देश्य क्या था!”
फिर भी, उसी समय, जाहिरा तौर पर, प्राचीन स्मारक के स्थल पर उसके पूरे इतिहास में पहला गहन अध्ययन किया गया था। जॉन ऑब्रे को अब ब्रीफ लाइव्स नामक उनकी बिखरी हुई जीवनियों के संग्रह के लिए ज्यादातर (अगर याद किया जाता है) याद किया जाता है, लेकिन वह अधिक प्रसिद्धि के हकदार हैं। ऑब्रे इंग्लैंड के पहले पुरातत्वविद् या प्रोटो-पुरातत्ववेत्ता बने। कैमडेन और अन्य लोगों ने पुरावशेषों की खुदाई के बारे में लिखा, लेकिन यह जानकारी अभिलेखों से प्राप्त की और अक्सर उधार लिए गए विवरणों तक ही सीमित थी। यहां तक कि इनी-गो जोन्स ने स्टोनहेंज को एक ऐतिहासिक शोधकर्ता की तुलना में एक वास्तुकार के रूप में अधिक देखा। ऑब्रे इस स्थान पर गए, इसकी जांच की और माप लिया।
ऑब्रे का जन्म स्टोनहेंज से कुछ ही दूरी पर, स्मारक से 30 मील उत्तर में, ईस्टन पियर्स गांव में, 1625 या 1626 में हुआ था। लड़का, उन्हीं के शब्दों में, "एकांतवास" में बड़ा हुआ, जो उसे बिल्कुल भी पसंद नहीं था। . उन्होंने लिखा, "एक बच्चे के रूप में यह मेरे लिए एक बड़ी बाधा थी," लेकिन शायद यह एकांत था जिसने "पुरातनता में एक मजबूत और प्रारंभिक रुचि" के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। बचपन से ही पुरातनता से प्यार करने की मेरी स्वाभाविक प्रवृत्ति थी, और मेरी नियति ने मुझे अपने ही देश में भेजने की कृपा की, जो इस तरह के शोध के लिए सबसे सुविधाजनक है। और, बहुत महत्वपूर्ण बात, "सैलिसबरी प्लेन और स्टोनहेंज से मैं आठ साल की उम्र से परिचित था।"
ईमानदारी ऑब्रे के चरित्र लक्षणों में से नहीं थी। उन्होंने कई बड़े पैमाने की परियोजनाएँ शुरू कीं, लेकिन उनमें से किसी को भी कभी पूरा नहीं किया - "शॉर्ट लाइव्स" (शेक्सपियर के बारे में प्रसिद्ध संदर्भ सहित: "उनके पिता एक कसाई थे, और, जैसा कि मुझे बताया गया था, जब वह एक लड़का था और एक बछड़े को मार डाला था) , वह हमेशा आडंबरपूर्ण भाषण देते थे।) उनकी मृत्यु के समय असंबद्ध नोटों का एक समूह था। ऑब्रे ने स्वीकार किया कि वह "कड़ी मेहनत के लिए धैर्य पाना चाहता था," और ऑक्सफोर्ड एथेंस के उदास लेखक एंथनी वुड ने उसे "लक्ष्यहीन और अनुपस्थित दिमाग वाला" कहा। फिर भी, ऑब्रे अपने समय में एक प्रमुख व्यक्ति बन गए। वह रॉयल सोसाइटी के फेलो, राजा और अन्य गणमान्य व्यक्तियों के मित्र थे और उनके विचारों से बहुत प्रभावित थे। लेकिन उनका पुरातात्विक शोध सावधानीपूर्वक अवलोकन पर आधारित था। पत्थरों के अलावा अपने तर्क का समर्थन करने के लिए कोई सबूत नहीं होने के कारण, उन्होंने बहादुरी से स्टोनहेंज की उत्पत्ति के बारे में बहस में प्रवेश किया। 1663 में, ऑब्रे ने चार्ल्स द्वितीय के स्मारक का "सर्वेक्षण" किया, और सराहनीय देखभाल के साथ इसका रेखाचित्र बनाया (और अपने सामान्य अराजक तरीके से - पत्थरों की एक छवि और ध्यान से खींचा गया "राम" दोनों हाशिये पर दिखाई देते हैं)।
उन्होंने लिखा: “स्टोनहेंज के बारे में कई किताबें हैं, जो विद्वान लोगों द्वारा लिखी गई हैं, जो एक-दूसरे से भिन्न हैं, कुछ एक बात बताती हैं, कुछ कुछ और। अब मैंने स्पष्ट प्रमाण देने के लिए उन सभी को तुलनात्मक तर्कों के साथ बंद कर दिया है कि यह स्मारक (उन्होंने अन्य स्मारकों की भी जांच की, जिनकी चर्चा नीचे की जाएगी) एक बुतपरस्त मंदिर था। इसका उल्लेख पहले नहीं किया गया है. और मैंने भी विनम्रतापूर्वक अधिक विश्वसनीय निर्णयों का पालन करते हुए स्वीकार किया कि यह ड्र्यूड्स का मंदिर हो सकता है...
मेरा अनुमान है कि ड्र्यूड ब्रिटिशों में सबसे प्रतिष्ठित पुजारी या ऑर्डर ऑफ प्रीस्ट थे। और अजीब बात है कि, ये प्राचीन स्मारक सबसे उत्कृष्ट क्रम के पुजारियों, यानी ड्र्यूड्स, और उनके साथियों के लिए मंदिरों के रूप में कार्य करते थे। मुझे यह स्वीकार करना होगा कि यह शोध अंधेरे में टटोल रहा है। लेकिन यद्यपि मुझे इस पर प्रकाश डालने का सम्मान नहीं मिला, लेकिन मैं यह दावा कर सकता हूं कि मैं इसे घने अंधेरे से अस्थिर अंधेरे में ले आया, और इस कहानी में अपने पूर्ववर्तियों की तुलना में आगे बढ़ गया।
ऑब्रे सही थे कि स्टोनहेंज रोमन और सैक्सन से पहले का है, और शायद यह भी सही है कि यह ड्र्यूड्स के लिए एक मंदिर के रूप में कार्य करता था, लेकिन वह शायद अपने इस विश्वास में गलत थे कि ड्र्यूड्स ने इसे बनाया था। जॉन ऑब्रे ने स्टोनहेंज में बहुत उपयोगी काम किया, लेकिन स्मारक को ड्र्यूड्स के साथ जोड़ने का उनका प्रयास एक नुकसान था।
ड्र्यूड निश्चित रूप से वहाँ थे। और वे ब्रिटेन पहुंचे। लेकिन क्या वे स्टोनहेंज से पहले वहां दिखाई दिए थे? या तब भी जब इसे अभी-अभी बनाया गया था? क्या वे उसके महायाजक बन गये? हम इसे निश्चित रूप से नहीं जानते हैं, लेकिन आधुनिक डेटा इस धारणा का दृढ़ता से खंडन करता है।
हालाँकि, इन अद्भुत, अति-रोमांटिक प्राणियों और स्टोनहेंज के साथ उनके संबंध की इतनी अलग-अलग व्याख्याओं में एक मजबूत और निरंतर रुचि बनी हुई है कि मुझे लगता है कि यहां यह बताना आवश्यक है कि हम वास्तव में ड्र्यूड्स के बारे में क्या जानते हैं, ताकि कोई भी खाली न रह जाए। धब्बे.
सेल्ट्स के ड्र्यूड पुजारी, डॉक्टर, शिक्षक और न्यायाधीश थे। प्राचीन साहित्य इनके सन्दर्भों से भरा पड़ा है। हमें अधिकांश जानकारी सीज़र के काम "द गैलिक वॉर्स" में मिलती है।
“पूरे गॉल में कुछ खास महत्व और स्थिति वाले लोगों के दो वर्ग हैं। और आम लोगों के साथ लगभग गुलामों जैसा व्यवहार किया जाता है। पहले में ड्र्यूड शामिल हैं, दूसरे में शूरवीर। ड्र्यूड देवताओं की पूजा करने, सार्वजनिक रूप से और गवाहों के बिना बलि की सही पेशकश की निगरानी करने, अनुष्ठान मामलों की व्याख्या करने में व्यस्त हैं: कई युवा लोग निर्देश प्राप्त करने के लिए उनके आसपास इकट्ठा होते हैं, और उनके साथ बहुत सम्मान के साथ व्यवहार करते हैं। वे ही हैं जो लगभग सभी असहमतियों में निर्णय लेते हैं, और यदि कोई अपराध या हत्या होती है, या उत्तराधिकार या सीमाओं के बारे में कोई विवाद होता है, तो भी वे निर्णय लेते हैं। सभी ड्र्यूड्स में से एक सबसे महत्वपूर्ण है। ऐसा माना जाता है कि उनकी जीवन शैली की शुरुआत ब्रिटेन में हुई और बाद में इसे गॉल में स्थानांतरित कर दिया गया।
वे कहते हैं कि ड्र्यूड्स के स्कूलों में वे बड़ी संख्या में छंद याद करते हैं, और इसलिए कई लोग बीस वर्षों तक शिक्षण में बने रहते हैं। वे यूनानी लेखन का उपयोग करते हैं। उनका मुख्य सिद्धांत यह है कि आत्माएं मरती नहीं हैं, बल्कि मृत्यु के बाद वे एक से दूसरे में चली जाती हैं। इसके अलावा, वे तारे और उनकी दिशा, ब्रह्मांड और पृथ्वी के आकार जैसे विभिन्न मुद्दों पर भी चर्चा करते हैं। सभी गॉल अनुष्ठानों के पालन के प्रति बहुत समर्पित हैं, इस कारण से जो लोग गंभीर बीमारियों से पीड़ित हैं या युद्ध में खतरे में हैं, वे या तो मानव बलि देते हैं या ऐसा करने की प्रतिज्ञा करते हैं, और ड्र्यूड ऐसे समारोहों के नेता के रूप में कार्य करते हैं। कुछ लोग संक्षेप में मानते हैं कि मानव जीवन के बदले मानव जीवन देकर ही महान अमर देवताओं को प्रसन्न करना संभव है, अन्य लोग अविश्वसनीय आकार की आकृतियों का उपयोग करते हैं, जिनके पैरों में शाखाओं से बुनकर वे जीवित लोगों को रखते हैं, और फिर उन्हें आग लगा देते हैं, और लोग आग की लपटों में जल कर मर जाते हैं। उनका मानना है कि चोरी, डकैती या किसी अन्य अपराध में पकड़े गए लोगों को दंडित करने से अमर देवताओं को अधिक खुशी मिलती है। लेकिन जब ऐसे अपराधी पर्याप्त संख्या में नहीं होते हैं, तो वे निर्दोषों को सज़ा देने के लिए आगे बढ़ते हैं।
गॉल्स आश्वस्त हैं कि वे एक सामान्य पिता, डिस के वंशज हैं, और कहते हैं कि यह ड्र्यूड्स की परंपरा है। इस कारण से, वे समय की अवधि को दिनों की संख्या से नहीं, बल्कि रातों की संख्या से गिनते हैं। जन्मदिन, महीनों की शुरुआत और नए साल की उनकी परिभाषा के अनुसार, दिन के बाद रात आती है।”
प्लिनी ड्र्यूड्स का अधिक रोमांटिक वर्णन करता है। वह खुले तौर पर स्वीकार करता है कि वह "जादू की कला" से घृणा करता है, जैसा कि वह इसे कहता है, लेकिन इसकी संभावित शक्ति का सम्मान करता है। प्लिनी इसका इतिहास और इससे निपटने वालों का इतिहास बताना अपना कर्तव्य समझता है। निम्नलिखित उद्धरण 1601 में प्लिनी के डच अनुवाद से लिया गया है, क्योंकि पुरातन भाषा वांछित विचार को सबसे अच्छी तरह व्यक्त करती है। शायद यह उसी प्रकाशन से था जिसमें शेक्सपियर ने कुछ चमत्कारों के लिए सामग्री तैयार की थी जो ओथेलो डेसडेमोना को बताता है: "सभी प्रकार के जादू - घृणित कृत्यों - का उपयोग विभिन्न रूपों में किया जा सकता है, क्योंकि यह पानी, गेंदों, हवा, सितारों, आग के माध्यम से काम करता है , कार्यक्षेत्र और टोपोरोव। जादू की कला की मूर्खता और निरर्थकता चिकित्सा तकनीकों और धार्मिक समारोहों, ज्योतिष की महारत और गणित की कला के साथ मिश्रित है, इसे फारस के राज्य में अपना पहला आश्रय मिला, जहां इसका आविष्कार और विकास 5000 साल पहले ज़ोरोस्टर द्वारा किया गया था; ट्रोजन युद्ध।” (वास्तव में, जोरोस्टर, या जरथुस्त्र, लगभग 600 ईसा पूर्व फारस में रहते थे।)
प्लिनी ने कहा कि ऑर्फ़ियस, पाइथागोरस, एम्पेडोकल्स और प्लेटो जादू की कला से "इतने प्रेम में" थे कि उन्होंने इसके लिए "कई यात्राएँ कीं", और "उन्होंने इस कला को विदेशों में फैलाया और इसकी बहुत प्रशंसा की।" उनके अनुसार मूसा एक जादूगर भी थे। यह कला बाद में "फ्रोन्शिया" में पहुंच गई, जहां यह "आज तक जारी है।" सीज़र टिबेरियस के समय से, उनके ड्र्यूड्स (फ्रांस के पुजारी और संत) को डॉक्टरों, भविष्यवक्ताओं और जादूगरों की पूरी भीड़ के साथ, उसकी शक्ति से दबा दिया गया था। लेकिन मैं इस विषय पर और क्या कह सकता हूं, जब कला विशाल महासागर को पार करके सभी ज्ञात देशों तक पहुंच गई है, यहां तक कि पृथ्वी के अंतिम छोर तक भी, जिसके पार हवा और पानी के अलावा कुछ भी नहीं पाया जा सकता है, और इन दिनों ब्रिटेन में वे हैं वे वास्तव में उनके प्रति बहुत आदर रखते हैं, और लोग अपनी पूरी आत्मा से उनके प्रति समर्पित हैं।
ड्र्यूड मिस्टलेटो और जिस पेड़ पर यह उगता है, ओक को दुनिया में सबसे पवित्र चीज़ मानते हैं। शायद इसी वजह से उन्हें ग्रीस में ड्र्यूड्स कहा जाता था, जिसका अर्थ है "ओक के पुजारी" (प्राचीन ग्रीक में "ओक" को "ड्रस" कहा जाता है, इसलिए प्लिनी की व्युत्पत्ति सही हो सकती है)। वे श्रद्धा के साथ और कई समारोहों के साथ मिस्टलेटो को इकट्ठा करते हैं (जब) आकाश में महीना छह दिन का होता है (क्योंकि इस दिन से वे महीनों, नए साल और सदियों की गिनती करते हैं, जो हर तीस साल में बदलते हैं), क्योंकि इस समय यह है महान शक्ति और पर्याप्त शक्ति। अपनी भाषा में वे इसे ओल-हिल कहते हैं (क्योंकि उनका मानना है कि यह सभी बीमारियों को ठीक करता है), और जब वे इसे इकट्ठा करने के लिए तैयार होते हैं, तो पहले से ही नामित पेड़ के नीचे अच्छी तरह से और सही ढंग से तैयार बलिदान और एक औपचारिक भोजन करते हैं, वे वहां दो लाते हैं युवा दूधिया-सफेद बैल, सफेद वस्त्र पहने एक पुजारी आता है, पेड़ पर चढ़ता है और उसे सुनहरे हुक या सींग से काट देता है, और अन्य लोग उसे नीचे से पकड़ लेते हैं। जिसके बाद वे जानवरों को मारते हैं, कई शब्द कहते हैं और ईमानदारी से प्रार्थना करते हैं। उनका मानना है कि अगर कोई जीवित प्राणी इस तरह से प्राप्त बंडा को चबाएगा, तो वह तुरंत फलदायी हो जाएगा, दुनिया में कई लोग कितने खोखले और अंधविश्वासी हैं।
प्लिनी के निष्कर्ष रहस्योद्घाटनपूर्ण हैं, उन्हें आधुनिक धर्मशास्त्रियों के लिए कुछ समझ लानी चाहिए जो दावा करते हैं कि ड्र्यूड जैसे "जादूगर" हानिरहित थे: "देखो यह कला पृथ्वी के चेहरे पर कैसे फैलती है। हमारे रोमनों की दूरदर्शिता ने दुनिया को जो लाभ पहुंचाया, वह अतुलनीय है, जिन्होंने इस राक्षसी और घृणित कला को नष्ट कर दिया, जो धर्म की आड़ में लोगों को मारती थी, देवताओं की खुशी के लिए उनकी बलि देती थी और निर्धारित उपचार की आड़ में सबसे उपयोगी मांस के रूप में मांस का सेवन।
अच्छा प्लिनी, साम्राज्य के प्रति वफादार! इस प्रकार विदेशी आहार संबंधी भयावहता की आलोचना करने के बाद, उन्होंने यह उल्लेख करना आवश्यक नहीं समझा कि उनके अपने शहर में, उनके समय में, "हमारे रोमन" निर्दोष शाकाहारी नहीं थे। अपने बहु-मात्रा वाले काम में, वह रोमन मिर्गी के रोगियों को डांटते हैं, "जो ग्लेडियेटर्स का खून पीते हैं जैसे कि जीवित जहाजों से," और "अन्य लोगों के नरभक्षण के बारे में शिकायत करते हैं, जो छोटे बच्चों से मज्जा की हड्डियां और मस्तिष्क लेते हैं और इसमें हमेशा एक उपयोगी अर्थ खोजें।''
प्लिनी के समकालीन डियो क्राइसोस्टॉम ने ड्र्यूड्स के बारे में निम्नलिखित लिखा: "वे ही शासन करते हैं, और सुंदर महलों में सुनहरे सिंहासनों पर बैठे राजा केवल उनके अधीनस्थ, उनके आदेशों के सेवक हैं।"
यह संभव है कि समय के साथ ड्र्यूड्स ने अपने रीति-रिवाजों को नरम कर दिया और अधिक मानवीय हो गए। बाद की कहानियाँ उनकी बुद्धिमत्ता, उपचार करने और सिखाने की क्षमता और न्याय प्रदान करने की क्षमता पर जोर देती हैं। विवरण के अनुसार, उनकी रहस्यमय शक्तियाँ अब मानव बलि पर निर्भर नहीं हैं। वे जादुई धुंध फैलाते हैं, "नपुंसकता की साजिश" रचते हैं, भविष्यवाणी करते हैं और आम तौर पर रक्त का उपयोग किए बिना लोगों के लिए अनुष्ठान करते हैं - कम से कम इतिहास तो यही कहता है। ड्र्यूड्स सहित बुतपरस्त पुजारियों के बारे में सटीक जानकारी प्राप्त करना हमेशा बहुत कठिन होता है, क्योंकि उनके बारे में बड़ी मात्रा में साहित्य चर्च सेंसरशिप की छलनी से होकर गुजरा है।
सबसे अच्छा आधुनिक अनुमान यह है कि ड्र्यूड 5वीं शताब्दी के आसपास सेल्ट्स के साथ ब्रिटेन पहुंचे। ईसा पूर्व इ। और जल्द ही द्वीप पर सबसे प्रभावशाली पुरोहित वर्ग बन गया। कई शताब्दियों तक उन्होंने अपनी शक्ति बरकरार रखी और ब्रिटेन (तीसरी शताब्दी) में ईसाई धर्म अपनाने के बाद, विशेष रूप से शाही संतानों के बीच, पुजारी, न्यायाधीश, डॉक्टर और सलाहकार बनकर जीवित रहने में सक्षम थे। छह सौ से अधिक वर्षों के बाद, अल्फ्रेड महान ने उन लोगों के बारे में चेतावनियों का अनुवाद किया जो "ड्र्यूड्स के पंथ" का पालन करके "विनाश के जानवरों की तरह झुक जाते हैं"।
क्रूर या मानवीय, ड्र्यूड काफी रंगीन थे। उनकी याद हमेशा लोगों के जेहन में बनी हुई है. 17वीं सदी में उनमें रुचि की एक नई लहर पैदा हुई। सैमुअल बटलर, अपनी व्यंग्यात्मक कविता "हुडिब्रास" में अमरता में उनके विश्वास का मज़ाक उड़ाते हैं: "ड्र्यूड द्वारा उधार लिए गए पैसे की तरह, यह दूसरे जीवन में वापस आ जाएगा।" लेकिन कुल मिलाकर उनके साथ सम्मानपूर्वक व्यवहार किया गया। और वे आज भी कॉल करते हैं। 1781 में, मोस्ट एंशिएंट ऑर्डर ऑफ़ ड्र्यूड्स नामक एक समूह लंदन में प्रकट हुआ, और यह अभी भी मौजूद है। यह समूह "ड्र्यूड्री" को धर्म से अधिक रहस्यमय और दार्शनिक मानता है, और अटलांटिस के खोए हुए महाद्वीप के निवासियों जैसे अर्ध-पौराणिक लोगों से विरासत में मिली प्राचीन, छिपी हुई ज्ञान का दावा करता है।
ये आधुनिक "ड्र्यूड्स" किसी तरह अधिकारियों को यह विश्वास दिलाने में कामयाब रहे कि उनका स्टोनहेंज से वैध संबंध है, और उन्हें भोर में वहां संक्रांति समारोह करने की अनुमति दी गई, जैसे कि वे वास्तव में एक पारंपरिक अनुष्ठान फिर से शुरू कर रहे हों। और यह दुर्भाग्यपूर्ण है, क्योंकि ऐसे लोगों के समूह द्वारा आविष्कृत अनुष्ठानों का ऐसा प्रदर्शन, जिन्हें इस बात का कोई वास्तविक ज्ञान नहीं है कि प्राचीन ड्र्यूड्स ने क्या किया और वे कैसे सोचते थे - और इस बात का कोई सबूत नहीं है कि ड्र्यूड्स स्टोनहेंज में थे जब इसे पहली बार बनाया गया था - केवल भ्रमित करता है अज्ञानी लोग और अतीत के गंभीर शोधकर्ताओं को परेशान करते हैं।
शायद ड्र्यूड्स - असली ड्र्यूड्स - का स्टोनहेंज से कुछ लेना-देना था जब यह अभी भी संचालन में था। और सामान्य तौर पर, बहुत कुछ घटित हो सकता था। लेकिन फिलहाल ये संभव नहीं लग रहा है. किसी को केवल इस बात का अफसोस हो सकता है कि जॉन ऑब्रे ने इस सिद्धांत पर इतना विश्वास किया कि स्टोनहेंज का निर्माण ड्र्यूड्स द्वारा किया गया था, क्योंकि इसने स्टोनहेंज की एक विकृत छवि को एक भयानक जगह के रूप में जन्म दिया, जहां मानव बलि दी जाती थी और अन्य भयानक अनुष्ठान किए जाते थे। सफेद वस्त्र पहने पुजारियों द्वारा, कोहनी तक खून से लथपथ। स्टोनहेंज में सकनाबलिदान दिए गए - हमारे पास इसके पक्ष या विपक्ष में कोई सबूत नहीं है - लेकिन उनका नेतृत्व किया गया था, अगर वे यहां हुए थे, तो संभवतः ड्र्यूड्स द्वारा नहीं, क्योंकि उस समय वे अभी तक इंग्लैंड में दिखाई नहीं दिए थे। और स्टोनहेंज में बलि ही एकमात्र अनुष्ठान नहीं था।
ऑब्रे एक सावधान शोधकर्ता थे और सिद्धांतों को प्रस्तावित करने के मामले में काफी आरक्षित थे। यदि वह पुनर्जीवित हो जाए और देखे कि ड्र्यूड्स के प्रति उसके बचाव का क्या परिणाम हुआ तो उसे अत्यधिक आश्चर्य होगा।
17वीं सदी की अगली सदी के विपरीत। स्टोनहेंज के मुद्दे पर सामान्य ज्ञान से प्रतिष्ठित थे। नवशास्त्रवाद के इस कथित अप्रभावी काल ने कुछ आश्चर्यजनक रूप से विचित्र स्टोनहेंजियाना का निर्माण किया। अब इसके निर्माण का श्रेय न केवल बिल्डरों की भूमिका के लिए पिछले उम्मीदवारों को दिया गया, बल्कि फोनीशियन सहित कुछ नए लोगों को भी दिया गया।
1740 में, डॉ. विलियम स्टुकले, जो प्राचीन वस्तुओं की सोसायटी को पुनर्जीवित करने में मदद करने के लिए जाने जाते हैं, जिसे जेम्स प्रथम ने राजनीतिक साज़िश के संदेह में बंद कर दिया था, ने अपनी ऐतिहासिक पुस्तक, स्टोनहेंज, द टेम्पल रिस्टोरड टू द ब्रिटिश ड्र्यूड्स प्रकाशित की। स्टुक्ली बेचैन कल्पना और जिज्ञासु दिमाग का विस्फोटक मिश्रण थे। उन्होंने ऑब्रे के सिद्धांत का अपनी पूरी ताकत और इतने उत्साह के साथ समर्थन किया कि कई विद्वानों का मानना था कि इस दुर्भाग्यपूर्ण विचार को बाद में लोकप्रिय बनाने के लिए उन्हें मुख्य रूप से प्रसिद्धि की उपाधि मिलनी चाहिए। इसके अलावा उन्होंने अपना योगदान दिया. स्टुक्ली ने न केवल यह दावा किया कि ड्र्यूड्स स्टोनहेंज में देवताओं की पूजा करते थे, बल्कि यह भी कहा कि वहां उनकी पूजा का उद्देश्य एक सांप था! उन्होंने कहा, स्टोनहेंज और इसी तरह के पत्थर के छल्ले, नागों के मंदिर के रूप में काम करते हैं, दूसरे शब्दों में, "ड्रैकोंटिया।" उन्होंने बाइबिल के कुलपतियों, विशेष रूप से अब्राहम के जीवन इतिहास का अध्ययन किया, जिसमें "उनके जीवनकाल के दौरान या उनकी मृत्यु के तुरंत बाद ब्रिटेन के द्वीप पर फोनीशियन कॉलोनी की स्थापना की बात की गई थी, जहां से ड्र्यूड्स की उत्पत्ति का पता लगाया जाता है," और अपने पूर्वजों को अभूतपूर्व शक्ति से संपन्न किया: "हमारे पूर्वज, ड्र्यूड्स ब्रिटिश, सब कुछ के बावजूद, अपने ज्ञान को इतनी ऊंचाइयों तक ले आए कि ज्ञान और धर्म के सूर्य की किरणों के नीचे टिमटिमाते हमारे समकालीनों को शर्म आनी चाहिए।"
हालाँकि, स्टुक्ली, उन क्षणों में जब वह अपने ड्र्यूड्री में व्यस्त नहीं थे, उन्होंने स्टोनहेंज पर उपयोगी शोध किया। उन्होंने सावधानीपूर्वक पत्थरों के स्थानों के बीच की दूरी को मापा और यह साबित करने की कोशिश की कि बिल्डरों ने 20.8 इंच की "ड्र्यूड क्यूबिट" नामक लंबाई माप का उपयोग किया था। उन्हें गली के पहले उल्लेख का श्रेय दिया जाता है, जो स्मारक के उत्तर-पूर्व में चलती है। और संभवतः वह वही था जिसने कुर्सस की खोज की - उत्तर में एक बड़ा निचला मिट्टी का टीला। और उस समय के लिए जो आश्चर्य की बात है, वह अभी तक अंधविश्वासों से रहित नहीं था, उन्होंने विज्ञान की मदद से स्मारक की तारीख तय करने की कोशिश की। जिसे प्रमुख आधुनिक अधिकारी पुरातात्विक समस्या को हल करने के लिए प्रयोगशाला तकनीकों का उपयोग करने का पहला प्रलेखित प्रयास मानते हैं, स्टुकेले का सुझाव है कि उनके ड्र्यूड बिल्डरों ने एक चुंबकीय कंपास का उपयोग किया था। चुंबकीय झुकाव में परिवर्तन की डिग्री के साथ कार्डिनल दिशाओं में स्टोनहेंज के अभिविन्यास की तुलना करते हुए (वास्तव में, अतीत में इस डिग्री का पता लगाना उनके विचार से कहीं अधिक कठिन है), उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि निर्माण की तारीख लगभग 460 ईसा पूर्व थी। इ। निःसंदेह, स्टुक्ली से निराशाजनक रूप से गलती हुई थी, लेकिन उनका प्रयास सम्मान का पात्र है।
स्टुक्ली व्यक्तिपरक और वस्तुनिष्ठ विचारक का एक ऊर्जावान संयोजन थे। वह एक ही समय में स्थिति को भ्रमित करने और स्पष्ट करने में कामयाब रहे।
उनकी पुस्तक स्टोनहेंज अतीत के आकर्षक संस्मरण से ओत-प्रोत है। अपने जीवन के अंत में, उन्होंने खुद को अपने रहस्यमय पुजारियों के साथ पहचान लिया जो "सर्प के मंदिर" में सेवा करते थे, लगभग 18 वीं शताब्दी की वास्तविकता से दूर हो गए। स्टोनहेंज ने उन्हें खुशी दी, बिल्कुल भी कठोर अर्थ में नहीं: "एक विद्वान दिमाग के लिए राजसी खंडहरों के चारों ओर घूमने और प्रतिबिंबित करने से बड़ी कोई खुशी नहीं है।" उन्हें डर था कि ये खंडहर उनके लिए अधिक समय तक जीवित नहीं रहेंगे: “मैंने घुमावदार क्षितिज के चारों ओर के किनारे को देखते हुए, निम्नलिखित दृष्टिकोणों का रेखाचित्र बनाया। इससे उन्हें भविष्य में फायदा होगा। यदि कभी ऐसा होता है कि यह स्मारक नष्ट हो जाता है, तो इन डेटा का उपयोग करके इसका स्थान ढूंढना संभव होगा।
उनका काम खगोलविदों के लिए विशेष रुचि का है क्योंकि इसमें स्टोनहेंज के बारे में तब से सबसे प्रसिद्ध तथ्य का पहला ज्ञात संदर्भ शामिल है - "इस रचना की मुख्य रेखा (बिंदु) उत्तर पूर्व की ओर है, जहां सूर्य सबसे लंबे दिनों में उगता है।" यह तथ्य स्टोनहेंज की प्रकृति को समझने की कुंजी है और पूरी किताब में इस पर चर्चा की जाएगी।
1747 में बाथ वास्तुकार जॉन वुड ने स्टुक्ली को पीछे छोड़ दिया। उन्होंने एक पुस्तक प्रकाशित की, होरिया गिगेंटम, बोलचाल की भाषा में स्टोनहेंज कहा जाता है, सैलिसबरी प्लेन पर खड़ा, पुनर्प्राप्त, पुनर्स्थापित और समझाया गया, जिसने सब कुछ इतनी संक्षेप में "समझाया" कि पाठक यह निर्णय ले सकता है कि आगे किसी स्पष्टीकरण की आवश्यकता नहीं है। (तब से यह माना जाता है कि होरिया गिगेंटम (अंग्रेजी में "चोइर गौरे"), या गौरे, का अर्थ है "महान" या "गोल" "मंदिर" या "सभा का महल", हालांकि अनुवादक, एक निश्चित डॉ. जॉन स्मिथ , जिसके बारे में कुछ ही समय बाद, उनका मानना था कि "गाना बजानेवालों का दल" एक चर्च के गायक मंडल से अधिक कुछ नहीं है, और "गौर" शब्द "केपर", या "बकरी" शब्द के समान मूल से आया है।) यहाँ वुड ने लिखा है: " सीज़र! यहां तक कि बृहस्पति और रोम के महायाजक जूलियस सीज़र भी निर्विवाद रूप से साबित करते हैं कि ब्रिटिश द्वीप ज्ञान के एक महान स्कूल से समृद्ध था, जहां पश्चिमी दुनिया के ड्र्यूड अपने काम में सुधार कर सकते थे। सैलिसबरी मैदान पर एक प्राचीन और शानदार इमारत, जिसका श्रेय लोकप्रिय रूप से मर्लिन द सूथसेयर को दिया जाता है, मेरी राय में, एक ड्र्यूड मंदिर के खंडहर हैं। बाहर से, उपस्थिति वास्तव में मोनोएटेरिक है, और मैं भी मदद नहीं कर सकता लेकिन इस निष्कर्ष पर पहुंच सकता हूं कि ब्रिटिश और हाइपरबोरियन एक ही लोग हैं। (ग्रीक और रोमन कवियों और लेखकों ने, होमर से शुरू करके, प्लिनी उनमें से एक था, सुदूर उत्तरी लोगों, हाइपरबोरियन के बारे में बात की। इस पर अध्याय 8 में चर्चा की जाएगी।)
इसके बाद वुड ने ब्लेडुड नाम के सबसे पौराणिक ब्रिटिश राजा की प्राचीन कहानियों का सारांश दिया, जिसे उन्होंने अन्य महान लोगों, एक्विला और अबारिस से जोड़ा था। उन्होंने कहा, ब्लाडुड ने ब्रिटेन पर शासन किया, फिर "खुद को बेहतर बनाने के लिए ग्रीस चला गया, जबकि फारस में जोरोस्टर अपने प्रभाव के चरम पर था, और पाइथागोरस ग्रीस में था।" वहां वह अपनी भविष्यवाणियों और अपने द्वारा बनवाए गए मंदिरों के लिए प्रसिद्ध हो गए, जिनमें "डेल्फ़ी का मंदिर" भी शामिल था। अंततः ब्लाडुड-अवकिला-अबारिस ब्रिटेन लौट आए और ड्र्यूड आदेश की स्थापना की। स्टोनहेंज का निर्माण लगभग 5वीं शताब्दी के बीच इसी क्रम के पुजारियों द्वारा किया गया था। ईसा पूर्व इ। और ईसा मसीह का जन्म. वुड के पास इस बारे में भी एक सिद्धांत था कि पत्थर कहाँ से आये। उनका मानना था कि उन्हें आयरलैंड से या मर्लिन के जादू से नहीं, बल्कि स्टोनहेंज के उत्तर में मार्लबोरो डाउंस से लाया गया था।
वुड के काम के प्रकाशन के तुरंत बाद, ग्लॉस्टरशायर में ओल्डबरी और डिडमार्टन विश्वविद्यालय के रेक्टर, मंत्री विलियम कुक, वास्तुकार के सिद्धांत से सहमत हुए और इसे विकसित किया। उन्होंने कहा, "यह घिनौना विचार कि इसे ऑरेलियस एम्ब्रोस ने बनवाया था, शायद ही खंडन करने लायक है।" "स्टोनहेंज का निर्माण ईसा मसीह के जन्म से पहले ड्र्यूड्स द्वारा किया गया था।" उनकी राय में, ड्र्यूड उच्च नैतिकता और कुलीनता से संपन्न थे और नैतिक अर्थ में, ईसाइयों से बहुत अलग नहीं थे। इसके अलावा, कुक के निष्कर्ष के अनुसार - और वह अपनी जानकारी के स्रोतों का खुलासा नहीं करता है - "इसके (स्टोनहेंज) के शाश्वत विस्तार और रखरखाव के लिए, वे (ड्र्यूड्स) अपनी संपत्ति का दसवां हिस्सा देने की आदत में थे।" वह स्टोनहेंज के स्तंभों को पहचानता है क्योंकि मूसा ने "एक वेदी और बारह स्तंभ" बनाए थे, और वह वृत्तों को पहचानता है क्योंकि वृत्त "उस अनंत काल का उपयुक्त प्रतीक है जो केवल सर्वोच्च प्राणियों पर लागू होता है।" कुक का यह भी मानना है कि ड्र्यूड्स के पत्थर, "ये पेट्रा एम्ब्रोइसिया" (अर्थात, दिव्य पत्थर), विधिवत पवित्र किए गए थे: "पत्थरों को गुलाब के तेल से पवित्र या अभिषेक किया गया था।"
1771 में, कार्डिनल दिशाओं के संबंध में स्टोनहेंज के स्थान की व्याख्या करने के लिए, स्टुक्ली के समय के बाद पहली बार शोधकर्ताओं ने खगोल विज्ञान की ओर रुख किया। डॉ. जॉन स्मिथ, जिन्हें मुख्य रूप से "चेचक के खिलाफ टीका लगाने वाले व्यक्ति" के रूप में जाना जाता है, ने "चोइर ग्वार, द ग्रेट ऑरेरी ऑफ द एंशिएंट ड्र्यूड्स" शीर्षक से एक पुस्तिका प्रकाशित की। ऑरेरी, जिसका नाम अर्ल ऑफ ऑरेरी के नाम पर रखा गया था, एक घड़ी तंत्र था जिसका उपयोग ग्रहों की गतिविधियों को प्रदर्शित करने के लिए किया जाता था। डॉ. स्मिथ ने तर्क दिया कि स्टोनहेंज एक रहस्यमय डिजिटल कैलेंडर था। उदाहरण के लिए, उन्होंने सुझाव दिया कि चूँकि प्राचीन राशि चक्र में एक वृत्त में 30 पत्थर और 12 "चिह्न" थे, तो 30 को 12 से गुणा करने पर 360 प्राप्त होता है, अर्थात, "प्राचीन सौर वर्ष" में दिनों की संख्या। अपने धोखे में, स्मिथ ने, एक बेहतर रूप में, स्टुक्ली की सटीक टिप्पणियों को दोहराया कि स्मारक की मुख्य धुरी ग्रीष्म संक्रांति पर सूर्योदय के अनुरूप थी। यहाँ उनका शब्द है: "स्टोनहेंज की योजना इसलिए बनाई गई थी ताकि इसके अस्तित्व की शुरुआत में, ग्रीष्म संक्रांति (वर्ष का सबसे लंबा दिन) के दिन भोर में," "आर्क ड्र्यूड, अपनी जगह पर खड़ा हो और साथ देख सके मंदिर की दाहिनी पंक्ति में उगते सूर्य को देखा।''
डॉ. जॉनसन, जो पृथ्वी और आकाश की लगभग हर चीज़ के बारे में अपने बयानों के लिए प्रसिद्ध हैं, ने स्टोनहेंज की उपेक्षा नहीं की। 9 अक्टूबर, 1783 को श्रीमती ट्रेल को लिखे एक पत्र में, उन्होंने समझदार टिप्पणी की: “मेरी राय में, इसे द्वीप के शुरुआती निवासियों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए, एक ड्र्यूडिक स्मारक के रूप में जो कम से कम दो हजार साल पुराना हो। यह द्वीप पर सबसे पुरानी संरचना हो सकती है। सैलिसबरी कैथेड्रल और उसके पड़ोसी, स्टोनहेंज, कला और आदिम संस्कृति के दो प्रसिद्ध स्मारक हैं, जो वास्तुकला में पहले प्रयास और अंतिम पूर्णता को प्रदर्शित करने में सक्षम हैं।"
1796 में, हेनरी वान्सी नाम का एक विल्टशायर दर्जी स्मारक के खगोलीय दृष्टिकोण पर लौट आया: “स्टोनहेंज आकाशीय पिंडों के अवलोकन के लिए सबसे अच्छी स्थिति में स्थित है, किसी भी दिशा में क्षितिज से तीन मील की दूरी पर है। लेकिन जब तक हम यह नहीं जानते कि प्राचीन ड्र्यूड्स ने किस सटीकता के साथ ग्रहण की गणना की थी, जिसकी सीज़र बात करता है, हम स्टोनहेंज के उद्देश्य के लिए सैद्धांतिक स्पष्टीकरण नहीं दे पाएंगे। एक बहुत ही दिलचस्प विचार! बाद में इस पुस्तक में ग्रहणों की भविष्यवाणी करने के लिए एक उपकरण के रूप में स्टोनहेंज के संभावित उद्देश्य की चर्चा होगी।
19वीं सदी, जो बायरन, शेली, कीट्स और अन्य लोगों के गॉथिक रूमानियतवाद के साथ शुरू हुई, ने सुरम्य प्राचीन खंडहरों को और ऊपर उठाया। गाइडबुक, जिनमें से लगभग सभी स्टोनहेंज को ड्र्यूड्स का मंदिर कहते थे, बड़ी मात्रा में मुद्रित किए गए थे। कलाकारों ने उसे अंधेरे आकाश के नीचे एक उदास राक्षस के रूप में चित्रित किया। लोग इसे अपनी आँखों से देखने आए, नकली भय से भयभीत हो गए और स्मृति चिन्ह के रूप में पत्थरों के टुकड़े तोड़ दिए। यदि पहली गाइडबुक में "बड़े हथौड़ों से टुकड़ों को काटने वाले लोगों की कई अस्वीकार्य बर्बरता" के बारे में शिकायत की गई थी, तो 1800 के दशक में। स्थानीय उद्यमियों द्वारा विशेष रूप से स्मृति चिन्हों को काटने के लिए हथौड़े पहले से ही किराए पर दिए गए हैं। और जो लोग स्वयं पत्थर काटने में बहुत आलसी थे, उनके लिए "मैदान के अगोचर चरवाहे कुछ पेंस के लिए पत्थर के टुकड़े उपलब्ध कराने के लिए तैयार होंगे।" एवलिन के अनुसार, यह कितना सौभाग्य की बात है कि स्टोनहेंज के पत्थर कठोर हैं और संभावित विध्वंसकों के प्रति प्रतिरोधी हैं, अन्यथा, इस तरह की बर्बरता के साथ, उनमें से आज तक बहुत कम बचे होते। स्टोनहेंज की लोकप्रियता वस्तुतः इसके पतन का कारण बन सकती है।
यह सदी स्टोनहेंज के बारे में कई तरह की अटकलें भी लेकर आई है।
1812 में, सर रिचर्ड कॉल्ट होरे ने स्टोनहेंज पत्थरों के काल्पनिक स्थान के बजाय वास्तविक स्थान का एक काफी सटीक नक्शा संकलित किया। उन्होंने उत्साहपूर्वक आसपास के क्षेत्र की खुदाई की, हालांकि परिसर में ही नहीं, और साबित कर दिया कि - जैसा कि स्टुक्ली ने पहले ही नोट किया था - कुछ प्राचीन कब्रें स्टोनहेंज के निर्माण के बाद दिखाई दीं। उन्होंने कई दफन गड्ढों में स्टोनहेंज पत्थरों के टुकड़े खोजे। सर रिचर्ड ने लिखा: "यह जानकर दुख होता है कि जबकि विज्ञान लगातार छलांग और सीमा से आगे बढ़ रहा है, जब हमारे देश के प्राचीन अभिलेखों पर प्रकाश डालने के लिए इतिहास के भंडार से लगातार नई पांडुलिपियां लाई जा रही हैं, तो यह अपमानजनक है, मेरी राय में, स्टोनहेंज जैसे प्रसिद्ध स्मारक का इतिहास अभी भी अनिश्चितता के पर्दे के पीछे है। भिक्षु सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि मर्लिन, और वह अकेले, हमारे मंदिर के संस्थापक थे। और यहां हमें आपत्ति करने के लिए कुछ भी नहीं है, हालांकि हम इस पर विश्वास करने के लिए बाध्य नहीं हैं। युगों का परिवर्तन अक्सर इतिहास को दर्शाता है और कई तथ्यों को उजागर करता है। लेकिन इस मामले में हमें सिर्फ अंधकार और अनिश्चितता ही नजर आती है. हम उसकी प्रशंसा कर सकते हैं, हम परिकल्पनाएँ सामने रख सकते हैं। लेकिन हमें परवाह नहीं है किस्मतअज्ञानी और अंधकार में रहो।"
लेकिन अन्य लोग इस बात से असहमत थे कि स्टोनहेंज का छिपा हुआ रहस्य हमेशा के लिए ऐसे ही बना रहने के लिए अभिशप्त था। 1839 में, रॉयल साइंटिफिक सोसाइटी के एक सदस्य, जॉन रिकमैन ने सुझाव दिया कि पत्थरों को अपेक्षाकृत हाल ही में स्थापित किया गया था, क्योंकि उनकी उपस्थिति को देखते हुए, उन्हें स्टील के औजारों से संसाधित किया गया था। 1847 में, रेव्ह. जी.एम. ग्रोवर ने प्रचलित सिद्धांत पर विवाद किया। ए वॉइस फ्रॉम स्टोनहेंज में उन्होंने स्वीकार किया कि निर्माण सैटर्नियन या स्वर्ण युग के दौरान हुआ था, "दिग्गजों की एक जाति की शक्ति से, जो पवित्र भूमि की तरह, हमारे महत्वहीन प्रकार के पतित प्राणियों की एक जाति से पहले थी।" उन्होंने कहा कि काम की निगरानी स्पष्ट रूप से मिस्र के वास्तुकारों और ड्र्यूड्स द्वारा की गई थी।
दो साल बाद, माननीय अल्जॉर्नन हर्बर्ट ने किताबों की सूची में "द क्रिश्चियन साइक्लोप्स, या एन आर्गुमेंट रिफ्यूटिंग द प्रकल्पित एंटिक्विटी ऑफ स्टोनहेंज एंड अदर मेगालिथ्स इन इंग्लैंड एंड ब्रिटनी" नामक कृति को जोड़ा। उनकी राय में, स्टोनहेंज एक कब्रगाह नहीं था, हालांकि इसे 5वीं शताब्दी में "एक विशाल प्राचीन कब्रिस्तान में" बनाया गया था। चूँकि रोमन ब्रिटेन में लोगों के पास इस तरह के स्मारक के निर्माण के लिए आवश्यक वैज्ञानिक ज्ञान नहीं था, लेकिन रोमनों के प्रस्थान के साथ ऐसे विशेषज्ञ सामने आए और 429 में, यानी द्वीप को स्वतंत्रता मिलने के 21 साल बाद, निर्माण कार्य पूरे जोरों पर था।
1800 के मध्य में. एम्सबरी के हेनरी ब्राउन नाम के एक मेहनती शोधकर्ता ने "विल्टशायर में स्टोनहेंज की सराहनीय और सुंदर संरचना का एक निष्पक्ष, वास्तविक और दिलचस्प दृश्य" काम लिखा। उन्होंने यह घोषणा करते हुए शुरुआत की कि मॉनमाउथ के जेफ्री का प्राचीन इतिहास "इतना बेतुका है कि इसका थोड़ा सा भी उल्लेख नहीं किया जा सकता।" उन्होंने आगे अन्य सिद्धांतों का सारांश दिया, साथ ही कहा कि "स्टोनहेंज शीर्ष पर नहीं, बल्कि एक पहाड़ी की हल्की ढलान पर खड़ा है," इसलिए यह शायद ही एक खगोलीय वेधशाला के रूप में काम कर सकता है, और - "अब तक किसी का ध्यान नहीं गए विचारों" पर आधारित है - वह मूल निष्कर्ष पर पहुंचे कि स्टोनहेंज के पत्थर एडम के समय में बनाए गए थे और भीषण बाढ़ के कारण पलट गए थे। “क्या हमें इसके निर्माण का श्रेय अंग्रेज़ों, बर्बर लोगों को देना चाहिए? मूर्खतापूर्ण विचार! साक्ष्य के रूप में, उन्होंने बाइबिल से प्राप्त जानकारी का हवाला दिया कि बाढ़ से पहले लोग रहते थे, "आम तौर पर कहें तो, हमसे दस गुना अधिक", "कद में महान और अविश्वसनीय रूप से मजबूत", "घर बनाए, कला को अच्छी तरह से जानते थे, उन्होंने संगीत वाद्ययंत्र बनाए" , तांबे और लोहे को संसाधित किया, पूजा के लिए मंदिर बनाए," और, अंत में, "उनकी आंखों के सामने, एंटीडिलुवियन दुनिया के अस्तित्व के मध्य से, उनके पास हमेशा एडम द्वारा बनाया गया एक चमत्कार था।" उन्होंने कॉम्प्लेक्स के डिज़ाइन का श्रेय ड्र्यूड्स को दिया और अपनी परिकल्पना के अंतिम प्रमाण के रूप में इस तथ्य की पेशकश की कि स्टोनहेंज का सबसे अधिक नष्ट हुआ हिस्सा दक्षिण पश्चिम में है: "बाढ़ के पानी के प्रभाव का आकलन करने के लिए, हमें उन्हें फूटने की कल्पना करनी चाहिए पृथ्वी की गहराईयों में इतनी ऊँचाई तक पहुँचने के लिए, जो पृथ्वी के गुरुत्वाकर्षण को ध्यान में रखते हुए, उन्हें उन सभी देशों में फैलाने के लिए पर्याप्त हो, जिन्हें उन्हें जलमग्न करना था। बाढ़ का पानी दक्षिण-पश्चिम से स्टोनहेंज की ओर बढ़ा।”
1860 में, त्रैमासिक समीक्षा में कहा गया था: "यह बिल्कुल भी आश्चर्य की बात नहीं है कि समझदार लोगों को मामले को निराशाजनक मानना चाहिए," लेकिन समझदार और अन्य लोग, अटकलें लगाते रहे। 1872 में, प्रख्यात वास्तुशिल्प विद्वान सर जेम्स फर्ग्यूसन ने सैक्सन के पुराने सिद्धांत का बचाव किया। उन्होंने पर्सेपोलिस और नीनवे से लेकर ब्रिटिश द्वीपों तक की पुरावशेषों और "कच्चे पत्थर के स्मारकों" की सावधानीपूर्वक जांच की और इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि स्टोनहेंज वही था जिसे मोनमाउथ के जेफ्री मानते थे, अर्थात्, हेंगिस्ट के विश्वासघात के पीड़ितों के लिए एक कब्रिस्तान। 1873 में, रेव. एल. गिडले ने कुछ खगोलीय अवलोकन किए, जिन्हें बाद में उचित ठहराया गया, और डॉ. स्मिथ की धारणा की पुष्टि की कि स्टोनहेंज की मुख्य धुरी ग्रीष्म संक्रांति के दिन सूर्योदय की ओर इशारा करती है। उसी दशक में, प्राचीन विद्वान जिन्हें अब डॉ. जॉन टर्नम के नाम से जाना जाता है, ने एक लेख प्रकाशित किया जिसमें उन्होंने 17वीं शताब्दी के सिद्धांत को पुनर्जीवित किया। एडमंड बोल्टन का सिद्धांत है कि स्टोनहेंज, वह "सराहनीय स्मारक", "बोडिसिया का दफन स्थान" है। उनके मूल सिद्धांत के अनुसार, "उनकी मूर्खता से पता चलता है कि यह काम रोमनों द्वारा नहीं बनाया गया था, क्योंकि उन्होंने पत्थरों पर शिलालेख छोड़ कर उन्हें वाक्पटु बना दिया होगा। स्टोनहेंज अंग्रेजों के दिमाग की उपज है और उनकी अशिष्टता ही इसकी गवाही देती है।”
1876 में, एक निश्चित डब्लू. लॉन्ग ने सुझाव दिया कि स्टोनहेंज इसके चारों ओर की कब्रगाहों के साथ "अभिन्न रूप से जुड़ा हुआ" था और संभवतः बेल्गे द्वारा बनाया गया था, संभवतः फोनीशियन की सहायता से। एक साल बाद, प्रोफेसर नेविल स्टोरी मास्केलिन ने राय व्यक्त की कि नीला पत्थर आयरलैंड से नहीं, बल्कि एडिनबर्ग के पास कॉर्स्टोर्फिन हिल्स से आया था। जहां तक सरसेन्स (दोनों प्रकार के स्टोनहेंज पत्थरों पर बाद में चर्चा की जाएगी) का सवाल है, उन्हें नहीं पता था कि वे कहां से आए थे, लेकिन उन्होंने मान लिया कि वे "ऐसी भाषा बोलने में सक्षम थे जो अगर हम इसकी व्याख्या कर सकें तो हमारे लिए समझ में आ जाएगी।"
उसी दशक में, स्टोनहेंज का पहला बिल्कुल सटीक नक्शा संकलित किया गया था। जोन्स, ऑब्रे, वुड, स्मिथ, कोल्ट होरे और अन्य, जिनमें सर हेनरी जेम्स - प्रसिद्ध लेखक का नाम - और एक निश्चित हॉकशॉ - प्रसिद्ध जासूस का नाम - शामिल हैं - ने स्टोनहेंज को गज, फीट की सटीकता के साथ मानचित्र पर स्थानांतरित कर दिया। या सर्वोत्तम इंच। 1870 के दशक में दिमाग। फ्लिंडर्स पेट्री, जो बाद में एक प्रमुख मिस्रविज्ञानी बन गए, ने एक इंच की सटीकता के भीतर मेगालिथ का मानचित्रण किया। पेट्री का मानना था कि स्टोनहेंज का अधिकांश भाग रोमन आक्रमण से पहले बनाया गया था, लेकिन कुछ पत्थर बाद में ऑरेलियस एम्ब्रोस, उथर और कॉन्स्टेंटाइन की याद में बनाए गए थे "और शायद अन्य नेताओं को स्टोनहेंज में यहां और वहां दफनाया गया था।" निर्माण में मर्लिन की कथित भागीदारी के संबंध में, पेट्री ने निम्नलिखित लिखा: “आधुनिक ठेकेदार को शर्मिंदा होने की कोई बात नहीं है। उनके (मर्लिन) बारे में केवल इतना कहा गया था कि उन्होंने आयरलैंड में पत्थरों को जहाजों पर ले जाने के लिए 'मशीनरी जो आवश्यक थी' का उपयोग किया था, जिसके बाद उन्हें सबसे अधिक पेशेवर तरीके से ले जाया गया था।" लेकिन, वह चेतावनी देते हैं, "इस अत्यधिक विवादास्पद मुद्दे को हल करने के लिए, अब पूरी तरह से खुदाई करना महत्वपूर्ण है।"
लेकिन न तो पेट्री की परिकल्पना और न ही उनकी चेतावनी से विवाद ख़त्म हुआ। 1883 में, एक निश्चित डब्ल्यू.एस. ब्लैकेट ने यह घोषित करके सिद्धांतों के निर्माण में एक नया घटक पेश किया कि बाकी सभी गलत थे। रहस्यमय संरचना के निर्माता न तो ब्रिटिश थे, न सैक्सन, न रोमन, न मर्लिन, न ड्र्यूड्स, न बाइबिल भूमि के निवासी, न ही ज्ञात भूमि के कोई अन्य लोग। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि इसे अटलांटिस के खोए हुए महाद्वीप के सुंदर और अद्भुत (और पौराणिक भी) लोगों द्वारा बनाया गया था, जो नई दुनिया से आए थे। "अपालाची भारतीय, अपने पुजारियों और चिकित्सकों के साथ, स्टोनहेंज के निर्माता होने चाहिए, (जो) प्लेटो के शब्दों की सत्यता की पुष्टि करता है, जिन्होंने पश्चिमी यूरोप पर एक महान विजेता लोगों द्वारा हमले की बात कही थी जो स्तंभों के पीछे से आए थे हरक्यूलिस।" बेशक, प्लेटो ने टिमियस और क्रिटियास में अटलांटिस के बारे में लिखा। उन्होंने उल्लेख किया है कि सोलोन ने दावा किया था कि, मिस्रवासियों की गवाही के अनुसार, 9 हजार साल पहले अटलांटिक महासागर में एक द्वीप था, जो "लीबिया और एशिया से भी बड़ा" था, जो व्यापार करता था, समृद्ध हुआ, गौरवान्वित हुआ और "अपनी शक्तिशाली सेना" भेजी। , पूरे यूरोप पर कब्ज़ा करने और एशिया को पृथ्वी से मिटा देने के लिए साहसपूर्वक आगे बढ़ रहा है। तब भाग्य ने घटनाओं के दौरान हस्तक्षेप किया: "... भयानक भूकंप और बाढ़ आई, और एक दिन और एक रात के बाद, दिन के समान भयानक, अटलांटिस द्वीप समुद्र की गहराई से निगल गया और गायब हो गया।" प्लेटो ने अटलांटिस की राजनीतिक गतिविधियों का वर्णन करने में बहुत समय बिताया और जाहिर तौर पर "द्वीप" शब्द का इस्तेमाल एक अलंकारिक उपकरण के रूप में किया, जो उनके "गणतंत्र" से अधिक वास्तविक नहीं था। भूवैज्ञानिक इस बात से सहमत हैं कि ईसा पूर्व 10 हजार वर्ष के दौरान। इ। पृथ्वी की पपड़ी में कोई बड़ी हलचल नहीं हुई। और अगर ऐसा कुछ हुआ भी, तो प्लेटो द्वारा वर्णित "द्वीप" के आकार का कोई भी ज़मीन का टुकड़ा एक दिन और एक रात में पानी के नीचे नहीं डूब सकता। लेकिन अभी भी ऐसे लोग हैं जो इस या किसी अन्य खोए हुए महाद्वीप पर विश्वास करते हैं। जैसे-जैसे पानी के भीतर खोजकर्ता अटलांटिक महासागर के नए क्षेत्रों का पता लगाते हैं और उन्हें यहां डूबी पिछली सभ्यता का कोई सबूत नहीं मिलता है, किंवदंती पश्चिम की ओर बढ़ती है। अटलांटिस के प्रशांत जुड़वां का सिद्धांत, लेमुरिया या म्यू का खोया हुआ महाद्वीप भी, जलमग्न महाद्वीपों में रुचि रखने वालों के बीच अब काफी लोकप्रिय है।
ब्लैकेट द्वारा सभी को अटलांटिस के बारे में याद दिलाने के एक साल बाद, एक अन्य विचारक, टी.ई. बुद्धिमान ने 19वीं शताब्दी के अवास्तविक अनुमानों में से अंतिम को व्यक्त किया। स्टोनहेंज के बारे में उनका मानना था कि मेगालिथ ड्र्यूड्स के मंदिरों में से एक था जब तक कि यह बौद्ध मिशनरियों के हाथों में नहीं पड़ गया।
स्टोनहेंज के बारे में पहले उचित सिद्धांतों में से एक (पेट्री के बाद) खगोलशास्त्री सर जॉन विलियम लुबॉक के बेटे जॉन लुबॉक द्वारा सामने रखा गया था। लब्बॉक के पिता धूमकेतुओं की कक्षाओं, ग्रहणों और चंद्रमा के गुरुत्वाकर्षण और ज्वार के बीच संबंधों पर अपने काम के लिए प्रसिद्ध थे। लब्बॉक सन ने उचित अनुमान लगाया कि स्टोनहेंज और इसी तरह के पत्थर के खंडहर 1500 से 1000 ईसा पूर्व कांस्य युग में बनाए गए थे। इ। प्राचीन काल में उनके काम को उनके समकालीनों द्वारा इतना अधिक सम्मान दिया गया था कि 1900 में, अपने पिता की तरह, उन्हें नाइट की उपाधि दी गई और उन्हें लॉर्ड एवेबरी की उचित उपाधि दी गई।
और इसी तरह यह चलता रहा: सदी के अंत तक किंवदंतियाँ, सिद्धांत और परिकल्पनाएँ साथ-साथ चलती रहीं। शोधकर्ता स्टोनहेंज के रहस्य में रुचि रखते थे, लेकिन कोई भी निश्चित रूप से नहीं जानता था कि यह कैसे और क्यों प्रकट हुआ। किसी को भी धारणाएँ बनाने से मना नहीं किया गया था, और बहुतों ने किया भी। लगभग सभी संभावित विकल्प आज़माये जा चुके हैं। अटलांटिस और अन्य पौराणिक जनजातियों के अलावा, वास्तविक सरल लोगों, सेल्ट्स, फोनीशियन और बेल्जियम को मेगालिथ के निर्माता के रूप में दर्ज किया गया था।
और इस सारे कोहरे में - या यहाँ तक कि सिद्धांत बनाने के नशे में, एक दृढ़ विश्वास पैदा हुआ: साइट पर अधिक निर्देशित पुरातात्विक अनुसंधान करना आवश्यक है। और 20वीं सदी की शुरुआत में. ऐसे शोध शुरू हो गए हैं. तब से, उत्खनन, पहचान और डेटिंग बढ़ते उत्साह के साथ जारी है। फिलहाल स्टोनहेंज का ज्यादातर रहस्य सुलझ चुका है।
इससे कवियों को अत्यंत दुःख हुआ। येट्स विशेष रूप से पुराने रहस्यवादी और ड्र्यूड्री को छोड़ने के लिए तैयार नहीं थे। वह इस बात पर अड़ा हुआ था कि उसमें ड्र्यूड जैसा कुछ है। और "इन उपयुक्त दानानाइट छंदों" में उन्होंने "ड्र्यूड्स की भूमि, ड्र्यूड्स का युग" और ड्र्यूड्स का पवित्र स्वर्ग, तिर-ना-एन-ओग गाया। इसलिए वह अपनी "कल्पनाओं का थैला" लेकर चलता रहा।
लेकिन जब स्टोनहेंज की बात आती है, तो कल्पना को वास्तविकता से बदलने से न केवल वैज्ञानिकों को, बल्कि स्वयं सपने देखने वालों को भी फायदा हो सकता है। नई पुरातात्विक खोजें, जिनके बारे में हम नीचे चर्चा करेंगे, इतना कुछ उजागर करती हैं कि वे आश्चर्यजनक हैं और, एक तरह से, अपने आप में सुरम्य हैं।
प्रश्न का उत्तर "कब?" स्टोनहेंज के संबंध में ज्ञात है: सैक्सन, डेन्स के आगमन से बहुत पहले और ब्रिटेन के रोमनकरण से भी पहले। प्रश्न का उत्तर "कैसे?" इन विशाल ब्लॉकों को कैसे ले जाया गया और कैसे रखा गया यह अभी भी पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है और यह पुरातत्वविदों, इंजीनियरों और आदिम लोगों की भौतिक क्षमताओं में रुचि रखने वाले अन्य लोगों के लिए विचार करने की गुंजाइश छोड़ता है। लेकिन प्रश्न का उत्तर "क्यों?" और इस पुस्तक का मुख्य विषय होगा।
लंदन से लगभग 130 किलोमीटर दूर एक बहुत ही अजीब जगह है - एक खुले मैदान के बीच में बड़े करीने से एक घेरे में रखा हुआ विशाल पत्थरों का ढेर। उनकी आयु का सटीक अनुमान आधुनिक विज्ञान द्वारा भी नहीं लगाया जा सकता - या तो तीन हजार वर्ष, या सभी पाँच। हमारे पूर्वज, जो सचमुच अभी-अभी पेड़ों से बाहर निकले थे, अचानक चट्टानों से बड़े-बड़े पत्थरों को काटना और उन्हें सैकड़ों किलोमीटर दूर तक खींचना क्यों शुरू कर दिया? एक प्राचीन वेधशाला, एक ड्र्यूड पंथ भवन, एलियंस के लिए एक लैंडिंग स्थल और यहां तक कि दूसरे आयाम के लिए एक पोर्टल - यह सब स्टोनहेंज है।
यूके के शीर्ष पर्यटक आकर्षणों में से एक, स्टोनहेंज में डगलस एडम्स की द हिचहाइकर गाइड टू द गैलेक्सी में ग्रह पृथ्वी के भाग्य को साझा करने की क्षमता है। प्राचीन बुतपरस्त खंडहरों के ठीक नीचे एक भूमिगत राजमार्ग बनाने की योजना है। यह अब विज्ञान कथा या ब्रिटिश हास्य नहीं है - स्टोनहेंज वास्तव में गायब हो सकता है। आइए मानवता के उदय के समय बनाए गए इस स्मारक के रहस्यों को जानने का प्रयास करें, इससे पहले कि बहुत देर हो जाए।
निर्माण की 20 शताब्दियाँ
ग्रेट ब्रिटेन, विल्टशायर, सैलिसबरी शहर से 13 किलोमीटर दूर। यहां, एक साधारण अंग्रेजी मैदान के बीच में, स्टोनहेंज है, जो दुनिया की सबसे प्रसिद्ध इमारतों में से एक है। इसमें 82 पांच टन के मेगालिथ, 25 टन के 30 पत्थर के ब्लॉक और 5 विशाल त्रिलिथ शामिल हैं, जिनका वजन 50 टन तक पहुंचता है।
"स्टोनहेंज" शब्द अपने आप में बहुत प्राचीन है। इसकी उत्पत्ति के संबंध में कई संस्करण हैं। इसे पुरानी अंग्रेज़ी "स्टेन" (पत्थर, यानी पत्थर) और "हेन्कग" (रॉड - चूंकि ऊपरी पत्थर छड़ों पर तय किए गए थे) या "हेनसेन" (फांसी, यातना उपकरण) से बनाया जा सकता है। उत्तरार्द्ध को इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि मध्ययुगीन फांसी "पी" अक्षर के आकार में बनाई गई थी और स्टोनहेंज के ट्रिलिथॉन से मिलती जुलती थी।
स्टोनहेंज का निर्माण कई चरणों में हुआ, जिसमें कुल 2000 वर्ष से अधिक का समय लगा। हालाँकि, पुरातत्वविदों ने इस स्थल पर बहुत पुरानी इमारतों के साक्ष्य खोजे हैं। उदाहरण के लिए, हाल ही में स्टोनहेंज के पास एक पर्यटक पार्किंग स्थल के बगल में तीन उथले "शाफ्ट" पाए गए थे, जिसमें लकड़ी के समर्थन खोदे गए थे (बेशक, वे संरक्षित नहीं थे)। स्तंभों की स्थिति से पता चलता है कि वे एक बहुत बड़े लकड़ी के स्मारक का समर्थन करते हैं, जो लगभग 8,000 वर्ष पुराना माना जाता है।
दुर्भाग्य से, स्टोनहेंज की "सांस्कृतिक परत" का संरक्षण वांछित होने के लिए बहुत कुछ छोड़ देता है। पहली खुदाई अव्यवसायिक तरीके से की गई थी। संरचना के पूरे अस्तित्व के दौरान, हिमानी विस्थापन के कारण नीचे की चाक चट्टान वस्तुतः मिश्रित हो गई थी, और जानवरों के बिलों ने मिट्टी की ऊपरी परत को गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त कर दिया था। यही कारण है कि स्टोनहेंज के इतिहास में बहुत सारे अंतराल हैं, जो इसके चारों ओर रहस्य की आभा पैदा करते हैं - पूरी तरह से योग्य नहीं है, लेकिन प्राचीन रहस्यों के प्रेमियों के लिए बहुत आकर्षक है।
फावड़े के बजाय - सींग
स्टोनहेंज के क्षेत्र में सबसे पुरानी जीवित धार्मिक इमारतें बहुत प्राचीन दिखती हैं और किसी भी तरह से बाद की पत्थर की इमारतों से मिलती जुलती नहीं हैं। स्टोनहेंज नंबर 1 का निर्माण 3100 ईसा पूर्व से पहले नहीं हुआ था और इसमें दो गोल मिट्टी की प्राचीरें थीं, जिनके बीच एक खाई थी। संपूर्ण वस्तु का व्यास लगभग 115 मीटर है। उत्तरपूर्वी तरफ एक बड़ा प्रवेश द्वार और दक्षिणी तरफ एक छोटा प्रवेश द्वार बनाया गया था।
संभवतः, प्राचीर के बीच की खाई हिरण के सींगों से बने उपकरणों का उपयोग करके खोदी गई थी। कार्य एक चरण में नहीं, बल्कि खंडों में किया गया। शोध से पता चला है कि खाई का तल जानवरों की हड्डियों (हिरण, बैल) से ढका हुआ था। उनकी स्थिति को देखते हुए, इन हड्डियों की सावधानीपूर्वक देखभाल की गई - संभवतः मंदिर में आने वाले लोगों के लिए उनका काफी धार्मिक महत्व था।
आंतरिक प्राचीर के ठीक पीछे, परिसर के अंदर एक घेरे में व्यवस्थित 56 गड्ढे खोदे गए थे। उन्हें "ऑब्रेज़ होल्स" कहा जाता था - 1666 में उनकी खोज करने वाले पुरातत्ववेत्ता के नाम पर। छिद्रों का उद्देश्य स्पष्ट नहीं है। मिट्टी के रासायनिक विश्लेषण के अनुसार उनमें लकड़ी का कोई सहारा नहीं रखा गया था। सबसे आम संस्करण यह है कि चंद्र ग्रहण की गणना छिद्रों का उपयोग करके की गई थी, हालांकि, सटीकता वांछित होने के लिए बहुत कुछ छोड़ देती है।
प्रागैतिहासिक श्मशान
बाद की इमारतें 2900-2500 ईसा पूर्व की हैं और सैद्धांतिक रूप से आंका जा सकता है - समय ने हमें जमीन में केवल गड्ढों का एक समूह छोड़ दिया है जहां कुछ संरचनाओं के लिए लकड़ी के समर्थन रखे गए थे। उत्तरार्द्ध अच्छी तरह से ढके हुए शेड हो सकते थे, क्योंकि ये छेद (अब मिट्टी से भरे हुए हैं और बाकी परिदृश्य से मुश्किल से अलग हैं) उत्तरी और दक्षिणी प्रवेश द्वार से पूरी संरचना के केंद्र तक दो समानांतर पंक्तियों में चलते हैं। गड्ढों का व्यास ऑब्रे छिद्रों से काफी छोटा है, केवल 0.4 मीटर, और वे एक दूसरे से अधिक दूर हैं।
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क्विडडिच चैंपियनशिप... यानी स्टोनहेंज में बुतपरस्त समारोह। 1820 से चित्रण। |
स्टोनहेंज के निर्माण के दूसरे चरण के दौरान, मिट्टी की प्राचीरें आंशिक रूप से ध्वस्त हो गईं - उनकी ऊंचाई कम हो गई, और उनके बीच की खाई लगभग आधी भर गई। इसी अवधि के दौरान, ऑब्रे होल्स का कार्य बदल गया - उनका उपयोग अंतिम संस्कार के अवशेषों को दफनाने के लिए किया जाने लगा। इसी तरह की अंत्येष्टि खाई में होने लगी - और केवल इसके पूर्वी भाग में।
स्टोनहेंज का निर्माण चाहे जिस भी उद्देश्य के लिए किया गया हो, कुछ सौ साल बाद इसका उपयोग अंतिम संस्कार के लिए एक बंद कब्रिस्तान के रूप में किया जाने लगा - यूरोप में पहली बार ज्ञात हुआ।
पत्थरों का गोल नृत्य
लगभग 2600 ईसा पूर्व, लकड़ी की इमारतों को ध्वस्त कर दिया गया और उनकी जगह शानदार पत्थर की संरचनाएं बनाई गईं। सबसे पहले, बिल्डरों ने उत्तर-पूर्व की ओर मुख करके बड़े अर्धचंद्राकार छेद (एक घोड़े की नाल के अंदर दूसरे के अंदर) की दो पंक्तियाँ खोदीं। 385 किलोमीटर दूर, प्रेस्ली हिल्स (वेल्स) में कार्न मेनिन की चट्टानों से, 80 तथाकथित "नीले पत्थर" वितरित किए गए थे। प्रत्येक पत्थर लगभग 2 मीटर ऊँचा, लगभग 1.5 मीटर चौड़ा और 0.8 मीटर मोटा था। उनका वजन 4-5 टन था।
स्टोनहेंज के बिल्कुल मध्य में, हरे अभ्रक बलुआ पत्थर से बना छह टन का मोनोलिथ बनाया गया था - तथाकथित "वेदी"। इसके अलावा, पूर्वोत्तर प्रवेश द्वार को थोड़ा किनारे की ओर ले जाया गया और चौड़ा किया गया ताकि यह सीधे ग्रीष्म संक्रांति पर सूर्योदय को देख सके।
जाहिर है, इस चरण के दौरान स्टोनहेंज का निर्माण अधूरा रह गया। जल्द ही "नीले पत्थर" हटा दिए गए, और उनके नीचे के छेद भर दिए गए।
उसी समय, तीन स्वतंत्र रूप से खड़े बड़े "नीले पत्थर" यहां दिखाई दिए। दो बच गए - प्राचीर के बाहर उत्तर-पूर्वी प्रवेश द्वार पर तथाकथित "हील" (जिसका अर्थ है "अंतिम") पत्थर और प्राचीर के अंदर उसी प्रवेश द्वार के पास "स्कैफोल्ड स्टोन" (यह बाद में ढह कर किनारे हो गया)। नाम के बावजूद, "स्टोन-ब्लॉक" खूनी बलिदानों से जुड़ा नहीं है। अपक्षय के कारण, इसके किनारे पर लाल धब्बे दिखाई देने लगे - लोहे के आक्साइड, जिसने ऐसे निराशाजनक संघों को जन्म दिया। इसके अलावा, उत्तरी और दक्षिणी प्राचीर के अंदर अज्ञात उद्देश्यों के लिए छोटे-छोटे टीले (बिना दफ़न के) जिनके शीर्ष पर "नीले पत्थर" डाले गए थे।
तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में, स्टोनहेंज का एक नया, सबसे व्यापक पुनर्निर्माण हुआ, जिसकी बदौलत यह आज इतना लोकप्रिय हो गया है। दक्षिणी इंग्लैंड की पहाड़ियों (स्टोनहेंज से 40 किलोमीटर दूर) से, 30 विशाल पत्थर के ब्लॉक - "सरसेन", प्रत्येक का वजन 25 टन था - यहां लाए गए थे।
उन्हें स्टोनहेंज के केंद्र में 30 मीटर के व्यास के साथ एक सर्कल में रखा गया था, और शीर्ष पर बहुत हल्के क्षैतिज स्लैब रखे गए थे, जो पत्थर में खोखले किए गए "स्पाइक और सॉकेट" प्रकार के महल के साथ सार्सेंस से बंधे थे। परिणाम यू-आकार के ट्रिलिथॉन का एक चक्र था, जिसमें ऊपरी क्रॉसबार स्लैब पत्थर की जीभों द्वारा एक दूसरे से एक सतत रिंग में जुड़े हुए थे।
सरसेन्स का चक्र पूरा नहीं हुआ था - इसके लिए 30 नहीं, बल्कि 74 पत्थर के सहारे की आवश्यकता होगी। लेकिन यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है - मुख्य बात यह थी कि प्राचीन बिल्डरों ने एक स्पष्ट, सुविचारित योजना के अनुसार अपने समय के लिए एक अविश्वसनीय रूप से जटिल संरचना का निर्माण किया था - इतना कि यह कई हजार वर्षों तक खड़ा रहा।
सरसेंस द्वारा समर्थित रिंग के अंदर - जहां पहले "नीले पत्थर" खड़े थे - 50 टन वजन वाले बड़े सरसेंस का एक चक्र बनाया गया था (10 समर्थन और उनके ऊपर 5 मंजिलें)। विश्लेषण से पता चला कि इन्हें 2440 और 2100 ईसा पूर्व के बीच तराशा गया था।
आंतरिक घेरे के पत्थरों पर सूक्ष्म चित्र उकेरे गए हैं - खंजर और कुल्हाड़ियाँ, जो बाहरी रूप से कांस्य युग के हथियारों के अनुरूप हैं। हालाँकि, यह तर्क शायद ही दिया जा सकता है कि स्टोनहेंज एक युद्ध स्मारक था। उस समय, कुल्हाड़ी की छवि का एक स्पष्ट अनुष्ठान अर्थ था (उदाहरण के लिए, यह स्त्री सिद्धांत का प्रतीक था) और इसे मंदिरों की दीवारों पर रखा गया था। जब स्टोनहेंज का निर्माण किया गया था, तो भूमध्यसागरीय संस्कृति में कुल्हाड़ी की छवि क्रेते द्वीप पर मिनोटौर की प्रसिद्ध पत्थर भूलभुलैया के रूप में विकसित हो चुकी थी - इसलिए, कुछ आरक्षणों के साथ, हम इन दो पौराणिक इमारतों की तुलना कर सकते हैं।
बाद में - शायद 1000 ईसा पूर्व में - "नीले पत्थर" स्टोनहेंज में लौट आए। उन्हें हल्के ढंग से तराशा गया और ट्रिलिथॉन की आंतरिक रिंग के बगल में रखा गया। उन पर छोड़े गए औजारों के निशान से संकेत मिलता है कि वे सार्सेंस से एक एकल, जटिल संरचना में जुड़े हुए होंगे। यह क्या था - एक पत्थर के "कंकाल" और लकड़ी की दीवारों वाला एक महल, एक खुला क्षेत्र, या कुछ और - हम केवल अनुमान लगा सकते हैं।
स्टोनहेंज जैसा है वैसा ही है
जैसे ही लोगों ने अपना दिमाग नहीं लगाया, पूर्वजों को स्टोनहेंज की आवश्यकता क्यों थी? सबसे पहले उल्लेख जो हम तक पहुँचे हैं, वे इसे राजा आर्थर की कथा से जोड़ते हैं - माना जाता है कि इस स्मारक का निर्माण स्वयं जादूगर मर्लिन ने किया था (एक अन्य संस्करण के अनुसार, उन्होंने इसे आयरलैंड में माउंट किलारस से अपने जादू से स्थानांतरित किया था)।
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इनिगो जोन्स, स्टोनहेंज का रोमन मंदिर के रूप में पुनर्निर्माण। |
अन्य कहानियों में स्टोनहेंज के निर्माण के लिए स्वयं शैतान को दोषी ठहराया गया। 1615 में, वास्तुकार इनिगो जोन्स ने दावा किया कि पत्थर के मोनोलिथ रोमनों द्वारा बनाए गए थे - कथित तौर पर यह सेनेलस नामक एक मूर्तिपूजक देवता का मंदिर था। 18वीं शताब्दी में, शोधकर्ताओं ने स्टोनहेंज के "खगोलीय" कार्य (संक्रांति की ओर इसका अभिविन्यास) की खोज की - इस प्रकार एक संस्करण सामने आया जिसके अनुसार यह इमारत ड्र्यूड्स की थी। आजकल, कुछ विशेषज्ञों का दावा है कि स्टोनहेंज का उपयोग करके सूर्य ग्रहण की भविष्यवाणी करना या जटिल गणितीय गणना करना भी संभव है। "तारामंडल" और "कैलकुलेटर" सिद्धांत बहुत विवादास्पद हैं - आमतौर पर सबूतों का खंडन या तो सबसे सरल खगोलीय तथ्यों या स्वयं इतिहास द्वारा किया जाता है (स्टोनहेंज को कई बार फिर से बनाया गया था, इसकी संरचना को बदल दिया गया था और संभवतः विभिन्न उद्देश्यों को पूरा किया गया था)।
यह धारणा कि स्टोनहेंज के निर्माण का दूसरा, "कब्रिस्तान" चरण बहुत दिलचस्प प्रतीत होता है, स्थानीय जनजातियों की सफल विजय से जुड़ा था। स्टोनहेंज से सटे कब्रिस्तानों में पाए गए अवशेषों के विश्लेषण से पता चला कि वहां दफनाए गए कुछ लोग वेल्स के थे। यह "नीले पत्थरों" की बाद की डिलीवरी को भी समझा सकता है, जो दो भूमियों के एकीकरण का प्रतीक है। विशेषज्ञ यह भी स्वीकार करते हैं कि अपने अधिकांश इतिहास के लिए, स्टोनहेंज अवशेषों के दाह संस्कार के स्थान के रूप में कार्य करता था। यह संस्करण अस्तित्व के अधिकार से रहित नहीं है, क्योंकि यूरोप की नवपाषाण संस्कृतियाँ लकड़ी को जीवन से और पत्थर को मृत्यु से जोड़ती थीं।
किसी भी तरह, स्टोनहेंज को वेधशाला या ड्र्यूड्स से संबद्ध नहीं कहा जाना चाहिए। पहले मामले में, हम लगभग 5,000 साल पहले हुई घटनाओं पर 21वीं सदी की अवधारणाओं को लागू कर रहे हैं। दूसरे में, हम एक खूबसूरत किंवदंती के लिए तथ्यों का बलिदान देते हैं। ड्र्यूड एक विशुद्ध सेल्टिक घटना है। सेल्ट्स 500 ईसा पूर्व से पहले ब्रिटेन आए थे - स्टोनहेंज पहले ही बनाया गया था।
स्टोनहेंज एक ऐसी संरचना है जो इतनी प्राचीन और समझ से बाहर है कि विज्ञान कथा लेखक भी निश्चित नहीं हैं कि इसके साथ क्या किया जाए। वे अपने कार्यों में जो विचार प्रस्तावित करते हैं, वे अक्सर कुछ वैज्ञानिकों के संस्करणों से बहुत भिन्न नहीं होते हैं।
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कारहेंज (यूएसए, नेब्रास्का)। |
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उदाहरण के लिए, हैरी हैरिसन ने लियोन स्टोवर के साथ स्टोनहेंज (1972) उपन्यास लिखा। इस पुस्तक के अनुसार, प्राचीन मोनोलिथ अटलांटिस के जीवित निवासियों द्वारा बनाए गए थे। कुछ समय पहले, कीथ लॉमर ने "ट्रेस ऑफ मेमोरी" (1968) पुस्तक बनाई, जहां उन्होंने एक "एलियन" विचार विकसित किया: स्टोनहेंज के बगल में एक भूमिगत संचार केंद्र है, जहां से आप एक विशाल विदेशी जहाज के वंश मॉड्यूल को कॉल कर सकते हैं। पृथ्वी के निकट बहता हुआ - और यह मॉड्यूल सीधे स्टोनहेंज पर उतरा।
| यह दिलचस्प है |
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भूमिगत सुरंग योजना 2008 में पूरी होनी थी, लेकिन अब इसकी अधिक लागत (£270 मिलियन) के कारण परियोजना को रद्द कर दिया गया है। स्टोनहेंज के प्रति राज्य का रवैया बहुत अच्छा है - और, यह कितना भी पागलपन भरा क्यों न लगे, ऐसी स्थिति समझ में आती है।
यदि आप सभी अविश्वसनीय कल्पना और कृत्रिम प्रचार को एक तरफ रख दें, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि स्टोनहेंज इतना अनोखा नहीं है। पूरे यूरोप में - यहां रूस सहित - समान पत्थर की संरचनाएं हैं। यदि हम इसे व्यावहारिक दृष्टिकोण से - नवपाषाण वास्तुकला के कई उदाहरणों में से एक के रूप में मानें - तो स्मारक पर अब भी बुलडोजर भेजे जा सकते हैं।
हालाँकि, स्टोनहेंज भी किंवदंतियों की एक विशाल परत है जो सदियों से जमा हुई है। यदि हम अपने सपनों को महत्व देते हैं, यदि हम रहस्यों और रहस्यों की दुनिया में उतरने का अनूठा अवसर नहीं चूकना चाहते हैं, तो स्टोनहेंज का विनाश मिस्र के पिरामिडों के विध्वंस के समान होगा।
"वर्ल्ड ऑफ़ फैंटेसी" पत्रिका की वेबसाइट से
ओ बुलानोवा
मनुष्य सदैव प्राचीन महापाषाण संरचनाओं की ओर आकर्षित रहा है। यह कल्पना करना कठिन था कि ये भव्य इमारतें सभ्यता की शुरुआत में बनाई गई थीं, जब कोई निर्माण तकनीक नहीं थी जो विशाल पत्थर के ब्लॉकों में हेरफेर करने की अनुमति देती। इन महापाषाण संरचनाओं में से एक दक्षिणी इंग्लैंड में स्थित है।
स्टोनहेंज विशाल सार्सेंस से बना एक चक्र है - 4 मीटर से 6 मीटर ऊंचाई तक लंबवत रखे गए ब्लॉक, मुख्य रूप से घने भूरे चूना पत्थर से बने होते हैं। उत्तर-पूर्व से एक गली महापाषाण वृत्त की ओर जाती है, जिसके दोनों ओर उथली खाइयाँ हैं। स्टोन सर्कल के बगल में एक अलग हील स्टोन है, जो ऊंचा है। महापाषाण वृत्त के चारों ओर दो अगोचर मिट्टी के काम हैं, जो एक खाई से अलग हैं, और छोटे पत्थर हैं जिन्हें "नीले पत्थर" कहा जाता है - जो चूना पत्थर की तुलना में सघन चट्टान से बने हैं। इन्हें घोड़े की नाल के आकार में उत्तर पूर्व की ओर मुख करके व्यवस्थित किया गया है। "घोड़े की नाल" के अंदर एक और है, जिसमें मेगालिथ शामिल हैं, बीच में अल्टार पत्थर है। लगभग सभी सरसेन ट्रिलिथॉन (क्षैतिज क्रॉसबार के साथ खड़े पत्थरों की एक जोड़ी, अक्षर पी जैसा कुछ) हैं।
यह भी बेहद दिलचस्प है कि स्टोनहेंज की वस्तुएं 5:12:13 के पहलू अनुपात के साथ एक त्रिकोण बनाती हैं। यह अनुपात पाइथागोरस के त्रिकोणों में से एक का अनुपात है, और, जैसा कि यह पता चला है, पाइथागोरस के जन्म से बहुत पहले से ही पूर्वजों को ज्ञात था। और न केवल स्टोनहेंज, बल्कि इंग्लैंड में कई अन्य महापाषाण संरचनाओं का स्थानिक अभिविन्यास, प्राचीन मिस्र से मेल खाता है।
यदि हम आधुनिक और आम तौर पर स्वीकृत डेटिंग विधियों का उपयोग करते हैं, तो वे बताते हैं कि स्टोनहेंज प्रसिद्ध मिस्र के पिरामिडों से थोड़ा छोटा है। यह दिलचस्प है कि न तो ग्रीक और न ही रोमन लेखकों ने इसके बारे में कुछ लिखा है, और इसे दुनिया के सात आश्चर्यों की सूची में शामिल नहीं किया गया था। संभवतः, पिरामिडों ने रोमनों को बहुत अधिक प्रभावित किया, खासकर जब से वे स्वयं राजसी संरचनाओं का निर्माण कर सकते थे।
यदि हम व्युत्पत्ति की ओर मुड़ें, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि नाम में पुराने अंग्रेजी शब्द स्टेन (पत्थर) - "पत्थर" और हेनकग (हिंज) - "रॉड, हिंज" शामिल हैं। ये शब्द अभी भी सैक्सन विजेताओं की भाषा में थे जिन्होंने बहुत पहले ब्रिटेन पर विजय प्राप्त की थी। स्टोनहेंज एकमात्र अंग्रेजी पत्थर की संरचना है जिसका नाम इतने सुदूर अतीत से मिलता है।
इसे किसने बनाया? प्राचीन ब्रिटेनवासी? वे स्वयं स्टोनहेंज को "दिग्गजों का नृत्य" कहते थे और मानते थे कि इसका निर्माण महान जादूगर मर्लिन ने किया था। अन्य किंवदंतियाँ उन दिग्गजों के बारे में बात करती हैं जो कभी बाढ़ से पहले भी रहते थे, जिन्होंने कथित तौर पर स्टोनहेंज का निर्माण किया था।
यह भी दिलचस्प है कि इसकी उत्पत्ति के बारे में सारी जानकारी मिथकों में गायब हो गई और किसी को भी स्मारक का असली उद्देश्य याद नहीं रहा। स्टोनहेंज का पहला लिखित उल्लेख हंटिंगटन के मौलवी हेनरी (लगभग 1130) के काम में मिलता है, जिन्होंने इंग्लैंड का इतिहास लिखा था। सभी प्राचीन स्मारकों में से, उन्होंने केवल इस एक का वर्णन करना आवश्यक समझा: “स्टेनेंज (स्टोनहेंज), जिसके अद्भुत आकार के पत्थरों को दरवाजे के रूप में खड़ा किया गया था, पुरातनता के आश्चर्यों में से एक है; कोई भी यह नहीं समझ सकता कि इतने बड़े पत्थर ज़मीन से ऊपर कैसे उठे और वे इस विशेष स्थान पर क्यों खड़े हैं।”
लेकिन हंटिंगटन के हेनरी के वर्णन ने भी उनके समकालीनों पर उचित प्रभाव नहीं डाला। जाहिरा तौर पर क्योंकि इस आदरणीय लेखक ने मौखिक सौंदर्य के लिए प्रयास नहीं किया। उनके समकालीनों ने मॉनमाउथ के जेफ्री के रंगीन वर्णन को प्राथमिकता दी, जिसे उन्होंने कुछ साल बाद पढ़ा। यह जेफ्री ही थे जिन्होंने स्टोनहेंज के निर्माण का श्रेय मर्लिन को दिया, जिन्होंने ऑरेलियस एम्ब्रोस के आदेश को पूरा किया था (यह वह था जो ब्रिटेन का राजा था, न कि आर्थर, जैसा कि किंवदंती कहती है। आर्थर एम्ब्रोस का भतीजा है): "अपने लोगों को भेजें दिग्गजों के सर्कल के लिए, जो आयरलैंड में माउंट किलर पर स्थित है। यह पत्थर का घेरा आज के समय में रहने वाला कोई भी व्यक्ति नहीं बना सकता है, और इसे तब तक अपनी जगह से हटाया नहीं जा सकता जब तक कि किसी के पास सबसे बड़ी कुशलता और चालाकी न हो। पत्थर बहुत बड़े हैं..."
जेफ्री के अनुसार, स्टोनहेंज को विश्वासघाती सैक्सन द्वारा मारे गए ब्रिटेन के निहत्थे नेताओं की याद में बनाया गया था। यहां तक कि निर्माण की सही तारीख भी दी गई है। ये विवरण - निर्माण का कारण, तिथि - पाठकों की रुचि जगाए बिना नहीं रह सके। जैसा कि स्टोनहेंज पर लेखन का अध्ययन करने वाले डॉ. क्रिस चिप्पेंडेल ने कहा, जेफ्री ने "वह लिखा जो अंग्रेजी पाठक सुनना चाहते थे: एक स्पष्ट देशभक्तिपूर्ण स्वर के साथ अद्भुत साहसिक कार्य, वीरता, जादू और शूरवीरतापूर्ण कार्य।"
पीले रंग की टिंट के साथ एक प्रकार का मध्ययुगीन बेस्टसेलर: हम निश्चित रूप से नहीं जानते हैं, हम इसका पता लगाएंगे और इसे अंतिम सत्य के रूप में पेश करेंगे। इसलिए, जाहिरा तौर पर, मध्य युग में स्टोनहेंज के बारे में सभी विचार मुख्य रूप से जेफ्री की कहानी पर आधारित थे। जेफ्री ने स्वयं किसी "ब्रिटिश भाषा की एक बहुत प्राचीन पुस्तक" का उल्लेख किया था।
समय बीतने और एक विज्ञान के रूप में इतिहास के विकास के साथ, मोनमाउथ के जेफ्री के सिद्धांतों का समर्थन करने के लिए कुछ और ठोस तर्कों की आवश्यकता थी। 1620 में स्टोनहेंज का दौरा करने वाले राजा जेम्स प्रथम ने जो देखा उससे आश्चर्यचकित रह गए और उन्होंने वास्तुकार इनिगो जोन्स को संरचना की एक योजना बनाने और निश्चित रूप से यह स्थापित करने का आदेश दिया कि इसे किसने और कब बनाया था। अपने दीर्घकालिक अवलोकनों के आधार पर, जोन्स इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि स्टोनहेंज के बिल्डरों ने वास्तुशिल्प योजना के रोमन नियमों का पालन किया, लेकिन, दुर्भाग्य से, उनके पास अपने विचारों के परिणामों को प्रकाशित करने का समय नहीं था, क्योंकि। 1652 में मृत्यु हो गई
केवल बिखरे हुए नोट बचे थे, जिनका उपयोग करके उनके सहायक और समर्पित छात्र जॉन वेब ने 1655 में समान रूप से सम्मानजनक शीर्षक के साथ एक ठोस काम लिखा था: "ग्रेट ब्रिटेन का सबसे प्रसिद्ध प्राचीन स्थलचिह्न, जिसे बोलचाल की भाषा में सेल्सबरी मैदान पर स्टोनहेंज कहा जाता है: एक पुनर्निर्माण।" जोन्स और वेब दोनों का मानना था कि, संरचना की गुणवत्ता और पैमाने को देखते हुए, स्टोनहेंज का निर्माण ब्रिटेन के प्राचीन निवासियों द्वारा नहीं किया जा सकता था, क्योंकि। उन्हें "एक क्रूर और बर्बर लोग माना जाता था, जो सामान्य रूप से कपड़े पहनने में भी असमर्थ थे, स्टोनहेंज जैसे अद्भुत स्मारकों का निर्माण करना तो दूर की बात थी।"
पुस्तक के लेखक इस निष्कर्ष पर पहुंचे - फिर से रोमन वास्तुकला परंपराओं के आधार पर - कि स्टोनहेंज का निर्माण पहली-चौथी शताब्दी में किया गया था। ई., शांति और प्रचुरता के युग में, जब इंग्लैंड रोमन साम्राज्य की संपत्ति का हिस्सा था। इस संस्करण को तुरंत आलोचकों द्वारा खंडित कर दिया गया, जिन्होंने बताया कि स्टोनहेंज योजना में रोमन अनुपात केवल तभी लागू होते थे, जब सार्सेंस की आंतरिक रिंग के घोड़े की नाल के आकार को एक नियमित षट्भुज में बदल दिया जाता था।
तथ्य यह है कि सरसेन खड़े हैं इसका मतलब यह नहीं है कि वे स्तंभ हैं, और "टस्कन ऑर्डर" के बारे में बात करना अनुचित है, क्योंकि पत्थरों में "आधार और पूंजी दोनों का अभाव है।" "रोमन सिद्धांत" के विरुद्ध दूसरा तर्क यह था कि यदि स्टोनहेंज का निर्माण रोमनों द्वारा किया गया होता, तो उन्होंने निश्चित रूप से पत्थर पर खुदे हुए कई शिलालेखों से संरचना को सजाया होता।
उत्खनन से प्रश्नों के उत्तर खोजने में मदद मिल सकती है। वैसे, पहली खुदाई उसी जेम्स प्रथम के निर्देश पर की गई थी। बेशक, उन्हें शब्द के आधुनिक वैज्ञानिक अर्थों में खुदाई नहीं कहा जा सकता है, लेकिन फिर भी कुछ काम किए गए: उन्होंने एक छेद खोदा क्रॉम्लेच का केंद्र. दुर्भाग्य से, कार्य के परिणाम के बारे में कोई जानकारी संरक्षित नहीं की गई है। स्टोनहेंज में व्यवस्थित अनुसंधान करने वाले पहले व्यक्ति जॉन ऑब्रे ने 1666 में स्थानीय निवासियों से पूछताछ की और पता चला कि उन्हें केवल "हिरण और गाय के सींग, और लकड़ी का कोयला" की खोज याद थी। अन्य लोगों ने दावा किया कि उन्हें कुछ मिला है, लेकिन साक्षात्कार देने वालों में से एक श्रीमती मैरी ट्रॉटमैन, "भूल गईं कि यह क्या था।"
ऑब्रे यह सुझाव देने वाले पहले व्यक्ति थे कि स्टोनहेंज का निर्माण प्राचीन ब्रितानियों द्वारा किया गया था। उनका दृष्टिकोण पिछले शोधकर्ताओं से काफी अलग था: ऑब्रे ने संरचना की विदेशी उत्पत्ति के सबूत की तलाश नहीं की, बल्कि ब्रिटेन में कई अन्य पत्थर मंडलों के साथ इसके संबंध की ओर इशारा किया। इसके अलावा, उन्होंने तुलनात्मक विश्लेषण से साबित किया कि न तो रोमन, न सैक्सन, और न ही डेन्स ने ऐसी संरचनाएँ बनाईं। इसीलिए मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि यह "घरेलू मूल का है।" ऑब्रे का मानना था कि स्टोनहेंज का निर्माण ड्र्यूड्स द्वारा किया गया था, जो रोमन स्रोतों के विवरण से ज्ञात होता है। उन्होंने व्यक्तिगत रूप से न केवल संरचना की, बल्कि पूरे क्षेत्र की भी एक योजना तैयार की, जहां मोनोलिथ खड़े हैं, और शाफ्ट के अंदर स्थित अवकाश की अंगूठी पर ध्यान आकर्षित किया और अब इसे "ऑब्रे के छेद" के रूप में जाना जाता है।
ऑब्रे के कुछ साल बाद, किंग चार्ल्स द्वितीय के निजी चिकित्सक, वाल्टर चार्लटन ने महाद्वीपीय यूरोप में समान संरचनाओं का अध्ययन और खोज शुरू की और, अपने निष्कर्षों के आधार पर, स्टोनहेंज के लिए एक पूरी तरह से अलग डेटिंग का प्रस्ताव रखा। डेनिश पुरावशेष विशेषज्ञ ओलाफ वर्म के साथ पत्राचार करते हुए, चार्लटन को विश्वास हो गया कि स्टोनहेंज 9वीं शताब्दी में बनाया गया था। ई.पू., जब इंग्लैंड का अधिकांश भाग स्कैंडिनेवियाई लोगों द्वारा जीत लिया गया था।
वर्म के अनुसार, स्टोनहेंज डेनिश राजाओं के राज्याभिषेक का स्थल था, और इसका लेआउट एक मुकुट के आकार से ज्यादा कुछ नहीं है। इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि चार्ल्स द्वितीय हाल ही में सिंहासन पर लौटा था, यह व्याख्या प्रासंगिक थी, लेकिन वास्तविक साक्ष्य द्वारा इसकी पुष्टि नहीं की गई थी। प्रारंभिक मध्ययुगीन ग्रंथों में स्टोनहेंज के किसी भी उल्लेख की अनुपस्थिति इस सिद्धांत को असंबद्ध बनाती है, जबकि स्कैंडिनेवियाई मेगालिथिक इमारतों से परिचित होने से पता चलता है कि वे स्टोनहेंज के आकार में काफी कम हैं।
स्टोनहेंज की ब्रिटिश उत्पत्ति के सिद्धांत को 1740 में विलियम स्टुकले द्वारा लोकप्रिय बनाया गया था, जिन्होंने "स्टोनहेंज: टेम्पल ऑफ द ब्रिटिश ड्र्यूड्स" पुस्तक प्रकाशित की थी। उन्होंने आगे की खुदाई भी की, जिससे हालांकि, उनके सिद्धांत की पुष्टि नहीं हुई। लेकिन वह संरचना के क्षेत्र में कालानुक्रमिक रूप से परिभाषित वस्तुओं को खोजने वाले पहले व्यक्ति थे - कई रोमन सिक्के। इन निष्कर्षों ने कुछ चिंता पैदा कर दी - वे सिद्धांत में फिट नहीं बैठते थे, इसलिए स्टुक्ली ने फैसला किया कि सिक्के स्टोनहेंज के आगंतुकों द्वारा छोड़े गए थे। स्टैक्ले की निस्संदेह योग्यता यह है कि उन्होंने उत्तर-पूर्वी प्रवेश द्वार से जाने वाली गली को खोल दिया।
यह उनके समय के दौरान था कि स्टोनहेंज क्षेत्र की "पर्यटक" यात्राएं फैशनेबल बनने लगीं। अशिक्षित "पर्यटकों" ने न केवल संरचना के अंदर आग जलाई, बल्कि स्मृति चिन्ह के रूप में मोनोलिथ के टुकड़े भी काट दिए। स्टैक्ली ने "भारी हथौड़ों से पत्थर के टुकड़ों को तोड़ने की अपमानजनक प्रथा" का विरोध किया, क्योंकि सरसेंस को इस बर्बरता से नुकसान हुआ, जबकि "नीले पत्थरों" को कम नुकसान हुआ - वे बहुत मजबूत थे। लेकिन किसी ने उसकी बात नहीं सुनी और परिणामस्वरूप, जनवरी 1797 में, ट्रिलिथॉन में से एक जमीन पर गिर गया। यहां, जैसा कि वे कहते हैं, कोई खुशी नहीं होगी, लेकिन दुर्भाग्य ने मदद की - इस घटना ने आगे के शोध के लिए प्रेरणा के रूप में कार्य किया।
उनका नेतृत्व विलियम कनिंगटन ने किया था, जो उस समय तक स्टोनहेंज के आसपास सैलिसबरी घाटी में लगभग दो सौ दफन टीलों की खुदाई कर चुके थे। 1802 में उन्होंने केंद्रीय स्थल की खोज की, लेकिन प्रागैतिहासिक रोमन मिट्टी के बर्तन (लेकिन रोमन मूल के नहीं), लकड़ी का कोयला और जानवरों की हड्डियों की बिखरी हुई खोजों के अलावा उन्हें बहुत कम सफलता मिली। 1810 में, उन्होंने साबित किया कि "ब्लॉक स्टोन" (लोहे के आक्साइड द्वारा बने लाल दाग के कारण गलत नाम दिया गया) एक बार सीधा खड़ा था। कैनिंगटन के बाद, काम कम कर दिया गया।
अपने पूर्ववर्तियों की तरह, कनिंघटन संरचना के निर्माण के लिए एक तारीख स्थापित करने में असमर्थ थे, हालांकि उनकी खुदाई ने स्टोनहेंज की प्रागैतिहासिक उत्पत्ति की पुष्टि की थी। अजीब बात है, यह परिणाम समकालीनों के लिए काफी अनुकूल था: वे स्टोनहेंज को प्राचीन विश्व के किसी प्रकार के अनसुलझे रहस्य और आश्चर्य के रूप में कल्पना करना पसंद करते थे। ये रोमांटिक दृश्य प्रसिद्ध कलाकार जॉन कॉन्स्टेबल (1835) के जल रंग के नीचे फूलों वाले कैप्शन में अच्छी तरह से प्रतिबिंबित होते हैं: "स्टोनहेंज का रहस्यमय स्मारक, एक बंजर और बंजर भूमि के बीच में एकांत में उगता हुआ, पिछले युगों की घटनाओं से अलग वर्तमान की ज़रूरतों के अनुसार, हमें ऐतिहासिक स्मृति की सीमाओं से परे एक पूरी तरह से अज्ञात काल के अंधेरे में ले जाता है।
फ़्लैंडर्स पेट्री की बदौलत अनुसंधान फिर से शुरू किया गया, जो बाद में मिस्र में व्यवस्थित पुरातात्विक उत्खनन के अग्रणी बने। 1877 में, उन्होंने बचे हुए महापाषाणों का सटीक भूगणितीय सर्वेक्षण किया और एक सेंटीमीटर के दो दसवें हिस्से की सटीकता के साथ साइट योजना पर उनकी स्थिति अंकित की।
उन्होंने सक्रिय रूप से उत्खनन को फिर से शुरू करने का आह्वान किया, एक ऐसे सरल समाधान के साथ आए जिसके बारे में उनका मानना था कि यह किसी को खड़े पत्थरों के नीचे देखने की अनुमति देगा: "बीच में एक क्लैंप के साथ एक लकड़ी के फ्रेम का निर्माण करके, जो पत्थर के वजन का समर्थन करने में सक्षम है, पत्थरों को निलंबित स्थिति में रखते हुए उनके नीचे मिट्टी की परतों का पता लगाना संभव होगा मिट्टी को दूसरी जगह से लाया जा सकता है, छिद्रों को भरा और जमाया जा सकता है। साथ ही, पत्थर में कोई उल्लेखनीय बदलाव नहीं आएगा और इन सभी ऑपरेशनों के दौरान उसे नुकसान नहीं होगा।''
सौभाग्य से, इस पागल विचार को कोई अनुयायी नहीं मिला, अन्यथा स्मारक बस हमसे खो गया होता। लेकिन पेट्री ने स्टोनहेंज के साथ डेटिंग के लिए एक दिलचस्प तरीका प्रस्तावित किया। उन्होंने सुझाव दिया कि संरचना को एकल खगोलीय अभिविन्यास के आधार पर डिजाइन किया जा सकता था।
ग्रेट ट्रिलिथॉन के माध्यम से ग्रीष्म संक्रांति पर हील स्टोन पर सूर्योदय का अवलोकन करके, उन्होंने सरसेंस की घोड़े की नाल के आकार की संरचना के निर्माण के लिए तारीख (730 ईस्वी) की गणना की। इस अवधि के दौरान तीनों बिंदुओं को एक ही लाइन पर होना चाहिए था। इन गणनाओं के आधार पर, किसी कारण से उन्होंने निर्णय लिया कि सैक्सन स्टोनहेंज के निर्माता थे। इस सिद्धांत को लगभग सभी ने अस्वीकार कर दिया। सबसे पहले, क्योंकि पेट्री यह नहीं समझा सकी कि एक खगोलीय अभिविन्यास को संपूर्ण संरचना की कुंजी के रूप में क्यों काम करना चाहिए; दूसरे, क्योंकि उन्होंने उन कुछ पुरातात्विक खोजों को भी स्पष्ट रूप से नजरअंदाज कर दिया जो शोधकर्ताओं के पास थीं।
1918 में, स्टोनहेंज राज्य के स्वामित्व में आ गया, जिससे पहली बार गंभीर खुदाई करना संभव हो गया (जिसके लिए नगण्य धन आवंटित किया गया था)। इस कार्य का नेतृत्व अनुभवी पुरातत्ववेत्ता कर्नल विलियम हॉले ने किया। उन्होंने कुछ महत्वपूर्ण विशेषताओं की खोज की, जैसे कि मिट्टी के काम के पीछे "ऑब्रे होल" की एक अंगूठी और स्मारक के केंद्र में कई छेद, जिसमें लकड़ी के खंभे खोदे गए थे। 1923 में, हॉले ने संवाददाताओं से कहा कि वह काम रोकना चाहते हैं: "जितना अधिक हम खोदते हैं, रहस्य उतना ही गहरा होता जाता है।"
हॉले के बाद, कई रिकॉर्ड और अस्पष्ट रिपोर्टें बनी रहीं, और 50 के दशक में उनका व्यवस्थितकरण और आगे की खुदाई हुई। कार्डिफ़ विश्वविद्यालय के प्रोफेसर रिचर्ड एटकिंसन को सौंपा गया। एटकिंसन ने स्टोनहेंज की उत्पत्ति की अपनी व्याख्या प्रस्तुत करते हुए इसे लगभग 1500 ईसा पूर्व का बताया। (देर से कांस्य युग)।
यह इस तरह हुआ: जुलाई 1955 में, एटकिंसन ने सरसेन्स में से एक पर 17वीं शताब्दी के एक शिलालेख की तस्वीर खींची। ई., जब उसने पत्थर पर खंजर की धुंधली रूपरेखा देखी। नक्काशीदार छवि उसे प्रागैतिहासिक ब्रिटिश खंजर के समान नहीं, बल्कि क्रेटन-माइसेनियन सभ्यता के एक हथियार के समान लग रही थी; पुरातत्वविदों द्वारा इसी तरह के खंजरों की तिथि 15वीं शताब्दी के आसपास बताई गई थी। ईसा पूर्व.
एटकिंसन के अनुसार, "उन्हें (सरसेन - ओ.बी.) को अपेक्षाकृत विकसित माइसेनियन संस्कृति के उत्पाद के रूप में मानना अधिक तर्कसंगत है, न कि अनिवार्य रूप से बर्बर, यहां तक कि समृद्ध, ब्रिटिश अभिजात वर्ग के रूप में।" और क्रेटन-माइसेनियन संस्कृति ने, बदले में, मिस्रवासियों के अनुभव का उपयोग किया। एंकिंसन के अनुसार, स्टोनहेंज के निर्माण के अंतिम चरण का नेतृत्व माइसेनियन संस्कृति के एक प्रतिनिधि ने किया था। हेरोडोटस के लेखन के आधार पर, यह भी सुझाव दिया गया था कि वह कोई और नहीं बल्कि प्रसिद्ध डेडलस हो सकता है, जो मिनोस से सिसिली भाग गया था, और फिर वहां से एक अज्ञात दिशा में भाग गया था।
इस संस्करण का समर्थन नहीं किया गया था; पुरातत्वविदों ने बिल्कुल ठीक ही बताया है कि माइसेनियन्स ने स्वयं स्टोनहेंज की याद दिलाने वाली कोई भी चीज़ नहीं बनाई थी, और किसी पुराने पत्थर पर खराब संरक्षित नक्काशी से खंजर के प्रकार को सटीक रूप से निर्धारित करना केवल तभी संभव है जब आपके पास हो। बहुत साहसी कल्पना. लेकिन अगर हम मान भी लें कि चित्रित खंजर वास्तव में माइसेनियन है, तो एक आधुनिक रेडियोकार्बन डेटिंग कार्यक्रम से पता चलता है कि डिजाइन वाला सरसेन 2000 ईसा पूर्व से पहले बनाया गया था। इस प्रकार, माइसेनियन स्टोनहेंज के निर्माता नहीं हो सकते थे।
हॉले और एटकिंसन की खुदाई के रिकॉर्ड की एक सूची केवल 1995 में एवेबरी संग्रहालय के डॉ. रॉस क्लीले के नेतृत्व में शोधकर्ताओं की एक टीम द्वारा बनाई गई थी। उनकी मुख्य उपलब्धियों में से एक स्टोनहेंज के निर्माण के स्पष्ट कालक्रम का संकलन था। सबसे पुरानी इमारतें (रिंग शाफ्ट और खाई) लगभग 3000 ईसा पूर्व दिखाई दीं, नवीनतम (गली) - लगभग 2000 ईसा पूर्व। 1600 ईसा पूर्व के बाद स्टोनहेंज परित्यक्त रहा, कभी-कभार ही दौरा किया जाता था और अंतिम संस्कार के अवशेषों को केवल एक बार दफनाया गया था।
लेकिन इन सबसे इन सवालों का जवाब नहीं मिला: स्टोनहेंज क्या है, इसे किसने और क्यों बनाया? सच है, एक प्रश्न का उत्तर दिया गया था: निश्चित रूप से स्टोनहेंज का निर्माण किसने नहीं किया? यह निश्चित रूप से मर्लिन नहीं था, क्योंकि यदि महान जादूगर वास्तविकता में रहते थे, तो स्टोनहेंज का निर्माण पूरा होने के कम से कम 2000 साल बाद। दूसरी बात यह है कि ब्रिटेन के तत्कालीन राजा एम्ब्रोस अपने कुछ कार्यों के लिए स्टोनहेंज का इस्तेमाल कर सकते थे, जिसमें मर्लिन भागीदार बन सकती थीं।
जल्द ही एक संस्करण सामने आया कि स्टोनहेंज एक निकट-क्षितिज वेधशाला थी। हालाँकि उन्होंने इस बारे में 60 के दशक में बात की थी। XX सदी खगोलशास्त्री गेराल्ड हॉकिन्स। उन्होंने साबित किया कि स्टोनहेंज एक प्राचीन वेधशाला है जो खगोलीय अवलोकनों को उच्च सटीकता के साथ करने की अनुमति देती है। उन्होंने तर्क दिया कि स्टोनहेंज का निर्माण 1900 और 1600 के बीच किया गया था। ईसा पूर्व, और इसके निर्माण में कई शताब्दियाँ लगीं।
तब ब्रिटेन की जनसंख्या कम थी। लगभग 3000 ईसा पूर्व से प्रारंभ। महाद्वीप के किसान फिर से द्वीपों पर बसने लगे - तथाकथित विंडमिल हिल लोग (स्टोनहेंज के पास पहाड़ी के नाम पर)। वैसे, यह तथ्य कि स्टोनहेंज एक वेधशाला है, इसका सुझाव 1796 में हेनरी वानस्ले द्वारा दिया गया था, और 1771 में जॉन स्मिथ का मानना था कि स्टोनहेंज एक प्रकार का संख्यात्मक-रहस्यमय कैलेंडर था।
जे. हॉकिन्स ने सुझाव दिया कि यदि पत्थरों को एक निश्चित क्रम में 56 छिद्रों (ऑब्रे होल) में रखा जाए और फिर प्रति वर्ष एक छेद में स्थानांतरित किया जाए, तो सूर्य और चंद्रमा के ग्रहणों की भविष्यवाणी करना संभव होगा। बाद में, यह संस्करण कि स्टोनहेंज एक वेधशाला है, नॉर्मन ल्यूकर और जे. वाइट द्वारा विकसित किया गया था। ल्यूकर की गणना के अनुसार, अभ्यास द्वारा पुष्टि की गई, वह धुरी जिस पर वेदी और एड़ी के पत्थर स्थित हैं, 1900 और 1500 के बीच की अवधि में पूर्व की ओर इशारा किया गया था। ईसा पूर्व. सामान्य तौर पर, स्मारक के 11 सबसे महत्वपूर्ण बिंदु सूर्य और चंद्रमा को 15 सटीक दिशाएँ देते हैं, और दूसरे शब्दों में, स्टोनहेंज में 15 खगोलीय घटनाएँ देखी जा सकती हैं।
स्टोनहेंज का निर्माण किसने किया, इसके बारे में हॉकिन्स का मानना है कि यह विंडमिलहिल लोग और बीकर और वेसेक्स थे जो उनके तुरंत बाद आए थे। और, तदनुसार, निर्माण विभिन्न अवधियों में किया गया था। इस सिद्धांत की पुष्टि इस तथ्य से होती है कि स्टोनहेंज के सभी पत्थर अलग-अलग चट्टानों से बने हैं। मोनोलिथ की मुख्य निर्माण सामग्री डोलराइट है, लेकिन इसमें ज्वालामुखीय लावा (रयोलाइट), ज्वालामुखीय टफ, बलुआ पत्थर और चूना पत्थर भी है। डोलराइट, रयोलाइट और ज्वालामुखीय टफ एक साथ केवल एक ही क्षेत्र में पाए जाते हैं - वेल्स में, प्रेसेली पर्वत में, ब्रिस्टल खाड़ी के तट के पास।
"अब इसमें कोई संदेह नहीं है," आर. एटकिंसन ने लिखा, "कि "नीले पत्थरों" को इसी सीमित क्षेत्र से स्टोनहेंज ले जाया गया था।" सीधी रेखा की दूरी 210 किमी है। - बस से तीन घंटे। लेकिन उन्हें रोलर्स और पानी से ले जाया गया, और यह पहले से ही 380 किमी है। 80 पत्थरों का कुल वजन लगभग 400 टन था। प्राचीन यूरोप में इतनी असाधारण छापेमारी कौन कर सकता था?
वैज्ञानिकों ने बिल्डरों के संभावित मार्ग का पता लगाया और पाया कि इसका अधिकांश भाग पानी से होकर गुजरता था। सड़क के किनारे कुछ बड़े पत्थर एकत्र किये गये थे। ज़मीन पर, पत्थरों को लट्ठों के ऊपर लकड़ी के स्लेजों पर ले जाया जाता था। वैज्ञानिकों द्वारा किए गए एक प्रयोग से यह पता लगाने में मदद मिली कि चौबीस लोग एक टन वजन के भार को इस तरह से डेढ़ किलोमीटर प्रति दिन की गति से और यहां तक कि ऊपर की ओर खींचने में सक्षम हैं।
पानी पर चीज़ें आसान थीं। लेकिन सबसे भारी पत्थर सरसेन हैं? उनका भंडार स्टोनहेंज के बहुत करीब, केवल 30 किमी दूर खोजा गया था। सबसे बड़ी "ग्रे भेड़" (जैसा कि इन ब्लॉकों को उपनाम दिया गया था) का वजन 50 टन तक पहुंच जाता है, वैज्ञानिकों ने गणना की है कि एक हजार लोग उन्हें निर्माण स्थल तक पहुंचा सकते थे, लेकिन... सात साल में।
स्टोनहेंज के आसपास पत्थर प्रसंस्करण के कोई संकेत नहीं हैं, इसलिए शोधकर्ताओं ने मान लिया कि पत्थरों को या तो खदान स्थल पर या रास्ते में संसाधित किया गया था। "ड्रेसिंग" के तरीके - हड़ताली तकनीक और आग और ठंड के साथ वैकल्पिक उपचार। पत्थरों को बहुत सफाई से पॉलिश किया जाता है, लगभग आभूषणों की तरह। दुर्भाग्य से, आज इस तकनीक का मूल्यांकन करना संभव नहीं है - हवा और पानी ने सदियों से अपना गंदा काम किया है।
वैज्ञानिकों ने यह भी गणना की कि सभी पत्थरों को स्थापित करने में तीन सौ साल का काम और हजारों श्रमिकों का समय लगा, दूसरे शब्दों में, डेढ़ लाख मानव-दिवस का शारीरिक श्रम।
और फिर सवाल उठता है: यह सब किस नाम पर है? स्टोनहेंज का निर्माण क्यों किया गया?
जाहिरा तौर पर, मानक स्पष्टीकरण कि स्टोनहेंज एक वेधशाला, मंदिर, अभयारण्य आदि है, काम नहीं करता है। अधिक सटीक रूप से, स्टोनहेंज एक वेधशाला हो सकती है, लेकिन केवल इतना ही नहीं। डेविड फर्लांग को विश्वास है कि स्टोनहेंज जैसे स्मारक, जो पिछले युग के अंत में उभरे थे, केवल प्राचीन वेधशालाएं या अभयारण्य नहीं हैं, बल्कि आध्यात्मिक शक्ति और ज्ञान के स्थान भी हैं जो अब लोगों के सामने प्रकट हो रहे हैं, शक्ति की एकाग्रता के बिंदु जो कर सकते हैं बदलो और मानवता को बचाओ। फर्लांग का दावा है कि स्टोनहेंज और इसी तरह की इमारतें (जैसे अरकैम) ऊर्जा के अद्वितीय टाइम कैप्सूल हैं जो पुनर्जनन में सक्षम हैं।
फर्लांग लिखते हैं, ''पूर्वजों को प्रकृति और मनुष्य के बीच की बातचीत का गहरा ज्ञान था, और वे ऐसे बड़े पैमाने पर संरचनाओं को बनाने में समय और प्रयास खर्च करने के लिए तैयार थे, अगर वे परिदृश्य को एक एकीकृत संपूर्ण के रूप में देखते। यह संभावना नहीं है कि केवल एक वेधशाला या मंदिर ही ऐसे प्रयास के लायक होगा। सर्वव्यापी ब्रह्मांड विज्ञान के अनुसार, उस समय के लोगों के विचारों में स्वर्ग और पृथ्वी एक दूसरे के प्रतिबिंब थे। तदनुसार, पृथ्वी पर किसी भी गोल वस्तु को आध्यात्मिक प्रभावों तक पहुंच प्राप्त करने के साधन के रूप में माना जाता था। इस प्रकार ऊर्जा ज्यामिति के माध्यम से परिदृश्य में प्रवाहित हुई।
स्टोनहेंज के पास खोजी गई लेइज़ - पत्थर की पटरियाँ - भी इस सिद्धांत के पक्ष में बोलती हैं। लेई की घटना को पहली बार 19वीं शताब्दी में नोट किया गया था, और अल्फ्रेड वॉटकिंस के कार्यों की बदौलत इस पर आम जनता का ध्यान गया। शोधकर्ता और वैज्ञानिक जॉन मिशेल ने सुझाव दिया कि लीस के पास छिपी हुई, अभी तक अज्ञात, सांसारिक ऊर्जा है। उन्होंने लेई को फेंग शुई विचारों से जोड़ा, जो मानते हैं कि परिदृश्य ऊर्जा को संतुलित किया जाना चाहिए और भवन डिजाइन और साइट लेआउट में शामिल किया जाना चाहिए। लीया की व्याख्या विभिन्न प्रकार की सांसारिक ऊर्जा, चुंबकीय बल, या एक प्रकार की मानसिक ऊर्जा की रेखाओं के रूप में की जा रही है जो वस्तुओं को जोड़ती है।
इस सब से हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं: भविष्य की मानवता को प्रलय से बचाने के लिए, गुप्त ज्ञान रखने वाले पूर्वज भारी मात्रा में समय और मानव संसाधन खर्च कर सकते थे और पत्थर से एक भव्य संरचना खड़ी कर सकते थे।
स्टोनहेंज- यह इंग्लैंड में बनी सबसे पुरानी संरचना है, जो पत्थरों का एक घेरा है। अंग्रेजी में स्टोनहेंज का अर्थ है "पत्थर का घेरा"। वैज्ञानिकों का मानना है कि स्टोनहेंज का निर्माण लगभग 4 हजार साल पहले शुरू हुआ और कई शताब्दियों तक चला। स्टोनहेंज का निर्माण संभवतः इस तरह से किया गया था: पहले, विशाल ब्लॉकों को खदानों में काटा गया था, फिर उन्हें नदी के किनारे भेजा गया था या निर्माण स्थल पर खींच लिया गया था और पत्थरों को जमीन में खोदा गया था। वैज्ञानिकों ने स्थापित किया है कि जिन खदानों से पत्थरों को उनकी स्थापना स्थल तक पहुंचाया गया था, वे निर्माण स्थल से लगभग 300 किलोमीटर की दूरी पर स्थित हैं। जटिल ही स्टोनहेंजइसमें 82 मेगालिथ, प्रत्येक का वजन पांच टन, 30 पत्थर के ब्लॉक (प्रत्येक 25 टन) और 5 विशाल ट्रिलिथॉन, जिनका वजन 50 टन है।
आज तक, पत्थर के ब्लॉकों का उद्देश्य एक रहस्य बना हुआ है। प्रसिद्ध संस्करण से पता चलता है कि स्टोनहेंज एक कैलेंडर और एक प्राचीन खगोलीय वेधशाला दोनों है। ग्रीष्म विषुव के दिन, 21 जून को, सुबह की सूर्य की किरणें इस संरचना की एक धुरी का पता लगाती हैं। इससे पता चलता है कि प्राचीन लोगों ने इसी स्थान से चंद्रमा, सूर्य और अन्य ग्रहों का अवलोकन किया था। दूसरा आम संस्करण यह है कि रहस्यमय पत्थर एलियंस द्वारा लोगों के लिए समझ से बाहर एक उद्देश्य के लिए स्थापित किए गए थे। एक संस्करण यह भी है कि स्टोनहेंज सौर मंडल के एक मॉडल के रूप में कार्य करता है। हालाँकि, इसमें बारह ग्रहों की छवि है, नौ की नहीं: उनमें से दो और, पूर्वजों के अनुसार, प्लूटो से परे स्थित हैं, और एक मंगल और बृहस्पति की कक्षाओं के बीच स्थित है। आज इस स्थान पर क्षुद्रग्रहों की एक बेल्ट सूर्य के चारों ओर घूमती है। अन्य धारणाएँ: पत्थर के ब्लॉक एक कब्रिस्तान, या सूर्य का मंदिर, या अटलांटिस से सुरक्षा, या एक बुतपरस्त कैथेड्रल, या मृतकों का शहर, या एक यूएफओ लैंडिंग स्थल और इसी तरह के हैं।
स्टोनहेंज, यदि आप स्वीकृत डेटिंग पर भरोसा करते हैं, तो मिस्र के पिरामिडों से थोड़ा छोटा है। हालाँकि, इसे दुनिया के प्राचीन सात आश्चर्यों की सूची में शामिल नहीं किया गया था - न तो रोमन और न ही ग्रीक लेखकों ने इसका उल्लेख किया है। जाहिर है, रोमन इन पत्थरों से विशेष रूप से प्रभावित नहीं थे, क्योंकि उन्होंने मिस्र के पिरामिड देखे थे और इसके अलावा, उन्होंने स्वयं भव्य मंदिर भी बनाए थे। आज यह सटीक रूप से निर्धारित करना संभव नहीं है कि स्टोनहेंज का वर्णन सबसे पहले किसने किया था। 12वीं शताब्दी तक, इसकी उत्पत्ति के बारे में सभी आंकड़े मिथक में डूब गए थे और अब किसी को भी स्मारक का असली उद्देश्य याद नहीं है। प्राचीन ब्रिटिशों ने स्टोनहेंज को "दिग्गजों का नृत्य" कहा था और इसके रचयिता का श्रेय महान जादूगर मर्लिन को दिया था।
वैज्ञानिक अभी भी यह पता लगाने की कोशिश कर रहे हैं कि जमीन में विशालकाय ब्लॉक कैसे लगाए गए। एक राय है कि सबसे पहले उन्होंने जमीन में दबे पत्थर के हिस्से की लंबाई के बराबर लंबाई के छेद खोदे। छिद्रों की चौड़ाई और लंबाई पत्थर से लगभग नब्बे सेंटीमीटर अधिक थी। जैसा कि जे. हॉकिन्स लिखते हैं, छेदों में तीन दीवारें ऊर्ध्वाधर बनाई गई थीं, और चौथी 45 डिग्री के कोण पर बनाई गई थी - यह एक प्राप्त रैंप के रूप में काम करती थी। पत्थर रखने से पहले, छेदों में दीवारों को लकड़ी के चौड़े खूँटों से पंक्तिबद्ध किया गया था। पत्थर पृथ्वी को गिराए बिना उनके साथ फिसल गया। तब कोलोसस को रस्सियों और रस्सियों की मदद से लंबवत स्थापित किया गया था, और बहुत जल्दी - जब तक कि पत्थर को पकड़ने वालों के पास पर्याप्त ताकत न हो और पत्थर के चारों ओर की जगह भर न जाए ताकि वह गिर न जाए। संघनन के बाद, उन्होंने इसे कई महीनों के लिए अकेला छोड़ दिया ताकि मिट्टी धँस जाए और संकुचित हो जाए। एक बहुत ही महत्वपूर्ण विवरण: ऊर्ध्वाधर पत्थरों के निचले सिरों को एक कुंद शंकु में पीटा गया था - ताकि छेद में कम होने के बाद, पत्थर के ब्लॉकों को घुमाया जा सके और अधिक सटीक रूप से स्थापित किया जा सके।
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स्टोनहेंज - प्राचीन वेधशाला
स्टोनहेंज का निर्माण 1900 से 1600 ईसा पूर्व के बीच हुआ था। दुनिया की संरचना के बारे में आदिम मनुष्य के विचार पूरी तरह से उसके छापों से मेल खाते थे। यदि सूर्य हर सुबह पूर्व में क्षितिज से उगता है, तो यह ज्वलंत डिस्क ठीक इसी प्रकार चलती है। हालाँकि, अवलोकन ने हमारे दूर के पूर्वजों को इस तथ्य पर ध्यान देने की अनुमति दी कि वर्ष के अलग-अलग समय में सूर्य क्षितिज पर अलग-अलग बिंदुओं पर उगता है। ब्रिटेन में प्राचीन सैक्सन ने एक संपूर्ण वेधशाला - स्टोनहेंज का निर्माण किया। मेगालिथ की यह प्रणाली (पत्थर के ब्लॉक एक समूह में मजबूत किए गए और एक दूसरे से जुड़े हुए) वर्ष के विशेष दिनों - संक्रांति और विषुव के क्षणों में सूर्योदय और चंद्रोदय के स्थानों को इंगित करते थे। दो साल पहले रूसी पुरातत्वविद् इल्या अख्मेदोव ने एक सनसनीखेज खोज की थी। पुराने रियाज़ान की प्राचीन बस्ती के निकट, स्पैस्काया लुका शहर में, एक प्राचीन संरचना पाई गई, जो अंग्रेजी स्टोनहेंज की संरचना के समान थी। इसकी आयु 4 हजार वर्ष आंकी गई है। हालाँकि, अपने ब्रिटिश समकक्ष के विपरीत, रियाज़ान स्टोनहेंज आकार में छोटा निकला, और पत्थर से नहीं, बल्कि लकड़ी से बना था। लेकिन, अखमेदोव के अनुसार, अंग्रेजी वेधशाला भी मूल रूप से लकड़ी से बनी थी...
अगले दो वर्षों में, यूरेशिया के लगभग पूरे क्षेत्र में इसी तरह की खोजें हुईं। उरल्स, बाइकाल, चुवाशिया, बश्किरिया, करेलिया, याकुटिया, एडीगिया, आर्मेनिया, कजाकिस्तान, ताजिकिस्तान, जर्मनी, ऑस्ट्रिया स्लोवाकिया प्राचीन वेधशालाओं के संपूर्ण भूगोल से बहुत दूर है। इसके अलावा, खोजें शौकिया शोधकर्ताओं द्वारा नहीं, बल्कि विद्वान लोगों द्वारा की गईं। स्वाभाविक रूप से, प्रत्येक वैज्ञानिक ने इस बात पर जोर देना अपना कर्तव्य समझा कि जिस वेधशाला की उन्होंने खोज की वह इंग्लैंड के प्रसिद्ध "लटकते पत्थरों" से कम से कम एक हजार साल पुरानी थी। लेकिन सनसनीखेज बयानों में नया क्या था? और तथ्य यह है कि इस क्षेत्र में एक असामान्य संरचना है, जो एक मंदिर के समान है और एक क्षैतिज वेधशाला के कार्यों के साथ है। एक नियम के रूप में, वे सभी एक ही सिद्धांत के अनुसार बनाए गए हैं: कार्डिनल बिंदुओं के लिए एक स्पष्ट अभिविन्यास, और गर्मियों और सर्दियों के विषुव के दिन, सूर्य अभयारण्य में एक दिए गए बिंदु पर पड़ता है, जो या तो मेगालिथ पत्थरों से या से बनाया गया है पेड़ के तने। फिर बारीकियाँ शुरू होती हैं, लेकिन किसी कारण से अब कोई उन पर ध्यान नहीं देता है। इसके अलावा, लगभग कोई भी इन सभी वेधशालाओं की तुलना करने और सामान्य पैटर्न की पहचान करने की कोशिश नहीं कर रहा है। जून 2005 में, पुराने रियाज़ान के लिए एक नया अभियान शुरू हुआ। इस बार इसकी रीढ़ पुरातत्वविद् नहीं, बल्कि खगोलशास्त्री थे। एक निष्पक्ष न्यायाधीश और साथ ही अभियान के नेता की भूमिका, एक पत्रकार और प्राच्यविद् आंद्रेई पॉलाकोव पर पड़ी, जो नूह के सन्दूक के निशान की तलाश में अरारत और नखिचेवन के अपने अभियानों के लिए जाने जाते थे। पोलाकोव कहते हैं, ''इसमें कुछ भी अजीब नहीं है।'' “2003 में जब इल्या अख्मेदोव ओका के तट पर अपनी खोज कर रहे थे, हमारे अभियान ने अरार्ट और उसके आसपास का पता लगाया। उस अभियान के कुछ परिणाम सर्वविदित हैं। लेकिन बहुत कुछ ऐसा बाकी था जिसके बारे में कोई नहीं जानता था. सबसे पहले, हमने प्रभावशाली आकार के दो टीले खोजे। उनसे ज्यादा दूर एक चर्चयार्ड नहीं है, जहां स्थानीय "काले पुरातत्वविदों" ने कांस्य युग की खोजों से प्रभावशाली संपत्ति बनाई। दूसरे, एक पुराने अर्मेनियाई कब्रिस्तान में हमें जिगगुराट की एक छवि मिली, जो प्राचीन बेबीलोन में आम थी और, कुछ अनुमानों के अनुसार, वेधशालाओं के रूप में काम करती थी। और तीसरा, अर्ध-संयोग से हमारी नज़र ज़मीन पर प्रभावशाली पत्थरों से बने कुछ सम वृत्तों पर पड़ी। संरचनात्मक रूप से, इन्हें अन्य समान अभयारण्यों की तरह ही बनाया गया था। प्राचीन पांडुलिपियों में से एक में कहा गया है कि जादूगरों ने माउंट अरार्ट पर अपना अवलोकन किया और बेथलहम का प्रसिद्ध तारा देखा, जो ईसा मसीह के जन्म का प्रतीक था। और फिर मेरे दिमाग में एक विचार कौंधा - शायद यह मैगी की प्राचीन वेधशाला है। लेकिन यह मुझे किसी तरह से शानदार और अवास्तविक लग रहा था, क्योंकि सभी संकेतों से, अगर ऐसी कोई वेधशाला थी, तो इसे माउंट अरार्ट पर ही स्थित होना चाहिए था, न कि उससे दूर। इसके अलावा, मुझे यह तुलना करने में दिलचस्पी थी कि अरारत मंदिर रियाज़ान मंदिर से कितना मिलता-जुलता है। मुझे हमारे पुरातत्वविदों के निष्कर्षों पर पूरा भरोसा है, लेकिन मैं वास्तव में खगोल पुरातत्वविदों और खगोलविदों दोनों के निष्कर्ष प्राप्त करना चाहता था। पुराने रियाज़ान के पास अभयारण्य दो नदियों - ओका और प्रोन्या के संगम पर सबसे ऊंची पहाड़ी पर स्थित है। इस स्थान को सदैव "पुरातात्विक विश्वकोश" माना गया है। यहां ऊपरी पुरापाषाण युग से लेकर प्रारंभिक मध्य युग तक की संस्कृतियों का एक संपूर्ण बहुरूपदर्शक प्रस्तुत किया गया है। अभयारण्य लगभग संयोग से पाया गया था। 1979 में पिछला अभियान वांछित बिंदु तक केवल एक मीटर की खुदाई करने में विफल रहा। मंदिर सात मीटर व्यास वाला एक वृत्त है, जो आधा मीटर मोटे स्तंभों द्वारा चिह्नित है, जिनके बीच समान दूरी है; वृत्त के केंद्र में एक बड़ा आयताकार छेद और एक स्तंभ है। बेशक, लकड़ी के खंभे नहीं बचे हैं, लेकिन जिन गोल छेदों से वे निकले थे, वे जमीन में स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं। खुदाई के तुरंत बाद इल्या अखमेदोव ने बताया, "साइट के किनारों पर स्तंभों के साथ दो और गड्ढे हैं।" “शायद उनमें से चार थे, लेकिन यहां का किनारा एक खड्ड से नष्ट हो रहा है, मंदिर का एक हिस्सा ढह गया है। इस जगह के आसपास, पूर्व में कुछ मीटर की दूरी पर, उन्होंने इसी तरह के खंभे के साथ एक और गड्ढा खोदा, और दक्षिण में एक खंभा है जो तीन साल पहले पाया गया था, लेकिन उन्हें नहीं पता था कि इसका क्या श्रेय दिया जाए। घेरे के भीतर, दो जोड़े खंभे एक द्वार बनाते हैं जिसके माध्यम से, जब केंद्र से देखा जाता है, तो गर्मियों में सूर्यास्त देखा जा सकता है। गोलाकार बाड़ के पीछे एक अन्य स्तंभ सूर्योदय का संकेत देता है। केंद्रीय गड्ढे में, पुरातत्वविदों को एक सूक्ष्म आभूषण के साथ एक छोटा सिरेमिक बर्तन मिला: छोटी रेखाएं एक ज़िगज़ैग का संकेत देती हैं, जो सूर्य की किरणों की याद दिलाती है, और शीर्ष पर लहरदार रेखाओं की पंक्तियाँ - पानी का प्रतीक हैं। जहाज को कांस्य युग के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, और पूरी संरचना की आयु चार हजार साल आंकी गई थी: तीसरी का अंत - दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत। सबसे आश्चर्यजनक बात यह है कि सूर्य पोत स्टेपी लोगों की परंपराओं में बनाया गया था जो उस समय यूरेशिया के दक्षिण में रहते थे। इल्या अखमेदोव के मुताबिक, यह साइबेरिया में प्राचीन आर्यों के प्रसिद्ध शहर सिंतश्ता में मिली वस्तुओं से काफी मिलता-जुलता है। वोल्गा क्षेत्र और उरल्स में व्यापक अबाशेवो संस्कृति के जहाजों के साथ एक स्पष्ट समानता है। 2003 में, पुरातत्वविदों ने निष्कर्ष निकाला कि अभयारण्य खगोल विज्ञान से जुड़ा है। मन्दिर के आसपास कोई बस्तियाँ नहीं थीं। पुरानी रियाज़ान और अन्य छोटी बस्तियाँ खोज से दूर स्थित थीं। "यह आश्चर्य की बात नहीं है," आंद्रेई पॉलाकोव कहते हैं। “फेंगशुई की चीनी कला के अनुसार, ऐसे बिंदु पर बसना स्वास्थ्य जोखिमों से भरा था। चूँकि इस स्थान पर नदी की ऊर्जा तेजी से अपनी दिशा बदलती है और मानव स्वास्थ्य पर नकारात्मक प्रभाव डाल सकती है। यह न केवल चीन में जाना जाता था। पूरी दुनिया में, लोगों ने सावधानीपूर्वक रहने के लिए जगह चुनी और अनुष्ठानों, समारोहों और विशेष रूप से वाद्ययंत्रों के आयोजन के लिए स्थान, एक नियम के रूप में, आबादी वाले क्षेत्रों से दूर स्थित थे। किसी भी व्यर्थ चीज़ को प्रकृति के सामंजस्यपूर्ण चक्र में हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए। ओल्ड रियाज़ान भी स्पैस्काया लुका से कुछ ही किलोमीटर की दूरी पर स्थित है, और पुराने शहर के निर्माण के लिए जगह, जहां अद्वितीय उपचार झरनों सहित जीवन के लिए सब कुछ उपलब्ध है, को संयोग से नहीं चुना गया था। दरअसल, रियाज़ान स्टोनहेंज के पास कोई गाँव नहीं पाया गया है। हालाँकि, कई घरेलू वस्तुएँ मिलीं - चीनी मिट्टी की चीज़ें, गहने, आदि। मॉस्को के खगोलशास्त्री राखशन ने क्षेत्र की जांच करने के बाद निष्कर्ष निकाला, "नदियों का संगम एक ऊर्जावान रूप से सक्रिय स्थान है और इसलिए अनुष्ठान कार्यों के लिए बेहद अनुकूल है।" “साइट पर कोई बस्तियां नहीं हैं। यह स्थल स्पष्ट रूप से ऊर्जा शिखर के स्थल पर स्थित है और पूरे क्षितिज के साथ लगभग 5-6 मीटर की ऊंचाई पर अवलोकन के लिए एक अत्यंत अनुकूल समतल स्थान है (उन पेड़ों को छोड़कर जो उस समय नहीं उगे थे)। ), कोई दृश्यमान बाधाएँ नहीं हैं। नदियों का स्पष्ट अभिविन्यास - प्रोन्या और ओका, उनके किनारे मुख्य बिंदुओं तक, पानी तक सुविधाजनक उतराई - इन सभी ने अन्य बिंदुओं पर बहुत लाभ दिया। प्राचीन अभयारण्य अक्सर कब्रगाहों के निकट होते हैं। मृत्यु को आत्मा का नये जीवन में संक्रमण माना जाता था। पूर्वजों ने अपना जीवन सूर्य, चंद्रमा और अन्य ग्रहों की गतिविधियों के अनुसार सख्ती से बनाया। उदाहरण के लिए, सुमेरियों को सौर मंडल की संरचना का सटीक ज्ञान था, जो मिट्टी की पट्टियों पर अंकित था। यूरोप में सबसे प्रसिद्ध अंगूठी के आकार के अभयारण्यों - ब्रिटेन में स्टोनहेंज और एवेबरी में कई कब्रें पाई जाती हैं। वृत्त को सदैव अनंतता और अनन्तता का प्रतीक माना गया है। पुराने रियाज़ान की प्राचीन बस्ती में एक वृत्त में एक ईसाई क्रॉस को भी दर्शाया गया है, जो स्पष्ट रूप से मुख्य बिंदुओं की ओर उन्मुख था। राखशन ने जोर देकर कहा, "आबादी वाले और भ्रमण किए गए स्थानों पर प्रकाशमानों का अवलोकन लगभग कभी नहीं किया गया है।" “पुराने रियाज़ान की चर्च इमारतों से पता चलता है कि अवलोकन स्थल स्वयं उनसे दूर स्थित है, क्योंकि रूढ़िवादी चर्च के मंत्रियों को बुतपरस्त पंथों के स्थानों में निर्माण करना पसंद नहीं था। इसलिए, स्टोनहेंज के समान एक मंदिर के रूप में, जहां अवलोकनों को चमकदार देवताओं की पूजा के साथ जोड़ा गया था, प्रोन्या और ओका नदियों के संगम के पास, निकितिनो गांव के पास एक साइट प्रस्तावित करने की अधिक संभावना है। 10वीं और 11वीं शताब्दी में स्लाव जनजातियाँ यहाँ आईं। फिर यहां रियाज़ान का नया शहर उभरा; इसका पहला लिखित उल्लेख 1096 के आसपास लॉरेंटियन क्रॉनिकल में दर्ज किया गया था। लेकिन यह लंबे समय तक नहीं चला - 1237 में, कड़े प्रतिरोध के बाद, बट्टू ने इसे जमीन पर जला दिया। मंगोलों की क्रूरता की कोई सीमा नहीं थी - उन्होंने महिलाओं या बच्चों को भी नहीं बख्शा। शहर को उसके पूर्व स्वरूप में कभी बहाल नहीं किया गया। आधुनिक रियाज़ान एक अलग शहर है। 18वीं सदी में रियाज़ान का नाम पेरेयास्लाव रियाज़ान रखा गया, जो आक्रमण के बाद रियाज़ान रियासत की राजधानी बन गया। स्पैस्काया लुका में मंदिर कितने समय से अस्तित्व में था, यह भी ज्ञात नहीं है। और निकट भविष्य में ऐसा संभव होने की संभावना नहीं है. इस वर्ष से, पुराने रियाज़ान के क्षेत्र में सभी उत्खनन निषिद्ध हैं। स्थानीय निवासियों के मुताबिक वे इस जगह पर एक बोर्डिंग हाउस बनाने की योजना बना रहे हैं. अरकैम और इसी तरह के शहर, रूस और यूरोप दोनों में, अप्रत्याशित रूप से उभरे और, 200-300 वर्षों के बाद, अचानक उनके निवासियों द्वारा छोड़ दिए गए। आंद्रेई पॉलाकोव सुझाव देते हैं, "शायद ये प्राचीन जनजातियाँ, जिन्हें कई लोग आर्य कहते हैं, नए स्थानों की तलाश में चले गए।" - "उनका जीवन स्वर्ग द्वारा सख्ती से "विनियमित" था। लेकिन लकड़ी की वेधशालाओं में उन्होंने सभी प्रकाशकों का अवलोकन नहीं किया। वे अभी भी कैलेंडर और घड़ियों का कार्य करते थे। जैसा कि आप जानते हैं, स्टोनहेंज भी पहले लकड़ी से बना था, और केवल एक हजार साल बाद इसके स्थान पर प्रसिद्ध मेगालिथ दिखाई दिए। बेशक, पूर्वजों को सौर मंडल की संरचना के बारे में अद्भुत ज्ञान था। हनोक की अपोक्रिफ़ल पुस्तक में इसका विस्तार से वर्णन किया गया है। सुमेरियन, जो बाढ़ के बाद मेसोपोटामिया लौट आए और बस गए, उन्हें भी इसके बारे में पता था। यह सर्वविदित है कि उन्होंने अपना पहला शहर प्रलय के कई शताब्दियों बाद एंटीडिलुवियन शहरों की जगह पर बनाया था। एक काफी विकसित सभ्यता अचानक उत्पन्न हुई और यह अभी भी निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि सुमेरियन मेसोपोटामिया में कहाँ से आए थे। बाढ़ और सुमेर के उद्भव के बीच कई सदियाँ बीत गईं। सुमेरियन कहाँ "भटकते" थे और उन्हें अपना ज्ञान कहाँ से मिला, यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है; वैज्ञानिक अभी भी सोच रहे हैं कि 4-7 हजार साल पहले किस तरह की अत्यधिक विकसित जनजातियाँ पूरे यूरेशिया में घूमती थीं, जो एक काफी विकसित संस्कृति और सभ्यता के निशान छोड़ गईं। स्टोनहेंज और अर्कैम हजारों किलोमीटर दूर स्थित हैं, और उनके संस्थापकों की संस्कृति विस्तार से मेल खाती है। क्या वे एक दूसरे के अस्तित्व के बारे में जानते थे? शायद उन्हें पता भी नहीं होगा. लेकिन मूल, जाहिर है, एकल था. यदि हम पुराने नियम के तर्क का पालन करें, तो बाढ़ के बाद के समय में नूह के पुत्रों - हाम, शेम और येपेथ को पूरी पृथ्वी पर आबाद होना था। अरार्ट से सभी दिशाओं में समान रूप से बसते हुए, उन्होंने यही किया। हाम के वंशज अफ़्रीका गए, शेम के वंशज मेसोपोटामिया गए, येपेत के वंशज यूरेशिया गए। सबसे अधिक संभावना है, एक बार एकजुट आर्य जनजातियाँ विभाजित हो गईं, और उनमें से एक हिस्सा यूरोप में चला गया, दूसरा एशिया में। प्राचीन भाषा संस्कृत इसकी यथासंभव पुष्टि करती है, क्योंकि सभी आधुनिक इंडो-यूरोपीय भाषाओं का मूल एक ही था। लेकिन जैसा कि हम जानते हैं, लेखन का उदय बहुत बाद में हुआ, ऐसे समय में जब प्राचीन जनजातियाँ एक-दूसरे से लड़ने लगीं और एक मुँह से दूसरे मुँह तक पहुँचाया जाने वाला ज्ञान लुप्त होने लगा। फिर भी, लिखित प्राचीन ज्ञान की अल्प मात्रा के बावजूद, मानवता के उद्भव और उसके इतिहास की सच्ची तस्वीर को फिर से बनाना काफी संभव है। और तब बिल्कुल सभी रहस्य स्पष्ट हो जाएंगे, जिनके समाधान के लिए आधुनिक मनुष्य सावधानी से संघर्ष कर रहा है, खुद को पृथ्वी की नाभि मानता है, लेकिन पूर्वजों को क्या पता था, उन्होंने क्या प्रयास किया और क्या किया, इसका एक हजारवां हिस्सा भी नहीं जानता। डर गया।”