आध्यात्मिक शक्ति. आध्यात्मिक शक्ति - स्लाव प्रतीक और ताबीज आध्यात्मिक शक्ति का अर्थ

लम्बे समय तक मानव आत्मा को विज्ञान के दायरे से बाहर ले जाया गया।
"वह समय आएगा," महान शरीर विज्ञानी आई.पी. पावलोव ने कहा, "जब एक वैज्ञानिक एक आत्मा को उठाएगा और उसे अनुसंधान के लिए प्रयोगशाला में ले जाएगा।"
महान वैज्ञानिक की भविष्यवाणी शरीर विज्ञानी शिक्षाविद पी.वी. ने पूरी की। सिमोनोव और थिएटर शिक्षक, निर्देशक, कला इतिहास के उम्मीदवार पी.एम. एर्शोव। उन्होंने उन अभिनेताओं पर शोध किया जिन्हें अपनी कला के माध्यम से "मानव आत्मा का जीवन" बनाने का आह्वान किया गया था।
वैज्ञानिक और निदेशक के संयुक्त कार्य के परिणामस्वरूप, मानव व्यवहार के मूल कारण और प्रेरक शक्ति के बारे में एक वैज्ञानिक रूप से आधारित सिद्धांत तैयार किया गया। इसे "आवश्यकता-सूचना सिद्धांत" कहा गया।
मानवीय भावनाओं, क्रियाओं और कर्मों की विविधता के पीछे, आवश्यकता-सूचना सिद्धांत से लैस एक व्यक्ति ने एक ऐसे क्षेत्र की खोज की जो लगभग अज्ञात था - मानवीय आवश्यकताएँ। इससे प्रश्नों के उत्तर तक पहुंचना संभव हो गया: मानव आत्मा क्या है? खुद को और दूसरों को कैसे समझें? आध्यात्मिकता कैसे विकसित करें?
चूँकि ये सभी गंभीर प्रश्न हैं, आइए इन पर कम से कम संक्षेप में विचार करें।
आवश्यकता-सूचना सिद्धांत क्या करता है? सभी जीवित वस्तुएँ निर्जीव वस्तुओं से एक अकाट्य तथ्य से भिन्न होती हैं - जैविक ऊर्जा (जीवन की ऊर्जा) की उपस्थिति। यह बायोएनेर्जी स्वयं को विविध और असंख्य आवश्यकताओं (इच्छाओं, प्रेरणा, प्रेम) के रूप में प्रकट करती है। दूसरे शब्दों में, एक व्यक्ति तब तक जीवित है जब तक उसकी जरूरतें पूरी होती हैं।
"समुद्र और होमर दोनों - सब कुछ प्रेम से चलता है!" - ओ मंडेलस्टाम ने कहा।
आवश्यकताओं के विकास के स्तर के अनुसार संपूर्ण जीव जगत को चार वर्गों में विभाजित किया गया है: (1) सूक्ष्मजीव, (2) पौधे, (3) पशु, (4) मनुष्य।
आवश्यकता-सूचना सिद्धांत मानवीय आवश्यकताओं की जांच करता है।
मार्कस ऑरेलियस ने कहा, "प्रत्येक व्यक्ति उतना ही मूल्यवान है जितना वह जिसके बारे में चिंता करता है वह मूल्यवान है।" दूसरे शब्दों में, किसी व्यक्ति का व्यक्तित्व उसकी आवश्यकताओं से निर्धारित होता है।
लेकिन इंसान को अपनी मूल ज़रूरतों का एहसास कम ही होता है। वह केवल उन लक्ष्यों और कार्यों को समझता है जिनमें ये गहरी छिपी हुई ज़रूरतें बदल जाती हैं। और जरूरतों का परिवर्तन उस जानकारी से होता है जो लगातार हमारे पास आती है: बाहर से, अंदर से, अतीत से, जीवन भर। नई जानकारी की धारणा और मूल्यांकन हमेशा किसी न किसी प्रकार की भावना से रंगा होता है - सकारात्मक (आवश्यकता संतुष्टि के पूर्वानुमान के मामले में) या नकारात्मक (इसके असंतोष के पूर्वानुमान के मामले में)।
किसी भी आवश्यकता को विशिष्ट कार्यों और क्रियाओं में परिवर्तित करने की प्रक्रिया भावना के साथ होती है, इसलिए हम उस भावना और उस जानकारी को इस क्रिया का कारण मानने के आदी हैं। हालाँकि वास्तव में कार्रवाई जानकारी से नहीं, भावना से नहीं, बल्कि ज़रूरत से तय होती है।
उदाहरण के लिए, आपको तत्काल शहर एम में रहने की आवश्यकता है। आप जानते हैं (आपके पास जानकारी है) इस शहर में जाने के लिए, आपको स्टेशन जाना होगा, टिकट खरीदना होगा, ट्रेन पर चढ़ना होगा और 12 घंटे की यात्रा करनी होगी। इस प्रारंभिक के साथ जानकारी (मैं,) आप स्टेशन पर जाएं, टिकट कार्यालय जाएं, और यह बंद है, कोई टिकट नहीं है। आपमें क्या भावना होगी? नकारात्मक। अचानक कोई आपको टिकट ऑफर करता है. कौन सी भावना? सकारात्मक! लेकिन टिकट की कीमत आपकी पहुंच से बाहर है। फिर से भावना. (पहले से ही नकारात्मक।) इस समय कैश रजिस्टर खुलता है। फिर से भावना! और इसी तरह अंतहीन। एक व्यक्ति का पूरा जीवन भावनाओं से भरा होता है - कभी सकारात्मक, कभी नकारात्मक। लेकिन हमारी भावनाएँ हमारी ज़रूरतों पर ही निर्भर करती हैं। यदि आपको एम. शहर नहीं जाना होता, तो क्या आप सचमुच टिकट की कीमत और बॉक्स ऑफिस के काम के बारे में चिंतित होते? बिल्कुल नहीं! मैं इस बारे में क्यों लिख रहा हूँ?
हमारी जरूरतों और नई प्राप्त जानकारी (I2) पर भावनाओं (ई) की निर्भरता हमारी अपनी और अन्य लोगों की भावनाओं, किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया को बेहतर ढंग से समझने में मदद करती है। सुकरात ने कहा, "खुद को जानो और तुम दुनिया को जान जाओगे।"
भावना एक लिटमस टेस्ट है, आपकी छिपी हुई जरूरतों की अभिव्यक्ति है। आप भावनाओं के सूत्र की कल्पना भी कर सकते हैं: E = P x (I, + I2), जहां: E - भावना, P - आवश्यकता, I - प्रारंभिक जानकारी, I2 - नई जानकारी। इस प्रकार, हम समझते हैं कि हमारी कोई भी भावना आवश्यकता और नई प्राप्त जानकारी पर निर्भर करती है। इसका मतलब है: अपनी भावनाओं को प्रबंधित करने के लिए, आपको अपनी ज़रूरतों को जानना और समझना होगा।
किसी व्यक्ति की ज़रूरतें क्या हैं?
1. किसी के जीवन को जीने और प्रदान करने की आवश्यकता। आवश्यकताओं के इस समूह को "महत्वपूर्ण आवश्यकताएँ" कहा जाता है। वे दो रूपों में प्रकट होते हैं - "स्वयं के लिए" (व्यक्तिगत रूप से) और "स्वयं के लिए" (प्रजनन के लिए)।
2. समाज में या लोगों के मन में एक निश्चित स्थान रखने की आवश्यकता। इस समूह को "सामाजिक आवश्यकताएँ" कहा जाता है। वे न्याय (अधिकार और जिम्मेदारियाँ) पर आधारित हैं और दो रूपों में भी सामने आते हैं - "मेरे लिए" (मेरे अधिकार) और "दूसरों के लिए" (मेरी जिम्मेदारियाँ)।
3. दुनिया को समझने की जरूरत है (बाहरी और आंतरिक दोनों)। आवश्यकताओं के इस समूह को "आदर्श" या "संज्ञानात्मक आवश्यकताएँ" कहा जाता है।
एफ.एम. मानव आवश्यकताओं के तीन मुख्य (प्रारंभिक) समूहों - महत्वपूर्ण, सामाजिक, आदर्श - की ओर ध्यान आकर्षित करने वाले पहले व्यक्ति थे। दोस्तोवस्की.
4. इसके अलावा, आदर्शों के लिए प्रयास करना मानव स्वभाव है। आवश्यकताओं के इस समूह को "वैचारिक" कहा जाता था।
हेगेल ने उन्हें धार्मिक कहा।
5. इतिहासकार-नृवंशविज्ञानी एल.एन. गुमीलोव ने जरूरतों के एक और समूह की पहचान की - न केवल पूरी मानवता की, बल्कि एक निश्चित कबीले, राष्ट्र, नस्ल की भी जरूरत। उन्होंने आवश्यकताओं के इस समूह को "जातीय" कहा।
जातीय और वैचारिक ज़रूरतें, तीन प्रारंभिक आवश्यकताओं (महत्वपूर्ण, सामाजिक, आदर्श) के विपरीत; मध्यवर्ती आवश्यकताओं के समूह से संबंधित हैं, क्योंकि जातीय आवश्यकताएँ, एक ओर, महत्वपूर्ण ("हमारे अपने लिए") के करीब हैं, और दूसरी ओर, सामाजिक और वैचारिक ज़रूरतें, एक ओर, सामाजिक के करीब हैं , और दूसरी ओर, पूर्ण करने के लिए।

इस छवि में इसकी आसानी से कल्पना की जा सकती है: आप एक हरे क्रिसमस ट्री हैं। आपकी जरूरतें क्या हैं? हाँ, उनमें से कई हैं, जैसे एक क्रिसमस पेड़ पर सुइयाँ। क्या आप उन्हें गिन सकते हैं? असंभव! लेकिन उन्हें समूहीकृत किया जा सकता है. और सुविधा के लिए, हम उन्हें लेंगे और समूहित करेंगे।
हमारे क्रिसमस ट्री का निचला स्तर सभी महत्वपूर्ण आवश्यकताओं को एकत्रित करेगा। मध्य स्तर सभी सामाजिक आवश्यकताओं को एकत्रित करेगा, और शीर्ष स्तर आदर्श आवश्यकताओं को एकत्रित करेगा। महत्वपूर्ण और सामाजिक के बीच जातीय आवश्यकताओं का एक स्तर होगा, और सामाजिक और आदर्श के बीच - वैचारिक। हमें एक बहुत पतला और सुंदर क्रिसमस ट्री (15) मिला।
6. प्रत्येक आवश्यकता को पूरा करने के लिए बाधाओं पर काबू पाना आवश्यक है। बाधाओं को दूर करने की विशिष्ट आवश्यकता की खोज शिक्षाविद् पी.वी. ने की थी। सिमोनोव और "इच्छा" कहा जाता है। पशु अवस्था में आई.पी. पावलोव ने इसे "स्वतंत्रता का प्रतिबिंब" के रूप में पहचाना। इच्छाशक्ति हमेशा किसी भी आवश्यकता के साथ मिलकर कार्य करती है, उसे मजबूत करती है, उसे स्थिरता देती है। गतिविधि के कुछ क्षेत्रों में, इच्छाशक्ति का अत्यधिक महत्व है (उदाहरण के लिए, खेल, कला, विज्ञान)।
7. बधिर-अंध नवजात शिशुओं का अवलोकन करते हुए डॉक्टर ए.आई. मेशचेरीकोव ने जरूरतों के एक और विशिष्ट समूह की ओर ध्यान आकर्षित किया जो सभी जानवरों पर लागू होता है, लेकिन अधिक हद तक और सबसे समृद्ध सामग्री में - मनुष्यों पर। आवश्यकताओं के इस समूह को "उपकरण की आवश्यकता" (या "क्षमता") कहा जाता था। किसी व्यक्ति में जन्म के पहले मिनटों से ही उपकरणों की आवश्यकता निम्नलिखित क्रम में बढ़ जाती है: मांसपेशियों की गति, नकल, खेल, संग्रह, जिज्ञासा।
आवश्यकताओं "इच्छा" और "उपकरण" को सहायक आवश्यकताओं के रूप में वर्गीकृत किया गया है। वे हर दूसरी ज़रूरत को सुदृढ़ करते हैं। यदि इच्छाशक्ति नहीं है, तो कोई भी आवश्यकता पूरी नहीं की जा सकती, यदि आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए साधन और तरीके बनाने की कोई आवश्यकता नहीं है (अर्थात हथियारों की आवश्यकता), तो आपके प्रयास या तो दर्दनाक होंगे या व्यर्थ होंगे। और इसलिए हम इन दो सहायक जरूरतों - इच्छाशक्ति और हथियार - को अपने क्रिसमस ट्री के तने में रखेंगे। उनकी जड़ें जानवरों की दुनिया में जाती हैं, और उनकी ऊर्जा क्रिसमस के पेड़ के तने के साथ एक धारा की तरह बहती है, जो उसकी सभी सुइयों और जरूरतों को पूरा करती है।
इसलिए, किसी भी व्यक्ति के सभी कार्य, छोटे से छोटे तक, हमेशा उसकी जरूरतों से तय होते हैं। उनकी विविधता की कल्पना निम्नलिखित समूहों के रूप में की जा सकती है: तीन प्रारंभिक दो प्रकार (महत्वपूर्ण, सामाजिक, आदर्श), दो मध्यवर्ती (जातीय और वैचारिक), दो सहायक (इच्छा और आयुध)।
किसी व्यक्ति विशेष की व्यक्तिगत अनूठी संरचना और आवश्यकताओं की आंतरिक पदानुक्रम उसके व्यक्तित्व का निर्धारण करती है।
याद रखें, हमारे बचपन में एक ऐसा खिलौना था - एक बहुरूपदर्शक। एक ट्यूब - आप पीपहोल से देखते हैं - एक, ट्यूब को हिलाएं - दूसरा, और सब कुछ कांच के 7 बहु-रंगीन टुकड़ों से बना है। एक और उदाहरण: 7 नोट्स - सी, डी, ई, एफ, जी, ए, बी - और स्ट्रॉस, बीथोवेन, शोस्ताकोविच के सभी प्रकार के संगीत! तो यहाँ भी - आवश्यकताओं के केवल सात समूह और मानवीय चरित्रों, स्वभावों, व्यक्तित्वों, आत्माओं की असंख्य विविधता!
आत्मा क्या है? सभी आवश्यकताएँ प्राकृतिक हैं। वे किसी भी जाति, राष्ट्र, वर्ग, धर्म आदि के व्यक्ति के लिए महान हैं। किसी भी आवश्यकता को कृत्रिम रूप से उत्पन्न या समाप्त नहीं किया जा सकता।
आप यौन ज़रूरत को तुरंत ख़त्म कर सकते हैं, आप एक को दूसरे को कमज़ोर करके मजबूत कर सकते हैं। इस प्रकार, महत्वपूर्ण जरूरतों (भोजन, कपड़े, आवास, आराम) को संतुष्ट किए बिना, आप उन्हें मजबूत कर सकते हैं, और फिर न्याय की जरूरतें (यानी सामाजिक) और आदर्श जरूरतें पृष्ठभूमि में चली जाएंगी। लेकिन ऐसे तरीकों से, मूल ज़रूरतें समाप्त नहीं होती हैं; वे केवल कमोबेश लंबी अवधि के लिए दूसरों को रास्ता देती हैं, जिससे ताकत कम हो जाती है।
यदि जीवन का आधार एक आवश्यकता है, यदि प्रत्येक व्यक्ति एक गुलदस्ता या आवश्यकताओं की एक निश्चित संरचना है, तो किन आवश्यकताओं के संयोजन से उसकी अद्वितीय आध्यात्मिक दुनिया, उसकी अद्वितीय आत्मा का निर्माण होता है?
यह बिल्कुल स्पष्ट है कि आध्यात्मिकता में ज़रूरतों का वह समूह शामिल हो सकता है जो ज्ञान के लिए प्रयास करता है, नई चीज़ों की खोज करने का प्रयास करता है। यह सत्य की, सत्य की चाह है।
हालाँकि, यह पर्याप्त नहीं है. जब हम आध्यात्मिकता के बारे में बात करते हैं तो हम अच्छाई से जुड़े गुणों की कल्पना करते हैं।
इसका मतलब यह है कि हम आध्यात्मिकता के अंतर्गत सामाजिक आवश्यकताओं के एक समूह को शामिल कर सकते हैं, जिसे "दूसरों के लिए" कहा जाता है और जो अक्सर किसी व्यक्ति को अपने व्यक्तिगत हितों की हानि के लिए, परोपकारिता से, अपने पड़ोसी के प्रति प्रेम से कार्य करने के लिए प्रेरित करता है। परोपकारिता के इस सिद्धांत ने ग्रह पर मनुष्य के विकास में योगदान दिया।
अभी तक पूरी तरह से स्पष्ट नहीं होने के कारण, आवश्यकताओं के ये दो समूह - सत्य की इच्छा, धार्मिकता (ज्ञान की आवश्यकता) और अच्छे की इच्छा (सामाजिक आवश्यकता "दूसरों के लिए") - लगातार पास-पास पाए जाते हैं।
वी.आई. ने कहा, "मेरे लिए जीवन लोगों के प्रति प्रेम और सत्य की स्वतंत्र खोज से निर्धारित होता है।" वर्नाडस्की। पृथ्वी पर अद्भुत लोगों के जीवन के उदाहरण इन शब्दों को चित्रित और पुष्टि करते हैं।
निःस्वार्थता मानव आध्यात्मिक जीवन और गतिविधि की विशेषता है। "दूसरों के लिए" गतिविधियाँ तत्काल सामाजिक पुरस्कार की अपेक्षा के बिना की जाती हैं, और अनुभूति विशिष्ट लक्ष्यों का पीछा नहीं करती है।
इस प्रकार, आवश्यकता-सूचना सिद्धांत हमें इस विचार की ओर ले जाता है कि किसी व्यक्ति की "आत्मा" और "आध्यात्मिकता" उसके ज्ञान में नहीं, उसके शब्दों, भावनाओं और समाज में उसकी स्थिति या स्थान में नहीं है, बल्कि व्यक्तिगत रूप से व्यक्त संरचना में है। व्यक्ति की दो मूलभूत आवश्यकताएँ - आदर्श संज्ञानात्मक आवश्यकताएँ और "दूसरों के लिए" सामाजिक आवश्यकताएँ।
निःसंदेह, प्रत्येक व्यक्ति में ये गुण अलग-अलग तरह से विकसित होते हैं, अलग-अलग तरह से विकसित होते हैं, और प्रत्येक व्यक्ति का अपना विचार होता है कि क्या अच्छा है और क्या सच है। और अक्सर व्यवहार में ये विचार टकराव में आ जाते हैं (या तो सच्चाई या अच्छाई)। लेकिन हम अभी भी मानवीय जरूरतों के आरेख को देख रहे हैं। और चित्र में हम पहले से ही देख सकते हैं कि प्रकृति द्वारा शुरू में हमारे अंदर कितना "आध्यात्मिक" निहित था।
आइए अपने क्रिसमस ट्री को सुनहरा बनाने का प्रयास करें - उन स्थानों को सोने से रोशन करें जहां सत्य और अच्छाई की आवश्यकता है, जो मानव आध्यात्मिकता को बनाती है।
कल्पना करना! शीर्ष, ऊपरी स्तर, जहां संज्ञानात्मक (आदर्श) आवश्यकताएं स्थित हैं, उज्ज्वल रूप से चमकेंगी, और "दूसरों के लिए" संस्करण में सामाजिक आवश्यकताएं प्रकाश में आएंगी। वैचारिक ज़रूरतों में सब कुछ इस पर निर्भर करेगा कि ये ज़रूरतें किसी व्यक्ति विशेष की कितनी निस्वार्थ भाव से अच्छाई और सच्चाई की सेवा करती हैं, क्योंकि ये आसानी से कट्टरता और कर्मकांड में बदल जाती हैं। लेकिन जातीय, महत्वपूर्ण और सामाजिक ज़रूरतों में भी हमें सोने के स्थान मिलेंगे - "हमारे अपने लिए" भी ज़रूरतें हैं, यानी। "दूसरों के लिए"।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "स्वयं के लिए" आवश्यकताओं की तुलना "दूसरों के लिए" आवश्यकताओं से करने का कोई मतलब नहीं है, क्योंकि सभी आवश्यकताओं का अपना उपयोगी कार्य होता है। "स्वयं के लिए" आवश्यकताएं एक व्यक्ति की रक्षा करती हैं, आत्म-मूल्य, निर्णय की स्वतंत्रता और विचार की स्वतंत्रता की भावना को जन्म देती हैं। और "दूसरों के लिए" की आवश्यकता एक व्यक्ति को परोपकारी, सहानुभूति, सहयोग, पारस्परिक सहायता और दया के लिए सक्षम बनाती है।
"अगर मैं अपने लिए नहीं हूं, तो मेरे लिए कौन है? लेकिन अगर मैं केवल अपने लिए हूं, तो मैं क्यों हूं?" एक व्यक्ति को अपने जीवन का अर्थ और उद्देश्य तभी महसूस होता है जब उसे एहसास होता है कि दूसरों को उसकी ज़रूरत है (आवश्यकता का अर्थ है प्यार करना)।
इसलिए, क्रिसमस ट्री पर सोने का पानी चढ़ाने पर, हम देखते हैं कि उस पर बहुत सारे स्थान हैं जो हमें संकेत देते हैं कि किसी व्यक्ति में गैर-आध्यात्मिक की तुलना में बहुत अधिक आध्यात्मिक है। इसके अलावा, आध्यात्मिकता मानवीय आवश्यकताओं में अंतर्निहित है। और ज़रूरतें ख़त्म नहीं हो सकतीं. फिर जीवन में इतनी बुराई क्यों है?! वेश्यावृत्ति, नशीली दवाओं की लत, चोरी, धोखाधड़ी, युद्ध, भूख, गरीबी, सामाजिक अन्याय - यह सब कहाँ से आता है?!
इन सवालों का जवाब दो मुख्य कारणों में निहित है - स्वयं व्यक्ति में और उन मानदंडों में जो स्वयं समाज में मौजूद हैं - वे घोषित नहीं हैं, घोषित नहीं हैं, लेकिन मौजूद हैं।
पहला। इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता कि मनुष्य प्रकृति, उसकी वनस्पतियों और जीवों से अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। प्रत्येक व्यक्ति की आवश्यकताओं की अनूठी संरचना मुख्य रूप से जरूरतों की आनुवंशिक, वंशानुगत संरचना और नवजात व्यक्ति की पूर्व जानकारी पर आधारित होती है। यदि आप दशकों तक नैतिकता, अच्छाई और अच्छाई के क्षेत्र में ज्ञान को विकृत करते हैं, तो नवजात व्यक्ति की पूर्व सूचना में विकृत, अप्राकृतिक आवश्यकताएं पहले से ही अंतर्निहित होंगी।
इसे समझने के लिए, आपको कल्पना करने की ज़रूरत है: ज़रूरतें "काम" कैसे करती हैं? कई जरूरतों से प्रेरित होकर, एक व्यक्ति एक निश्चित समय के लिए सबसे अधिक दबाव वाले समय में व्यस्त रहता है। यह एक प्रमुख है: या तो स्थितिजन्य, तत्काल आवश्यकता के कारण, या व्यावहारिक, कुछ समय (अधिक या कम) की आवश्यकता होती है, या जीवन का प्रमुख - किसी दिए गए व्यक्ति के लिए सभी ताकतों में से सबसे स्थिर। वास्तव में, हम हमेशा व्यावहारिक प्रभुत्व को संतुष्ट करने में व्यस्त रहते हैं।
व्यावहारिक प्रभुत्व की संतुष्टि किसी न किसी रूप में व्यक्ति के उपकरण, संबंधित आवश्यकताओं की ताकत और जीवन के प्रभुत्व की ताकत पर निर्भर करती है।
मानव हथियार क्या है? उपकरण की आवश्यकता (अर्थात, किसी आवश्यकता को पूरा करने के साधनों और तरीकों में महारत हासिल करना) हमेशा किसी भी मजबूत, स्थिर प्रभुत्व के पीछे चलती है। यदि प्रभुत्वशाली के पास यह साथी नहीं है, तो इसका मतलब है कि प्रभुत्वशाली कमजोर और अस्थिर है।
लेकिन अक्सर ऐसा होता है कि जीवन की परिस्थितियों के कारण एक व्यक्ति को अपने व्यक्तिगत प्रभुत्व से निपटने के लिए नहीं, बल्कि अपने प्रमुख जीवन से बाहर के कार्यों को करने के लिए मजबूर होना पड़ता है। फिर यह पता चला, जैसा कि नेपोलियन ने कहा था:
"पृथ्वी पर कई परेशानियां इस तथ्य से उत्पन्न होती हैं कि लोग अपने काम से काम रख रहे हैं: एक महान दर्जी विज्ञान के एक औसत व्यक्ति के रूप में काम करता है, और एक प्रतिभाशाली नाई एक मंत्री की कुर्सी पर मेहनत करता है।"
किसी व्यक्ति के उपकरण का आधार उसकी पूर्व-गठन है - वह ज्ञान जो किसी व्यक्ति के पास पहले से ही आनुवंशिक विरासत में है और जो उसकी आवश्यकताओं की अनूठी संरचना को प्रभावित करता है। इस प्रवृत्ति (संगीत, गायन, प्रौद्योगिकी, शिल्प आदि के प्रति) को एक जन्मजात हथियार माना जाता है।
किसी व्यक्ति की पूर्व-सूचना समग्र रूप से तीन स्तरों पर प्रकट होती है: अवचेतन, चेतन, अतिचेतन।
अवचेतन में जन्मजात उपकरण (पूर्व सूचना) को अवधारणाओं की आवश्यकता नहीं होती है। यह वह ज्ञान है जिसका उपयोग निश्चित रूप से किया जाता है।
मस्तिष्क में, जन्मजात उपकरण में बहुत सारा ज्ञान होता है जिसे एक व्यक्ति किसी न किसी तरीके से दूसरे तक पहुंचा सकता है - भाषा, हावभाव, चेहरे के भाव, आदि।
व्यक्ति को अतिचेतनता के स्तर पर पूर्व सूचना का ज्ञान नहीं होता। यह पहली बार उभरने वाला ज्ञान है, जिसे चेतना, अवचेतन और सामान्य रूप से व्यावहारिक अनुभव की अन्य सभी पूर्व-जानकारी के आधार पर फिर से बनाया गया है।
"अतिचेतना" के उद्भव और प्रेरक एजेंट के लिए प्रेरणा एक ओर आवश्यकता की बढ़ी हुई ताकत है, और दूसरी ओर चेतना में इसे संतुष्ट करने के साधनों की कमी है। इसलिए, "अतिचेतना" की अभिव्यक्ति को एक आवश्यकता के दूसरे पर प्रभुत्व का संकेतक माना जा सकता है, जैसे भावनाएं नई प्राप्त जानकारी की आवश्यकता और महत्व की अभिव्यक्ति हैं।
"अतिचेतन" की अधिक या कम स्थिर गतिविधि को प्रेरणा कहा जाता है, और इसकी अभिव्यक्तियों को अंतर्ज्ञान, अनुमान और सरलता कहा जाता है। "अतिचेतनता" की सभी अभिव्यक्तियाँ "अंतर्दृष्टि" की तरह अप्रत्याशित चमक के रूप में प्रकट होती हैं। यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि किसी व्यक्ति की चेतना और अवचेतन किस हद तक जरूरतों को पूरा करने के साधनों से लैस है।
अवचेतन, चेतना और अतिचेतन के कार्य का एक अच्छा उदाहरण पी.एम. द्वारा दिया गया है। एर्शोव:
"मुझे एक विदेशी भाषा सीखने की ज़रूरत है। मैं यह भाषा नहीं जानता, यानी यह भाषा मेरी पूर्व-सूचना का हिस्सा नहीं है।"
मैं सचेत रूप से इस भाषा का अध्ययन करने और इसमें महारत हासिल करने के लिए तैयार हूं, यानी। मैं खुद को हथियारबंद कर रहा हूं.
मैंने इस भाषा में महारत हासिल कर ली है: मैं इसे पढ़ सकता हूं, अनुवाद कर सकता हूं, इसका उपयोग कर सकता हूं। चेतना के स्तर पर भाषा मेरे उपकरण का हिस्सा बन गई।
फिर मैं अपने ज्ञान में सुधार करता हूं और आसानी से पढ़ सकता हूं, समझ सकता हूं, बोल सकता हूं, सोच सकता हूं, यानी। भाषा ने अवचेतन स्तर पर मेरी पूर्व-सूचना में प्रवेश किया।
और अचानक एक दिन मुझे पता चला कि मैं इस भाषा में न केवल बोल सकता हूं, लिख सकता हूं, सोच सकता हूं, बल्कि रचना भी कर सकता हूं, यानी। इस पर कलात्मक पाठ बनाएँ। इसका मतलब है कि मैंने अतिचेतन स्तर पर भाषा पर महारत हासिल कर ली है।"
ऐसा होता है कि "अतिचेतनता" की पहचान "अचेतन" के साथ की जाती है और गलती से क्षमताओं (यानी, पूर्व-सूचना) की तुलना सीखने (यानी, अर्जित हथियारों) से कर दी जाती है। जीवन में, इससे चेतना का अभाव होता है और सीखने की उपेक्षा होती है, और इससे प्राकृतिक आवश्यकताओं में बदसूरत परिवर्तन होते हैं।
सूचना-आवश्यकता सिद्धांत पूर्व-सूचना के तीनों कड़ियों के महत्व पर विशेष ध्यान देता है: चेतना, अवचेतन और अतिचेतन। ये सभी मानव गतिविधि के क्षेत्र के विकास और सुधार के लिए आवश्यक हैं।
चेतना को हथियारबंद करने से अवचेतन और अतिचेतन दोनों का स्वाभाविक कार्य सुनिश्चित हो सकता है।
इसका मतलब यह है कि आनुवंशिक वंशानुक्रम का पूर्व ज्ञान घातक नहीं है। एक जंगली गुलाब की झाड़ी, जिसे एक माली के देखभाल वाले हाथों से अलग-अलग मिट्टी में प्रत्यारोपित किया गया, गुलाब में बदलने में सक्षम थी। सब कुछ माली की देखभाल और प्रतिभा पर निर्भर था। अनुकरण, खेल, संग्रह, जिज्ञासा और फिर शिक्षा के माध्यम से, कोई भी व्यक्ति अपनी जन्मजात आवश्यकताओं को "खेती" कर सकता है।
आध्यात्मिकता की कमी बढ़ने का दूसरा कारण समाज की रीति-नीति है। और उनके प्रति व्यक्ति का दृष्टिकोण.
मानवीय आवश्यकताओं की संतुष्टि शून्य में नहीं होती, बल्कि एक ऐसे समाज में होती है जो हमेशा सामाजिक-ऐतिहासिक मानदंडों द्वारा व्यवस्थित होता है। 10वीं सदी के समाज के मानदंड 20वीं सदी के मानदंडों के समान नहीं हैं, और एक करोड़पति के मानदंड एक गरीब आदमी के मानदंडों के समान नहीं हैं।
किसी व्यक्ति की आवश्यकता का उसकी संतुष्टि के प्रचलित सामाजिक-ऐतिहासिक मानदंड से संबंध दो तरह से प्रकट होता है: या तो मानदंडों को संरक्षित किया जाता है या उन्हें दूर किया जाता है।
किसी निश्चित समय में किसी दिए गए समाज में मौजूद मानदंडों की सीमा के भीतर संरक्षण की ज़रूरतें पूरी की जाती हैं।
विकास के लिए मानदंडों पर काबू पाना जरूरी है। मानवीय आवश्यकताओं के सामाजिक-ऐतिहासिक मानदंडों की विकास योजना इस प्रकार है।
एक व्यक्ति, अपनी अंतर्निहित आवश्यकता से प्रेरित होकर, उसे संतुष्ट करने के तरीके खोजता है। ज्ञान, कौशल और क्षमताओं से लैस होकर, वह अपने लक्ष्य को प्राप्त करता है। उनका सफल अनुभव दूसरों को सक्षम बनाता है। अन्य लोग सार्वजनिक वातावरण में इस अनुभव को एक नए आदर्श के रूप में विकसित करते हैं। एक नया व्यक्तित्व प्रकट होता है, जो अपनी आवश्यकताओं से प्रेरित होकर इस मानदंड से आगे निकल जाता है। किसी व्यक्ति की जरूरतों को पूरा करने का एक नया सफल तरीका दूसरों के अनुभव का हिस्सा बन जाता है। एक नया सामाजिक-ऐतिहासिक मानदंड उभर रहा है।
किसी दिए गए वातावरण में, यह मानदंड व्यक्तिगत लोगों की विशिष्ट आवश्यकताओं की संरचना और सामग्री को निर्धारित करता है। इस प्रकार, एक व्यक्ति सदैव सामाजिक विकास के उत्पाद के रूप में कार्य करता है।
"स्वयं के लिए" विकास की सामाजिक आवश्यकता किसी की सामाजिक स्थिति में सुधार करने की इच्छा से प्रकट होती है, और "दूसरों के लिए" विकास की सामाजिक आवश्यकता के लिए स्वयं मानदंडों में सुधार या किसी सामाजिक समूह के मानदंडों में सुधार की आवश्यकता होती है।
संरक्षण की आदर्श आवश्यकता समाज द्वारा आज तक प्राप्त ज्ञान की मात्रा और स्तर को सरल रूप से आत्मसात करने से संतुष्ट होती है, और विकास की आदर्श आवश्यकता हमें अज्ञात, पहले से अज्ञात, किसी के लिए अज्ञात के लिए प्रयास करने के लिए मजबूर करती है।
सामाजिक विकास की ज़रूरतें तभी काम करना शुरू करती हैं जब वे समाज बनाने वाले बहुसंख्यक लोगों की ज़रूरतें बन जाती हैं।
समाज की आध्यात्मिक शक्ति बढ़ाने के लिए क्या किया जा सकता है?
यह आवश्यक है कि अधिकांश लोगों के लिए आध्यात्मिक आवश्यकताएँ अधिक महत्वपूर्ण हों और सामाजिक मानदंडों के अनुसार उनकी मांग हो। तभी और केवल तभी वे समाज के प्रत्येक सदस्य की आवश्यकताओं के परिवर्तन को प्रभावित कर सकते हैं। किसी व्यक्ति की सामाजिक आवश्यकताओं को अपनी जरूरतों के रूप में मानने के लिए, और जिस समाज में वह रहता है उसे उस समाज के रूप में देखने के लिए जिसे उसे व्यक्तिगत रूप से जरूरत है, दो अनिवार्य शर्तों का पालन किया जाना चाहिए।
पहला: समाज के प्रत्येक सदस्य की भौतिक, सामाजिक, आदर्श ज़रूरतें किसी दिए गए सामाजिक उत्पादन के विकास और सुधार की ज़रूरतों से जुड़ी होनी चाहिए।
दूसरा: समाज के उत्पादन संबंधों की प्रणाली को न केवल किसी दिए गए समाज के प्रत्येक सदस्य की जरूरतों की संतुष्टि के विश्वसनीय दीर्घकालिक पूर्वानुमान की संभावना प्रदान करनी चाहिए, बल्कि इस पूर्वानुमान पर उनके व्यक्तिगत प्रभाव की भी संभावना प्रदान करनी चाहिए।
मनुष्य और समाज के बीच ये संबंध दृश्य और स्पष्ट होने चाहिए। एक व्यक्ति को लगातार और लगातार इस तरह के संबंध के अस्तित्व की पुष्टि प्राप्त करनी चाहिए (जैसा कि एक बच्चा एक अच्छे, प्यारे परिवार में महसूस करता है)।
यदि कुछ निर्णय जिन पर किसी व्यवसाय की सफलता या विफलता निर्भर करती है, मेरे बाहर किए जाते हैं, यदि मैं स्पष्ट रूप से कल्पना नहीं कर पा रहा हूं कि ये निर्णय मेरी आवश्यकताओं की संतुष्टि को कैसे प्रभावित करेंगे, तो पूर्वानुमान तंत्र काम नहीं करता है, भावनाएं नहीं बदलती हैं पर, चीज़ें आगे नहीं बढ़तीं, ज्ञान विश्वास नहीं बनता।
यह तंत्र समाज की संरचना, प्रत्येक परिवार और व्यक्तिगत नियति में अंतर्निहित है।
हम आध्यात्मिकता की कमी को कैसे दूर कर सकते हैं? आध्यात्मिकता का अभाव एक बीमारी है, एक आपदा है जो मानवता और हममें से प्रत्येक के लिए कैंसर या एड्स से भी अधिक विनाशकारी परिणामों के लिए खतरा है। हर कदम पर हमें लगातार इसकी किसी न किसी अभिव्यक्ति का सामना करना पड़ता है। आध्यात्मिकता की कमी की बुराई की जड़ अज्ञानता है - किसी भी मानवीय कार्य की प्रेरक शक्तियों की समझ की कमी। यहां न तो अनुनय और न ही जेल मदद करेगी। हमें यह जानना होगा कि इस बीमारी को कैसे हराया जाए।
सभी मानवीय आवश्यकताओं की वास्तविकता और अविनाशीता को पहचानते हुए, हमें आध्यात्मिक आवश्यकताओं के निर्माण के लिए चिंता को पहले स्थान पर रखना चाहिए - सत्य और अच्छाई के सम्मान और ध्यान में कार्य करने, कार्य करने, सोचने की इच्छा, न कि सजा या स्वार्थ के डर से। पुरस्कार और प्रशंसा के प्रकार.
परोपकारिता को वैसे ही सिखाया जा सकता है जैसे एक भाषा को सिखाया जाता है!
आध्यात्मिकता की शिक्षा सबसे बुनियादी नियमों से शुरू होती है - विनम्रता, अपने आस-पास के लोगों का ध्यान, छोटी-छोटी बातों पर ध्यान, दयालुता और ध्यान पर आधारित रिश्तों की संस्कृति, व्यवहार की संस्कृति, रोजमर्रा की जिंदगी, अनुशासन।
जैसा कि हम पहले ही एक विदेशी भाषा सीखने के उदाहरण में देख चुके हैं, चेतना के माध्यम से, शिक्षा अवचेतन को प्रभावित करती है, जीवन, व्यवहार, विचारों के मानदंडों में अंतर्निहित होती है, और फिर हम शिक्षित होने वाले व्यक्ति के अतिचेतन के काम की आशा कर सकते हैं .
अवचेतन का सीधा मार्ग अनुकरण है। यदि किसी व्यक्ति को अपने निकटतम वातावरण में विपरीत उदाहरण दिखाई देते हैं, तो कोई भी कॉल, स्पष्टीकरण या घोषणाएं उसे उचित व्यवहार करने के लिए बाध्य नहीं करेंगी। दूसरों को शिक्षित करने के लिए, आपको स्वयं को शिक्षित करना होगा। आप केवल अपने माध्यम से ही दूसरों को शिक्षित कर सकते हैं। शिक्षा का प्रश्न केवल एक ही बात पर आकर रुकता है - स्वयं कैसे जियें?
न तो संचार, न ही सहानुभूति, न ही "आध्यात्मिक" संपर्क (उपदेश और व्याख्यान) स्वयं किसी व्यक्ति को हथियार देते हैं। एक व्यक्ति को वास्तविक सहायता की आवश्यकता होती है - अपनी आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए अपने उपकरणों को बढ़ाने की। और हम उन्हें पहले से ही जानते हैं! व्यक्तित्व, सबसे पहले, आवश्यकताओं और उनके उपकरणों का एक संयोजन है।
इस प्रकार की गतिविधि के लिए जन्मजात उपकरण (पूर्व सूचना) का अभाव, अर्थात्। क्षमताओं की कमी नकारात्मक भावनाओं को जन्म देती है, ताकत में आत्म-निराशा से कम नहीं, बेकार की भावना, पेशेवर, मानवीय विफलता, पेशेवर अक्षमता।
कोई व्यक्ति शराब या नशीली दवाओं का सेवन क्यों करता है? यह मस्तिष्क के कुछ हिस्सों को दबा देता है, जिससे आपकी जरूरतों को पूरा करने का मार्ग सरल हो जाता है। उसके लिए इस अवस्था में रहना आसान है - उसे जानने, सक्षम होने, नियमों का पालन करने या किसी चीज़ के लिए ज़िम्मेदार होने की ज़रूरत नहीं है। ऐसे लोगों को दण्ड देना व्यर्थ है। इसका केवल एक ही तरीका है - किसी व्यक्ति को पेशेवर सहित ज्ञान, कौशल से लैस करना, अनुभव जो उसे अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए अपनी ताकत का उपयोग करने का अवसर देता है। शस्त्रागार की इच्छा को समाज द्वारा हर संभव तरीके से समर्थन और प्रोत्साहन दिया जाना चाहिए।
किसी भी चरम स्थिति में, किसी व्यक्ति का हथियार उसे प्रतिकूल परिस्थितियों पर काबू पाने के लिए सक्रिय रूप से नए तरीकों की खोज जारी रखने की अनुमति देगा। और यदि स्थिति जटिल बनी रहती है और हल करना कठिन है, तो जोरदार गतिविधि किसी व्यक्ति को खुद को अव्यवस्थित नहीं होने देगी।
उन सामाजिक और आदर्श आवश्यकताओं को पहले से ही शिक्षित करना आवश्यक है (अर्थात हाथ) जो व्यावहारिक स्थितियों में एक प्रमुख स्थान लेना चाहिए, आत्म-संरक्षण और व्यक्तिगत अहंकारी महत्वाकांक्षाओं की जरूरतों को पृष्ठभूमि में धकेलना चाहिए।
तो, आध्यात्मिकता हर व्यक्ति की ज़रूरतों को रेखांकित करती है; यह एक कट्टर नौकरशाह, औपचारिकतावादी और अपराधी में भी अपरिवर्तनीय है।
आवश्यकता को कैसे अद्यतन किया जाता है?
किसी व्यक्ति के लिए एक वास्तविक (यानी, सबसे जरूरी, आवश्यक) आवश्यकता, लेकिन एक अचेतन आवश्यकता (उदाहरण के लिए, शरीर में विटामिन बी की कमी) का सामना ऐसी जानकारी से होता है जो इस आवश्यकता को संतुष्टि के तरीकों और साधनों से सुसज्जित करती है। आदमी कोशिश करता है. वह कर सकता हैं। सकारात्मक भावनाएँ उत्पन्न होती हैं। सकारात्मक भावनाएँ आवश्यकता को मजबूत करती हैं। उच्च रैंक की बढ़ती आवश्यकता एक नए, आशाजनक लक्ष्य को जन्म दे सकती है। इसी तरह जरूरतें बढ़ती हैं.
किसी व्यक्ति को अपनी आवश्यकताओं को पूरा करने के तरीकों से सुसज्जित करने के लिए सबसे पहले इन जरूरतों को जानना आवश्यक है।
हेरिंगबोन, जिससे आप पहले से ही परिचित हैं, दर्शाता है कि उन्हें किस आदर्श पदानुक्रम में स्थित होना चाहिए।
आमतौर पर अहंकारियों और सामान्य लोगों के पास एक शानदार हरे रंग का निचला स्तर होता है, लेकिन कहीं न कहीं "दूसरों के लिए" सामाजिक स्तर के पास उनकी सुइयां सिकुड़ जाती हैं।
अनुचित परोपकारियों के लिए, क्रिसमस ट्री का एक पक्ष शाखाओं से अत्यधिक समृद्ध होगा, और विपरीत भाग "नग्न" होगा। हिटलर, स्टालिन, सादात और अन्य समान व्यक्तियों के लिए, "स्वयं के लिए" सामाजिक ज़रूरतें बेहद विकसित हैं, जबकि "दूसरों के लिए" सामाजिक ज़रूरतें सिकुड़ गई हैं। सामान्य तौर पर, आपको यह जानना होगा कि एक सूक्ष्म जीव, एक पौधे और एक जानवर की महत्वपूर्ण ज़रूरतें होती हैं; "दूसरों के लिए" संस्करण में सामाजिक आवश्यकताएं भी कई उच्च संगठित जानवरों की विशेषता हैं, लेकिन मनुष्य, एक विशेष प्रकार की आबादी के रूप में, वास्तव में एक आदर्श की खोज से शुरू होता है, और इसलिए सत्य की इच्छा से। आवश्यकता-सूचना दृष्टिकोण धर्म और विज्ञान को जोड़ता प्रतीत होता है। केवल सच्चे ज्ञान के आधार पर ही धर्म को बिना शर्त स्वीकार किया जाएगा, और केवल सच्चा विज्ञान ही सत्य, अच्छाई और प्रेम के रूप में ईश्वर के पास आएगा।
मुझे लगता है कि मुझसे गलती नहीं होगी - हर व्यक्ति परिपूर्ण, सुंदर, सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित होना चाहता है और इसका रास्ता किसी के लिए भी खुला है। हरे क्रिसमस ट्री की तरह बनें।
अपनी आवश्यकताओं, उनके पदानुक्रम (क्या ऊंचा है, क्या निचला है, क्या आध्यात्मिकता के करीब है, क्या उससे दूर है) को जानकर, हम उन्हें प्रबंधित करना सीख सकते हैं। भावना आवश्यकता का सूचक है। मैं किस बात से खुश हूँ? मैं परेशान क्यों हूँ? क्यों? मेरी ज़रूरत किस "शाखा" पर लटकी है जिसने मुझे रुलाया, गुस्सा दिलाया, डर महसूस किया या प्यार किया? -नीचे पर?!.. बीच पर?! या शीर्ष पर?! मानव आध्यात्मिकता की दहलीज से नीचे? किसी जानवर या इंसान के करीब?..
हमें खुद को अधिक बार खुद से सवाल पूछने के लिए प्रशिक्षित करने की जरूरत है: मैं क्यों जी रहा हूं? मैं क्यों पढ़ूं और काम पर जाऊं? मैं जिस संस्था में जाता हूँ उसका अस्तित्व क्यों है? मैं बच्चे क्यों पैदा कर रहा हूँ? मैं यह या वह क्यों करूं? यह सब किस शाखा पर लटका हुआ है?
आवश्यकता-सूचना सिद्धांत एक व्यक्ति के हाथों में देता है - माता-पिता, शिक्षक, शिक्षक, डॉक्टर, समाजशास्त्री, विज्ञान और संस्कृति के लोग, टीम लीडर - हर कोई जो किसी न किसी तरह से किसी अन्य व्यक्ति के संपर्क में आता है, एक की कुंजी अपनी और दूसरों की यथार्थवादी समझ, शिक्षा का मार्ग।

यह न केवल उसकी सुरक्षा है, बल्कि खुशी, खुशी और जीवन का अर्थ खोजने का एक तरीका भी है।

क्यों एक हमेशा अपनी योजनाओं को हासिल करने में सफल होता है, जबकि दूसरे को कई बाधाओं का सामना करना पड़ता है? कोई व्यक्ति अपनी योजनाओं को छोड़ने के लिए कई कारण ढूंढता है, कोई कार्य करना शुरू करता है और फिर कई बहाने ढूंढकर छोड़ देता है। लेकिन कुछ लोग ऐसे भी होते हैं जो कुछ सोच कर उसे पूरा भी कर लेते हैं।

इच्छित लक्ष्यों के सफल कार्यान्वयन और पूर्णता के लिए मानवीय शक्ति एक महत्वपूर्ण शर्त है। यदि यह मौजूद है, तो कोई भी उपक्रम सफल होगा, अन्यथा कुछ बाधाएँ हमेशा उत्पन्न होती रहेंगी।

जीवन शक्ति की कमी हमारे जीवन की गुणवत्ता को प्रभावित करती है, और न तो पानी और न ही भोजन इसकी भरपाई कर सकता है। मानव जीवन शक्तियाँ, जो तंत्रिका और ऊर्जा की समग्रता हैं, हमारे सामंजस्यपूर्ण विकास और अस्तित्व में योगदान करती हैं।

किसी व्यक्ति को किन शक्तियों की आवश्यकता है?

किसी भी प्रयास के लिए शारीरिक शक्ति बहुत महत्वपूर्ण है। एक स्वस्थ, उत्पादक व्यक्ति बहुत कुछ कर सकता है।

शारीरिक शक्ति कैसे विकसित करें

किसी भी प्रकार का खेल इसमें मदद करेगा। मुख्य बात यह है कि भार नियमित हो। इसके अलावा उचित पोषण भी जरूरी है।

यह सिद्ध हो चुका है कि विश्वास की शक्ति किसी व्यक्ति पर विशिष्ट शारीरिक प्रभाव डाल सकती है। उदाहरण के लिए, जब गोलियाँ जिनमें कोई सक्रिय पदार्थ नहीं होता है, वे अपने उपचार गुणों में व्यक्ति के विश्वास के कारण वास्तविक दवाओं से बेहतर काम करती हैं। मन, उपचार की उम्मीद करते हुए, शारीरिक प्रक्रियाएं शुरू करता है जो स्वास्थ्य को बहाल करने में मदद करती हैं।

हमारे विचार क्या करने में सक्षम हैं

कई आधुनिक शोधकर्ताओं के अनुसार, मानव विचार एक भौतिक घटना है - ऊर्जा। यह सिद्ध हो चुका है कि तीव्र भावनाओं के क्षण में, हमारे दिमाग में आने वाले विचार आसपास के स्थान में कंपन फेंकते हैं, जो घटनाओं के पाठ्यक्रम को प्रभावित कर सकता है। यानी अगर आपकी प्रबल इच्छा है तो संभावना है कि आपकी योजना पूरी हो जाएगी. और अधिक प्रभाव के लिए, आपको जो आप चाहते हैं उसकी कल्पना करते हुए, विचार की शक्ति का उपयोग करना सीखना होगा।

विचार की शक्ति कैसे काम करती है

जो विचार किसी व्यक्ति के दिमाग में लगातार मौजूद रहते हैं, वे उसकी मान्यताएं बन जाते हैं, जो हमारे मस्तिष्क में आंतरिक छवियां बनाते हैं, जिससे सपनों की वस्तुएं साकार होती हैं।

एक विचार न सिर्फ फायदा पहुंचा सकता है, बल्कि नुकसान भी पहुंचा सकता है। इसलिए, अपने विचारों को नियंत्रित करने में सक्षम होना और दूसरों को नुकसान पहुंचाने की इच्छा न करना आवश्यक है। किसी व्यक्ति के विचार की शक्ति, अपराधी को दंडित करके, विपरीत प्रभाव के साथ मालिक के पास लौट सकती है।

हम सिर्फ अच्छी चीजों से ज्यादा आकर्षित कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, जैसे ही आत्म-संदेह का विचार उठता है, यह तुरंत हमारी ताकत में हमारे विश्वास को कमजोर कर देता है, हम पीछे हट जाते हैं। दुर्भाग्य से, लोग नकारात्मक विचारों पर अधिक विश्वास करते हैं। इसलिए, आपको उन पर ध्यान नहीं देना चाहिए; यह हमें हमारे इच्छित लक्ष्य से दूर कर सकता है।

हमारी ऊर्जाएँ कहाँ प्रवाहित होती हैं?

दुर्भाग्य से, हम बहुत सारी महत्वपूर्ण ऊर्जा बर्बाद करते हैं। एक व्यक्ति की ताकत, उसकी ऊर्जा नकारात्मकता और अवसाद, आत्म-प्रशंसा, दूसरों और स्वयं दोनों की आलोचना के विस्फोट पर खर्च होती है।

अनावश्यक बकबक में भी कम ऊर्जा खर्च नहीं होती। यह अकारण नहीं है कि गरमागरम बहसों के बाद हम खालीपन महसूस करते हैं। इसके अलावा, अंतहीन आंतरिक संवाद ऊर्जा की बर्बादी है।

गतिहीन जीवनशैली और भारी काम के बोझ से प्रेरक ऊर्जा बाधित होती है। शारीरिक दबावों को दूर करके, हम मानस को प्रभावित करते हैं, उसमें सामंजस्य बिठाते हैं।

आप खोई हुई ताकत की भरपाई कैसे कर सकते हैं?

सबसे प्रभावी उपाय उचित नींद है, साथ ही विभिन्न प्रकार की मालिश और थर्मल उपचार भी हैं। इससे आंतरिक और बाहरी सफाई होती है: विषाक्त पदार्थ दूर हो जाते हैं, थकान दूर हो जाती है और ऊर्जा में वृद्धि होती है।

शरीर के लिए आराम के अलावा आत्मा के लिए भी आराम जरूरी है, जिससे शांति और सद्भाव मिलेगा। यह संगीत, नृत्य, घूमना, कला द्वारा सुगम है। यात्रा और नए अनुभव बहुत उपयोगी होते हैं। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि क्या चीज़ आपको खुशी और खुशी देती है, और अधिक बार उसकी ओर मुड़ें। एक व्यक्ति जो भरपूर जीवन जीता है, कुछ ऐसा करता है जिसके लिए ज्ञान और कौशल की आवश्यकता होती है, वह आनंद महसूस करता है।

इसके अलावा, आपको थकान के स्रोतों की पहचान करने और जीवन के साथ संतुष्टि के अपने स्तर को समझने की कोशिश करने की ज़रूरत है। अधिकतर, आंतरिक शक्ति की कमी मानसिक तनाव और प्रतिरोध का कारण बनती है।

ताकत हासिल करने के लिए आपको प्रयास करने और काफी समय बिताने की जरूरत है। आपको यह नहीं सोचना चाहिए कि यह तुरंत होगा; आपको जीवन भर खुद पर काम करने की ज़रूरत है।

आध्यात्मिक शक्ति

♦ (इंग्लैंडआध्यात्मिक शक्ति)

शक्ति और क्षमता, डेटा पवित्र आत्माप्रतिरोध के लिए टेम्पटेशन, कष्टऔर बुराईईसाई जीवन शैली के लिए।

वेस्टमिंस्टर डिक्शनरी ऑफ थियोलॉजिकल टर्म्स। - एम.: "रिपब्लिक". मैककिम डोनाल्ड के.. 2004 .

देखें अन्य शब्दकोशों में "आध्यात्मिक शक्ति" क्या है:

बल- महिला स्रोत, शुरुआत, किसी भी क्रिया, आंदोलन, आकांक्षा, मजबूरी, अंतरिक्ष में किसी भी भौतिक परिवर्तन का मुख्य (अज्ञात) कारण, या: विश्व घटना की परिवर्तनशीलता की शुरुआत, खोम्यकोव। गुरुत्वाकर्षण प्रकृति की मुख्य शक्ति है। ताकत है... ... डाहल का व्याख्यात्मक शब्दकोश

बल- संज्ञा, एफ., प्रयुक्त. अधिकतम. अक्सर आकृति विज्ञान: (नहीं) क्या? ताकत, क्या? ताकत, (देखें) क्या? ताकत, क्या? जबरदस्ती, किस बारे में? ताकत के बारे में; कृपया. क्या? ताकत, (नहीं) क्या? ताकत, क्या? ताकत, (देखें) क्या? ताकत, क्या? बल, किस बारे में? ताकतों के बारे में 1. ताकत जीवित चीजों की क्षमता है... ... दिमित्रीव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

बल- इंडो-यूरोपीय - सेई (कनेक्शन, कनेक्शन)। सामान्य स्लाव - सिला (शक्ति)। शब्द "शक्ति" प्राचीन रूसी काल (11वीं शताब्दी) से "प्राकृतिक क्षमता, संपत्ति", "शारीरिक शक्ति", "आध्यात्मिक शक्ति", "शक्ति", "शक्ति" आदि अर्थों के साथ जाना जाता है। यह शब्द.. ... रूसी भाषा का सेमेनोव व्युत्पत्ति संबंधी शब्दकोश

आध्यात्मिक संगीत- संगीत मसीह के कार्य. सामग्री पूजा के दौरान प्रदर्शन के लिए अभिप्रेत नहीं है। डी. संगीत की तुलना अक्सर धर्मनिरपेक्ष संगीत से की जाती है, और इस समझ में, धार्मिक संगीत से लेकर घटनाओं की एक अत्यंत विस्तृत श्रृंखला कभी-कभी इस क्षेत्र में शामिल होती है... ... रूढ़िवादी विश्वकोश

बल- एस; और। 1. आमतौर पर इकाइयाँ। जीवित प्राणियों की शारीरिक क्रियाएं करने की क्षमता जिसके लिए महत्वपूर्ण मांसपेशी तनाव की आवश्यकता होती है। मस्कुलर एस. एस. हाथ, पैर. एस. किसी के हाथ, पैर में एल. उल्लेखनीय शक्ति जो एल. अपनी पूरी ताकत से मारो. किसी को धक्का दो, दरवाज़ा ज़ोर से पटक दो... विश्वकोश शब्दकोश

बल- एस; और। यह सभी देखें गुण से, इस तथ्य से कि, हर तरह से, किसी भी तरह से, बल से, बल से!, बल से, बल से... अनेक भावों का शब्दकोश

दृढ़ता (धैर्य)- – उच्च आध्यात्मिक और मानसिक दृढ़ता. वहां, खराब मौसम की दूरी से परे, एक आनंदमय देश है: आकाश की तहखानों में अंधेरा नहीं होता, सन्नाटा नहीं गुजरता... लेकिन लहरें केवल आत्मा में मजबूत लोगों को वहां ले जाती हैं!.. बहादुरी से, भाइयों, पूर्ण तूफानों की, मेरी पाल सीधी और मजबूत है! (एन. याज़ीकोव,... ... मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र का विश्वकोश शब्दकोश

संस्कृति सामग्री और आध्यात्मिक- संस्कृति तथ्यों और सांस्कृतिक घटनाओं के वर्गीकरण का एक भौतिक और आध्यात्मिक रूप है, जो 19वीं और 20वीं शताब्दी के अधिकांश दर्शनशास्त्र में लोकप्रिय है। साथ ही, भौतिक संस्कृति को मनुष्यों द्वारा उत्पादित वस्तुओं की विविधता (उपकरण, मशीनें,...) के रूप में समझा जाता है। दार्शनिक विश्वकोश

कीव थियोलॉजिकल अकादमी- 1615 के बाद से, कीव ब्रदरहुड मठ के साथ अटूट रूप से जुड़ा एक स्कूल, जिसकी स्थापना कुलीन महिला गैलिना ने की थी, रूसी लोगों को रूढ़िवादी विश्वास की भावना और सच्ची परंपराओं के बारे में जागरूक करने के मामले में कीव पेचेर्स्क लावरा की सहायता के लिए आया था। रूसी लोग... ... संपूर्ण ऑर्थोडॉक्स थियोलॉजिकल इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी

टैपिल्स्की, सिला स्टेपानोविच- पादरी के इतिहास पर धनुर्धर, लेखक और समाचार संग्रहकर्ता, 1817 में रियाज़ान प्रांत के सपोझकोवस्की जिले के बोर्त्स गांव में एक पादरी के परिवार में पैदा हुए, उन्होंने रियाज़ान थियोलॉजिकल सेमिनरी में अध्ययन किया, जिसके पूरा होने पर, जैसे सर्वश्रेष्ठ में से एक... ... विशाल जीवनी विश्वकोश

पुस्तकें

• मनुष्य की आध्यात्मिक शक्ति, जोसेफ मर्फी। जॉब की किताब (पुराने नियम के घटकों में से एक) में वर्णित घटनाओं के अपने दार्शनिक पुनर्विचार के आधार पर, लेखक ने घोषणा की है कि प्रतिकूलता, बीमारी और अन्य गंभीर...

इस लेख में मैं धार्मिक संदर्भ में नहीं बल्कि इन और अधिक प्रश्नों का उत्तर देने का प्रयास करूंगा, हालांकि यह धार्मिक परिभाषा है जो सबसे दिलचस्प है...

मन की शक्ति

दृढ़ता भविष्य में एक उच्च लक्ष्य की खातिर वर्तमान में असुविधा सहने की क्षमता है।

(न केवल भविष्य में किसी लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, वर्तमान के सन्दर्भ में - यह एक उपयुक्त परिभाषा है)।

यह तब होता है जब एक गहरा धार्मिक व्यक्ति भविष्य में अनुग्रह के लिए तात्कालिक इच्छाओं (यदि वह आस्तिक है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि वह दूसरों की तरह आनंद का अनुभव नहीं करना चाहता है) के आगे नहीं झुकता है। ऐसा भविष्य जो शायद न आये, कम से कम जीवन भर।

लेकिन आइए धार्मिक विचारों को छोड़ दें, यदि आप अपनी ऊंचाइयों पर विजय प्राप्त करना चाहते हैं और अपने लक्ष्यों को प्राप्त करना चाहते हैं, तो सफलता का मुख्य सिद्धांत दृढ़ता में निहित है।

यदि आप सिद्धांत को समझते हैं तो इसे विकसित करना आसान है, मैं दोहराता हूं: "अभी मैं सहता हूं - ताकि कल मैं सफल हो सकूं।" लेकिन नीचे उस पर और अधिक...

आत्मा की ताकत का मतलब आनंद को बाद तक के लिए स्थगित करना नहीं है

एक सामान्य गलती यह है कि व्यक्ति इच्छाशक्ति और धैर्य के साथ आनंद को आज से कल पर टालने को भ्रमित कर देता है। लेकिन यह वही बात नहीं है. मजबूत होने का मतलब है सहना, चाहे जब राहत मिले या वांछित परिणाम सामने आए।

आनंद को बाद के लिए स्थगित करना तब होता है जब आज आप स्वादिष्ट खाना चाहते हैं, लेकिन कल आप जानते हैं कि आप खूब मौज-मस्ती करेंगे, तो ऐसी पेटी दावत का आयोजन करें...

आत्मा में मजबूत होने का अर्थ है आज कुछ स्वादिष्ट चाहना, और आप समझते हैं कि कल आप भी कुछ स्वादिष्ट चाहेंगे, लेकिन चाहे कुछ भी हो, आप अपने आप को बेकार भोजन की अनुमति नहीं देंगे (उदाहरण के लिए, अपने स्वास्थ्य के लिए, के लिए) दुनिया पर विशेष दृष्टिकोण आदि के लिए)

(यही कारण है कि कई शाकाहारी वास्तव में लंबे समय तक और स्वस्थ रहते हैं, क्योंकि वे न केवल अपने मुंह में जाने वाली चीजों में मजबूत होते हैं, बल्कि अपनी आत्मा में भी इतने मजबूत होते हैं कि हर छोटी-छोटी इच्छाओं से प्रभावित हुए बिना हर बार सचेत रूप से एक स्वस्थ जीवन शैली चुन सकते हैं) .

आत्मा की शक्ति और लक्ष्य प्राप्ति

जो लोग सफलता प्राप्त करना चाहते हैं उनकी एक और आम गलती यह है कि वे सफलता का मार्ग और तरीका सुखद चाहते हैं। यदि वे सुखद नहीं हैं, तो वे प्रतीक्षा करते हैं या सफलता के लिए अन्य सहनीय रास्तों की तलाश करते हैं। और वे बाद में जो चाहते हैं उसके लिए शायद ही कभी किसी चीज़ में खुद से समझौता करने के लिए सहमत होते हैं।

दुर्भाग्य से, अधिकांश मामलों में ऐसा नहीं हो सकता। ताकि लक्ष्य पूरा हो, और पूरा हो, उस तरीके से जो ज्ञात हो और आपको पसंद हो। ताकि किसी भी प्रकार की शारीरिक या मानसिक परेशानी का अनुभव न हो।

(और सफलता के कपटी शिक्षक भोलेपन का पूरा फायदा उठाते हैं और खुशी के लिए विशेष "शानदार" रास्तों को बढ़ावा देते हैं। हालाँकि, लेख इस बारे में नहीं है।)

यहीं पर सफलता का मुख्य कारक आता है - धैर्य। यदि आप कई सफल लोगों की आत्मकथाएँ पढ़ें, तो अपनी यात्रा की शुरुआत में वे नंगे फर्श पर सोने, हाथ से मुँह बनाकर खाने, नींद की कमी या रात में काम करने, अप्रिय कार्य करने के लिए तैयार थे...

मानसिक रूप से मजबूत कैसे बनें?

यदि आप एक मजबूत व्यक्ति बनना चाहते हैं, तो अपनी भावना को बढ़ाएँ।

भविष्य में किसी ऊंचे लक्ष्य की खातिर तुरंत खुद को सीमित कर लेना बहुत मुश्किल है। लेकिन यह कम से शुरू करने लायक है। उदाहरण के लिए, हममें से प्रत्येक व्यक्ति उन खाद्य पदार्थों या पेय पदार्थों का सेवन करता है जिनके बारे में हम जानते हैं कि वे हमारे लिए हानिकारक हैं।

एक कमज़ोर व्यक्ति, यह जानते हुए भी, यह जानते हुए भी कि वे उसके लिए हानिकारक हैं, क्षणिक सुखों का शिकार होता रहेगा।

और ताकतवर भविष्य में अपने स्वास्थ्य की खातिर इसे अपने आहार से बाहर कर देंगे।

यदि प्रलोभन बहुत बड़ा है, आपको डर है कि आप टूट जाएंगे, तो आपको खेल की तरह, अपना भार चुनना होगा, और जैसे ही आप इसमें सफल होते हैं, भार बढ़ाएं (यह एक भारोत्तोलक की तरह है, पहले एक छोटा सा व्यवहार्य वजन, और फिर धीरे-धीरे, प्रशिक्षण की सीमा तक, बार का वजन बढ़ जाता है)।

अपनी दृढ़ता बढ़ाने के लिए मुख्य शर्त: उच्चतम लक्ष्य...

आध्यात्मिक रूप से मजबूत व्यक्ति अब किसी कारण से स्वेच्छा से कठिनाइयों को सहन करता है, क्योंकि यह पहले से ही स्वपीड़कवाद होगा। मजबूत व्यक्ति अपने विशिष्ट लक्ष्य की खातिर मनोवैज्ञानिक या अन्य प्रकार की असुविधा का चयन करता है।

मन की ताकत न केवल लक्ष्यों को प्राप्त करने में महत्वपूर्ण है, बल्कि यह किसी के आत्मविश्वास में भी महत्वपूर्ण बिंदु है। जब आपकी इच्छाएं आपके जीवन को नियंत्रित नहीं करतीं, जब आप स्वयं अपनी इच्छाओं पर नियंत्रण रखते हैं, तो आप अपने जीवन के पूर्ण स्वामी बन जाएंगे।

मैं आपके लिए यही कामना करता हूँ!

"आध्यात्मिकता" शब्द अपनी व्यापकता के बावजूद, कई सवाल और गलतफहमियाँ पैदा करता है। कुछ लोग इसे सामाजिक मूल्यों से विचलन के रूप में देखते हैं, जबकि अन्य, इसके विपरीत, इसे समाजीकरण का एकमात्र तरीका मानते हैं। अध्यात्म कैसे बनता है? इसका किसी व्यक्ति के जीवन पर क्या प्रभाव पड़ता है? क्या इसका स्तर बढ़ाना संभव है? धर्म और अध्यात्म में क्या समानता है? क्या इसे हासिल करने के लिए आस्तिक होना ज़रूरी है? क्या हमें भौतिक मूल्यों की उपेक्षा करनी चाहिए? किन शिक्षकों पर विश्वास करें? आइए इस मुद्दे पर गौर करें.

अध्यात्म क्या है?

आध्यात्मिकता किसी व्यक्ति या लोगों के समूह की अपने कार्यों में आध्यात्मिक (उत्कृष्ट) सिद्धांतों या आदर्शों द्वारा निर्देशित होने की क्षमता है। यदि हम अब्राहम मास्लो के दृष्टिकोण से समाज के जीवन का मूल्यांकन करें, तो आत्म-साक्षात्कार और मानवीय नैतिकता के साथ-साथ आध्यात्मिकता आवश्यकताओं में सबसे ऊपर है।

आध्यात्मिकता की घटना को समझाने के लिए कई सिद्धांतों का आविष्कार किया गया है। परंपरागत रूप से, उन्हें दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है: प्राकृतिक और अलौकिक। पहले इस घटना का वर्णन करता है मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से, आध्यात्मिकता को मानस के एक कार्य के रूप में समझाते हुए। दूसरा मानव जीवन को नियंत्रित करने वाले उच्च पदार्थों या ऊर्जाओं की उपस्थिति पर जोर देता है। गूढ़ रहस्यवादी आश्वस्त हैंकि एक संपूर्ण आध्यात्मिक संसार है जो अपने स्वयं के कानूनों और नियमों के अनुसार रहता है। यह कितना केन्द्रीकृत या अराजक है, यह कहना कठिन है। कई राय हैं और वे मौलिक रूप से भिन्न हैं।

आध्यात्मिक शिक्षाओं का दावा है कि उच्च शक्तियाँ हैं जो इस दुनिया को नियंत्रित करती हैं। ईसाई धर्म और इस्लाम का दावा है कि ईश्वर एक ही है। इसके विपरीत, अन्य धर्मों के अनुयायी आश्वस्त हैं कि कई देवता हैं। भोगवाद में, एग्रेगोर के बारे में बात करने की प्रथा है - सामूहिक दिमाग से उत्पन्न एक अमूर्त इकाई और लोगों के साथ बातचीत करने में सक्षम। एग्रेगर एक बायोएनर्जेटिक संरचना के रूप में कार्य करता है, जो एक कैनवास की तरह, मानवीय विचारों और भावनाओं से "बुना" जाता है।

वस्तुतः अध्यात्म का स्वरूप उतना महत्वपूर्ण नहीं है। बहुत अधिक महत्वपूर्ण किसी व्यक्ति के जीवन में इसका स्थान. आख़िरकार, यदि उच्च लक्ष्य जीवन को अर्थ देते हैं, तो इससे क्या फर्क पड़ता है कि वे मानस द्वारा उत्पन्न होते हैं या सारहीन दुनिया से? किसी भी मामले में, सभी विशेषज्ञ एक बात पर सहमत हैं - आध्यात्मिकता एक व्यक्ति की सीमाओं से परे जाकर अलौकिक रूप प्राप्त करती है। यह आंतरिक अनुभवों की परिपूर्णता, आत्म-ज्ञान का एक अनूठा अनुभव देता है।

आध्यात्मिक मूल्यों का निर्माण, भंडारण और हस्तांतरण आध्यात्मिक उत्पादन कहलाता है। यह आध्यात्मिक गतिविधि की अधिक वैश्विक अवधारणा में शामिल है। भौतिक उत्पादों के विपरीत, उनकी रचनाएँ असीमित हैं। इन्हें किसी भी मात्रा में बनाया जा सकता है। इसके अलावा, आध्यात्मिक भोजन खाने से घटता नहीं है, बल्कि इसकी मात्रा बढ़ती है। इसमें शामिल है अध्यात्म की मुख्य घटना, उसे भौतिक दुनिया से ऊपर उठाना, जिसमें संसाधन ख़त्म हो रहे हैं।

आध्यात्मिकता का भौतिक अवतार आध्यात्मिक संस्कृति जैसी घटना का निर्माण करता है। यह संस्कृति की अन्य अभिव्यक्तियों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, जो लोगों के समूहों या यहां तक ​​कि पूरे राष्ट्रों की विचारधारा और दर्शन का निर्माण करता है। अच्छाई, सुंदरता, प्रेम, सच्चाई और पारस्परिक सहायता के आदर्श आम तौर पर स्वीकृत आध्यात्मिक मूल्य माने जाते हैं। वे दुनिया के सभी कोनों में और शायद पूरे ब्रह्मांड में अपरिवर्तित हैं। लेकिन क्या इस गुण को धार्मिकता का गुण माना जा सकता है?

अध्यात्म और धर्म के बीच संबंध

सबसे पहले, यह परिभाषित करना उचित है कि धर्म क्या है। यह घटना विश्वासों की एक प्रणाली को दर्शाती है जो भौतिक दुनिया को प्रभावित करने वाली एक उच्च शक्ति की उपस्थिति के प्रति आश्वस्त है। धर्म मानव आध्यात्मिकता और विश्वास, सार्वभौमिक सद्भाव की उसकी इच्छा पर आधारित है। लेकिन धर्म एक सामाजिक संस्था है, जो कभी-कभी अपनी व्याख्याओं में सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों से भटक जाती है।

सभी रीति-रिवाजों या संस्कारों को मानवीय नहीं कहा जा सकता, उन खूनी युद्धों का तो जिक्र ही नहीं, जिन्होंने मानवता को बार-बार हिलाकर रख दिया है। क्या आध्यात्मिकता इसी बारे में है? बिल्कुल नहीं। चर्च और धर्म उन लोगों द्वारा बनाए गए हैं जो हमेशा प्रलोभनों और प्रलोभनों का विरोध करने में सक्षम नहीं होते हैं। सच्ची आध्यात्मिकता मानवीय लालच और अन्य बुराइयों से मुक्त है। अतः इसे धार्मिकता का पर्याय नहीं माना जा सकता।

बल्कि, इसके विपरीत, धार्मिकता आध्यात्मिकता विकसित करने के तरीकों में से एक है। सामान्य तौर पर, समाज पर विश्व धर्मों का प्रभाव फायदेमंद है क्योंकि यह आक्रामकता और व्यसनों के प्रसार को रोकने में मदद करता है। किसी को बुराई न करने के लिए उच्च शक्तियों से दंड का डर होना चाहिए। धर्म उन्हें सत्यनिष्ठा की प्रेरणा प्रदान करता है। मानो, श्रृंखला "नेक्स्ट" के नायकों में से एक के वाक्यांश की तरह - "अच्छाई निश्चित रूप से बुराई को हरा देगी, उसे घुटनों पर ले आएगी और बेरहमी से मार डालेगी।"

सचमुच आध्यात्मिक लोगों को ऐसे "स्पष्टीकरण" की आवश्यकता नहीं है। वे न्याय दिवस या प्रतिशोध की नियमित याद दिलाए बिना भी इस दुनिया में अच्छाई और प्रेम लाते हैं। आध्यात्मिकता एक सार्थक घटना है जिसे स्वेच्छा से चुना जाता है, स्वयं को सुधार और आत्म-विकास के लिए समर्पित किया जाता है। कुछ शिक्षाएँ भौतिक संसार और मानसिक सुधार के बीच बिल्कुल भी विरोधाभास नहीं रखती हैं। इसके विपरीत, किसी व्यक्ति का सांसारिक जीवन व्यक्ति के आध्यात्मिक विकास के एक घटक के रूप में स्थित होता है, जिसके बिना उच्च ऊर्जा स्तर पर संक्रमण असंभव है।

व्हील ऑफ लाइफ बैलेंस के अनुसार, जिसे प्रशिक्षकों और व्यावसायिक प्रशिक्षकों द्वारा सक्रिय रूप से लोकप्रिय बनाया गया है, पूर्ण जीवन जीने के लिए, एक व्यक्ति को अपने आध्यात्मिक और जैविक स्वभाव को सामंजस्यपूर्ण रूप से संयोजित करने की आवश्यकता है। बौद्धिक, रचनात्मक और शारीरिक सुधार सहित सभी संभावित दिशाओं में विकास करें। मानसिक विकास के लिए एक निश्चित आध्यात्मिक मार्ग की आवश्यकता होती है जिससे हर किसी को गुजरना पड़ता है। मुख्य बात यह है कि अपना मार्ग चुनें और उससे विचलित न हों।

आध्यात्मिक मार्ग क्या है?

कुछ लोग आध्यात्मिक मार्ग को ईश्वर से जुड़ने का एक अवसर मानते हैं। अन्य लोग इसमें एक व्यक्ति का विकास, एक व्यक्ति के रूप में उसका रहस्योद्घाटन देखते हैं। किसी भी स्थिति में, इस मार्ग की आवश्यकता संदेह से परे है। संकेत कि सही दिशा चुनी गई है:

• जीवन की सार्थकता;
• प्रेरणा, उच्च उत्साह;
• स्वाद और रुचियों की स्थिरता;
• आशाओं, सपनों का अवतार;
• भय की कमी, अवसाद;
• दुःस्वप्न के बिना सामान्य नींद;
• सकारात्मक भावनाएँ;
• शांति, प्रेम, सद्भाव की भावना;

ताओवादी दर्शन के अनुसार, तीन प्रकार के आध्यात्मिक मार्ग हैं जिनका कोई व्यक्ति अनुसरण कर सकता है:

• निचला– धार्मिक जीवन, स्वयं में सद्गुणों का विकास;
• औसत- आध्यात्मिक प्रथाओं के साथ संयोजन में निचला मार्ग;
• उच्च- विशिष्ट रूपों से मुक्त, दुनिया की धारणा के मूल स्तर तक पहुंच।

यदि आध्यात्मिक मार्ग सही ढंग से चुना गया है, तो व्यक्ति का पुरस्कार आध्यात्मिक शक्ति है, जो उसे अभिभूत करती है और उसे उपलब्धियों के लिए ऊर्जा देती है। शारीरिक या भावनात्मक के विपरीत, इस प्रकार की ताकत व्यक्ति को सद्भाव खोजने में मदद करती है और नकारात्मकता से बचाती है।

आध्यात्मिक शक्ति कैसे विकसित करें?

किसी भी अन्य मानवीय कौशल की तरह, आध्यात्मिक शक्ति को बढ़ाया जा सकता है। लेकिन इसके विकास के तरीके शरीर या बुद्धि को बेहतर बनाने से स्पष्ट रूप से भिन्न होंगे। आध्यात्मिकता की मुख्य विशेषता, जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, यह है कि यह समाप्त नहीं होती है, बल्कि अभ्यास की प्रक्रिया में ही संचित होती है। तो, आंतरिक शक्ति बढ़ाने के मुख्य उपाय:

• आध्यात्मिक साहित्य पढ़ना;
• ध्यान;
• प्रार्थनाएँ;
• आध्यात्मिक अभ्यास;
• प्रेम में जीवन.

इन सरल, लेकिन साथ ही महत्वपूर्ण तकनीकों का उपयोग व्यक्ति को आध्यात्मिक विकास के उच्च स्तर तक पहुंचने की अनुमति देता है, जिससे बुराई और नकारात्मकता दूर हो जाती है।

आध्यात्मिकता को एक लक्ष्य और साथ ही उसे प्राप्त करने का एक तरीका भी माना जा सकता है। इसके लिए प्रयास करना आवश्यक है, और इसके लिए अपना समय समर्पित करना उचित है। जिस व्यक्ति ने आध्यात्मिक मार्ग चुना है वह खुद को समाज से अलग करने के लिए बिल्कुल भी बाध्य नहीं है। इसके विपरीत, आध्यात्मिक शक्ति आपको एक योग्य नागरिक बनने की अनुमति देती है, जो समाज को वास्तविक लाभ पहुंचाने में सक्षम है।