मैंने हाल ही में एक प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक, संज्ञानात्मक मनोचिकित्सा के विशेषज्ञ के एक सेमिनार में भाग लिया। संज्ञानात्मक मनोचिकित्सा दुनिया भर में व्यापक रूप से प्रचलित मनोचिकित्सा का एक रूप है, जो इस धारणा पर आधारित है कि किसी व्यक्ति में मनोवैज्ञानिक समस्याओं और न्यूरोसाइकिएट्रिक विकारों का कारण सोच संबंधी त्रुटियाँ हैं जिन्हें ठीक करने की आवश्यकता है। हम बाइबिल की उक्ति को कैसे याद नहीं कर सकते: "मनुष्य जैसा अपने मन में सोचता है, वैसा ही वह बन जाता है" (नीतिवचन 23:7)। पवित्र पिताओं ने भी उनके विचारों या संयम की निगरानी पर बहुत ध्यान दिया। क्योंकि अशुद्ध विचारों और इच्छाओं से भरी आत्मा धीरे-धीरे उज्ज्वल और अच्छे कर्म करने की क्षमता खो देती है। वैसे, मनोविज्ञान के अनुसार, हमारे विचार ही हमारे अंदर कुछ भावनाओं को जन्म देते हैं।
मुझे उनमें जो सबसे अधिक पसंद आया, वह उनकी सोच का तर्क, अपने विचारों को स्पष्ट रूप से व्यक्त करने और उसके लिए तर्क देने की क्षमता नहीं थी, बल्कि उनका धैर्य, धैर्य और लोगों के प्रति मैत्रीपूर्ण रवैया था। इस स्थिति की कल्पना करें: वह एक मनोवैज्ञानिक सूत्र के इस या उस पैरामीटर को समझाता है और यह हमारे जीवन से कैसे संबंधित है, और एक लड़की, जो पहली बार इस तरह के सेमिनार में आई है, उससे एक ही चीज़ के बारे में कई बार पूछती है . हालाँकि उन्होंने इसे शाब्दिक रूप से और बिल्कुल स्पष्ट रूप से, उदाहरणों के साथ समझाया। और हॉल में उसके जैसे कई अन्य लोग भी थे। कई बार उन्होंने विषय से आगे बढ़कर उन्हें सवालों या टिप्पणियों से रोकने की कोशिश की, जिस पर उन्होंने मुस्कुराते हुए जवाब दिया कि यह वही है जो वह अभी कर रहे थे। इस तरह की असावधानी ने उसे किसी भी तरह से परेशान या क्रोधित नहीं किया। वह उतने ही धैर्यपूर्वक, शांति से और, सबसे महत्वपूर्ण, सम्मान के साथ, प्रश्नकर्ताओं को एक ही बात कई बार समझाते रहे जब तक कि यह सभी के लिए स्पष्ट नहीं हो गई। और यह इस तथ्य के बावजूद कि किसी ने उनसे शिकायतों के साथ सवाल भी किया।
उस क्षण मेरे मन में यह विचार आया कि यदि हम एक-दूसरे के साथ धैर्यपूर्वक और ईमानदारी से व्यवहार कर पाते, तो शायद हमारे बीच झगड़े नहीं होते। यह अकारण नहीं है कि पवित्र धर्मग्रंथ हमें सिखाता है: "अपने धैर्य के द्वारा अपने प्राणों की रक्षा करो" (लूका 21:19)। और पवित्र पिताओं ने भी इस गुण को प्राप्त करने का आह्वान किया। उदाहरण के लिए, सेंट पैसियस द शिवतोगोरेट्स ने कहा: "यदि कोई व्यक्ति धैर्य रखता है, तो सब कुछ ठीक हो जाता है।" और एल्डर जोसेफ हेसिचैस्ट ने यह कहा: "सभी प्रलोभनों और दुखों में, धैर्य की आवश्यकता होती है, और यह उन पर विजय है।"
इसके अलावा, इस मनोवैज्ञानिक का धैर्य दिखावटी, बाहरी नहीं, बल्कि परोपकारी और ईमानदार था। वैसे, जब कार्यक्रम के अंत में उनसे अपनी पुस्तक पर ऑटोग्राफ के रूप में एक इच्छा लिखने के लिए कहा गया, तो ये शब्द थे: "बुद्धि और मन की शांति की कामना के साथ।" यह ध्यान देने योग्य है: आमतौर पर एक व्यक्ति दूसरे के लिए वही चाहता है जो उसके लिए सार्थक है और जिसके लिए वह प्रयास करता है।
भावनाएँ क्या हैं?
और उन्हें कैसे प्रबंधित करें
भावनाएँ किसी विशेष घटना पर, यानी अंततः, सूचना पर प्रतिक्रिया होती हैं। निम्नलिखित योजना है: मस्तिष्क, यह जानकारी प्राप्त करने के बाद, यह निर्णय लेता है कि यह कितना खतरनाक या सुरक्षित है। इसके बाद, अपने खतरे की डिग्री का आकलन करने के बाद, मस्तिष्क तुरंत दो समस्याओं के समाधान के बीच चयन करने का प्रयास करता है: क्या करें: दौड़ें या लड़ें। या तो भागना या लड़ना सक्रिय क्रियाएं हैं जिनके लिए शरीर को सक्रिय करने के लिए संसाधनों की आवश्यकता होती है। विरोधाभास यह है कि एक व्यक्ति अक्सर किसी काल्पनिक खतरे पर इस तरह से प्रतिक्रिया करता है, उदाहरण के लिए: किसी की हानिरहित तिरछी नज़र या बोला गया शब्द। और संदिग्ध लोग अपनी कल्पना में किसी खतरनाक तस्वीर को भी पूरा कर सकते हैं. मानसिक रूप से, स्थिति की गणना तुरंत की जाती है, विवरण के बिना अर्ध-चेतन छवि के रूप में - यह तात्कालिक जानकारी के स्तर पर होता है, मस्तिष्क को समझ में आता है, और भले ही "खतरे" का आविष्कार स्वयं व्यक्ति, शरीर द्वारा किया गया हो फिर भी तुरंत प्रतिक्रिया करता है जैसे कि यह कोई वास्तविक खतरा हो।
पहली प्रतिक्रिया संसाधन, उन्हीं भावनाओं की सक्रियता है। वास्तव में, यह सब मस्तिष्क के तर्कसंगत भाग, मन को दरकिनार करते हुए, वृत्ति और सजगता के स्तर पर होता है। इसके मुताबिक अगर हम भावनाओं को प्रबंधित करने की बात करें तो इसके लिए दिमाग का इस्तेमाल करना जरूरी है। यानी, पहली जानकारी के जवाब में, जब सरीसृप, प्राचीन मस्तिष्क सहज रूप से जीवित रहने की समस्या को हल करता है, तो हम मस्तिष्क के अपने तर्कसंगत घटक के साथ देख सकते हैं: कोई वास्तविक खतरा नहीं है। रोजमर्रा की जिंदगी में बड़ी संख्या में मामलों में यही होता है।
जो लोग अत्यधिक भावनात्मक रूप से प्रतिक्रिया करते हैं, उनके लिए अपनी भावनाओं को प्रबंधित करना मुश्किल होता है क्योंकि एक, मस्तिष्क का "जानवर" हिस्सा इस खतरे पर प्रतिक्रिया करता है, और दूसरा, तर्कसंगत हिस्सा, इसे संतुलित करने में सक्षम नहीं होता है। मस्तिष्क व्यक्ति द्वारा स्वयं आविष्कृत काल्पनिक चित्रों को वास्तविक वास्तविकता मानता है और उसके अनुसार कार्य करता है। आइए एक सरल उदाहरण पर विचार करें - सार्वजनिक रूप से बोलने का डर। व्यक्ति को घबराहट के झटके महसूस होने लगते हैं, भावनाएं प्रबल हो जाती हैं, इत्यादि, लेकिन आपको बस शांति से विश्लेषण करने की आवश्यकता है: दृश्य खतरनाक क्यों है? कोई खतरा नहीं है: एक व्यक्ति किसी काल्पनिक खतरे पर इतनी हिंसक प्रतिक्रिया करता है कि उसे पता ही नहीं चलता। इसके अलावा, मंच पर प्रदर्शन करना जीवित रहने से संबंधित नहीं है; यह जीवन और मृत्यु का मामला नहीं है, बल्कि एक अचेतन प्रतिवर्ती प्रतिक्रिया है। जब किसी व्यक्ति को पता चलता है कि कोई खतरा नहीं है, तो उसके लिए अपनी भावनाओं पर नियंत्रण रखना आसान हो जाता है। प्रशिक्षण के लिए, आप विभिन्न रोजमर्रा की स्थितियों को देख सकते हैं जो नकारात्मक भावनाओं का कारण बनती हैं, और देखें: नकारात्मक भावनाओं का आधार डर है, किसी खतरे की प्रतिक्रिया है, जो निर्णय पर आधारित है: भागना या लड़ना। मस्तिष्क के लिए, यह एक जीवित रहने का कार्य है। और भावनाएँ जीवित रहने का एक तरीका हैं। सामान्य तौर पर, यह सब मूल रूप से व्यक्तिगत सुरक्षा के मुद्दे पर आता है। हमारा सच्चा रक्षक कौन है? अवश्य, प्रभु! ईश्वर पर भरोसा और उसके प्रति सच्ची प्रार्थना एक व्यक्ति को अपने "बूढ़े" व्यक्तित्व की सहज अभिव्यक्तियों को नियंत्रित करते हुए, सचेत और शांति से जीने में मदद करती है।
यह ध्यान में रखने योग्य बात है कि एक भावुक व्यक्ति अपने अनुभवों पर बहुत अधिक ऊर्जा खर्च करता है। यह बेतुकेपन के बिंदु तक पहुंच सकता है: एक व्यक्ति ऐसे शासन का इतना आदी हो जाता है जो ऊर्जा का अत्यधिक विस्तार करता है कि उसे पहले से ही ऐसा लगने लगता है कि भावनाओं की थोड़ी मात्रा किसी असामान्य चीज़ के समान है। भावनाओं की विशद अभिव्यक्ति का आदी व्यक्ति खुद को इस शासन का आदी बना चुका है। लेकिन यह अधिक खर्च करने का एक तरीका है, बिल्कुल सामान्य नहीं है और स्वास्थ्य और यहां तक कि वास्तविक मुक्ति दोनों के लिए हानिकारक है, क्योंकि चरम स्थिति में संयम बनाए रखना आवश्यक है। "बुद्धिमान अपनी बातों में संयम रखता है, और समझदार मनुष्य शान्त रहता है" (नीतिवचन 17:27)।
दुःख की तीन स्थितियाँ
अब आइए देखें कि कष्ट सहते हुए कैसे कष्ट न सहें। पीड़ा की तीन स्थितियाँ हैं: "अति महत्व", "भयानक परिणाम", "सामान्यीकरण"।
पहली शर्त अति-महत्व है. ऐसा तब होता है जब हम जो हो रहा है उसे अत्यधिक अर्थ देते हैं। मान लीजिए कि एक पत्नी चाहती है कि उसका पति उसके साथ अधिक संवेदनशील और ध्यानपूर्वक व्यवहार करे। साथ ही महिला खुद से कहती है कि ये इतना जरूरी है कि इसके बिना रिश्ता नहीं चल सकता और जिंदगी में इससे ज्यादा जरूरी कुछ भी नहीं है. और अगर उसके पति की ओर से कोई ध्यान नहीं है, तो, उसकी राय में, यह बहुत ही भयानक है - एक व्यक्तिगत आपदा। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि एक व्यक्ति अपने दिल में ईश्वर को पहले स्थान पर नहीं रखता है, यह महसूस करते हुए कि ईश्वर हमेशा हमसे प्यार करता है - तब किसी व्यक्ति के लिए प्रियजनों की उदासीनता और उदासीनता को सहना आसान हो जाता है। इसके अलावा, जब कोई व्यक्ति यह नहीं मानता कि प्रियजनों को एक निश्चित तरीके से व्यवहार करना चाहिए, तो अनुचित अपेक्षाओं के मामलों में उसके पास निर्णय नहीं होता है।
आइए हम पीड़ा की योजना पर आगे लौटें: हम दूसरे घटक - "भयानक परिणाम" पर आगे बढ़ते हैं। महिला यह कहते हुए खुद को डराने लगती है: “अगर वह मुझसे उस तरह प्यार नहीं करता जैसा मैं चाहती हूं, तो इससे बुरा कुछ नहीं हो सकता। और यह इतना बुरा है कि मैं इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता। सामान्य तौर पर, किसी न किसी तरह, एक व्यक्ति खुद को अपमानित और डराता है। इसके अलावा यहाँ एक ग़लतफ़हमी है कि सच्चा प्यार क्या है, और किसी को भी अपने अनुरूप "पुनर्निर्मित" नहीं किया जा सकता है।
तीसरा घटक जिस पर पीड़ा आधारित है वह सामान्यीकरण है। ऐसा तब होता है, जब कोई व्यक्ति खुद से कई घंटों की बातचीत में "हमेशा", "कभी नहीं", "हर कोई", "कोई नहीं" जैसे शब्दों का उपयोग करता है। उदाहरण के लिए: "कोई भी मुझसे प्यार नहीं करता," "मैं कभी सफल नहीं होऊंगा," या, हमारे मामले में, "किसी को मेरी ज़रूरत नहीं है।" अर्थात्, एक व्यक्ति हर चीज़ को सार्वभौमिक पैमाने पर सामान्यीकृत करता है और खुद को निराशा और अकेलेपन में डुबो देता है।
इस प्रकार, किसी व्यक्ति द्वारा इन तीन घटकों का उपयोग दुख को जन्म देता है। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि हमारी भागीदारी के बिना कष्ट असंभव है। संक्षेप में, यह मनुष्य ही है जो अपनी "काल्पनिक" पीड़ा स्वयं निर्मित करता है। जैसा कि रेव्ह ने कहा. ऑप्टिना के एम्ब्रोस: "कौन किस दुःख से पीड़ित है, लेकिन आप और मैं अपने स्वयं के बनाये दुःख सहन करते हैं।"
उपरोक्त सभी को मनोवैज्ञानिक सूत्र द्वारा व्यक्त किया जा सकता है: ए + बी = सी, जहां "ए" एक सक्रिय घटना है, जो किसी भी जीवन की स्थिति हो सकती है: तलाक, बर्खास्तगी, बीमारी। "बी" का अर्थ है विश्वास, प्रारंभिक स्थिति, सिद्धांत, सिद्धांत जिसके आधार पर कोई व्यक्ति मूल्यांकन करता है कि क्या हुआ। सीधे शब्दों में कहें तो "बी" आंतरिक संवाद, व्यक्तिगत दर्शन है। "सी" का अर्थ परिणाम है, अर्थात। वे भावनाएँ और अनुभव जो एक व्यक्ति अनुभव करता है। एक नियम के रूप में, जब आंतरिक संवाद में अतार्किक विश्वास (आईबी) प्रकट होते हैं तो व्यक्ति पीड़ा, भय आदि का अनुभव करता है। संज्ञानात्मक चिकित्सा की पेचीदगियों में गए बिना, मैं नोट करूंगा: IU के चार समूह हैं:
दायित्व (स्वयं, दूसरों और दुनिया पर बढ़ी हुई मांगें प्रस्तुत करना)।
उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति का मानना है कि हर कोई उसका ऋणी है। और अब ऐसा कोई व्यक्ति पहली बार मंदिर में आता है। उनका मानना है कि वहां हर किसी को कम से कम पवित्र और धार्मिक होना चाहिए। और अचानक, मंदिर में, कोई दादी अपनी तीखी टिप्पणी के साथ उसे वापस धरती पर ले आती है। यह बहुत दर्दनाक हो सकता है जब लोगों द्वारा बनाए गए भ्रम टूट जाते हैं - एक व्यक्ति फिर कभी चर्च नहीं जा सकता...
अवमूल्यन (किसी का या किसी चीज़ का)।
अपेक्षाओं को पूरा करने में विफलता के प्रति कम सहनशीलता: "मैं इसे सहन नहीं कर पाऊंगा।"
विनाशकारी: "जब तक कुछ नहीं होगा दुनिया ढह जाएगी।"
संज्ञानात्मक चिकित्सा पद्धति का सार आईबी को तर्कसंगत मान्यताओं (आरबी) से बदलना है।
वैसे, पवित्र पिताओं ने सिखाया है कि अपने विचारों के साथ अपनी पहचान न बनाएं, क्योंकि वे दुष्ट द्वारा भेजे जा सकते हैं।
तो, मानसिक संतुलन पाने के लिए आपको यह करना होगा:
आवश्यकता के स्थान पर अवश्य को प्राथमिकता से बदलें। अर्थात् यह एक विकल्प है, एक विकल्प की खोज है।
मूल्यह्रास को स्वीकृति से बदलें।
"मैं इसे सहन नहीं कर सकता" को दुनिया के पर्याप्त दृष्टिकोण से प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए, अर्थात: "हाँ, यह कठिन होगा, लेकिन भगवान की मदद से, चाहे कुछ भी हो, मैं इसे संभाल सकता हूँ।" "मैं यीशु मसीह के द्वारा सब कुछ कर सकता हूं जो मुझे सामर्थ देता है" (फिलि. 4:13)।
किसी व्यक्ति के लिए ऐसी पर्याप्तता तभी संभव है जब उसमें स्वयं और अपने जीवन के लिए जिम्मेदारी हो और ईश्वर की आज्ञाओं का पालन करने की इच्छा हो।
आपदा को जीवन के प्रति मूलतः दार्शनिक दृष्टिकोण से बदलें। जैसा कि सभोपदेशक ने कहा, "यह भी बीत जाएगा।" यानी बदतर चीजें हैं, कोई आपदा नहीं है. फिर, यह विनम्रता के करीब है। जैसा कि रूढ़िवादी कहते हैं, पूरी विनम्रता के साथ ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण करना आवश्यक है। ऑप्टिना के भिक्षु निकॉन ने लिखा: "भगवान की इच्छा के लिए खुद को और सब कुछ समर्पित करके, मुझे अपनी आत्मा में शांति मिलती है।"
इस प्रकार, हम देखते हैं: एक सुखी, पूर्ण जीवन के सभी रहस्य लंबे समय से रूढ़िवादी विश्वास में अंतर्निहित हैं। और सभी प्रकार की वैज्ञानिक और मनोवैज्ञानिक विधियाँ केवल एक बार फिर इसकी पुष्टि करती हैं।
आरा पूछती हैएलेक्जेंड्रा लैंज़ द्वारा उत्तर दिया गया, 03/26/2011
आपका अच्छा दिन हो!
बाइबल हमें बताती है कि यह विचार ही हैं जो यह निर्धारित करते हैं कि कोई व्यक्ति वास्तव में कैसा है। क्या तुम समझ रहे हो? हमारे कार्य नहीं, हमारा व्यवहार नहीं, बल्कि वास्तव में हम क्या सोचते हैं, किन विचारों को हम अपने दिमाग में रहने देते हैं, किन भावनाओं का हम वास्तव में अनुभव करते हैं। आख़िरकार, मुझे लगता है कि आप इस बात से सहमत होंगे कि एक दयालु और ईमानदार आड़ में बुरे और गंदे विचारों को छिपाना काफी संभव है।
नीतिवचन की किताब कहती है "जैसे उसकी आत्मा में विचार होते हैं, वैसा ही वह होता है"(). बाइबल ऐसे श्लोकों से भरी पड़ी है कि ईश्वर हमारे कर्मों को नहीं, बल्कि हमारे दिलों को देखता है। ईश्वर कर्मों को नहीं तोलता, बल्कि व्यक्ति के हृदय में जो घटित होता है (;;;), जो हमारे सिर और हृदय में घटित होता है वही हमारे वास्तविक कर्म होते हैं। आख़िरकार, शुद्ध हृदय से ही शुद्ध कर्म हो सकते हैं। हमें अपने शब्दों और कार्यों पर नहीं, बल्कि अपने विचारों पर नियंत्रण रखना सीखना चाहिए। यह सुनिश्चित करने का एकमात्र तरीका है कि हमारे कार्य और शब्द सही और कपटहीन होंगे (अर्थात्, ऐसा नहीं जब जीभ में कुछ और हो, लेकिन सिर में कुछ और हो)। यीशु यह बिल्कुल स्पष्ट रूप से कहते हैं:
"जो कुछ मनुष्य से आता है वह मनुष्य को अशुद्ध करता है. भीतर से, मानव हृदय से, बुरे विचार, व्यभिचार, व्यभिचार, हत्या, चोरी, जबरन वसूली, द्वेष, छल, अशिष्टता, ईर्ष्यालु दृष्टि, निन्दा, घमंड, पागलपन - ये सभी बुराई भीतर से आती है और किसी व्यक्ति को अपवित्र करता है" ( :23)
.
एक व्यक्ति ईसा मसीह के बारे में प्रचार कर सकता है, वह अपने जीवन को कानून के शिकंजे में इतना कस सकता है कि हर कोई सोचेगा "ओह, भगवान के प्रति समर्पित कितना अद्भुत व्यक्ति है!", और उसके हृदय में अशुद्ध विचारों के सांप और बिच्छू बसेरा कर लेंगे, इसे अंदर से नष्ट करना. और यह वैसा ही होगा जैसा यीशु ने कहा था: “तुम चूना फिरी हुई कब्रों के समान हो, जो बाहर से तो सुन्दर दिखाई देती हैं, परन्तु भीतर मरे हुए लोगों की हड्डियों और सारी अशुद्धता से भरी हुई हैं...।”() प्रेरित जेम्स इस घटना को दोहरी मानसिकता कहते हैं और कहते हैं: “परमेश्वर के निकट आओ, और वह तुम्हारे निकट आएगा; हे पापियों, अपने मन को शुद्ध करो; ()
.
सभी प्रेरित इस बात पर एकमत हैं कि एक व्यक्ति को अपने विचारों की शुद्धता के लिए लड़ने के लिए, शरीर के अनुसार सोचना बंद करने और ईश्वर की आत्मा के मार्गदर्शन में सोचना शुरू करने के लिए ईश्वर की शक्ति को स्वीकार करना चाहिए:
"अंत में, मेरे भाइयों, जो कुछ सत्य है, जो कुछ आदरणीय है, जो कुछ उचित है, जो कुछ शुद्ध है, जो कुछ सुंदर है, जो कुछ सराहनीय है, यदि कोई उत्कृष्टता है या यदि कोई प्रशंसा के योग्य है, तो इन बातों पर विचार करो" ( ).
“जो शरीर के अनुसार जीते हैं, वे शरीर की बातों पर मन लगाते हैं, और जो आत्मा के अनुसार जीते हैं, वे आत्मिक बातों पर मन लगाते हैं, अर्थात् शरीर पर मन लगाना मृत्यु है, परन्तु आत्मा पर मन लगाना जीवन है और शान्ति, क्योंकि शरीर का मन परमेश्वर से बैर रखता है, क्योंकि वे परमेश्वर की व्यवस्था के अधीन नहीं हैं, और न हो ही सकते हैं” ( )।
“यह दूसरा पत्र है जो मैं तुम्हें लिख रहा हूं, प्रिय; उनमें, एक अनुस्मारक के साथ, मैं तुम्हारे शुद्ध अर्थ को जागृत करता हूं, ताकि तुम्हें पवित्र भविष्यवक्ताओं द्वारा पहले कहे गए शब्दों और प्रभु और उद्धारकर्ता की आज्ञा याद रहे। आपके प्रेरितों द्वारा नीचे” ()।
"दोहरे विचारों वाला व्यक्ति अपने सभी तरीकों में दृढ़ नहीं होता" ()।
"हम प्रत्येक विचार को मसीह की आज्ञाकारिता के लिए बंदी बना लेते हैं" ()
"यदि तुम मसीह के साथ बड़े हुए हो, तो उन वस्तुओं की खोज करो जो ऊपर हैं, जहां मसीह परमेश्वर के दाहिने हाथ पर बैठा है 2 अपना मन ऊपर की वस्तुओं पर लगाओ, न कि सांसारिक वस्तुओं पर" ()।
आप पूछ रहे हैं कि ग़लत विचारों से कैसे बचें? मैं तुरंत कहूंगा: मनुष्य अपनी ताकत से ऐसा करने में सक्षम नहीं है, क्योंकि हम सभी अब गिरे हुए मांस में रहने के लिए मजबूर हैं, हमारा दिमाग इस मांस से बना है, इसलिए वह जो सही है उसके लिए प्रयास करने में सक्षम नहीं है , क्योंकि जो परमेश्वर की ओर से है। लेकिन अशुद्ध विचारों से बचना सीखना संभव है, ईश्वर को आपके पथरीले हृदय को, जो आपको पतित आदम से जन्मसिद्ध अधिकार के रूप में प्राप्त हुआ था, यीशु जैसा हृदय देने की अनुमति देकर, और फिर ईश्वर को आपको सही ढंग से सोचने के लिए सिखाने का अधिकार देना, सुरक्षा करना किसी भी अन्य चीज़ से बढ़कर आपका नया दिल ( )।
यह समझना महत्वपूर्ण है, लेकिन साथ ही यही वह है जो मानव जाति का दुश्मन हमें मुक्ति चाहने वालों से अलग करना चाहता है:
बाइबल के शब्दों को याद रखना, दोहराना, मनन करना और उन पर मनन करना हमारे लिए उपलब्ध सबसे बड़े आध्यात्मिक आशीर्वादों में से एक है। पीटर जिसे "शुद्ध अर्थ" () कहते थे, उसे स्थापित करने का यह एक निश्चित तरीका है। कई लोगों ने बाइबल पाठों को याद करके और याद करके अमूल्य आशीषें प्राप्त की हैं। चिंता, संदेह, भय, भ्रम या प्रलोभन के क्षणों में, उन्होंने उन्हें याद किया और उन्हें अपने मन में दोहराया, पवित्र आत्मा की शक्ति के माध्यम से शांति पाई।इतने सारे आकर्षक और शक्तिशाली प्रतिस्पर्धियों (टेलीविजन, कंप्यूटर, आदि) के साथ, आज की विश्वासियों की पीढ़ी अन्य गतिविधियों के पक्ष में बाइबल को एक तरफ रखने के लिए प्रलोभित है। इसलिए, प्रतिदिन परमेश्वर के वचन को पढ़ने और उस पर मनन करने का दृढ़ निर्णय लेना आवश्यक है। बाइबल उन सांसारिक प्रलोभनों के विरुद्ध एकमात्र सच्चा बचाव है जो हमें आध्यात्मिक मूल्यों से विचलित करते हैं।
व्यक्तिगत प्रार्थना (मॉडल के अनुसार नहीं, बल्कि व्यक्तिगत प्रार्थना, जब आप अपने शब्दों में भगवान की ओर मुड़ते हैं) मन को प्रलोभनों से बचाने का एक और तरीका है। जब हम ईश्वर के साथ संगति करते हैं, तो इस बात की बहुत कम संभावना होती है कि हमारे मन में वासनापूर्ण या स्वार्थी विचार होंगे। प्रार्थना की आदत पापपूर्ण विचारों और परिणामस्वरूप, पापपूर्ण कार्यों के विरुद्ध एक निश्चित सुरक्षा है।
बाइबल स्पष्ट है: ईश्वर सभी लोगों के विचारों की परवाह करता है क्योंकि वे हमारे शब्दों, कार्यों और समग्र कल्याण को प्रभावित करते हैं। प्रभु चाहते हैं कि हम अच्छे विचार रखें क्योंकि वे "शुद्ध अर्थ" हैं और शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य दोनों के लिए अच्छे हैं। अच्छी खबर यह है कि बाइबल ध्यान के माध्यम से, प्रार्थना के माध्यम से, और पवित्र आत्मा से प्रेरित निर्णयों के माध्यम से, हम अपने दिमाग और दिल को उन चीजों पर केंद्रित कर सकते हैं जो हमें और दूसरों का समर्थन करेंगे। (सब्बाथ स्कूल पाठ, प्रथम तिमाही 2011, मंगलवार, 1 फरवरी)
ईमानदारी से,
साशा.
"विविध" विषय पर और पढ़ें:
“उसकी आत्मा में क्या विचार हैं?(व्यक्ति) , वैसा ही वह है". (नीति.23:7)
क्या कोई चीज़ आपको प्रभु के करीब बढ़ने से रोक रही है? शायद आप ईसाई धर्म में स्वयं को खोजते-खोजते थक गए हैं? क्या सब कुछ वैसा नहीं है जैसा आप चाहते हैं? - आप इसे बदल सकते हैं!
** हमारे विचार हमारे जीवन का इंजन हैं - वे हमारे मामलों की जड़ हैं।
सबसे पहले, एक विचार हमारे अंदर जड़ें जमा लेता है, फिर विचार शब्दों में ठोस सामग्री प्राप्त करता है; और बाद में हमारी मान्यताएँ हमें कार्य करने के लिए प्रेरित करती हैं।
शब्द वे विचार हैं जो जीवन में आते हैं। " परन्तु जो मुंह से निकलता है, वह हृदय से निकलता है, वही मनुष्य को अशुद्ध करता है"(मत्ती 15:18)
हमारे सन्निहित विचारों में शक्ति और अधिकार है : « क्योंकि तू अपने वचनों के द्वारा धर्मी ठहरेगा, और अपने ही वचनों के द्वारा तू दोषी ठहराया जाएगा" (मत्ती 12:37)
वे। हमारे विचार भविष्य और वर्तमान दोनों पर सीधा प्रभाव डालते हैं। " अपने हृदय को सब से अधिक सुरक्षित रखो, क्योंकि जीवन का स्रोत इसी से है।”(नीति.4:23)
हृदय की पवित्रता बनाए रखना महत्वपूर्ण है - अर्थात। सकारात्मक विचारों को स्वीकार करें और बनाए रखें।
कार्य काफी समझने योग्य और पहली नज़र में सरल है। लेकिन जीवन दिखाता है कि सब कुछ इतना सरल नहीं है। और अगर ज्यादातर मामलों में हम कार्रवाई के बिंदु तक नहीं पहुंचते हैं, तो शब्दों में भौतिकीकरण के माध्यम से, हम नकारात्मक विचारों की सफलता को रोक नहीं सकते हैं। " क्योंकि हम सब अनेक बार पाप करते हैं। जो वचन से पाप नहीं करता वह सिद्ध मनुष्य है, और सारे शरीर पर लगाम लगाने में समर्थ है।" (जेम्स 3:2)
** अब मज़ा शुरू होता है - आप वास्तव में उन विचारों के प्रवाह का सामना कैसे कर सकते हैं जिन्हें खुद से दूर करने की आवश्यकता है? आख़िरकार, विचार निरंतर आंतरिक प्रक्रियाएँ हैं जिनका सामना करने की आवश्यकता होती है।
- नकारात्मक विचारों से चेतना के स्तर पर संघर्ष करना उस व्यक्ति का मुख्य कार्य है जो सभी क्षेत्रों में सफल होना चाहता है।
यदि आप अपने जीवन में नकारात्मकता को प्रवेश देते हैं, तो ऐसे विचार सबसे पहले आपकी सारी शक्ति और उपलब्धि की इच्छा को खत्म कर देते हैं; फिर उन्हें निराशा की स्थिति में लाया जाता है, जो निराशा में बदल जाती है - और अब, विश्वास में आंदोलन के आवेग का कोई निशान नहीं रह गया है।
** अपनी शिकायतों, दैहिक आकांक्षाओं, विद्रोह की जड़ को नष्ट करके, हम विश्वास के किसी भी संकट से उभरते हैं। जड़ को देखो - और सभी कार्यों (और उनसे जुड़ी हर चीज) का मूल एक विचार है।
-मैं कहना चाहता हूं कि हम उन तरीकों को छोड़ देंगे जिन्हें हमने आजमाया है और उन लोगों के लिए सफलता नहीं लायी है जो खुद पर नियंत्रण पाने में समय बर्बाद करते हैं - आधुनिक वकील।
बहुत से लोग इस ग्रंथ को अलग तरह से समझते हैं:
“यद्यपि हम शरीर के अनुसार चलते हैं, तौभी शरीर के अनुसार नहीं लड़ते। हमारे युद्ध के हथियार शारीरिक नहीं हैं, लेकिन गढ़ों को गिराने के लिए ईश्वर के माध्यम से शक्तिशाली हैं: [उनके साथ] हम तर्क और हर ऊंची चीज को गिरा देते हैं जो ईश्वर के ज्ञान के खिलाफ खुद को ऊंचा करती है, और हम हर विचार को कैद में ले आते हैं। मसीह की आज्ञाकारिता" (2 कुरिं. 10:3-5)
हालाँकि, पाठ स्वयं हमें बताता है कि हमारे पास नकारात्मकता से निपटने का एक तरीका है जिसकी उत्पत्ति आध्यात्मिक दुनिया में होती है और वास्तविक परिणाम लाती है। मसीह के बिना आत्मसंयम हमें नहीं बदल सकता और किसी को भी बेहतरी के लिए नहीं बदलता।
**हमारे हथियार आध्यात्मिक हैं, जो हमें प्रभु द्वारा दिए गए हैं। इसलिए, आइए हम उस पर ध्यान दें जो हमें दिया गया है: (इफि. 6:11-18)
1. अपने आप को सत्य से भरें. भगवान को प्रसन्न करने की आपकी इच्छा जैसा कहे वैसा ही करें।
2. शुभ समाचार का प्रचार करें:लोगों को बताएं कि मोक्ष कैसे प्राप्त करें और किसके माध्यम से प्राप्त करें।
3. वादों का अध्ययन करें. उन्हें हमेशा तैयार रखें; उदाहरण के लिए - (रोम.8:28)
4. अपने उद्धार की पुष्टि करें - सेवाओं में भाग लें, जो सुनें उसका अभ्यास करें।
5. शब्द को और अधिक गहराई से आत्मसात करें - यह आपके सोचने की प्रक्रिया में सक्रिय रूप से भाग लेगा।
6. लगातार प्रार्थना करें याद किए गए भावों से नहीं, बल्कि जो इस समय हृदय में है उससे।
अपनी चेतना की रक्षा करने का सबसे अच्छा तरीका भगवान को अपनी चेतना पर हावी होने देना है।
अपने आप को वचन के प्रार्थनापूर्ण अध्ययन से भरकर, आप अपने आप को उन विचारों से बचा सकते हैं जो हार की ओर ले जाते हैं। आपको "हर चीज़ को नियंत्रण में रखने" की आवश्यकता नहीं होगी - पवित्र आत्मा को इसका ध्यान रखने दें, जो उचित समय पर आपको बताएगा कि कहाँ, क्या और कैसे।
किसी भी जीवन स्थिति में, यदि आप चौकस हैं, तो आप दो कारकों को देख सकते हैं जो महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।
पहला: यही स्थिति है, समस्या है।
दूसरा: यह वही है जो आप इसके बारे में सोचते हैं।
जीवन में, कभी-कभी आप ऐसे लोगों से मिल सकते हैं जिन्हें बचपन से ही गंभीर स्वास्थ्य समस्याएं रही हैं और फिर भी वे सक्रिय, दिलचस्प जीवन जीते हैं और किसी न किसी क्षेत्र में सफलता प्राप्त करते हैं। यह काफी हद तक इस तथ्य के कारण है कि उनका नकारात्मक घटनाओं और परिस्थितियों के प्रति सही, बुद्धिमान रवैया है।
कठिन, कभी-कभी बहुत दर्दनाक परिस्थितियों पर विजय केवल सोचने के तरीके में बदलाव के परिणामस्वरूप होती है। आख़िरकार, जीवन में हमारे सामने आने वाली किसी भी कठिनाई को अलग ढंग से देखा जा सकता है। और यह नया दृष्टिकोण समस्याओं को सुलझाने में प्रेरणा का काम कर सकता है।
कठिन परिस्थितियों में विजेता बनने के लिए, तनाव, अवसाद, उदासीनता के आगे न झुकने के लिए, आपको कुछ प्रतिकूल परिस्थितियों में सचेत रूप से अपने सोचने के तरीके को बदलने की जरूरत है। कभी-कभी यह मुश्किल हो सकता है, लेकिन सबसे पहले खुद पर जीत, इसके लायक है। यह न केवल आपको समस्या का सर्वोत्तम समाधान करने की अनुमति देगा, बल्कि आपको अनावश्यक चिंताओं से भी छुटकारा दिलाएगा और आपके स्वास्थ्य को भी बनाए रखेगा।
हममें से प्रत्येक के पास किसी विशेष समस्या पर अपना दृष्टिकोण बदलने की शक्ति है और फिर उस पर काबू पाना बहुत आसान हो जाएगा।
विचार अनुशासन
सही ढंग से सोचने और अपने दिमाग का स्वामी बनने के लिए, आपको सबसे पहले सोचने का अनुशासन विकसित करने की आवश्यकता है। यह कोई आसान काम नहीं है, जैसा कि पहली नज़र में लग सकता है, और इसके लिए प्रयास की आवश्यकता है। हमें अपने दिमाग पर नियंत्रण रखना सीखना चाहिए और बेकार, खाली विचारों को अपने मानसिक स्थान पर हावी नहीं होने देना चाहिए। यदि हम अपने घर को नियमित रूप से साफ नहीं करते हैं, तो यह अंततः कबाड़ के ढेर में बदल जाएगा। यही स्थिति हमारे मन की भी है. और व्यवस्था बनाए रखने के लिए, आपको अनुशासन की आवश्यकता है, जिसमें मन का अनुशासन भी शामिल है। मन स्वाभाविक रूप से विकारग्रस्त है और केवल अनुशासन ही बहुत कुछ बदल सकता है।
सबसे पहले हमें सही ढंग से सोचने का निर्णय लेना चाहिए, लेकिन ऐसा करने के लिए प्रशिक्षण और अनुशासन की आवश्यकता होती है।
सोचा कि अनुशासन हममें से प्रत्येक के लिए आवश्यक है।
जब कोई समस्या आती है, तो आपको समय लेने की आवश्यकता होती है, और फिर आप इस समस्या को बिल्कुल अलग नज़र से देखेंगे और इसे बहुत तेज़ी से और बेहतर परिणामों के साथ हल करने में सक्षम होंगे।
कई स्थितियों में, हम स्वयं परिस्थितियों को नहीं बदल सकते, लेकिन हम अपने सोचने के तरीके को बदल सकते हैं, जिसका समस्या के समाधान पर सकारात्मक प्रभाव पड़ेगा।