शुद्धता है... "पवित्र लड़की" का क्या मतलब है? शुद्धता और कौमार्य - अंतर

इसकी अलग-अलग तरह से व्याख्या की जा सकती है. लेकिन लड़कियों के लिए ये हमेशा प्रासंगिक रहेगा. एक बार जब आप तुच्छ व्यवहार से अपनी प्रतिष्ठा बर्बाद कर लेते हैं, तो आप जीवन भर इसका परिणाम भुगत सकते हैं। कौमार्य और शुद्धता - क्या इन अवधारणाओं के बीच कोई अंतर है, और यदि हां, तो यह क्या है?

शब्द "शुद्धता"

इस अवधारणा का तात्पर्य, सबसे पहले, नैतिक शुद्धता से है। हमारे समकालीन शायद ही कभी अपनी जीवनशैली के बारे में सोचते हैं। लड़कियाँ बहुत कम उम्र से ही अधिक परिपक्व बनना चाहती हैं और इस उद्देश्य के लिए किसी भी साधन का तिरस्कार नहीं करती हैं। वृद्ध पुरुषों से मिलना, मादक पेय पीना, धूम्रपान करना, सबसे आधुनिक गैजेट रखने की इच्छा और यात्रा का जुनून - क्या ऐसे जीवन मूल्यों वाली लड़की को पवित्र कहा जा सकता है?

आधुनिक समाज इस हद तक स्वतंत्र हो गया है और उसने नैतिकता और नैतिकता के ढांचे को खो दिया है कि "शुद्धता" शब्द का अर्थ कुछ हद तक विनोदी, चुटीला होने लगा है। इसके सही अर्थ के बारे में कोई नहीं सोचता. बहुत से लोग "शुद्धता" शब्द को "कौमार्य" शब्द का पर्याय मानते हुए इस अवधारणा को प्रतिस्थापित करते हैं। कथित तौर पर, एक पवित्र लड़की को कुंवारी होना चाहिए। यह वास्तव में एक मिथक है.

एक पवित्र लड़की में कौन से गुण होने चाहिए?

आजकल कई लोगों को ये फीचर पसंद नहीं आएगा. लेकिन जो लोग अपने भविष्य के बारे में सोच रहे हैं वे एक पवित्र लड़की की सराहना करेंगे।

उनके चित्र की विशेषता निम्नलिखित विशेषताएं हैं:

• नम्रता. वह शिक्षकों या दोस्तों के सामने अपनी प्रशंसा नहीं करेगी। विषय के बारे में अपने ज्ञान और सीखने की क्षमताओं को सीधे अभ्यास में साबित करना बेहतर है।
• अपने वादों और शब्दों के प्रति गंभीरता. वह वाक्यांशों को हवा में नहीं उछालती - वह समझती है कि "एक शब्द कोई गौरैया नहीं है, अगर वह उड़ जाए, तो आप उसे पकड़ नहीं पाएंगे।"
• कोई बुरी आदत नहीं. एक पवित्र महिला समझती है कि उसके मुंह में सिगरेट और हाथ में सबसे महंगी कॉकटेल का गिलास भी हास्यास्पद और अश्लील दिखता है। ऐसी महिला अवमानना ​​​​उकसती है और केवल अल्पकालिक रिश्ते के लिए ही किसी पुरुष में उसकी दिलचस्पी जगा सकती है।
• शुद्धता नैतिक शुद्धता है. ऐसे लोगों को पैसे और पहचान के पीछे भागने की जरूरत नहीं है। वे भ्रामक अल्पकालिक लक्ष्यों से नहीं, बल्कि मूलभूत लक्ष्यों - परिवार, कबीले के हितों, विज्ञान, परोपकारिता से जीते हैं।
• एक पवित्र लड़की की पहचान परोपकारी कार्यों से होती है। वह जानवरों, बुजुर्गों और बच्चों की मदद किसी अच्छे भाव या "धन्यवाद" शब्द के लिए नहीं करती है। वह ऐसा अपनी आत्मा के आदेश पर करती है।

धर्म का शुद्धता से संबंध

हमारे कई समकालीन, जब वे वाक्यांश "शुद्धता एक विचार है" या इसी तरह के वाक्यांश सुनते हैं, तो तुरंत संप्रदायों या विभिन्न प्रकार के धर्मों के बारे में सोचते हैं। यह एक गलती है; इस अवधारणा में हमेशा ऐसे अर्थ नहीं होते हैं।

कोई भी धर्म (चाहे वह रूढ़िवादी हो या इस्लाम) एक चुटीली और लम्पट जीवनशैली का स्वागत नहीं करता है। लेकिन क्या एक सभ्य जीवन जीने की इच्छा केवल किसी के विश्वास के हठधर्मिता के उल्लंघन के डर से ही आवश्यक है? सैकड़ों-हजारों महिलाएं एक पवित्र जीवन शैली का नेतृत्व करती हैं, अपने सम्मान की रक्षा पौराणिक आज्ञाओं के तहत नहीं, बल्कि अपने विश्वदृष्टि के कारण करती हैं।

रूढ़िवादी के दृष्टिकोण से "पवित्र लड़की" का क्या अर्थ है? वह न केवल खुद को पुरुषों के संबंध में देखती है, बल्कि उपवास भी रखती है, नियमित रूप से साम्य प्राप्त करती है, भगवान के वचन को जानती है और उसका अध्ययन करती है, और पिता के सामने कबूल करती है।

एक पवित्र लड़की अच्छी है या बुरी? इस प्रश्न का उत्तर स्पष्ट है. परिवार और स्कूल को लड़की में आत्म-सम्मान, बड़ों के प्रति सम्मान, परोपकारिता और "पवित्रता" की अवधारणा की सही समझ पैदा करनी चाहिए।

कौन सी लड़की को वर्जिन माना जाता है?

कौमार्य की अवधारणा उपरोक्त से थोड़ी भिन्न है। यह एक मेडिकल टर्म है. हाइमन एक ऐसी बाधा है जो हर लड़की के जीवन में पहले संभोग से पहले उत्पन्न होती है। इसके उल्लंघन के बाद हम कह सकते हैं कि कौमार्य नष्ट हो गया है।

ऐसा जीवनकाल में केवल एक बार ही हो सकता है। इस क्षण के बाद लड़की एक महिला बन जाती है। धर्मनिरपेक्ष समाज में यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि एक महिला को माँ बनने के बाद ही "महिला" का दर्जा मिलता है। इस मुद्दे पर दृष्टिकोण भिन्न-भिन्न हो सकते हैं।

कौमार्य नुकसान है या फायदा?

इस मामले में निर्णायक बिंदु महिला की उम्र है। निःसंदेह, यदि आपकी उम्र पच्चीस वर्ष से अधिक है, तो हाइमन एक समस्या और जटिलताओं का स्रोत बन जाता है। हर चीज़ अपने समय पर होनी चाहिए। अगर लड़के और लड़की के बीच कोई स्थायी साथी, आपसी प्यार है, तो प्यार के कृत्य में कुछ भी डरावना नहीं है। इसके विपरीत, यह दोनों भागीदारों के लिए खुशी और खुशी का स्रोत बन जाएगा।

लड़की के पालन-पोषण में माता-पिता दोनों को शामिल होना चाहिए। लगातार पारिवारिक घोटालों के बावजूद उचित आत्म-सम्मान पैदा करना, खुद को महत्व देना और अपना सम्मान बनाए रखना असंभव है। ऐसा बहुत कम होता है कि एक पवित्र लड़की किसी समस्याग्रस्त परिवार से आ सकती है, जहां नशे में घोटाले और मारपीट आम बात है।

यदि कोई लड़की किसी परिवार में बड़ी होती है...

फिर माता-पिता दोनों को उसे पवित्र व्यवहार सिखाने और स्वस्थ आत्म-सम्मान पैदा करने के लिए हर संभव प्रयास करना चाहिए। आजकल, देश में कठिन आर्थिक स्थिति और पारिवारिक स्थिति के मूल्य में कमी के कारण, बच्चे "खरपतवार" की तरह बड़े हो रहे हैं। उन्हें अपने हाल पर छोड़ दिया गया है, वे वयस्कों की निगरानी के बिना सड़कों पर घूम रहे हैं और वयस्क जीवन के सबसे अंधेरे पक्षों के बारे में इंटरनेट से जानकारी इकट्ठा कर रहे हैं। ऐसे माहौल में कोई लड़की कैसे पवित्र होकर बड़ी हो सकती है?

मुख्य मूल्य धन और वित्तीय कल्याण बन गया। युवा लड़कियाँ अपने साथियों के व्यवहार को देखती हैं, धूम्रपान और शराब पीना शुरू कर देती हैं, और भावनाओं के लिए नहीं, बल्कि झूठी प्रतिष्ठा के लिए लड़कों के साथ डेट करती हैं। वे नए iPhone के लिए सचमुच कुछ भी करने को तैयार हैं। और इसी तरह हम, वयस्क, अपनी दुनिया बनाते हैं। ऐसे माहौल में वे कैसे बड़े हो सकते हैं? और फिर टीवी पर लोग एक पंद्रह वर्षीय स्कूली छात्रा के बारे में अगले कार्यक्रम "लेट देम टॉक" से आश्चर्यचकित हो जाते हैं जिसने जुड़वाँ बच्चों को जन्म दिया।

कौमार्य और शुद्धता: अंतर

"कौमार्य" एक भौतिक अवधारणा है। और "शुद्धता" आध्यात्मिक है. यही मुख्य अंतर है.

प्रत्येक व्यक्ति का आध्यात्मिक संसार सुन्दर भी हो सकता है, कुरूप भी हो सकता है। लालच, ईर्ष्या, अधिग्रहण, विश्वासघात - ये गुण अपने जीवनकाल के दौरान प्रत्येक व्यक्ति की आत्मा में एक व्यक्तिगत नरक पैदा करते हैं। धार्मिक दिशा में बातचीत किए बिना, यहाँ तक कि परोपकारी रसोई मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से भी, हम में से प्रत्येक यह स्वीकार करता है कि ये गुण विनाशकारी हैं।

धर्मनिरपेक्ष समाज की दृष्टि से "पवित्र लड़की" का क्या अर्थ है? ईमानदार, दयालु, बुरे विचारों से रहित, अपने पड़ोसी की मदद के लिए हमेशा तैयार रहती है। केवल एक संकीर्ण सोच वाला व्यक्ति ही यह शब्द सुनकर हंसने लगता है और सभी प्रसिद्ध फिल्मों के अश्लील दृश्यों की कल्पना करने लगता है। एक अच्छी शिक्षा, एक सभ्य पारिवारिक और सामाजिक दायरा, और गुणवत्तापूर्ण सिनेमा लड़कियों के पालन-पोषण पर लाभकारी प्रभाव डालता है और उन्हें पवित्र और अभिन्न व्यक्ति बनने में मदद करता है।

शुद्धता क्या है? धर्मनिरपेक्ष और चर्च संबंधी दोनों व्याख्याओं में इसका क्या महत्व है? आप इसके बारे में अलेक्जेंडर इल्याशेंको के लेख से सीखेंगे।

शुद्धता

निस्संदेह, शुद्धता विश्वास और निष्ठा, अखंडता, ज्ञान, प्रेम और साहस से जुड़ी है। प्रेरित पौलुस कहता है: “अब कोई यहूदी या अन्यजाति नहीं है; न तो कोई गुलाम है और न ही कोई स्वतंत्र; न तो कोई नर है और न ही कोई नारी" (गलातियों 3.28)। प्रभु के लिए, हर कोई एक है: न सामाजिक, न बौद्धिक, न राष्ट्रीय विशेषताएं, न लिंग, न उम्र महत्वपूर्ण हैं... प्रत्येक व्यक्ति ईश्वर की दृष्टि में एक अनमोल व्यक्ति है, प्रत्येक का अपना स्थान है।

एक आदमी का स्थान एक नेता बनना है। इसका मतलब यह नहीं है कि वह सर्वश्रेष्ठ है, इसका मतलब केवल यह है कि परिवार के बाहरी जीवन में, सरकारी गतिविधियों में, एक आदमी को अपनी अंतर्निहित अग्रणी स्थिति पर कब्जा करना चाहिए।

एक आदमी का पालन-पोषण, अजीब तरह से, एक लड़की के पालन-पोषण से शुरू होता है। पवित्रता का अद्भुत सुंदर गुण नारी स्वभाव में अंतर्निहित है। नेक्रासोव ने आंतरिक महिला सौंदर्य, उसकी आध्यात्मिक प्रकृति के बारे में कहा: "रूसी गांवों में महिलाएं हैं (...) अगर वह गुजरती है, तो ऐसा लगता है जैसे वह सूरज को रोशन कर रही है, अगर वह उसे देखती है, तो वह उसे एक रूबल देगी।" इसके बारे में, प्रेरित पतरस, जो एक साधारण, अनपढ़ मछुआरा था, अद्भुत और अत्यधिक काव्यात्मक शब्द खोजने में कामयाब रहा: "तुम्हारा श्रृंगार तुम्हारे बालों की बाहरी चोटी नहीं, सोने के गहने या सुरुचिपूर्ण कपड़े नहीं, बल्कि तुम्हारा अंतरतम व्यक्ति हो नम्र और मौन आत्मा की अविनाशी सुंदरता में हृदय, जो परमेश्वर की दृष्टि में अनमोल है” (1 पतरस 3:3,4)। यह सुंदरता की आश्चर्यजनक रूप से गहरी परिभाषा है जो एक लड़की, एक महिला, एक पत्नी और एक माँ के योग्य है। यह अविनाशी सौंदर्य न केवल लोगों के सामने, बल्कि स्वयं भगवान भगवान के सामने भी कीमती है!

सोवियत कवि कॉन्स्टेंटिन सिमोनोव ने अपनी कविता "मेरे लिए प्रतीक्षा करें और मैं वापस आऊंगा" में इस सुंदरता की आध्यात्मिक शक्ति के बारे में लिखा है। यहाँ उनका अंतिम छंद है:

जो लोग उनका इंतज़ार नहीं कर रहे थे वे नहीं समझ सकते,
जैसे आग के बीच में
आपकी उम्मीद से
तुम्हें मुझे बचा लिया।

तर्कसंगत रूप से यह समझाना असंभव है कि एक अविश्वासी होने के नाते, के. सिमोनोव कैसे स्वीकार कर सकते हैं कि प्रतीक्षा करने से किसी को बचाया जा सकता है? ऐसा प्रतीत होता है कि द्वंद्वात्मक भौतिकवाद पर पले-बढ़े एक कम्युनिस्ट के लिए यह असंभव है। इसके बावजूद, सिमोनोव, अपनी निस्संदेह काव्य प्रतिभा के लिए धन्यवाद - भगवान का एक उपहार, आध्यात्मिक जीवन के तथ्य में प्रवेश करने में कामयाब रहा। प्रत्येक गुण की तरह शुद्धता में भी रचनात्मक शक्ति होती है।

दरअसल, प्रार्थना, पवित्रता, दृढ़ता और साहस से आप न केवल अपने मंगेतर को, बल्कि रूस को भी बचा सकते हैं। उस व्यक्ति की स्तुति करो जो इसे समझता है और ईश्वर द्वारा प्रदत्त तीर्थ के रूप में पवित्रता बनाए रखता है। शोक और दुर्भाग्य उस व्यक्ति के लिए जिसके लिए अशुद्ध जीवन आदर्श बन जाता है। यहां तक ​​कि अगर यह गुजर भी जाए, तो यह इसे सूरज से रोशन नहीं करेगा और आपको एक रूबल भी नहीं देगा... सिवाय शायद एक फीके हरे डॉलर के।

क्या आप जानते हैं कि गर्मियों की सुबह में ओसयुक्त घास का मैदान कैसा प्रभाव डालता है? धन्य, सौम्य सूर्य उग रहा है। घास की हर पत्ती पर शुद्ध पानी की एक बूंद होती है, और हर बूंद में सूरज की रोशनी की एक किरण चमकती और टिमटिमाती है। असाधारण सुंदरता! ऐसी ही शुद्ध स्त्री आत्मा का छिपा हुआ सौंदर्य है, जो इसके संपर्क में आने वालों को उन्नत और समृद्ध बनाता है।

अपनी तुलना जारी रखते हुए, कल्पना करें कि एक ट्रक गुजर रहा है और एक पोखर से गंदा पानी छिड़क रहा है। वही घास का मैदान, वही घास, लेकिन वही बूंदें नहीं, वे अब किसी भी चीज़ को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं। आजकल तो शादी के पहले बहुत कम जवान पवित्र रहते हैं, इसलिए बहुत शादियाँ टूट जाती हैं। आधुनिक मनुष्य आनंद का पीछा करता है, यह नहीं सोचता कि विवाह एक काम है, यह जिम्मेदारी है, यह बच्चों का पालन-पोषण है, यह परिवार का भरण-पोषण करने की आवश्यकता है।

आजकल हमारा पालन-पोषण मुख्य रूप से महिलाओं द्वारा किया जाता है, इसलिए इन दिनों आप वास्तव में साहसी लोगों को कम ही देखते हैं। कुछ अक्षुण्ण परिवार हैं, लेकिन कई टूट गए हैं; एक तिहाई बच्चे विवाह के बिना पैदा हुए थे। बच्चों का पालन-पोषण एकल माताओं द्वारा किया जाता है जो एक पूर्ण विकसित पुरुष का ठीक से पालन-पोषण नहीं कर सकती हैं, लेकिन एक युवा लड़की की तुलना में नैतिक रूप से स्वस्थ युवक का पालन-पोषण करना अधिक कठिन है। और यह पता चला कि पुरुष महिलाओं की तुलना में अपनी बुलाहट से कहीं अधिक भटक गए।

स्त्री स्वभाव की तुलना में पुरुष स्वभाव भ्रष्ट प्रभावों के प्रति अधिक संवेदनशील होता है। अपराध, शराब, नशीली दवाओं की लत, अभद्र भाषा - यह सब महिला स्वभाव की तुलना में अधिक हद तक पुरुष स्वभाव में निहित है। स्त्री स्वभाव को आदर्श से हटाना अधिक कठिन है, लेकिन खोए हुए संतुलन को बहाल करना भी अधिक कठिन है। जब आराम और आनंद की चाहत आदर्श बन जाती है और नैतिकता को पैसे से मापा जाता है, तो पता चलता है कि सब कुछ दिखावे के लिए है और सब कुछ बिक्री के लिए है। शुद्धता न केवल एक दुर्लभ गुण बन जाती है, बल्कि उपहास का विषय भी बन जाती है। यह हमारे जीवन की सबसे भयानक घटनाओं में से एक है। यह दुखद है अगर एक लड़की, जिसे स्वभाव से ही पवित्रता का रक्षक होना चाहिए, यह विचार खो देती है कि उसे इस अद्भुत सुंदर गुण को अपनी आंख के तारे की तरह संजोना चाहिए, और सस्ते धोखे का शिकार हो जाती है।

एक लड़की ने कहा कि उसके युवक की माँ की मृत्यु हो गई, वह अकेला रह गया और तीन साल तक उसका कोई नहीं रहा। "कल्पना कीजिए, पूरे तीन साल तक किसी को भी उसके लिए खेद महसूस नहीं हुआ!" इसलिए उसे उसके लिए खेद महसूस हुआ, बिना यह सोचे कि वह पहली व्यक्ति नहीं थी जिस पर उसे दया आई, और वह आखिरी नहीं होगी। महिलाओं का स्वभाव करुणा और दया का होता है। भगवान भला करे! बेशक, एक परिवार बनाकर, एक पत्नी और मां बनकर खुद को महसूस करने की इच्छा महिला आत्मा में दृढ़ता से निहित है, लेकिन कोई अपने स्वभाव के पीछे नहीं भाग सकता। इसलिए, जो लोग स्ट्रॉबेरी खाना पसंद करते हैं उनके पास बिना किसी प्रयास के वह प्राप्त करने का अवसर है जो वे चाहते हैं: बिना शादी किए, बिना कोई दायित्व लिए, बिना कोई जिम्मेदारी लिए। किसी युवा महिला के साथ कुछ समय के लिए घनिष्ठ संबंध स्थापित करें और फिर उसे छोड़ दें, उसे अपने बच्चे को अकेले ही पालने दें! हालाँकि, कई लड़कियों को उम्मीद है कि "वह देखेगा कि मैं कितनी सुंदर, देखभाल करने वाली, प्यारी हूँ, और मुझसे शादी करेगी।" लेकिन अगर ऐसी कोई वांछित स्वादिष्टता उपलब्ध हो जाए, तो केवल एक मूर्ख या एक महान व्यक्ति ही इसे अस्वीकार कर सकता है। लेकिन वहाँ कोई मूर्ख नहीं हैं, और कुछ ही नेक लोग हैं।

पवित्रता, पवित्रता और निष्ठा के ईसाई आदर्शों का नुकसान बहुत समय पहले, कई शताब्दियों पहले शुरू हुआ था। डब्ल्यू शेक्सपियर ने यह भी लिखा:

“और इस मोटे युग में सद्गुण
अवगुणों से क्षमा अवश्य मांगनी चाहिए''.
(हेमलेट)।

और हमारे समय में, युवा लोगों को न तो वयस्कों में, न ही अपने परिवेश या संस्कृति में शुद्धता दिखाई देती है। ... एक छोटे से कामकाजी वर्ग के गाँव में एक स्कूल के निदेशक ने देखा कि हाई स्कूल की एक छात्रा "ऊब" रही थी और ऐसे घूम रही थी जैसे वह खो गई हो। निदेशक ने उन्हें अपने कार्यालय में आमंत्रित किया, उनसे बात की और पता चला कि वही हुआ जो आमतौर पर होता है। एक युवक ने उस लड़की से प्रेमालाप करना शुरू कर दिया, जो वैसे, उसकी पहली नहीं थी। जब उसने वह हासिल कर लिया जो वह चाहता था, तो उसने कहा: “एह! और इसलिए आप कर रहे हैं! आप सभी ऐसे ही हैं!”

उसे इतना कष्ट क्यों हुआ? ऐसा प्रतीत होता है, आधुनिक विचारों के अनुसार, यहाँ कुछ खास नहीं है: "हर कोई इस तरह रहता है, हर कोई इस तरह से कार्य करता है।" हालाँकि, यह सिर्फ आत्म-धोखा है; हर कोई इस तरह से नहीं रहता और कार्य नहीं करता।

हमारे महान हमवतन, ए.वी. सुवोरोव, जिन्हें बिना किसी डर या निंदा के शूरवीर कहा जा सकता है, ने कहा: "मेरी बेटी का सम्मान मेरे लिए जीवन और मेरे अपने सम्मान से अधिक मूल्यवान है।" अब सीधे विपरीत विचार राज करते हैं। न केवल हमारी बोली जाने वाली भाषा से, बल्कि मूल्य प्रणाली से भी, "सम्मान", और विशेष रूप से "महिलाओं का सम्मान" जैसी अवधारणाएं लंबे समय से गायब हो गई हैं। बेचारी लड़की अपनी इज्जत न बचा पाने के कारण बहुत चिंतित थी।

यह सोचकर कि वह एक प्यार करने वाले आदमी से मिली थी, उसे धोखा दिया गया और उसने स्वेच्छा से खुद को उपहास के लिए छोड़ दिया: कथित तौर पर कोई प्यार नहीं था जिसे उसने महसूस किया था, जिसके बारे में उसने उसे इतनी स्पष्टता से बताया था। उसने इसका इस्तेमाल सिर्फ अपनी वासना और अपने पुरुष गौरव को संतुष्ट करने के लिए किया। उसके लिए सबसे बुरी बात यह थी कि उसके शब्दों में कड़वी सच्चाई थी, क्योंकि वह स्वयं, एक अद्वितीय व्यक्तित्व, एक अद्वितीय व्यक्ति थी, जिसने किसी को आनंद की वस्तु या स्वयं का लाभ उठाने की अनुमति देकर खुद को अपमानित किया। -पुष्टि.

"उपयोगकर्ता" शब्द आधुनिक बोलचाल की भाषा में मजबूती से स्थापित हो गया है। यह कहना कि कोई व्यक्ति, उदाहरण के लिए, कंप्यूटर का उपयोगकर्ता है, का अर्थ है उसकी पेशेवर संबद्धता के बारे में बात करना, और यदि वह महिला सौंदर्य और अनुभवहीनता का उपयोगकर्ता है, तो अनैतिकता के बारे में, इसके अलावा, क्षुद्रता के बारे में।

लेकिन इस युवक का विस्मयादिबोधक उसकी व्यक्तिगत त्रासदी का प्रमाण है, क्योंकि रास्ते में उसकी मुलाकात किसी ऐसे व्यक्ति से नहीं हुई जिसे किसी भी प्रलोभन से पाप करने के लिए राजी नहीं किया जा सकता था, जो उसके सम्मान की रक्षा करता था, और उसकी पवित्रता, पवित्रता को सौंप देता था। अपने पति के प्रति प्रेम अक्षुण्ण और अव्ययित है। आप ऐसी लड़की पर भरोसा कर सकते हैं, उससे प्यार कर सकते हैं, अपनी किस्मत को उसके साथ हमेशा के लिए जोड़ सकते हैं।

आप यह नहीं सोच सकते कि आप दण्डमुक्त होकर पाप कर सकते हैं। नैतिक नियम भौतिक जगत के नियमों की तरह ही वास्तविक और वस्तुनिष्ठ हैं। वे अस्तित्व में हैं और कार्य करते हैं, भले ही हम उनकी क्रिया और अस्तित्व को पहचानते हों या नहीं। की गई बुराई अनिवार्य रूप से उसे बनाने वाले के विरुद्ध हो जाती है। इसका प्रमाण कई प्रसिद्ध और अल्पज्ञात लोगों के जीवन के अनुभव से मिलता है।

कभी-कभी आपको ऐसी स्थितियों का सामना करना पड़ता है जो पूरी तरह से निराशाजनक लगती हैं। चर्च में विभिन्न प्रकार के लोग आते हैं, अक्सर संयोगवश। लड़की ने सवारी मांगी और यह जानकर कि ड्राइवर मंदिर जा रहा है, वह उसके साथ चली गई। पुजारी के मुक्त होने की प्रतीक्षा करते हुए, वह फूट-फूट कर रोने लगी और फिर गहरी नींद में सो गई। पता चला कि उसने अपनी नौकरी खो दी, और इसके साथ ही अपना आवास भी खो दिया, क्योंकि इसके लिए भुगतान करने के लिए उसके पास पैसे नहीं थे, और वह एक सप्ताह से कहीं भी नहीं रह रही थी, जहां भी संभव हो सो रही थी। "आपने कहाँ काम किया?", - "कैसीनो में", - "अच्छा, क्या आपने "यह" भी किया?", - "हाँ, तेरह साल की उम्र से।" उसकी माँ मर गई, उसे अपने पिता की याद नहीं है... वह पूरी दुनिया में बिल्कुल अकेली रह गई, उसके पास कोई शिक्षा नहीं है, वह अपनी शर्मनाक कला के अलावा कुछ भी नहीं जानती। दूसरों के लिए, बीस साल की उम्र में, जीवन बस शुरू होता है, लेकिन उसके लिए, सब कुछ पहले से ही पीछे है...

जाहिरा तौर पर, यह एक काफी विशिष्ट तस्वीर है: एक किशोर घर, स्कूल छोड़ देता है और अवास्तविक खुशी की तलाश में निकल पड़ता है, लेकिन कुछ वर्षों के बाद, वह सब कुछ खो देता है, शर्म, सम्मान, मानवीय गरिमा और साथ ही सुंदरता और ताजगी। युवा, वह निराशाजनक रूप से अकेला रहता है। यह कितना भयानक है कि यह अनोखा समय, जो स्वाभाविक रूप से हृदय की पवित्रता, आशावादी भोलापन, खुशी और दुनिया में अच्छाई की खोज की विशेषता है, प्रकृति के विपरीत, अंधकार, बुराई और मृत्यु का समय बन जाता है।

यसिनिन का दुखद उद्गार व्यापक रूप से जाना जाता है: "ओह मेरी खोई हुई ताजगी, आँखों का जंगलीपन और भावनाओं की बाढ़!" सब कुछ बर्बाद हो गया है और अपरिवर्तनीय रूप से खो गया है। क्यों? “परन्तु अभिलाषा गर्भवती होकर पाप को जन्म देती है; परन्तु जो पाप किया जाता है वह जन्म देता है"(जेम्स 1:15). यहां हम बात कर रहे हैं नैतिक मृत्यु की, जो शारीरिक मृत्यु से पहले भी हो सकती है। व्यभिचार प्यार करने की क्षमता को खत्म कर देता है और हमेशा संशयवाद से जुड़ा होता है, जो निकटतम लोगों को भी नहीं बख्शता। “न केवल उसके पास वह विला नहीं है जिसके बारे में उसने झूठ बोला था, बल्कि उसके पास एक छोटा सा विला भी नहीं है। बस पैर, और वे भी बूढ़े हैं,'' - इसलिए यसिनिन को अपने दोस्त को इसाडोरा डंकन के बारे में लिखने में कोई शर्म नहीं थी, जिससे वह प्यार करता था। “जो कोई किसी स्त्री से व्यभिचार करता है, वह कुछ समझ नहीं पाता; जो ऐसा करता है वह अपनी आत्मा को नष्ट कर देता है; बुद्धिमान सुलैमान ने कहा (नीतिवचन 6.32,33)।

जन संस्कृति उस आदर्श के रूप में प्रचारित करती है जिसकी राजा सोलोमन ने तीन हजार साल पहले निंदा की थी। परिणामस्वरूप, संस्कृति का नैतिक स्तर और समाज का नैतिक स्तर दोनों ही कम हो जाते हैं। इसकी पुष्टि पॉप गानों के शब्दों से की जा सकती है. एक 70 के दशक में लोकप्रिय था, दूसरा हाल ही में लिखा गया था। "मैं अपने प्यार को बचाऊंगा, मैं नदियों पर पुल बनाऊंगा, अगर केवल मुझे विश्वास हो कि तुम मुझसे मिलने आ रहे हो।" गीतात्मक नायक अपने प्यार को बनाए रखने का वादा करता है यदि "उसके दिल की महिला" उसे आधे रास्ते में मिलती है, और यदि नहीं, तो, जाहिर है, वह न तो प्यार को संजोएगा और न ही पुल बनाएगा।

आधुनिक गीत और भी अधिक सुवक्ता है. फ्रेंच और निज़नी नोवगोरोड के मिश्रण में, गायक, एक मनमौजी बच्चे की कर्कश आवाज में, प्रिय को संबोधित करता है: “शेरी, बंद दरवाजे पर बैठना कितना कड़वा है। लेकिन मैं बैठा हूं, लेकिन मैं दस्तक दे रहा हूं, लेकिन मैं दस्तक दे रहा हूं, लेकिन मैं पार कर जाऊंगा...'' मैं अपना लक्ष्य हासिल करूंगा, लेकिन बुद्धि, साहस, दृढ़ संकल्प या कड़ी मेहनत से नहीं, बल्कि दस्तक देकर। आदमी नहीं, शूरवीर नहीं, मुखबिर! यदि ऐसे कार्यों को जीवन का अधिकार माना जाता है और सड़े अंडे नहीं, बल्कि तालियाँ मिलती हैं, तो हम क्या बन गए हैं?

नैतिक पतन इस स्तर तक पहुँच गया है कि जो लोग एन. गुमिल्योव के काव्यात्मक चरित्र के साथ-साथ स्नेह लुटाना पसंद करते हैं, वे अपने औचित्य में कह सकते हैं:
"मैं कहीं भी किसी महिला से नहीं मिला,
वह जिसकी निगाहें अडिग हैं".

लेकिन सच तो यह है कि अगर कोई लड़की दृढ़ता से अपनी पवित्रता बनाए रखती है, तो वह अपने आसपास के लोगों से निर्णायक रूप से अलग होती है। एक लड़की में बाहरी आकर्षण और सुंदरता नहीं, बल्कि उसकी पवित्रता अनमोल होती है। लड़की पहुंच से बाहर होनी चाहिए. तब उसके सर्वोत्तम नैतिक गुण एक आदमी में दिखाई देंगे: साहस, दृढ़ता, दृढ़ता, दया और कोमलता... वह एक बहादुर शूरवीर बन जाएगा, महिला पवित्रता और शुद्धता का रक्षक। और उसे एक कामुकवादी के नहीं, बल्कि एक वास्तविक मनुष्य के गुणों को दिखाते हुए विश्वास और प्यार जीतना होगा।

किसी व्यक्ति की गरिमा, लिंग, उम्र, करियर, वैवाहिक स्थिति आदि की परवाह किए बिना, उसकी आत्मा की पवित्रता और उसके जीवन की धार्मिकता से निर्धारित होती है। ऐसे लोगों को बरगलाना, कुछ ऐसा थोपना असंभव है जो उनकी अंतरात्मा की आवाज के विपरीत हो। ऐसे लोग खुद को अपमानित नहीं होने देंगे, इसके विपरीत, वे किसी को भी नैतिक सबक सिखाने में सक्षम हैं, चाहे उनकी रैंक और उपाधि कुछ भी हो।

अद्भुत लेखक बी. शेरगिन ने ऐसे प्रतीत होने वाले महत्वहीन प्रसंगों की आभारी स्मृति को संरक्षित किया और हमें दिया।
“...एक ज़ारिस्ट अधिकारी लट्ठों पर बैठे हुए लोडेम किसानों के पास से गुज़रता है।
- अरे, दाढ़ी!
"हर किसी के पास दाढ़ी है," किसान मुस्कुराए।
-यहाँ तुम्हारा स्वामी कौन है? -अधिकारी क्रोधित हो जाता है।
किसान जवाब देते हैं, "हर कोई मालिक है, जिसके पास क्या है।"
- मैं एक स्थानीय खिलौना खरीदना चाहता हूँ - एक नाव!
शांत उत्तर आता है, "विनम्रता का एक बुरा विचार आपको कुछ भी नहीं खरीद सकता।"

रूढ़िवादी किसानों ने बिक्री बाजार की प्रतिस्पर्धा में एक-दूसरे को रौंदा नहीं, बल्कि एक असभ्य अधिकारी की मानवीय गरिमा से समझौता किए बिना, अपनी गरिमा बनाए रखी। मानव स्वभाव के आधारभूत पक्षों के विशेषज्ञ, फासीवादी विचारक डॉ. जे. गोएबल्स ने एक सिद्धांत तैयार किया जो इस तरह लगता है: "किसी व्यक्ति को डराने की तुलना में उसे खरीदना सस्ता है।" सौभाग्य से, इस निंदनीय सिद्धांत को सार्वभौमिक नहीं माना जा सकता, क्योंकि एक नैतिक व्यक्ति को खरीदा या डराया नहीं जा सकता।

1 बी शेरगिन। शिष्टाचार की अवधारणा. रूसी महासागर-समुद्र। मास्को. युवा रक्षक. साथ। 207.

पवित्रता शब्द सुनते ही सबसे पहली बात जो मन में आती है वह है प्रथम पवित्रता के बारे में विचार। लेकिन ये इतना आसान नहीं है. यह अवधारणा बहुत बहुआयामी है. बेशक, यह कामुकता से जुड़ा है, लेकिन केवल महिला से नहीं। और केवल उसके साथ ही नहीं. शुद्धता का संबंध रोजमर्रा के नैतिक मानकों और धार्मिक मूल्यों दोनों से है।

"पवित्रता" शब्द का अर्थ

शब्दकोशों में

इस शब्द का क्या मतलब है? पर्यायवाची शब्दकोष में, शुद्धता का अर्थ है, उदाहरण के लिए,

• पूर्णता;
• पापहीनता;
• मासूमियत;
• पवित्रता;
• नम्रता;
• कौमार्य.

इसे कठोर नैतिक नियमों के पालन के रूप में भी जाना जाता है।

विकिपीडिया पर

शुद्धता की अवधारणा के दो पहलू हैं. विकिपीडिया के अनुसार इस शब्द का अर्थ है:

• ईसाई धर्म में गुणों में से एक।
• नैतिक गुणों से संबंधित एक मानवीय गुण।

ईसाई धर्म मेंशुद्धता शब्द व्यक्ति की पवित्रता को दर्शाता है, जो उसके भौतिक (शारीरिक) स्वभाव और आध्यात्मिक, मानसिक गुणों दोनों में निहित है। इससे दुष्प्रवृत्तियों का अभाव हो जाता है। एक पवित्र व्यक्ति की पहचान विचारों की पवित्रता से होती हैऔर कार्य जो बाहरी नकारात्मक प्रभावों की परवाह किए बिना, उसकी आंतरिक दुनिया द्वारा निर्धारित होते हैं। शुद्धता के पहलुओं में से एक विवाह के बाहर अंतरंग संबंधों से परहेज़ है, लेकिन इसे केवल इतनी संकीर्ण समझ तक सीमित नहीं किया जा सकता है। शुद्धता की अवधारणा कुलीनता के बहुत करीब है। इन्हें एक साथ एक सम्मान श्रेणी माना जा सकता है।

नैतिक चेतना की अवधारणा के रूप मेंशुद्धता का तात्पर्य एक व्यक्ति के भीतर एक निश्चित शक्ति की उपस्थिति से है जो उसे जीवन के उन पहलुओं के ज्ञान और अनुभूति का विरोध करने में मदद करती है जो उसके व्यक्तित्व को नुकसान पहुंचा सकते हैं।

रोजमर्रा की जिंदगी के इन पहलुओं में अक्सर यौन संयम शामिल होता है:

• पूरा;
• विवाह से पहले शुद्धता;
• शादी के दौरान, लेकिन उससे परे.

लेकिन न केवल बीच घनिष्ठ संबंधयह अवधारणा विवाह के अंदर और बाहर दोनों लिंगों पर लागू होती है। यह व्यक्ति की धार्मिकता, आदर्शों के प्रति उसकी निष्ठा, पारिवारिक मूल्यों, प्रियजनों के प्रति प्रेम, पितृभूमि और ज्ञान से भी जुड़ा है।

इस प्रकार, शुद्धता की व्याख्या ज्ञान और अखंडता, आंतरिक सुंदरता से एकजुट गुणों के एक पूरे सेट के रूप में की जा सकती है। पुरुषों और महिलाओं के लिए, ये मानव स्वभाव के थोड़े अलग पक्ष हैं।

इस प्रकार, एक पुरुष प्रतिनिधि को मुख्य रूप से परिवार, राज्य के जीवन के लिए जिम्मेदार होना चाहिए और एक नेता होना चाहिए। चूल्हा तो स्त्री को ही रखना चाहिए, अपने आसपास घर के सदस्यों को "इकट्ठा" करें, उन्हें गर्मजोशी और प्यार से गले लगाएं। हालाँकि बाहरी सुंदरता आकर्षक होती है, लेकिन आंतरिक सुंदरता अधिक महत्वपूर्ण होती है।

चर्च के फादरों ने क्या कहा

चर्च के पिताओं ने ईसाई मूल्यों को संयोजित करने वाले गुण के रूप में शुद्धता पर बहुत ध्यान दिया।

प्रेरित पतरस

उनके बारे में अद्भुत शब्दों का श्रेय दिया जाता हैतब एक महिला का श्रंगार सुंदर रूप से गुंथे हुए बाल, सोने का साफा और शानदार पोशाक नहीं है, बल्कि उसके दिल के खजाने और उसकी मूक आत्मा की नम्रता है। यह इसे परमेश्वर की दृष्टि में बहुमूल्य बनाता है। यानी एक महिला और लड़की तभी खूबसूरत होती है जब उनका दिल बड़ा, दयालु हो, वे कोमल, लचीली और सहनशील हों।

सीरियाई एप्रैम (चौथी शताब्दी का धर्मशास्त्री)

अपनी प्रार्थना में, उसने भगवान से आलस्य, बेकार की बातचीत और शारीरिक सुखों के प्रति प्रेम को दूर करने का आह्वान किया। और, इसके विपरीत, उसने भगवान से पूछा: भावना की विनम्रता, धैर्य और पवित्रता का परिचय; स्वयं के पापों को देखने का अवसर।

मिलान के संत एम्ब्रोस (चौथी शताब्दी के चर्च शिक्षक)

वह शुद्धता के तीन प्रकार बताते हैं: वैवाहिक, वैधव्य और कौमार्य। वह तीनों को समान रूप से बहुत महत्व देता है। वे शील को पवित्रता का प्रतीक मानते हैं, जो उसका निरंतर साथी है, जो पवित्रता के साथ मिलकर नैतिकता की रक्षा करता है, विशेषकर युवावस्था में। वह शारीरिक शुद्धता बनाए रखने के लिए शर्म को एक अच्छा गुरु मानते हैं।

सेंट एम्ब्रोस जोर देते हैंएक पवित्र व्यक्ति को न केवल उसके कार्यों से, बल्कि बाहरी संकेतों से भी निर्धारित किया जा सकता है: चाल, शारीरिक चाल, व्यवहार करने की क्षमता। एक "अहंकारी" चाल, "हरकतें" और अशोभनीय मुद्राएँ तुच्छता और विनम्रता की कमी की बात करती हैं।

इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव (19वीं सदी के उपदेशक)

उनकी राय में, शुद्धता का अर्थ है "व्यभिचार", अभद्र भाषा, कामुकता और बातचीत, पढ़ने और सपनों में अस्पष्टता से बचना। वह शुद्धता को इस प्रकार वर्गीकृत करता है: मौन, बीमारों और अपंगों की मदद करना। वह मृत्यु और नारकीय पीड़ा को याद करने के लिए कहता है, और पवित्रता के रूप में पूर्ण शुद्धता भी, जो व्यक्ति को मन की आंखों से भगवान को देखने की अनुमति देती है।

जैसा कि उपरोक्त कथनों से देखा जा सकता है, शुद्धता धार्मिकता का एक अभिन्न अंग है। इसकी विशिष्ट विशेषताओं में से एक आज्ञाकारिता है - ईश्वर, कानून, माता-पिता, पति के प्रति। और उसे विनम्रता और गैर-अधिग्रहण की विशेषता भी है, अर्थात, भौतिक मूल्यों, खाली शगल और शारीरिक सुखों के लिए बेलगाम इच्छा का अभाव।

शुद्धता के गुण और वैदिक शिक्षाओं को नजरअंदाज नहीं किया जाता है.

भारतीय ऋषियों ने 8 गुणों की पहचान की है जो एक पवित्र महिला की विशेषता बताते हैं:

जैसा कि प्राचीन दार्शनिकों के विचारों से पता चलता है, वे हमारे समय के लिए काफी प्रासंगिक हैं। यदि किसी आधुनिक महिला में ये गुण हों तो उसे पवित्र कहा जा सकता है।

ओह समय, ओह नैतिकता

दुर्भाग्य से, आधुनिक समय में ऐसे स्त्री आदर्श की इच्छा का पालन करना हमेशा संभव नहीं होता है। सभी लड़कियाँ और युवा कई वर्षों तक एक मजबूत परिवार बनाने, आपसी प्यार और एक-दूसरे के लिए महान सम्मान के बारे में नहीं सोचते हैं। वे हमेशा तैयार नहीं होतेपरिवार के भरण-पोषण और बच्चों के पालन-पोषण की जिम्मेदारी लें।

अक्सर "स्वयं के लिए जीने", जितना संभव हो उतना आनंद प्राप्त करने और स्वयं को अतिरेक से घेरने, दूरगामी प्रतिष्ठा के लिए प्रयास करने की इच्छा होती है। परिणामस्वरूप, परिवार में झगड़े होते हैं, जोड़े टूट जाते हैं, बच्चों का पालन-पोषण एकल माताओं या राज्य द्वारा किया जाता है। पिता अपने बच्चों की मदद करने से बचते हैं, बच्चों की सहायता से छिपते हैं।

यह स्पष्ट है कि बच्चाऐसे वातावरण में बड़े होने पर नैतिक आदर्श धुंधले या पूरी तरह से अनुपस्थित हो जाते हैं। उन्हें सड़क और सामाजिक नेटवर्क द्वारा "बढ़ाया" जाता है। इस प्रकार, शुद्धता की अवधारणा पृष्ठभूमि में फीकी पड़ जाती है या यहां तक ​​कि उपहास का विषय बन जाती है, जिसे अवशेष के रूप में देखा जाता है।

दुर्भाग्य से, आज के कई लड़के और लड़कियाँ एक लड़की की पवित्रता को एक ऐसा गुण मानते हैं जो विशेष सम्मान का पात्र नहीं है। इनके लिए शादी से पहले अंतरंग रिश्ते- एक सामान्य घटना, जैसे शादी से पहले बच्चों का जन्म। लड़कियों का स्कूल से स्नातक होने से पहले ही मां बन जाना कोई असामान्य बात नहीं है।

इस व्यवहार का कारणअन्य बातों के अलावा, माता-पिता का अपर्याप्त ध्यान और देखभाल है। महान सेनापति अलेक्जेंडर सुवोरोव को इस बात के लिए भी जाना जाता है कि उन्होंने अपनी बेटी के साथ बहुत प्यार से व्यवहार किया और उसके सम्मान को अपने जीवन और सम्मान से अधिक महत्व दिया। आज के माता-पिता को निस्संदेह उनके उदाहरण का अनुसरण करने की आवश्यकता है।

आप बार को नीचे नहीं कर सकते

नैतिक आदर्शों का स्तर कम होने से हमारे आसपास के जीवन पर हानिकारक प्रभाव पड़ता है। लोगों को करना होगाअपने और प्रियजनों के स्वास्थ्य और भलाई के साथ अनैतिक कार्यों के लिए भुगतान करें। इसके विपरीत, जो लड़की "जीतती है" वह पवित्र होती है, हालाँकि उसे लड़कों के साथ क्षणिक सफलता नहीं मिलती। वह किसी बाहरी प्रभाव की परवाह नहीं करती, बल्कि नैतिक सुधार, दया की खेती, बड़ों के प्रति सम्मान, ईमानदारी और शालीनता की परवाह करती है। अंत में यह दिलचस्प होगाउसके आस-पास के लोगों के लिए यह एक खाली छेड़खानी से कहीं अधिक है।

एक पवित्र व्यक्ति में महान आंतरिक शक्ति और लचीलापन होना चाहिए। नकारात्मक प्रभावों का विरोध करने के लिए ये गुण आवश्यक हैं। ऐसा व्यक्ति समझौता नहीं करताविवेक के साथ, क्षणभंगुर शौक के आगे नहीं झुकता, उसे बुरे काम करने, विश्वासघात करने, झूठ बोलने या दूसरों को पीड़ा पहुंचाने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता।

शुद्धता एक व्यक्ति को इसकी अनुमति देती है:

• उनके परिणामों पर विचार किए बिना कार्य न करें;
• इच्छाओं का प्रबंधन करें;
• पापपूर्ण विचारों से बचें;
• सही रास्ते चुनें और योग्य लक्ष्य निर्धारित करें;
• अपना और दूसरों का सम्मान करें;
• में मत पड़ना.

एक पवित्र स्त्री अपने पति से प्रेम करती है और उसकी सराहना करती है.

• उसके प्रति वफादार रहता है;
• अच्छे कर्म करने के लिए प्रेरित करता है;
• उनके प्रयासों में एक अच्छा सहायक है;
• अपने परिवार का सम्मान करता है.

शुद्धता की शिक्षा को तीन घटकों में विभाजित किया गया है।

इस प्रकार, शुद्धता एक बहुत व्यापक अवधारणा है।. यह धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष नैतिक मानदंडों दोनों पर लागू होता है। शुद्धता बहुत महत्वपूर्ण है, जीवन में प्रवेश करने वाले लड़कों और लड़कियों दोनों के लिए और परिपक्व लोगों के लिए। यह न केवल शारीरिक ज्यादतियों - यौन, भोजन को छोड़ने का आह्वान करता है, बल्कि बुरे कर्म न करने, आत्म-सुधार और नैतिक शुद्धता के लिए प्रयास करने का भी आह्वान करता है।

शुद्धता क्या है? यह मानव की अखंडता और पवित्रता है कई आधुनिक निवासियों को पता नहीं है कि मानव शुद्धता क्या है, इसलिए वे इसे केवल मानवता के निष्पक्ष आधे हिस्से के भाग्य तक सीमित कर देते हैं, और फिर भी, इसे कौमार्य के नुकसान से पहले की समय अवधि तक सीमित कर देते हैं। .. शुद्धता व्युत्पत्ति "अपनी व्युत्पत्ति रचना के अनुसार, ग्रीक शब्द "शुद्धता" (नैतिक गुण) स्वास्थ्य, अखंडता, एकता और आम तौर पर आंतरिक आध्यात्मिक जीवन की सामान्य स्थिति को इंगित करता है..., व्यक्तित्व की अखंडता और ताकत, आध्यात्मिक शक्तियों की ताजगी , आंतरिक मनुष्य की आध्यात्मिक संरचना" - पी. फ्लोरेंस्की। शुद्धता और कुलीनता दो स्वयंसिद्ध श्रेणियां हैं जो सम्मान की अवधारणा बनाती हैं। और हमारे पूर्वजों ने हमें छोटी उम्र से ही अपने सम्मान का ख्याल रखने की सलाह दी थी... शुद्धता "पूर्ण ज्ञान, मानसिक और नैतिक दोनों है" (फेडोरोव एन.एफ.)। “पवित्रता वह है जो किसी व्यक्ति की आत्मा को शरीर में डूबने से बचाती है; यह मानव आत्मा का आत्म-संरक्षण है, जिसके बिना एक व्यक्ति कामुक, पशु बन जाता है और अपना सब कुछ खो देता है" - सेंट। सीरियाई एप्रैम. आधुनिक समय में इस कथन की सत्यता को प्रमाण की आवश्यकता नहीं है; सभी आधुनिक संस्कृतियाँ इसकी पुष्टि करती हैं। शुद्धता मानव आत्मा और शरीर की एक स्थिति है, जो अखंडता, इच्छा और कार्रवाई की एकता, आंतरिक मानसिक कलह से मुक्ति की विशेषता है, जो बाहरी कारकों द्वारा निर्धारित नहीं होती है; अन्य लोगों के साथ संचार में मानसिक और शारीरिक शुद्धता बनाए रखना। "बस संरक्षित करें, मैं प्रार्थना करता हूं, सुंदर आत्मा की सभी पवित्रता और जीवन का एक सरल और स्पष्ट दृष्टिकोण, ..." अपोलो ग्रिगोरिएव 1850 वाई.एम. मास्युटिन "असोल" कौमार्य के साथ शुद्धता की पहचान करना अवधारणा का संकुचन है। तो मिलान के एम्ब्रोस शुद्धता के कम से कम तीन रूपों की बात करते हैं: "पवित्रता के गुण के तीन रूप हैं: कौमार्य की शुद्धता, जीवनसाथी की शुद्धता और विधवापन की शुद्धता..."। इस प्रकार, पवित्रता का अर्थ केवल व्यक्ति के जीवन का वह पहलू नहीं है जो शरीर से संबंधित है। यह किसी व्यक्ति की समग्र संरचना, उसके संपूर्ण व्यक्तित्व को संदर्भित करता है। इसलिए शब्द "शुद्धता" स्वयं, अर्थात्। संपूर्ण और एक का ज्ञान - सार्वभौमिक विश्व व्यवस्था और उसके नियमों की चेतना में रहना। शुद्धता की हानि भ्रष्टाचार है। भ्रष्टाचार एक ऐसी गतिविधि है जो वास्तविक विश्व व्यवस्था की दृष्टि को उसके महत्वहीन भौतिक घटक तक सीमित कर देती है, जिसे जीवित प्राणी के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण और मूल्यवान घोषित किया जाता है। "यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आत्मा न केवल शारीरिक पापों से भ्रष्ट होती है, बल्कि इससे भी भ्रष्ट होती है: धन का प्यार, महिमा का प्यार (घमंड), ईर्ष्या और घृणा, क्रोध, जिद और कठोरता, झूठ, लोभ और भगवान की विस्मृति , और अन्य सभी बुराइयाँ। .." - रेव्ह. एफ़्रैम द सीरियन। इस प्रकार, शब्द के व्यापक अर्थ में शुद्धता में "सभी गुणों को अक्षुण्ण रखना, सभी कार्यों, शब्दों, कर्मों, विचारों में स्वयं का निरीक्षण करना" शामिल है - रेव्ह। एम्ब्रोस ऑप्टिंस्की। "पवित्रता में न केवल व्यभिचार से दूर रहना शामिल है, बल्कि अन्य जुनून से मुक्त होना भी शामिल है।" जॉन क्राइसोस्टोम इसलिए कहा जाता है कि यदि कोई व्यक्ति अपनी आंतरिक अवस्था में सभी प्रकार की बुरी प्रवृत्तियों, वासनाओं से भरा हुआ है और इन भावुक विचारों और भावनाओं के साथ रहता है, तो उसे पवित्र नहीं कहा जा सकता है, हालांकि बाहरी तौर पर यह अभी भी बहुत कम प्रकट होता है, लेकिन बुद्धिमान और अनुभवी आंख के लिए यह तुरंत दिखाई देगा। “...बाहरी मनुष्य की पवित्रता, अर्थात्। शरीर की पवित्रता, आंतरिक मनुष्य की पवित्रता के बिना, अर्थात्। आत्मा, पवित्रता नहीं है..." किसी व्यक्ति की उपस्थिति में, उसके शरीर की सभी गतिविधियों में, आत्मा प्रतिबिंबित होती है, जैसे दर्पण में, और यह सब हमारे लिए आत्मा की प्रतिध्वनि या संकेत के रूप में कार्य करता है, ताकि बाहरी से हमारी शारीरिक प्रकृति के कार्य, शरीर के साथ आत्मा के घनिष्ठ संबंध के माध्यम से, हम अपनी आध्यात्मिक प्रकृति के आंतरिक गुणों के बारे में भी निष्कर्ष निकालते हैं। शुद्धता के बाहरी लक्षणों में व्यवहार में विनम्रता और शर्मीलापन शामिल है। शरीर की संयमित स्थिति और सामान्य तौर पर बाहरी व्यवहार, पवित्र भावना, अच्छे व्यवहार और विनम्रता का जीवंत प्रतिबिंब है। पवित्र विनय न केवल शब्दों और कार्यों में, बल्कि शारीरिक गतिविधियों में, चाल में, समाज में विनम्र व्यवहार करने की क्षमता में भी प्रकट होता है। "शर्मनाकता पवित्रता और नैतिक पवित्रता का एक निरंतर साथी है, जो अपने पारस्परिक संबंध में हमारी नैतिकता की रक्षा करते हैं (विशेष रूप से कम उम्र में) ... शर्म शारीरिक शुद्धता बनाए रखने में एक उत्कृष्ट गुरु और मार्गदर्शक है" - सेंट। मिलान के एम्ब्रोस. विभिन्न हरकतों, अनैतिक मुद्राओं और शारीरिक हरकतों के साथ एक ढीठ चाल, तुच्छता और अनैतिकता (मिलान के सेंट एम्ब्रोस) की अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करती है। शुद्धता शब्द में भी प्रकट होती है - हमारी भाषा की शुद्धता में। एक पवित्र व्यक्ति की आँखें और कान किसी भी अनैतिकता (मोहक तमाशे, पेंटिंग, किताबें, कहानियाँ, अनैतिक नृत्य और मौज-मस्ती आदि) से दूर हो जाते हैं। जैसा कि वे कहते हैं, जो सिर में है वह जीभ में भी है: "(लोगों की) जीभ वासनापूर्ण (और दुष्ट) बहुत सी शर्मनाक बातें उगलती है; यह उन लोगों के कानों में बहुत सी छिपी और मोहक बातें उगलती है कौन सुनता है" - सेंट ग्रेगरी थियोलोजियन। “जिस प्रकार एक अक्षुण्ण आँख हर चीज़ को शुद्ध रूप से देखती है, वास्तव में यह निर्धारित करती है कि वह क्या है... उसी प्रकार एक शुद्ध आत्मा हर चीज़ को दोषरहित और शुद्ध रूप से देखती है, लेकिन एक क्रोधित आत्मा (पापों से अपवित्र), जिसकी आँख पाप की धूल से ढकी हुई है, नहीं देख सकती अच्छा ही अच्छा।" - रेव्ह एफ़्रैम द सीरियन - और संदेह करता है (ए) पाखंड और छिपे हुए दोषों का शुद्ध, पवित्र व्यक्ति। मानव शरीर की सुंदरता एक पवित्र व्यक्ति में भावुक भावनाएं पैदा नहीं करती है, बल्कि भगवान की महिमा और प्रशंसा को प्रोत्साहित करती है। इस प्रकार, संतों के जीवन से यह ज्ञात होता है कि तपस्वी, जो अपनी पवित्रता और पवित्रता के लिए प्रसिद्ध थे, जब वे किसी सुंदर महिला या युवक से मिलते थे, तो वे शारीरिक सुंदरता से आकर्षित नहीं होते थे, बल्कि अपने विचारों से वे सर्वोच्च पवित्र सौंदर्य की ओर बढ़ते थे। पृथ्वी और स्वर्ग की सारी सुंदरता का अपराधी, अर्थात्। भगवान के लिए, पृथ्वी से ऐसी सुंदरता बनाने के लिए उनकी महिमा करते हुए, भगवान की छवि की सुंदरता पर आश्चर्य करते हुए, पाप से क्षतिग्रस्त मानव स्वभाव में भी चमकते हुए, उन्होंने मानसिक रूप से भगवान के चेहरे की अवर्णनीय दयालुता, संतों की सुंदरता पर विचार किया। ईश्वर, पवित्र एन्जिल्स और ईश्वर की माँ, और इससे भी अधिक अपने आप में एक ईश्वर के लिए शुद्ध प्रेम जगाया, "जिसने अपने लिए सारी सुंदरता बनाई" - क्रोनस्टेड के सेंट जॉन। पवित्रता का फल “पवित्रता, पवित्रता का परिणाम है, आत्मा के स्वास्थ्य का प्रतीक है, आध्यात्मिक आनंद का स्रोत है। जो कोई ईश्वर के प्रति प्रेम प्राप्त करना चाहता है उसे अपनी आत्मा की पवित्रता का ध्यान रखना चाहिए। सच्ची पवित्रता का अर्थ है कि प्रार्थना के समय आत्मा निर्भीकता प्राप्त करती है। निर्भीकता पवित्रता और इसे प्राप्त करने के लिए किए गए परिश्रम का फल है।” - रेव. इसहाक द सीरियन। पवित्रता के पास शुद्ध हृदय, मीठा गला और उज्ज्वल चेहरा होता है। पवित्रता ईश्वर का एक उपहार है, जो दयालुता, शिक्षा और ज्ञान से भरपूर है। पवित्रता उस हृदय को प्रसन्न करती है जो इसे प्राप्त करता है और आत्मा को स्वर्ग की ओर प्रेरित करता है। पवित्रता आध्यात्मिक आनंद को जन्म देती है और दुःख को कम करती है, पवित्रता जुनून को शांत करती है और वैराग्य को पैदा करती है। “शुचिता की शुद्धता की सुखदता को किसी ऐसे व्यक्ति को शब्दों में नहीं समझाया जा सकता है जो इस गुण की ऊंचाइयों तक पहुंचने के योग्य नहीं है। भगवान का अद्भुत कार्य! प्राकृतिक मनुष्य, देह में होने के कारण, शारीरिक भावनाओं को अस्वीकार करता है और, जीवन की विभिन्न परिस्थितियों, दुश्मन के हमलों और प्रलोभनों के बावजूद, ईश्वर की शक्ति से पवित्रता में अटल रहता है। जो कोई भी विशेष कृपा से सद्गुण की इस अवस्था तक पहुँचता है, वह स्वयं आश्चर्यचकित होकर, हृदय के सच्चे स्वभाव के साथ चिल्लाएगा: आपके कार्य अद्भुत हैं, और मेरी आत्मा अच्छी तरह से जानती है" - पी.एस. 138:14. "पूर्ण रूप से परिपक्व शुद्धता हमेशा शरीर और आत्मा की अटल और अटल पवित्रता को बरकरार रखती है और पवित्रता से कम नहीं है।" शुद्धता की नींव “पवित्रता उस व्यक्ति की स्थिति है जिसने ऐसी आध्यात्मिक अखंडता, ऐसी आंतरिक बुद्धि हासिल कर ली है जो उसे ईश्वर से विचलित होने, पवित्रता से विचलित होने, अपनी मानवीय महानता से विचलित होने, यानी छवि की सेवा करने से विचलित नहीं होने देती है। अपने आप में ईश्वर का।" - सोरोज़ के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी। ऐसी स्थिति में संयम की कोई आवश्यकता नहीं है, जैसा कि सेंट जॉन कैसियन कहते हैं: "एक बात है," वे कहते हैं, "संयम रखना है, और दूसरी बात है शुद्ध होना और, इसलिए बोलने के लिए, स्वभाव में आना पवित्रता और अविनाशीता का, जिसे मासूमियत कहा जाता है। .." "पवित्रता," बिशप थियोफन द रेक्लूस लिखते हैं, "सभी गुणों के साथ हृदय की संतुष्टि है, लेकिन मुख्य रूप से यह शारीरिक इच्छाओं और सहानुभूति से पवित्रता द्वारा प्रमाणित होती है।" धर्मपूर्वक जीवन जीने का अर्थ न केवल दूसरों के संबंध में सत्य का उल्लंघन न करना है, बल्कि उनके लिए हर प्रकार का भला करना भी है। पवित्रता से जीने का अर्थ है अपने आप को ईश्वर को समर्पित करते हुए सब कुछ करना और हर संभव तरीके से उनके नाम की महिमा करना। धर्मपरायणता व्यापक रूप से ईश्वर के साथ हमारे मन और हृदय के रिश्ते को शामिल करती है, सबसे बढ़कर - प्रार्थना और उसकी महिमा के लिए हर चीज का निर्माण। “शुचिता विनम्रता पर आधारित है। "आप इस गुण को तब तक प्राप्त नहीं कर सकते जब तक कि विनम्रता की नींव पहले न रखी जाए।" विनम्रता के बाद हर चीज में संयम, आत्म-संयम, आंतरिक आध्यात्मिक कल्याण और शुद्धता के साथ आत्मा का सौंदर्यीकरण होता है" - सेंट जॉन कैसियन रोमन। शुद्धता का गुण दया के बिना, प्रेम के बिना अकल्पनीय है, जो हर गुण को जीवंत बनाता है। उसी संत के अनुसार दया के बिना पवित्रता का गुण नष्ट हो जाता है। शुद्धता और प्रेम का गहरा संबंध है। सच्चे प्रेम के माध्यम से, पवित्रता और शुद्धता एक व्यक्ति को पवित्रता और ईश्वर के साथ एकता की ओर ले जाती है - "वे ईश्वर के साथ एकजुट होते हैं" - रेव्ह। निकिता स्टिफ़ाट. शुद्धता, अंतिम शब्द शुद्धता वास्तव में मानव जीवन के सभी पहलुओं को शामिल करती है, इसलिए इस गुण के अर्थ को केवल यौन संयम तक सीमित करना गलत है। हालाँकि, यौन संकीर्णता निस्संदेह पवित्र अवस्था के विपरीत है। एक उड़ाऊ जीवन परिणाम के बिना नहीं रहता है; यह अनिवार्य रूप से आत्मा की सद्भाव और अखंडता को नष्ट कर देता है। कुछ पाप किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक स्वास्थ्य को इतनी गंभीर क्षति पहुँचाते हैं। प्रेरित पौलुस ने अपने विचार को इस प्रकार समझाया: "प्रत्येक पाप जो मनुष्य करता है वह शरीर के बाहर होता है, परन्तु व्यभिचारी अपने शरीर के विरुद्ध पाप करता है," अर्थात वह स्वयं को नष्ट कर देता है। इसलिए, व्यभिचार के परिणाम न केवल भविष्य में घटित होते हैं, बल्कि वे व्यक्ति को उसके सांसारिक जीवन में भी प्रभावित करते हैं। शुद्धता एक ऐसे व्यक्ति की आंतरिक एकता, अखंडता हासिल करने और संरक्षित करने की एक बुद्धिमान आकांक्षा है जो मानसिक और शारीरिक शक्तियों के साथ सामंजस्य रखती है। व्यभिचार सेक्स की शारीरिक अभिव्यक्तियों को आत्मा के जीवन से, प्रेम, निष्ठा और जिम्मेदारी से अलग करता है। इसीलिए यह डरावना है. एक व्यक्ति के जीवन में एक विनाशकारी विभाजन शुरू हो जाता है। आध्यात्मिक दृष्टि कुंद हो जाती है, हृदय कठोर हो जाता है और सच्चे, सर्वव्यापी, त्यागपूर्ण प्रेम में असमर्थ हो जाता है। आंतरिक सद्भाव की खुशी, पारिवारिक जीवन में अनुभव की गई अभिन्न एकता की खुशी, व्यभिचारी के लिए अप्राप्य हो जाती है। वह अपने आप को लूट रहा है. क्रिस.एच.नाइव "एबीसी ऑफ फेथ" की सामग्री पर आधारित

ऑर्थोडॉक्स चर्च में, इसकी स्थापना की शुरुआत से, ईसाई धर्म के हर समय और आज तक, कौमार्य का एक अद्भुत रिवाज रहा है।

कौमार्य का उन लोगों के लिए विशेष अर्थ है जो इसे शुद्ध रख सकते हैं। कौमार्य ईश्वर का एक विशेष उपहार है और इसलिए यह बहुत कम लोगों को दिया जाता है। हमारे प्रभु यीशु मसीह स्वयं कहते हैं: "हर कोई यह वचन प्राप्त नहीं कर सकता, परन्तु जिसे यह दिया गया है,... जो इसे प्राप्त कर सकता है, वह इसे प्राप्त करे" (मत्ती 19:11-12)।

कौमार्य पर चर्च के पवित्र पिता

संत कुंवारी अवस्था के फायदे बताते हैं प्रेरित पॉलकुरिन्थियों के लिए अपने पहले पत्र में: “एक विवाहित महिला और एक लड़की के बीच अंतर है: एक अविवाहित महिला प्रभु की परवाह करती है, कि प्रभु को कैसे प्रसन्न किया जाए, ताकि वह शरीर और आत्मा दोनों में पवित्र हो सके; परन्तु विवाहित स्त्री सांसारिक बातों की चिन्ता करती है, कि अपने पति को कैसे प्रसन्न करे। मैं यह तुम्हारे लाभ के लिये कहता हूं, तुम पर बंधन डालने के लिये नहीं, परन्तु इसलिये कि तुम बिना किसी विकर्षण के शालीनता से और निरन्तर प्रभु की सेवा करो... इसलिये, जो अपनी कन्या ब्याह देता है, वह अच्छा करता है, और जो उस से ब्याह नहीं करता, वह और भी अच्छा करता है। ” (1 कोर. 7, 33,35,38)।

और पवित्र पिताचर्चों ने कौमार्य की पवित्रता को अत्यधिक महत्व दिया और कौमार्य की प्रशंसा में बहुत कुछ लिखा। टायर या पटारा के मेथोडियस के अनुसार, “कौमार्य विवाह से अधिक महत्वपूर्ण है। कौमार्य को प्रभु यीशु के जीवन द्वारा पवित्र किया जाता है, और फिर जब प्रेरित द्वारा विवाह को शरीर के विरुद्ध एक उपाय के रूप में अनुमति दी जाती है, तो कौमार्य पहले व्यक्ति की अवस्था है, संपूर्ण मानव शरीर का आध्यात्मिक जीवन के स्तर तक उत्थान है , भौतिक जीवन पर विजय और भगवान को सर्वोत्तम उपहार।”

सेंट एंथोनी द ग्रेटकहता है: “कौमार्य पूर्णता की मुहर है, स्वर्गदूतों की समानता है, एक आध्यात्मिक और पवित्र बलिदान है; सद्गुणों के फूलों से बुना हुआ एक मुकुट, एक सुगंधित गुलाब जो अपने निकट के सभी लोगों को पुनर्जीवित कर देता है, प्रभु यीशु मसीह के लिए सबसे सुखद सुगंध, ईश्वर की ओर से एक महान उपहार, स्वर्ग के राज्य में भविष्य की विरासत की प्रतिज्ञा।

"कौमार्य," संत कहते हैं जॉन क्राइसोस्टोम, - एक चीज़ इतनी महान और अद्भुत है कि वह सभी मानवीय गुणों से बढ़कर है। कौमार्य ने पहले लोगों को राजाओं से भी अधिक मुकुट और सुनहरे वस्त्रों से सुशोभित किया। कौमार्य से अधिक ईमानदार, मधुर, अधिक उज्ज्वल क्या है? क्योंकि यह सूर्य की किरणों से भी अधिक चमकीला प्रकाश उत्सर्जित करता है, और हमें सांसारिक हर चीज़ से अलग करके, हमें उज्ज्वल आँखों से सत्य के सूर्य का ध्यानपूर्वक चिंतन करना सिखाता है। कीमती लोहबान की तरह, हालांकि यह एक बर्तन में निहित है, हवा को सुगंध से भर देता है, यह न केवल घर के अंदर के लोगों के लिए, बल्कि इसके आसपास खड़े लोगों के लिए भी खुशी लाता है; तो एक कुंवारी आत्मा की खुशबू, इंद्रियों को मदहोश कर देती है, उसके भीतर छिपे गुण को प्रकट करती है।

पवित्र द्रष्टा जॉन धर्मशास्त्री, जिसने कुंवारियों के लिए स्वर्ग में तैयार किए गए भविष्य के आनंद को देखा, लिखता है: “और मैं ने दृष्टि की, और देखो, मेम्ना सिय्योन पर्वत पर खड़ा है, और उसके साथ एक लाख चौवालीस हजार जन हैं, जिनके माथे पर उसके पिता का नाम लिखा हुआ है। ...क्योंकि वे कुँवारियाँ हैं; ये वही हैं जो मेम्ना जहां कहीं जाता है, उसके पीछे हो लेते हैं। वे परमेश्वर और मेम्ने के पहिलौठे के समान मनुष्यों में से छुड़ाए गए हैं; उनके मुंह में कपट नहीं है; वे परमेश्वर के सिंहासन के साम्हने निर्दोष हैं” (प्रका0वा0 14:1,4,5)।

हालाँकि चर्च के पवित्र पिता कुँवारी जीवन को स्वर्गदूतों के समान बताते हैं, वे ऐसा जीवन जीने वालों को निर्देश देते हैं कि वे उन लोगों के सामने गर्व या अभिमान न करें जो विवाह में प्रवेश कर चुके हैं। सेंट जेरूसलम के सिरिललिखते हैं: “और आप, जो अपनी बेगुनाही बरकरार रखते हैं, शादी से पैदा नहीं हुए थे? चाँदी का तिरस्कार मत करो क्योंकि तुम्हारे पास सोना है। विवाहित भी अच्छी आशा में रहें, जो विवाह में जैसा रहना चाहिए वैसा ही रहें, जो कानून के अनुसार विवाह करें, वासना से नहीं।”

गैंगरिया कैथेड्रल के पवित्र पितालिखें: "हम कौमार्य का सम्मान करते हैं, विनम्रता के साथ एकजुट होते हैं, और हम ईमानदारी और पवित्रता के साथ पालन किए गए संयम को स्वीकार करते हैं, और हम सांसारिक मामलों से विनम्र एकांत को स्वीकार करते हैं, और हम ईमानदार विवाह का सम्मान करते हैं।"

सेंट अथानासियस महानकहते हैं: “जीवन में दो रास्ते। एक तो साधारण और रोज़मर्रा, यानी शादी; दूसरा एंजेलिक है, जो इससे अधिक उत्कृष्ट नहीं है, यानी कौमार्य। यदि किसी ने सांसारिक मार्ग अर्थात विवाह को चुना है, तो वह निंदा के अधीन नहीं है, लेकिन उसे कई उपहार नहीं मिलेंगे, हालाँकि, उसे कुछ मिलेंगे, क्योंकि वह भी तीन गुना फल देता है। यदि किसी ने ईमानदार और शांतिपूर्ण मार्ग स्वीकार किया है, भले ही उसका मार्ग पहले की तुलना में अधिक दुखद और कठिन है, तो उसे अधिक अद्भुत उपहार मिलेंगे: क्योंकि वह सौ गुना उत्तम फल लाया है।

यह कौमार्य नहीं है जो ईश्वर को जोड़ता है, बल्कि धार्मिकता है

लेकिन यदि कौमार्य का पालन करने वाले अशोभनीय जीवन जीते हैं, सांसारिक सुखों के प्रति समर्पित हैं: नशे, खेल, विलासिता, स्त्रीत्व, सभी प्रकार की बुराइयाँ, पवित्र चर्च के नियमों का पालन नहीं करते हैं, गरीबों के प्रति दयालु और दयालु नहीं हैं - ऐसे कौमार्य से उन्हें कोई लाभ नहीं होगा, सुसमाचार के उन पवित्र मूर्खों की तरह, जो कुंवारियों के लिए अपने बर्तनों में तेल जमा नहीं करते थे और दुल्हन के कक्ष के बाहर रहते थे। "ईश्वर! ईश्वर! - उन्होंने कहा, - हमारे लिए खुला है। उसने उत्तर दिया और उनसे कहा: "मैं तुम से सच कहता हूं, मैं तुम्हें नहीं जानता" (मत्ती 25:11-12)।

सेंट ग्रेगरी धर्मशास्त्रीलिखते हैं: "जीवन में दो संभावित स्थितियाँ हैं - विवाह और कौमार्य, और एक उच्चतर और अधिक ईश्वर-सदृश, लेकिन अधिक कठिन और खतरनाक है, और दूसरा निचला, लेकिन अधिक सुरक्षित है"... "न तो कौमार्य और न ही विवाह एकजुट करता है या हमें ईश्वर या संसार से पूरी तरह अलग कर देता है, जिससे एक अपने आप में घृणा के योग्य है, और दूसरा बिना शर्त प्रशंसा के। इसके विपरीत, मन को विवाह और कौमार्य दोनों में एक अच्छा शासक होना चाहिए, और उनमें से, किसी पदार्थ से, कलात्मक रूप से प्रक्रिया करना और सद्गुण बनाना चाहिए। हालाँकि, ऐसा होता है कि कौमार्य व्यक्ति को भारी धरती पर गिरा देता है, और विवाहित जीवन उसे स्वर्ग की ओर ले जाता है। और इसलिए, यदि वे दोष देने लगें, एक - विवाह, और दूसरा - कौमार्य, तो दोनों झूठ बोलेंगे। "... "वर्जिन जीवन बेहतर है, वास्तव में बेहतर है; परन्तु यदि वह संसार और सांसारिक वस्तुओं के प्रति समर्पित है, तो यह विवाह से भी बदतर है।"

कौमार्य का मुकुट ईसाई धर्म का सर्वोच्च गुण है, यह चर्च की सुंदरता और मुकुट है। और सभी कुंवारियों को पवित्र चर्च द्वारा मसीह की दुल्हनें कहा जाता है। सेंट दिमित्री रोस्तोव्स्कीसिखाता है: “स्वर्गदूत के पंख उतार दो, और वह एक युवती होगी। और लड़की को पंख दो, और वह एक परी बन जाएगी” (रेव. अनातोली, 7, पृष्ठ 124)।

मैं एक अजीब और गौरवशाली संस्कार देखता हूं: आकाश एक मांद है, चेरुबिम का सिंहासन वर्जिन है। और सभी कुंवारियाँ जो अपनी पवित्रता बनाए रखने के लिए राक्षसों और लोगों से पीड़ित होती हैं, वे भी, परम पवित्र कुँवारी की तरह, कुँवारी के सबसे शुद्ध पुत्र, प्रभु यीशु मसीह की सिंहासन के रूप में सेवा करती हैं। यही कारण है कि दुश्मन कुंवारियों से नफरत करता है और उन्हें अपवित्र करने के लिए हर संभव कोशिश करता है (रेव. अनातोली, 7, पृष्ठ 239)।

भगवान की माता पवित्रता की प्रतिमूर्ति हैं

भगवान के सामने कौमार्य का बहुत महत्व है। पवित्र कुँवारी को, प्रकृति से भी अधिक, ईश्वर के सबसे आवश्यक पुत्र की वस्तु होने का सम्मान दिया गया था और, हमेशा कुँवारी बनी रहने पर, सबसे पवित्र कहलाती है। हालाँकि, सभी कौमार्य अच्छे और प्रशंसनीय नहीं होते हैं, जैसा कि प्रभु ने स्वयं दस कुंवारियों के बारे में सुसमाचार में घोषित किया था: "उनमें से पाँच बुद्धिमान और पाँच मूर्ख थीं" (मैथ्यू 25:2), अर्थात, मूर्ख कुंवारियाँ जो केवल बाहरी कौमार्य का पालन करती थीं , लेकिन आंतरिक रूप से वे अशुद्ध विचारों से दूषित हो गए थे, वे अन्य जुनून से भी उबर गए थे - पैसे और घमंड का प्यार, ईर्ष्या और घृणा, क्रोध और द्वेष की स्मृति, और सामान्य असंयम... भगवान सुसमाचार में ऐसे लोगों की निंदा क्यों करते हैं : "हे महसूल लेने वालों और वेश्याओं, मैं तुम से सच कहता हूं" जो लोग पश्चाताप करते हैं वे "तुम से पहले परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करते हैं" (मत्ती 21:31); जो लोग "राज्य के पुत्र होने का दिखावा करते हैं उन्हें बाहरी अंधकार में डाल दिया जाएगा" (मैथ्यू 8:12) (आदरणीय एम्ब्रोस, 23, भाग 2, पृष्ठ 22)।

यदि लड़की की सगाई दूल्हे से न हुई हो तो विवाह करना वर्जित या पाप नहीं है और जैसे ही अनुबंध हो जाता है तो वचन से मुकर जाना और अनुबंध तोड़ देना अपमानजनक माना जाता है। अब आप और मैं दुल्हनें हैं, प्रभु यीशु से मंगनी हो चुकी है और हमने कौमार्य बनाए रखने की शपथ ली है। और यदि हम इसका उल्लंघन करते हैं, तो हम देशद्रोही के रूप में, व्यभिचारी के रूप में दोषी बन जाते हैं (रेव. अनातोली, 7, पृष्ठ 123)।

मैंने आपको सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम की पुस्तक "ऑन वर्जिनिटी" भेजी थी, लेकिन जाहिर तौर पर आपको यह प्राप्त नहीं हुई। इस बीच, मुझे किसी भी चीज़ से आपको उतनी सांत्वना मिलने की उम्मीद नहीं थी जितनी इस किताब से। क्योंकि मैं स्वयं इसके द्वारा अपनी आत्मा की गहराई तक छू जाऊंगा, यह जानकर कि आपकी कितनी बहनें अपनी अपेक्षाओं और उम्मीदों की अनिश्चितता से जूझ रही हैं, उनके सामने दुःख, श्रम, सुस्ती और भविष्य में अस्पष्ट पुरस्कारों के अलावा कुछ भी नहीं दिख रहा है। और यहां, दिन की तरह, शादी करने वालों के नुकसान और कौमार्य की सुंदरता और ऊंचाई को स्पष्ट रूप से प्रस्तुत किया गया है। इस पुस्तक को ध्यान से पढ़ें और दूसरों को भी पढ़ने के लिए दें (रेव्ह. अनातोली, 7, पृष्ठ 182)।