एक बार की बात है, बहुत समय पहले,
जब सूअर शराब पीते थे
और बंदर तम्बाकू चबाते थे,
और मुर्गियों ने उसे चोंच मारी
और इस कारण वे कठोर हो गये,
और बत्तखें बोलीं: क्वैक-क्वैक-क्वैक!
एक बार की बात है, वहाँ एक बूढ़ा सुअर रहता था और उसके तीन छोटे बच्चे थे। वह खुद अब अपने गुल्लकों को खाना नहीं खिला सकती थी और खुशी की तलाश में उन्हें दुनिया भर में भेजती थी।
इसलिए पहला छोटा सुअर गया और सड़क पर एक आदमी से मिला जिसके हाथ में मुट्ठी भर भूसा था।
यार, यार, मुझे कुछ भूसा दो, सुअर ने पूछा। - मैं अपने लिए एक घर बनाऊंगा।
उस आदमी ने उसे भूसा दिया, और सुअर ने अपने लिए एक घर बनाया।
जल्द ही एक भेड़िया उसके घर आया, दरवाजा खटखटाया और कहा:
और उसके लिए सूअर का बच्चा:
तब भेड़िया कहता है:
और भेड़िये ने फूंक मारी और थूक दिया - उसने तुरंत पूरा घर ध्वस्त कर दिया और सुअर को निगल लिया।
और दूसरा छोटा सुअर ब्रशवुड का बंडल लेकर एक आदमी से मिला और उससे पूछा:
यार, यार, मुझे कुछ झाड़ियाँ दे दो, मैं अपने लिए एक घर बना लूँगा।
उस आदमी ने उसे कुछ झाड़ियाँ दीं और सुअर ने अपने लिए एक घर बना लिया। एक भेड़िया उसके घर आया और बोला:
पिगलेट, पिगलेट, मुझे अंदर आने दो।
मैं तुम्हें अंदर नहीं आने दूँगा, मैं अपनी दाढ़ी की कसम खाता हूँ!
जैसे ही मैं फूंक मारूंगा या थूक दूंगा, मैं तुरंत तुम्हारा घर तोड़ दूंगा!
और भेड़िये ने फूंक मारी, थूका, थूका, और फूंका - उसने सारे घर को ध्वस्त कर दिया और सुअर को निगल लिया।
और तीसरा छोटा सुअर ईंटों की एक गाड़ी के साथ एक आदमी से मिला और उससे पूछा:
यार, यार, मुझे कुछ ईंटें दे दो, मैं अपने लिए एक घर बना लूंगा।
उस आदमी ने उसे ईंटें दीं और सुअर ने अपने लिए एक घर बना लिया।
और भेड़िया भी उसके पास आया और बोला:
पिगलेट, पिगलेट, मुझे अंदर आने दो!
मैं तुम्हें अंदर नहीं आने दूँगा, मैं अपनी दाढ़ी की कसम खाता हूँ!
जैसे ही मैं फूंक मारूंगा या थूक दूंगा, मैं तुरंत तुम्हारा घर तोड़ दूंगा!
और भेड़िया फूंकेगा, थूकेगा, थूकेगा, फूंकेगा, फूंकेगा, और थूकेगा, लेकिन घर अभी भी वहीं खड़ा है। ठीक है, भेड़िया देखता है: चाहे तुम कितना भी उड़ाओ, चाहे कितना भी थूको, तुम फिर भी घर नहीं गिराओगे, और वह कहता है:
सुनो, छोटे सुअर, मुझे पता है कि मीठे शलजम कहाँ उगते हैं!
कहाँ? - सुअर पूछता है।
श्री स्मिथ के बगीचे में. कल, जल्दी उठना, मैं तुम्हें लेने आऊंगा, और हम साथ में दोपहर के भोजन के लिए शलजम चुनेंगे।
ठीक है! - सुअर कहता है। - मैं तुम्हारा इंतजार करूंगा. आप कब आओगें?
छ बजे।
मान गया। और सुअर पाँच बजे उठा और भेड़िये के आने से पहले अपने लिए शलजम चुन लिया। आख़िरकार, वह छह बजे आ गया।
क्या तुम अभी तक उठे हो, छोटे सुअर? - भेड़िये से पूछा।
कब का! - पिगलेट ने उत्तर दिया। "मैं पहले ही बगीचे से लौट आया हूँ और दोपहर के भोजन के लिए शलजम का एक पूरा बर्तन पका लिया है।"
भेड़िया बहुत गुस्से में था, लेकिन उसने इसे दिखाया नहीं, बल्कि यह पता लगाने की कोशिश की कि सुअर को घर से बाहर कैसे निकाला जाए।
छोटे सुअर, मुझे पता है कि शानदार सेब का पेड़ कहाँ उगता है!
कहाँ? - पिगलेट से पूछा।
"वहां नीचे, मीरा गार्डन में," भेड़िये ने उत्तर दिया। - अगर तुम चाहो तो कल सुबह पाँच बजे मैं तुम्हें लेने आऊँगा, और हम जितने चाहें उतने सेब ले लेंगे। बस यह सुनिश्चित करो कि तुम मुझे दोबारा धोखा न दो।
उन्होंने यही निर्णय लिया।
और अगली सुबह सुअर चार बजे उछला और सेबों के लिए पूरी गति से दौड़ा। वह भेड़िये के पास वापस जाना चाहता था। लेकिन बगीचा दूर था और हमें एक पेड़ पर भी चढ़ना था।
और इसलिए, जैसे ही सूअर का बच्चा जमीन पर उतरने लगा, भेड़िया वहीं था। खैर, सुअर के पैर ठंडे हो गए! और भेड़िया उसके पास आया और बोला:
ओह, यह तुम हो, पिग्गी! वह फिर मेरे सामने आ गया. अच्छा, सेब कितने स्वादिष्ट हैं?
बहुत! - पिगलेट जवाब देता है। - इसे पकड़ो, मैं तुम्हें एक फेंक दूँगा!
और उसने सेब को भेड़िये की ओर फेंक दिया, परन्तु उसने उसे इतनी दूर फेंका कि जब भेड़िया उसके पीछे भाग रहा था, तो सुअर जमीन पर कूद गया और घर भाग गया।
अगले दिन भेड़िया, जैसे कुछ हुआ ही न हो, फिर से सुअर के पास आया।
सुनो, छोटे सुअर," उन्होंने कहा, "आज शैंकलिन में एक मेला है।" क्या तुम जाओगे?
बेशक! - पिगलेट ने उत्तर दिया। - आप कब जा रहे हैं?
और सुअर फिर जल्दी घर से निकल गया। वह मेले में भाग गया, मक्खन मथना खरीदा और घर जाने ही वाला था कि अचानक उसकी नज़र एक भेड़िये पर पड़ी।
डर के मारे, सूअर का बच्चा मथनी में चढ़ गया, लेकिन दुर्भाग्य से, उसने उसे गिरा दिया और पहाड़ी से लुढ़ककर सीधे भेड़िये पर जा गिरा। और उसने भेड़िये को इतना डरा दिया कि वह मुश्किल से भागा और मेले के बारे में भी भूल गया।
और जब उसे होश आया, तो वह उस घर में गया जहाँ सुअर रहता था और उसने बताया कि मेले में उसके साथ क्या हुआ था। छोटा सुअर हँसते हुए बोला:
हा हा हा! लेकिन वह मैं ही था जिसने तुम्हें डरा दिया! मैं मेले में गया और वहां मक्खन मथना खरीदा। और जब मैं ने तुम्हें देखा, तो उस पर चढ़ गया, और पहाड़ी से नीचे लुढ़क गया।
इस बिंदु पर भेड़िया एकदम क्रोधित हो गया।
मैं तुम्हें अभी खाऊंगा! - वह गुर्राया और छत पर चढ़ गया, और छत से चिमनी में और चिमनी से नीचे सीधे चिमनी में चला गया।
सुअर को एहसास हुआ कि चीजें उसके लिए खराब थीं, उसने तुरंत चिमनी में आग जलाई और उस पर पानी का एक बर्तन रख दिया। जैसे ही भेड़िये के पैर पाइप में दिखे, सुअर ने कढ़ाई से ढक्कन हटा दिया और भेड़िया सीधे पानी में गिर गया।
और इस तरह भेड़िया कड़ाही में पलट गया - वह बाहर निकलने की कोशिश करता रहा। आख़िरकार उसने खुद को तनावग्रस्त किया और बाहर कूद गया। हाँ, यह तनाव से फट गया! और वे उसके पेट से बाहर कूद पड़े - मेरा विश्वास करो! - दो सुअर भाई।
सूअर के बच्चे एक-दूसरे को फिर से देखकर बहुत खुश हुए, वे नाचने लगे और सुबह तक नाचते रहे।
खोई हुई माँ सुअर
रूसी बच्चों के लिए मशहूर सर्गेई मिखाल्कोव की रीटेलिंग मूल अंग्रेजी परी कथा "द स्टोरी ऑफ द लिटिल पिग्स" (आप इसे पढ़ सकते हैं) से काफी अलग है। शुरुआत करें: “एक बार की बात है, एक बूढ़ा सुअर था जिसके तीन छोटे बच्चे थे। वह खुद अब अपने गुल्लकों को खाना नहीं खिला सकती थी और खुशी की तलाश में उन्हें दुनिया भर में भेजती थी। उफ़. हमारे संस्करण में कोई माँ सुअर नहीं थी। सूअर के बच्चे पहले से ही परिपक्व किशोर थे। मेरी राय में, माँ को परी कथा से हटाना पूरी तरह से सही नहीं था, क्योंकि वह परी कथा का काफी मजबूत प्रतीक है:
“सुअर को लंबे समय से प्रजनन क्षमता के प्रतीक के रूप में माना जाता है - यह मिस्र में आइसिस का पवित्र जानवर है, ग्रीस में कृषि की देवी सेरेस और रोम में डेमेटर है। अमेरिकी भारतीयों में, सुअर को बारिश का दाता माना जाता है, जो पृथ्वी को उर्वर बनाता है। सेल्ट्स के बीच, सुअर सूअर-देवी सेरिडवेन, "व्हाइट क्रोन" और चंद्र प्रजनन देवी फी दोनों से जुड़ा था; और उसने देवताओं की देखभाल की।” प्रतीकों के विश्वकोश से
अंग्रेजी संस्करण में, माँ सुअर बूढ़ी हो गई और अपने तीन बच्चों को दूध नहीं पिला सकी। उसने अपने गुल्लक उस आदमी के पास भेजे ताकि वह घर बनाने के लिए कुछ मांग सके। (अगर आपको याद हो तो हमारी परी कथा में भी कोई आदमी नहीं था)। यह पता चला है कि सूअर के बच्चों के लिए सुअर छोड़ना वयस्क जीवन की शुरुआत का प्रतीक है, स्वयं को खोजने का। संदेश यह है: यदि आप वयस्क बनना चाहते हैं, तो एक स्वतंत्र जीवन शुरू करें! अंत में, सूअर के बच्चे जुड़वाँ थे, लेकिन वे एक साथ नहीं रहते थे - प्रत्येक ने अपने आस-पास की दुनिया को समझने और अपने भीतर के भेड़िये को हराने का अपना तरीका अपनाया (आंतरिक भेड़िया ही क्यों - थोड़ी देर बाद)।
तीन, तीन, तीन
वैसे, उनमें से केवल तीन ही क्यों थे?
“तीन, तीसरा, प्रतीकवाद, धार्मिक विचार, पौराणिक कथाओं और लोककथाओं में सबसे सकारात्मक प्रतीक संख्याओं में से एक है। एक पूर्ण संख्या के रूप में अर्हता प्राप्त करता है, जिसके लिए "सभी" शब्द निर्दिष्ट है। प्रतीकों के विश्वकोश से.
आपने देखा होगा कि परियों की कहानियों में संख्या 3 का कितनी बार उल्लेख किया गया है? "पिता के तीन बेटे थे," "उन्होंने तीन दिन और तीन रातों तक यात्रा की," "यह बहुत आसान है।" "अपने हाथों को तीन बार ताली बजाएं", "अपनी धुरी पर तीन बार घूमें", "तीन बार कुछ कहें"। क्या महत्वपूर्ण है, परियों की कहानियों में त्रिमूर्ति के साथ कार्यों का एक निरंतर एल्गोरिदम निर्धारित किया गया था - दो को पूरा किए बिना, आप नहीं करेंगे तीसरा लें। यानी, कुछ भी न बनाएं / तीन घटकों के संयोजन के बिना इसे समझना असंभव है। इसलिए आपको सभी बाधाओं से गुजरने की जरूरत है।
पहला सुअर भूसे से घर बनाता है और भेड़िया उसे तुरंत खा जाता है, दूसरा ब्रशवुड से घर बनाता है। नियति वही है. केवल तीसरा छोटा सुअर भाग्यशाली है। वह पत्थर का घर बना रहा है. इसके अलावा, भेड़िये द्वारा उसे धोखा देने की सभी कोशिशें असफल हो जाती हैं। तीसरा सुअर, जैसा कि परियों की कहानियों में तीसरे के लिए होता है, सबसे चतुर निकला। वह भेड़िये को धोखा देता है और अपने भाइयों को बचाता है।
क्रोधित और डरावना भूरा भेड़िया
मूल और हमारी व्याख्या दोनों में, सूअरों का दुश्मन भेड़िया है।
प्रतीक विश्वकोश से:
"भेड़िया - सामान्य तौर पर, भेड़िये की छवि युद्ध के प्रतीकवाद से जुड़ी होती है। भेड़िये युद्ध के देवता मंगल, स्कैंडिनेवियाई देवता ओडिन के साथी थे, जो एक सैन्य नेता के कार्य से संपन्न थे। साथ ही, अधिकांश पुरातन देहाती संस्कृतियों के ढांचे के भीतर, भेड़िया दुश्मन की एक छवि है। इसलिए, उदाहरण के लिए, बाइबिल में वह लोलुपता और द्वेष के अवतार के रूप में प्रकट होता है; भेड़िया चरवाहे का सबसे बड़ा दुश्मन है, भेड़ों का अपहरणकर्ता (यानी, झुंड के रूप में लोग)। मध्ययुगीन यूरोपीय संस्कृति में, वह क्रोध, लालच और वासना का प्रतीक है।
घूमता हुआ सिरा एक शत्रु की छवि है, बाहरी और आंतरिक दोनों। आपको आंतरिक सुरक्षा, एक झोपड़ीनुमा घर बनाकर उससे छिपने की जरूरत है। और तीन छोटे सूअर लगातार ऐसा करने की कोशिश कर रहे हैं। इसका मतलब यह है कि ब्रशवुड, पुआल और ईंट आंतरिक ज़ेन को प्राप्त करने के तरीके हैं।
एक कायर, मूर्ख और चतुर सुअर
मैं प्रतीकों के विश्वकोश को देखता हूं:
“भूसा - मुख्य अर्थ: शून्यता, बाँझपन, कमजोरी, बेकारता, हल्कापन, क्षणभंगुरता।
ब्रशवुड - मुख्य अर्थ: उत्पीड़न, खतरा, भय, बलिदान (ब्रशवुड को आग में फेंक दिया जाता है)।
पत्थर - मूल अर्थ: आंतरिक, विश्वसनीय, सुरक्षात्मक और आत्मविश्वास देने वाली विश्वास प्रणाली।
यदि ऐसा है, तो यह पता चलता है कि पहले सुअर ने अपने चारों ओर के अंधेरे जंगल पर ध्यान न देने की कोशिश की और उसका आंतरिक घर हल्का और हवादार था, लेकिन इतना नाजुक था। आप कह सकते हैं कि भूसे के घरों वाले सूअर एक समय में एक दिन रहते हैं, अपनी सुरक्षा के बारे में भूल जाते हैं। इसके विपरीत, दूसरा छोटा सुअर बहुत उदास और कायर था; वह खुद के लिए खेद महसूस करना और खतरों से छिपना पसंद करता था। नतीजा यह हुआ कि वह भी खा गया। तीसरा छोटा सुअर अपने आप में आश्वस्त था, उसने अपनी ताकत पर संदेह करने का कोई कारण नहीं दिया और अपनी कमजोरियाँ नहीं दिखाईं - वह बच गया।
"- आप क्या बना रहे हैं? - आश्चर्यचकित निफ़-निफ़ और नुफ़-नुफ़ एक स्वर में चिल्लाए। - यह क्या है, सुअर का घर या किला? - सुअर का घर एक किला होना चाहिए! - नफ़-नफ़ ने शांति से उन्हें उत्तर दिया, काम जारी रखा।
सुअर का प्रलोभन
यदि भेड़िया एक या दो में पुआल और झाड़ियों से बने दो घरों से निपटता है, तो तीसरे छोटे सुअर के पत्थर के शिविर उसके लिए आसान नहीं थे। अंग्रेजी परी कथा में, प्रलोभन का एक क्षण है जिसे सर्गेई मिखाल्कोव ने किसी कारण से हटाने का फैसला किया: भेड़िया ने सुअर को यह कहते हुए घर से बाहर निकाल दिया कि बगीचे में एक मीठा शलजम पक गया है। सूअर का बच्चा प्रलोभित नहीं हुआ। फिर भेड़िया चतुर सुअर को इस तथ्य से बहकाने की कोशिश करता है कि बगीचे में सेब पहले से ही लाल हैं। एक सूअर का बच्चा सेब के लिए एक पेड़ पर चढ़ जाता है, और जब एक भेड़िया दिखाई देता है, तो वह उस पर एक सेब फेंकता है, और जब वह होश में आता है, तो वह घर में भाग जाता है। अंत में, तीसरा परीक्षण (ध्यान दें कि नंबर तीन फिर से प्रकट होता है) - भेड़िया उसे मक्खन मथने के लिए बाजार भेजता है, लेकिन सुअर फिर से भूरे जानवर से भागने में सफल हो जाता है।
इन परीक्षणों का क्या मतलब है? यहां सब कुछ सरल है. भेड़िया सुअर को तोड़ने की कोशिश कर रहा है. आख़िर कैसे? सबसे कठिन बात शलजम प्रतीक के साथ है - कुछ सूत्रों का कहना है कि यह धन का स्रोत है (शलजम बड़ा हो गया है - दोपहर का भोजन होगा)। दूसरों में, शलजम अच्छाई और बुराई के बीच दोलन का प्रतीक है (इसका ऊपरी भाग प्रकाश में है (लोगों की दुनिया में), और निचला भाग पृथ्वी में है (मृतकों का साम्राज्य))। सेब के साथ यह आसान है - यह यौन प्रलोभन का एक प्रसिद्ध प्रतीक है। अंत में, मंथन कड़ी मेहनत है, लेकिन चूंकि भेड़िया ने सुअर को तोड़ने की कोशिश करने के लिए इसी का उपयोग किया था, इसका मतलब अत्यधिक काम करने की प्रवृत्ति का प्रतीक है, जब काम और लाभ से अधिक, एक व्यक्ति अपना स्वयं का अस्तित्व खो देता है और पूरी तरह से जीवन जीना बंद कर देता है .
भीतर के भेड़िये को हराना
भेड़िया कैसे पराजित हुआ? वह पाइप से खौलते पानी की कड़ाही में गिर गया। तो परी कथा में एक और प्रतीक है: उबलता पानी - झगड़ा, हिंसक भावनाएं, आक्रामकता। "क्रोध से उबलना", "क्रोध से उबलना", "उबालना" - क्रोधित होना, कसम खाना, चिढ़ जाना...। यही वह चीज़ है जो क्रोधित लोगों को नष्ट कर देती है - स्वयं को। और जब बाहरी कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है, तो अक्सर एक व्यक्ति खुद को नष्ट करना शुरू कर देता है: शांति से स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता तलाशने के बजाय, वह क्रोधित, चिड़चिड़ा, गाली-गलौज और उन्मादी होने लगता है; या इसके विपरीत, घबराएं, अपने आप में सिमट जाएं।
तो, तीन छोटे सूअरों की कहानी बताती है, सबसे पहले, अपने भीतर एक पत्थर का किला बनाना कितना महत्वपूर्ण है, जो कठिनाइयों का सामना करते समय एक विश्वसनीय बचाव के रूप में काम करेगा - बिना किसी डर के, बिना अनुचित जोखिम के, बिना कायरता और उतावलेपन के। संदेश सरल है: अपने भविष्य में ईंट दर ईंट निवेश करें, डरें नहीं और अपना जीवन व्यर्थ में बर्बाद न करें। और सबसे महत्वपूर्ण बात, क्रोध, झगड़े, आक्रामकता - यह वही भेड़िया है जो हम में से हर सूअर में है, लेकिन हम इससे कैसे लड़ते हैं यह निर्धारित करता है कि सूअर का बच्चा खाया जाएगा या अपने किले के घर में खुशी से रहेगा।
एक बार की बात है, एक परिवार में एक बात करने वाला सुअर रहता था। पति-पत्नी उससे प्यार करते थे, कान के पीछे खुजाते थे और बात करना भी सिखाते थे। वह बहुत प्यारा था, वह बहुत अजीब तरीके से गुर्राता था, और जब उसने बात करना शुरू किया, तो उसने सभी को पूरी तरह प्रभावित किया। इसलिए वे उसे घर में रहने के लिए ले गये। उन्होंने इसे वस्यात्का कहा।
समस्याएँ एक ही थीं, दो भी थीं। सबसे पहले, वस्यात्का एक सूअर का बच्चा था, जिसका अर्थ है कि उसका स्वभाव मानव नहीं था, सुअर की तरह - वह या तो दहलीज पर ढेर लगाता था, या अनुचित तरीके से गुर्राता था, और जब वह बोलना सीख जाता था, तो वह लोगों के सामने ऐसा कुछ कहता था - मालिक शर्मिंदा थे। मालिकों ने उसे शालीनता के नियम सिखाना शुरू किया, लेकिन यह हमेशा काम नहीं आया।
और दूसरी समस्या यह थी कि सूअर का बच्चा केवल एक ही था। और एक बार वे उसे कान के पीछे खरोंचने और बात करना सिखाने के लिए नहीं, बल्कि उसे खाने के लिए ले गए। कौन जानता था कि वह इतना काबिल होगा... पैसा लगा, लेकिन कोई फायदा नहीं। सूअर का बच्चा बढ़ता है, मोटा होता है और वजन बढ़ता है। और मालिकों ने सोचा: वे इससे कैसे लाभान्वित हो सकते हैं, लेकिन सूअर के बच्चे को ही नहीं मारेंगे?
मालिक ने तर्क दिया, "सुअर न केवल मूल्यवान चरबी है, बल्कि बेकन, जूते के लिए सूअर की खाल, साथ ही अवशिष्ट नस्लों से स्वादिष्ट जेली वाला मांस भी है...
"हाँ, हाँ," मेरी पत्नी ने समर्थन किया, "और मुख्य बात यह है कि आपको जेली वाले मांस की अधिक आवश्यकता नहीं है: एक खुर, एक कान, एक थूथन, यहाँ तक कि आधा स्नैच भी।" और वस्यात्का को ज्यादा नुकसान नहीं होगा और हमें फायदा होगा।
इसलिए उन्होंने फैसला किया: वासित्का से जेली वाले मांस का अपना उचित हिस्सा लेने के लिए।
वे पिगलेट के पास आए और सबसे पहले उसके कान के पीछे प्यार से खुजाया ताकि उसे आराम मिले। फिर पति ने वासित्का के पिछले पैर को घुटने के ऊपर बांधा, उसे घुमाया और एक ही झटके में लंगड़े सुअर के पैर के निचले हिस्से को काट दिया। वह दर्द से चिल्लाया और संघर्ष करने लगा, लेकिन उसके पति ने उसे कसकर पकड़ लिया। उसकी पत्नी का दिल दया से डूब गया, लेकिन उसने वास्यात्का को सामने से पकड़ लिया और फुसफुसाया: ठीक है, सब कुछ, सब कुछ, मेरे प्रिय, लगभग सब कुछ। पति ने सुअर का कान काट दिया, फिर घावों पर दाग लगाया ताकि खून न बहे, और अंत में उसे छोड़ दिया। वास्यात्का पहले तो सोफ़े के नीचे छिप गई, उसकी आँखों से लगातार आँसू बह रहे थे, वह दयनीय ढंग से सिसकने लगी और दोहराई: "किसलिए?" उसकी पत्नी ने उससे बात करने की कोशिश की, लेकिन वह कुछ भी सुनना नहीं चाहता था। इसलिए वह कुछ दिनों तक वहीं बैठा रहा, भोजन और पानी से इनकार कर दिया और जंगली आँखों से अपने मालिकों को देखा।
लेकिन, भूख कोई समस्या नहीं है, मैं बाहर गया और भोजन की तलाश में चला गया। उन्होंने उसे मेज पर बैठाया और पहले उसे खाना खिलाया, और फिर पति ने पहल की और सुअर को समझाया कि वह परिवार का हिस्सा है और उसके साथ जो कुछ भी किया जाता है वह उसकी भलाई के लिए है, और वह सिर्फ एक कृतघ्न सुअर है खुद को ऐसी हरकतों की इजाजत दे रहा है. सामान्य तौर पर, वस्यात्का ने सब कुछ समझा और माफ़ी भी मांगी। तो सब कुछ ठीक हो गया और बात करने वाले सुअर के साथ परिवार में एक बार फिर शांति और अनुग्रह आ गया।
हालाँकि, जेली वाला मांस सफल रहा, और वह समय आया जब मालिकों ने फिर से पारिवारिक खर्चों में वस्यात्का की भागीदारी के बारे में सोचना शुरू कर दिया।
मालिक ने आश्चर्य करते हुए कहा, "उसका पैर वैसे भी अच्छा नहीं है, लेकिन हैम तो हैम है।" - वहीं, अगर दूसरा पैर जेली पर है तो वह ज्यादा आराम से चल सकेगा, लेवल आउट हो जाएगा।
"वास्यातोचका, मुझे बताओ कि तुम्हारे लिए क्या काटूँ," पत्नी ने सूअर के बच्चे से प्यार से पूछा। वास्यात्का कांप उठी और उसने सोफे के नीचे भागने की कोशिश की, लेकिन रास्ता पहले से ही अवरुद्ध था।
"उसे देखो," पति क्रोधित था: "हम उसके कल्याण के बारे में चिंतित हैं, उसे पाल रहे हैं, उसे खिला रहे हैं, लेकिन उसकी ओर से कोई समझ या कृतज्ञता नहीं है!"
"वासेन्का," पत्नी ने पिगलेट से कहा, आप समझते हैं, हम वैसे भी आपके लिए कुछ काट देंगे, इसलिए बेहतर होगा कि आप इसे स्वयं चुनें, ताकि बाद में हमसे नाराज न हों। हम आपके लिए सब कुछ करते हैं.
लेकिन वास्यात्का ने जाहिर तौर पर अलग तरह से सोचा। मौके का चयन करते हुए, उसने तेजी से छलांग लगाई, बचाव को दरकिनार कर दिया और सोफे के नीचे गहराई तक गोता लगाया, जिससे उस तक पहुंचना लगभग असंभव हो गया।
सामान्य तौर पर, हैम काटते समय हमें उससे बहुत परेशानी होती थी। फिर, बेशक, हमने बात की, हर चीज़ पर चर्चा की, लेकिन पिगलेट अब समझना नहीं चाहता था। ख़ैर, भगवान उसके साथ रहे, जब वह बड़ा हो जाएगा तो समझ जाएगा।
और इस प्रकार वे जीने लगे। छुट्टी के तौर पर, वे सोफे के नीचे से एक सूअर का बच्चा निकालते हैं और कुछ काट देते हैं। और वे जानवर को उसके जीवन से वंचित नहीं करते हैं, और यह हमारे लिए सुखद है - सूअर का मांस - यह स्वादिष्ट है, आखिरकार। और यहां तक कि घर में पकाए गए भोजन से भी, मांस विशेष रूप से कोमल हो जाता है, जिसे आप खलिहान में नहीं उगा सकते।
केवल अब वास्यात्का पूरी तरह से असहनीय हो गया है। यदि पहले वह अज्ञानतावश बुरे कार्य करता था, तो अब वह जानबूझकर हानि करने लगा। या तो वह कैबिनेट के पैर को कुतरता है, या चरबी हटाते समय उसे काटता है, या वह सारा दिन सोफे के नीचे रोता रहता है। और फिर उसे क्या सूझा - उसने खुद को फाँसी लगाने की कोशिश की! मैंने वैक्यूम क्लीनर की रस्सी को अपने चारों ओर लपेट लिया और वैक्यूम क्लीनर को झूमर के ऊपर फेंक दिया। जिससे तार टूट गया और झूमर टूट गया। निःसंदेह, उसे दंडित किया गया।
और फिर - उससे लेने के लिए लगभग कुछ भी नहीं था, और वह चिल्लाया और इतने गुस्से से लड़ा कि मालिकों ने उससे और कुछ नहीं लेने का फैसला किया। यहां हम रिश्ते को सुधार सकते थे, बातचीत कर सकते थे और अतीत को माफ कर सकते थे, लेकिन वासात्का का चरित्र भयानक हो गया, उसका स्वभाव दुष्ट था, उसने बात करने से बिल्कुल इनकार कर दिया। यहां पति-पत्नी को थोड़ा पछतावा हुआ और उन्होंने मनोवैज्ञानिक के पास जाने का फैसला किया।
- यहाँ, वे कहते हैं कि यह ऐसा है... ठीक है, उन्होंने इसे ऐसा बताया जैसे यह है। "वे कहते हैं, हम अपना छोटा सुअर ला सकते हैं, लेकिन वह बहुत क्रूर हो गया है, हम उसे छूने से भी डरते हैं।"
लेकिन मनोवैज्ञानिक समझ रहा था, कोई जरूरत नहीं, वह कहता है, मुझे तुम्हारे सूअर यहां चाहिए, लेकिन मुझे बताओ - तुम क्या चाहते हो?
"मैं चाहती हूं," मेरी पत्नी ने कहा, वास्यात्का हमसे प्यार करे और हम उसके प्रति जो कुछ भी करते हैं उसके लिए कृतज्ञता महसूस करे।
- और जब हम उससे कुछ लेते हैं तो कम से कम चिल्लाएं नहीं, ताकि वह चुपचाप लेटा रहे। या इससे भी बेहतर, उसने मदद की, दाहिनी ओर मुड़ गया। पति ने कहा, "मुझमें इन चीखों को सुनने की ताकत नहीं बची है।"
"तो," मनोवैज्ञानिक कहता है, "क्या आप एक सुअर का वध करना चाहते हैं और वह चुप रहे और केवल धन्यवाद कहे?"
"हाँ, हाँ," पति-पत्नी ने सिर हिलाया, "हाँ, धन्यवाद के बिना यह संभव है, बस हमें परेशान मत करो।"
"कमीने," मनोवैज्ञानिक ने सोचने के बाद कहा। - जिस भी प्राणी को दर्द महसूस होता है वह या तो चिल्लाता है या उससे बचने की कोशिश करता है। और आपको अपने निष्पादन के लिए धन्यवाद कहने के लिए किसी की आवश्यकता है। तुम कमीनों और परपीड़कों, जब तक संभव हो बाहर निकलो!
"ये मनोवैज्ञानिक अजीब हैं," पति ने घर चलते हुए कहा। उन्हें किसलिए भुगतान किया जाता है, उन्हें कुछ भी पता नहीं!
इसलिए वस्यात्का एक कृतघ्न अशक्त व्यक्ति के रूप में बड़ा हुआ।
पुनश्च और परी कथा इस बारे में थी कि हम अपने बच्चों के मानस के साथ क्या करते हैं। सुनने वालों को शाबाश. जिसने कुछ समझा... अच्छा, मुझे ख़ुशी है और धन्यवाद। शायद कहीं कम बात करने वाले विकलांग पिगलेट होंगे...