"ल्यूसिपस की बेटियों का बलात्कार।" पीटर पॉल रूबेन्स की पौराणिक विषयवस्तु बेटियों के अपहरण की पेंटिंग

18 जनवरी 2014

"ल्यूसिपस की बेटियों का बलात्कार" ऊर्जा, अभिव्यक्ति और दबाव को विकीर्ण करता है। जैसा कि कला इतिहासकार चार्ल्स श्राइब्नर ने कहा, इस गतिशील रचना में, "विशेष नाटकीय तनाव चित्र स्थान से बाहर निकलने वाला प्रतीत होता है।"

जुड़वाँ कैस्टर और पोलक्स उन अंडों से पैदा हुए थे जिन्हें लेडा ने ज़ीउस के साथ "लेटने" के बाद हंस का रूप लेकर रचा था।

भाई कभी अलग नहीं हुए और अपनी सैन्य वीरता के लिए प्रसिद्ध हो गए। उन्होंने अर्गोनॉट्स के अभियानों में भाग लिया, कैलेडोनियन सूअर का शिकार किया और रोमन ऑर्डर ऑफ़ जस्टिस के संरक्षक थे। ल्यूसिपस की बेटियों के साथ प्यार में पड़ने और जुड़वा बच्चों की एक और जोड़ी से सगाई करने के बाद, कैस्टर और पोलक्स ने सुंदरियों से शादी करने के लिए लड़कियों का अपहरण करने का फैसला किया।

रूबेन्स के किसी भी पूर्ववर्ती ने ल्यूसिपस की बेटियों के अपहरण के दृश्य के सचित्र अवतार की ओर रुख नहीं किया। यह संभव है कि इस पेंटिंग पर काम करने की प्रक्रिया में, कलाकार ने प्राचीन वस्तुओं का उपयोग किया, विशेष रूप से, प्राचीन स्वामी के फूलदान जो उसके व्यक्तिगत संग्रह में थे - सबसे अधिक संभावना है, उनमें से एक पर कलाकार को एक समान छवि मिली, या शायद बिल्कुल यही, दृश्य।

यह भी संभव है कि रूबेंस के लिए प्रेरणा के स्रोत जियोवानी दा बोलोग्ना (1529-1608) की प्रसिद्ध मूर्ति "द रेप ऑफ द सबाइन वूमेन" और रोमन क्विरिनल की घुड़सवारी की मूर्तियाँ और माइकल एंजेलो की ड्राइंग "लेडा एंड द" हो सकते हैं। हंस", और लाओकून के प्राचीन मूर्तिकला समूह और कई अन्य लोग काम करते हैं।

रूबेन्स के जीवनी लेखक रोजर डी पिल्ले ने इस बात पर जोर दिया कि रूबेन्स एक उत्कृष्ट व्यक्ति थे:

हालाँकि वह अपनी कला के प्रति बहुत प्रतिबद्ध थे, लेकिन उन्हें हमेशा बेल्स-लेट्रेस, या बल्कि, इतिहास और लैटिन कवियों का अध्ययन करने का समय मिलता था, जिनका उन्होंने पूरी तरह से अध्ययन किया और जिनकी भाषा के साथ-साथ उन्होंने इतालवी भाषा में भी महारत हासिल की, जैसा कि पेंटिंग पर उनकी हस्तलिखित चर्चाओं से पता चलता है। जिसमें उन्होंने इस मुद्दे पर वर्जिल और अन्य कवियों के बयानों का हवाला दिया है।

इसीलिए किसी को उनके विचारों की समृद्धि, उनकी आविष्कारशीलता की शक्ति, उनके रूपक चित्रों की अवधारणा की सीख और स्पष्टता पर आश्चर्य नहीं होना चाहिए, और इस तथ्य पर कि उन्होंने इतनी कुशलता से कथानक विकसित किए, जिनमें केवल वही शामिल है जो है उपयुक्त। जिस कार्य को वह चित्रित करना चाहता था उससे घनिष्ठ रूप से परिचित होने के कारण, वह इसे जारी रखने और विकसित करने में सक्षम था, हमेशा प्रकृति के प्रति वफादार रहा।

जो दर्शक पहली बार इस कैनवास के पास जाता है (यह 1617-1618 में लिखा गया था, रूबेन्स 40 वर्ष का है) या पहली बार पेंटिंग का पुनरुत्पादन देखता है, सबसे पहले शीर्षक पढ़ता है: "बेटियों का बलात्कार" ल्यूसिपस का।”
यदि वह (दर्शक) ग्रीक पौराणिक कथाओं से परिचित है, तो वह समझता है कि उसके सामने कौन है: जुड़वां भाई कैस्टर और पोलक्स और उनके चचेरे भाई, उनके चाचा ल्यूसिपस की बेटियाँ - फोएबस और गिलायर। ये दोनों बहनें कैस्टर और पोलक्स के चचेरे भाई इडास और लिन्सियस की दुल्हनें भी हैं। (साजिश का संक्षेप में वर्णन करना मुश्किल है, लेकिन मैं कोशिश करूंगा: भाई अपने भाइयों से दुल्हनें चुराते हैं, और दुल्हनें दोनों की बहनें हैं। रिश्ता प्रत्यक्ष नहीं है, लेकिन चचेरे भाई-बहन हैं।) स्थान स्पार्टा है।

औसत से अधिक मोटापे की महिलाएं. ये लोग शक्तिशाली रूप से निर्मित हैं, एक-दूसरे से पूरी तरह से अलग हैं, हालांकि वे एक ही अंडे से निकले हैं, जिसे लेडा ने दिया था। और लेडा ने किसी और से नहीं, बल्कि स्वयं ज़ीउस से अंडा दिया, जो हंस के रूप में उस पर गिरा। इसलिए, भाइयों का एक और नाम है - डायोस्कुरी, जिसका प्राचीन ग्रीक से अनुवाद "ज़ीउस के पुत्र" है।
एक उतरा हुआ है, दूसरा घोड़े पर है। सवार कैस्टर है, वह घोड़े को वश में करने वाला है। उतरा हुआ - मुट्ठी सेनानी पॉलीड्यूस (या पोलक्स, जो एक ही चीज़ है)। जाहिरा तौर पर, भाई लड़कियों में से एक को घोड़े पर बैठाने की कोशिश कर रहे हैं, जिसे वे पहले से ही अपनी बाहों में पकड़े हुए हैं। पोलक्स दूसरे को अपने पैरों पर लाता है। जो पाला गया उसे गिलेरा कहा जाता है, और दूसरा, जैसा कि आप समझते हैं, फोएबे है।
(एक छोटा विषयांतर। प्राचीन स्रोत किसी भी तरह से इस मिथक के नायकों की उम्र निर्धारित नहीं करते हैं। यह संभव है कि पुरुष 30 से थोड़ा अधिक हों, और लड़कियां 15-16 वर्ष की हों: यह, प्लेटो के अनुसार, यह उस समय की विवाह योग्य उम्र थी।)
कार्रवाई का दृश्य घर में नहीं है, संपत्ति में नहीं है. पूर्णतः खुला क्षेत्र. चोरी का समय (छाया से पता चलता है) दोपहर के आसपास है। ऐसे समय में और किस रूप में लड़कियाँ मैदान में क्या कर रही थीं, यह अज्ञात है। लेकिन ये देखने में काफी आकर्षक लगते हैं. उनके चेहरे के भावों से यह बताना मुश्किल है कि लड़कियाँ क्या अनुभव कर रही हैं। कोई डर नहीं, कोई आतंक नहीं. हो सकता है कि भाई पहले ही उनके साथ डेट पर सहमत हो गए हों? हो सकता है कि लड़कियों ने शादी की पूर्व संध्या पर अपनी आत्मा (और साथ ही अपने शरीर) को जाने देने का फैसला किया हो? और यहाँ - यहाँ तुम जाओ! - उन्हें घोड़ों पर लाद दिया गया है और उन्हें दूर ले जाने की कोशिश की जा रही है।
तस्वीर में दिखाए गए पल से पहले उनके बीच कुछ था या नहीं? एक ओर, कैस्टर पहले से ही पूरी तरह तैयार है। और पॉलीड्यूस जूते और टोगा में है। आख़िरकार शायद कुछ चल रहा था। और इसके बाद ही (महिलाओं को स्पष्ट रूप से झपकी आ गई), एक मिनट के लिए छोड़कर, भाइयों ने कपड़े पहने, घोड़ों के पास गए और लूट के लिए लौट आए। पॉलीड्यूस उतर गया और बोझ लादने लगा। और लड़कियाँ अभी भी नींद में हैं, उन्हें समझ नहीं आ रहा कि वे उनसे और क्या चाहती हैं। ऐसा लगता है कि वे चिल्लाए भी (नहीं तो घोड़ा पीछे क्यों हटता)। शायद उन्होंने मदद के लिए पुकारा होगा. (होश में आओ! पहले, तुम्हें परिणामों के बारे में सोचना चाहिए था!)
लेकिन वे केवल थोड़ा भ्रमित प्रतीत होते हैं, उनके गंभीर प्रतिरोध का कोई संकेत नहीं है: वे अपहरणकर्ताओं को दूर नहीं धकेलते हैं, उन्हें बाल या अन्य स्थानों से नहीं खींचते हैं। आश्चर्य, विस्मय - हाँ, लेकिन यह इतना डरावना नहीं है!
चोरी का मकसद तस्वीर से बाहर है। यह चचेरे भाइयों के बीच का झगड़ा था: दुल्हनों को प्यार के कारण नहीं, बल्कि अपमान का बदला लेने की इच्छा से चुराया गया था। लेकिन रूबेंस ने फैसला किया कि दुल्हनों के अपहरण को प्रेम का रंग देना जरूरी है: कामदेव घोड़ों के ऊपर से उड़ते हैं।
(हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि रूबेन्स प्राचीन विश्व के इतिहास को अच्छी तरह से जानते थे। यही कारण है कि लड़कियों का अंत खुले मैदान में हुआ। यूनानियों के पास विवाह पूर्व संबंधों की स्वतंत्रता का कोई प्रत्यक्ष संकेत नहीं है, केवल एक संकेत है।
इतिहासकार लिखते हैं कि “पुरुषों के साथ विवाहित महिलाओं के रिश्ते युवा लड़कियों के रिश्तों की तुलना में कम स्वतंत्र थे। महिलाएं घूँघट पहनकर ही सड़क पर निकलती थीं, जबकि लड़कियाँ अपना चेहरा ढककर चलती थीं। जब एक स्पार्टन से इस प्रथा की उत्पत्ति के बारे में पूछा गया, तो उसने उत्तर दिया: "एक लड़की को अभी भी एक पति ढूंढने की ज़रूरत है, जबकि एक विवाहित महिला केवल वही बचा सकती है जो उसके पास पहले से है।" इसके अलावा, स्पार्टन पालन-पोषण में दोनों लिंगों के बच्चों के बीच संचार शामिल था। और हमें यह मान लेना चाहिए कि हर कोई शादी तक खुद को सुरक्षित नहीं रखता।
तस्वीर में दिख रही लड़कियाँ सुनहरे बालों वाली हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि ग्रीक महिलाओं को श्यामला होना चाहिए। लेकिन इतिहासकार लिखते हैं कि उस समय महिलाएं अपने बालों को सुनहरा रंगने के लिए विशेष यौगिकों का सक्रिय रूप से उपयोग करती थीं।
और अपहरण के कारण सक्रिय प्रतिरोध क्यों नहीं हुआ? हां, क्योंकि उन दिनों अपहरण का मतलब शादी होता था। और विवाह, बच्चों के जन्म की तरह, प्राचीन ग्रीस में एक धार्मिक दायित्व था। किसी ने शादी के लिए सहमति नहीं मांगी: उन्होंने चोरी की, घर में लाए - और महिला का पारिवारिक जीवन शुरू हुआ। और दूल्हे को बस दुल्हन को चुराना था।
इसके तुरंत बाद प्रतिशोध लिया गया। नश्वर कैस्टर की मृत्यु हो गई। पोलक्स को भी मृत्यु का सामना करना पड़ा, लेकिन ज़ीउस ने उसे अमरता प्रदान की। और यहाँ इतिहास का सबसे महत्वपूर्ण क्षण है: भाई ज़ीउस से अपने भाई की जान बचाने के लिए कहता है। ज़ीउस उससे कहता है कि वह उसे (एक नश्वर) केवल आधा अमर जीवन ही दे सकता है। यानी आप आधा दिन ओलिंप पर और आधा दिन मृतकों के राज्य में बिता सकते हैं। कैस्टर के साथ भी ऐसा ही होगा. पोलक्स सहमत हुए.
यही था - भाईचारे का असीम प्यार, एक भाई के लिए खुद को बलिदान करने की इच्छा - यही कारण था कि भाइयों के नाम इतिहास में बने रहे। भाईचारे के प्यार के नाम पर बलिदान बहुत ही असामान्य, बहुत महान था!
भाई स्वयं धर्मपरायणता के आदर्श होने से बहुत दूर हैं: चोर, लगभग डाकू, भाड़े के सैनिक। लेकिन किंवदंती उन्हें देवता बनाती है। कलाकार मिथक के पूरे अस्तित्व में अपनी छवि बनाते हैं। वे मूर्तियों में, और सिक्कों पर, और मंदिरों के चित्रों में, और फूलदानों के चित्रों में हैं। यहां तक कि आकाश में भी (मिथुन तारामंडल) हैं। "वे न केवल स्पार्टा में, बल्कि ग्रीस और इटली में भी मध्यस्थ देवताओं के रूप में, युद्ध में सहायक और जहाज़ डूबने पर बचाने वाले के रूप में पूजनीय थे।"
पिछली सभी बातें चित्र के नायकों से संबंधित हैं। और अब - चित्र के बारे में ही।
इतिहासकारों के मुताबिक स्पार्टन लड़कियों को पतला और फिट होना चाहिए। और हम किस तरह की लड़कियाँ देखते हैं: मोटी, अच्छी-खासी, कोई कह सकता है, विलासी लड़कियाँ। रूबेन्स स्पार्टा की किंवदंतियों से क्यों भटक गए? कोई उपयुक्त मॉडल नहीं मिला? या क्या आप जानबूझकर क्लासिक लाइनों से दूर चले गए? लेकिन यह इस तरह भी हो सकता है: कलाकार दूसरों का चित्र बना ही नहीं सकता! ये वही हैं जो उन्हें पसंद थे (वैसे, रूबेन्स की दूसरी पत्नी, ऐलेना फ़ोरमेंट, ल्यूसिपस की बेटियों के निर्माण में बहुत समान है, लेकिन पेंटिंग के समय वह केवल 4 वर्ष की थी)।
भाइयों के जीवन का यह विशेष क्षण महान गुरु को छू गया: महिलाओं का अपहरण। शायद रूबेन्स का भी मानना था कि एक महिला को जबरदस्ती ले जाना चाहिए, चोरी करना चाहिए? या क्या यह महत्वपूर्ण है कि इस चोरी के बाद एक त्रासदी हुई - चचेरे भाइयों के साथ एक घातक लड़ाई?

और शायद तस्वीर में एक गहरा मकसद छिपा है: एक महिला पर बलपूर्वक कब्ज़ा करने के दुखद परिणाम होते हैं?

लेडा का हंस. - कैस्टर और पोलक्स (पॉलीड्यूस)। - ल्यूसिपस की बेटियों - गिलाएरा और फोएबे का अपहरण। - विभाजित अमरता.

लेडा का हंस

स्पार्टन राजा टिंडारेस की पत्नी लेडा ने ज़ीउस का ध्यान आकर्षित किया। हेरा की ईर्ष्या को जगाने की इच्छा न रखते हुए, ज़ीउस, एक हंस के रूप में प्रच्छन्न होकर, सुंदर लेडा के साथ डेट पर ओलंपस के शीर्ष से उड़ गया।

इस काव्यात्मक मिथक ने कई कलाकारों को प्रेरित किया है। इस पौराणिक कथानक को दर्शाने वाली कई प्राचीन मूर्तियाँ और कैमियो संरक्षित किए गए हैं।

बाद के कलाकारों में से, कोर्रेगियो, पाओलो वेरोनीज़ और टिंटोरेटो ने एक ही विषय पर चित्र बनाए, लेकिन वेनिस के कलाकार अपने पौराणिक चित्रों में विशेष रूप से ऐतिहासिक रूप से सटीक नहीं थे।

उदाहरण के लिए, टिंटोरेटो ने लेडा को कमरे में चित्रित किया। शायद, हंस जैसे बड़े पक्षी को कमरे में मुक्त रखना विशेष रूप से सुविधाजनक नहीं है, लेडा ने अपनी नौकरानियों को हंस-ज़ीउस को मुर्गियों के लिए एक पिंजरे में बंद करने का आदेश दिया, जिसमें पहले से ही अन्य पक्षी हैं, और लेडा का छोटा कुत्ता हंस पर जमकर भौंकता है।

कैस्टर और पोलक्स (पॉलीड्यूसेस)

भाई बंधु। Dioscuri(प्राचीन ग्रीक से अनुवादित इसका अर्थ है - ज़ीउस के पुत्र) - रेंड़ीऔर पोलक्स(प्राचीन ग्रीक में पोलक्स का नाम है पोलिदेवक), लेडा के बेटे, एक अंडे से पैदा हुए थे, क्योंकि ज़ीउस ने एक पक्षी - एक हंस के रूप में लेडा के साथ संचार किया था। स्पार्टा के राजा, अपने पति टिंडेरियस को दो जुड़वा बच्चों के साथ एक अंडा दिखाने वाली लेडा की एक प्राचीन मूर्तिकला छवि संरक्षित की गई है।

डायोस्कुरी भाई जुड़वाँ थे, लेकिन, प्राचीन मिथकों के अनुसार, कैस्टर लेडा और टिंडारेस का पुत्र था - एक नश्वर, यद्यपि एक राजा, और ज़ीउस और लेडा के पुत्र के रूप में पोलक्स (पॉलीड्यूसेस) ने दिव्य अमरता का विशेषाधिकार प्राप्त किया था। हालाँकि, इन दोनों को सामूहिक रूप से ज़ीउस - डायोस्कुरी के पुत्र कहा जाता है।

डायोस्कुरस के दोनों भाइयों ने प्रसिद्ध अभियान में भाग लिया और खुद को प्रतिष्ठित किया। डायोस्कुरस पोलक्स (पॉलीड्यूसेस) ने बेब्रिक्स के क्रूर राजा अमिक को एक मुट्ठी लड़ाई में हराया और तब से पोलक्स को सभी एथलीटों और पहलवानों का संरक्षक संत माना जाता था। डायोस्कुरस कैस्टर ने जंगली घोड़ों को हराया और शांत किया। डायोस्कुरी बंधुओं ने सड़क पर मिलने वाले समुद्री लुटेरों को भी हरा दिया।

ल्यूसिपस की बेटियों - गिलाएरा और फोएबे का अपहरण

डायोस्कुरस के दोनों भाइयों ने ल्यूसिपस की दो बेटियों - गिलाएरा और फोएबे की सुंदरता से बहकाकर उनका अपहरण कर लिया।

लेकिन सुंदरियां गिलाइरा और फोएबे पहले से ही दो मेसेनियन नायकों - इडास और लिन्सियस की दुल्हनें थीं। प्रतिद्वंद्वियों के बीच भयंकर संघर्ष हुआ। दुश्मन के तीर से मारा गया, कैस्टर गिर गया, पोलक्स (पॉलीड्यूसेस) उसकी सहायता के लिए दौड़ा, और ज़ीउस ने असमान लड़ाई को देखते हुए, इडास और लिन्सियस को अपने वज्र तीरों से मारा - साहसी युवा जिन्होंने अपने बेटों - डायोस्कुरी के साथ प्रतिस्पर्धा करने का फैसला किया।

विभाजित अमरता

डायोस्कुरस पोलक्स (पॉलीड्यूसेस), यह देखकर कि उसका भाई कैस्टर एक निर्जीव लाश में बदल गया था, ज़ीउस से पोलक्स को वापस जीवन में लाने के लिए विनती करने लगा, लेकिन देवताओं के स्वामी ने उत्तर दिया कि वह पोलक्स को केवल निम्नलिखित में से एक विकल्प दे सकता है: या तो साझा करें देवताओं का घर और हमेशा के लिए अमर हो, या अपने जुड़वां भाई कैस्टर के साथ, भगवान प्लूटो (सी) के अंधेरे साम्राज्य में छह महीने और ओलंपस पर छह महीने बिताएं।

पोलक्स ने तुरंत बाद वाले को चुना, वह अपने भाई से अलग नहीं होना चाहता था। ऐसी कोमल मित्रता से प्रभावित होकर, ज़ीउस ने डायोस्कुरी भाइयों को मिथुन राशि में बदल दिया। प्राचीन काल में डायोस्कुरी को शाम और सुबह के सितारों का अवतार भी माना जाता था।

कई प्राचीन मंदिर डायोस्कुरी को समर्पित थे। खेलों की स्थापना डायोस्कुरी के सम्मान में की गई थी। उनकी छवियों, मूर्तियों और नक्काशीदार पत्थरों वाले कई सिक्के संरक्षित किए गए हैं। एक बहुत ही मूल्यवान कैमियो दोनों जुड़वां डायोस्कुरी के सिर दिखाता है; प्रत्येक डायोस्कुरस के माथे पर एक तारा चमकता है।

म्यूनिख पिनाकोथेक में रूबेन्स की एक खूबसूरत पेंटिंग है जिसमें डायोस्कुरी द्वारा ल्यूसिपस की बेटियों के अपहरण को दर्शाया गया है। वह कई प्रतिकृतियों से बहुत प्रसिद्ध है।

प्राचीन समूह, जिसे प्राचीन शताब्दियों के सर्वश्रेष्ठ मूर्तिकला कार्यों में से एक माना जाता है, कैस्टर और पोलक्स को पूरी ऊंचाई पर चित्रित करता है: डायोस्कुरी भाइयों में से एक के पास दो मशालें हैं - एक जल रही है, दूसरी बुझी हुई है, जैसे कि यह संकेत दे रहा हो कि डायोस्कुरी आधा साल इसी में बिताता है। छाया का राज्य, और ओलंपस के देवताओं के बीच आधा वर्ष।

एनाज़ोन - ग्रीक पौराणिक कथाओं में - महिलाओं की एक जंगी जनजाति जो मेओटिडा (आज़ोव सागर) या एशिया माइनर के तट पर रहती थी; उन्होंने शादी नहीं की, लेकिन अपने परिवार को संरक्षित करने के लिए, उन्होंने पड़ोसी जनजातियों के पुरुषों को जन्म दिया। फिर लड़कों को मार दिया जाता था या उनके पिता को दे दिया जाता था और लड़कियों को खुद पाला जाता था, सबसे पहले उन्हें घोड़े पर चढ़ना और भाला फेंकना सिखाया जाता था। युद्ध की गर्मी में, अमेज़ॅन एथेंस तक पहुंच गया। इस समय एथेंस का शासन थाTheseus ., जो पहले एक साथ थाअत्यंत बलवान आदमी अमेज़ॅन के साथ लड़ाई की, उन्हें हराया और पुरस्कार के रूप में, उनमें से सबसे बहादुर को अपनी पत्नी के रूप में लिया - एंटिओप (विकल्प)हिप्पोलिटस ). और अब अमेज़ॅन ने एथेंस के पास अपना शिविर स्थापित किया। थेसियस ने युद्धप्रिय घुड़सवार महिलाओं की सेना को हराने की कोशिश की, और वे उससे लड़े।एंटिओप , जो अपने पति से बेहद प्यार करती थी; अब जिन योद्धाओं को उसने पहले आज्ञा दी थी वे उसके शत्रु थे। एक लड़ाई में, एक भाला एंटिओप की छाती में घुस गया। थेसियस अपनी पत्नी के शरीर पर झुक गया, दोनों सेनाओं ने लड़ना बंद कर दिया। दुखी एथेनियाई लोगों के साथ, अमेज़ॅन ने युवा रानी को दफना दिया, और दुखी होकर, दूर माओटिस के अपने मूल तटों पर लौट आए।
माना जाता है कि अमेज़ॅन ग्रीक देवता के वंशज थेएरेस और सामंजस्य. उनका नाम कथित तौर पर अधिक सुविधाजनक हथियार संचालन के लिए लड़कियों के बाएं स्तन को जलाने के नाम से आया है। अमेज़ॅन एरेस और की पूजा करते हैंअरतिमिस , लड़ाइयों में समय बिताना। अमेज़ॅन ने कई प्रसिद्ध लड़ाइयों में भाग लिया है। उदाहरण के लिए अमेज़नपेंसिफ़ेलिया युद्ध में ट्रोजन की मदद की और अखिल द्वारा मारा गया। इफिसस शहर की स्थापना करने और आर्टेमिस के सम्मान में वहां प्रसिद्ध मंदिर का निर्माण करने का श्रेय अमेज़ॅन को दिया गया था। अमेज़ॅन और ओलंपिक नायकों के साथ उनके संघर्ष के बारे में मिथक मातृसत्ता के तत्वों को दर्शाते हैं।अमेज़ॅन की किंवदंतियाँदुनिया के सभी हिस्सों में व्यापक रूप से जाना जाता है, या तो स्थानीय परंपराओं का जन्म या ग्रीक का प्रसार...)

पीटर पॉल रूबेन्स. पेरिस का निर्णय, 1625

पेरिस का निर्णय

तीन अनुग्रह


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रोमन पौराणिक कथाओं में ग्रेसेस (प्राचीन ग्रीक में - चैरिट्स) लाभकारी देवी हैं, जो जीवन की आनंदमय, दयालु और शाश्वत युवा शुरुआत, बृहस्पति की बेटियों, अप्सराओं और देवियों को दर्शाती हैं। विभिन्न मिथकों में अनुग्रह (हरित) के नाम, उनकी उत्पत्ति और संख्या अलग-अलग हैं। प्राचीन काल में, देवी-देवताओं को नरम सिलवटों में बहने वाले अंगरखा में चित्रित किया गया था, और बाद में - नग्न, ताकि कोई भी चीज़ उनके आकर्षण को छिपा न सके।
तीन अनुग्रह सौंदर्य, प्रेम और आनंद का प्रतिनिधित्व करते हैं। अनुग्रह शुक्र के अनुचर में हैं। नियोप्लाटोनिज्म में वे प्रेम के तीन पहलुओं का प्रतीक हैं। मध्ययुगीन कला में, गुण सद्गुण, सौंदर्य और प्रेम हैं, और उनके गुण गुलाब, मर्टल और एक सेब और कभी-कभी पासा हैं।

"गुरु या तो नग्न होते हैं जब वे दिखाना चाहते हैं कि उनमें कोई धोखा नहीं है, या जब वे अपने आकर्षण और गुणों पर जोर देना चाहते हैं तो उन्हें पारदर्शी कपड़े पहनाए जाते हैं" (सेनेका)।

डायना और उसकी नौकरानियों को फौन्स ने पकड़ लिया


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डायना, रोमन पौराणिक कथाओं में प्रकृति और शिकार की देवी, को चंद्रमा का अवतार माना जाता था, जैसे उसके भाई अपोलो को रोमन पुरातनता में सूर्य के साथ पहचाना गया था। डायना के साथ "तीन सड़कों की देवी" की उपाधि भी दी गई थी, जिसे डायना की त्रिगुण शक्ति के संकेत के रूप में व्याख्या किया गया था: स्वर्ग में, पृथ्वी पर और पृथ्वी के नीचे। देवी को लैटिन, प्लेबीयन और रोम द्वारा पकड़े गए दासों की संरक्षिका के रूप में भी जाना जाता था। रोम की सात पहाड़ियों में से एक, एवेंटाइन पर डायना के मंदिर की स्थापना की सालगिरह को उनकी छुट्टी माना जाता था, जिसने निम्न वर्गों के बीच देवी की लोकप्रियता सुनिश्चित की। इस मंदिर के साथ एक असाधारण गाय के बारे में एक किंवदंती जुड़ी हुई है: यह भविष्यवाणी की गई थी कि जो कोई भी एवेंटाइन के अभयारण्य में देवी को इसकी बलि देगा, वह उसके शहर को पूरे इटली पर अधिकार प्रदान करेगा।

जब राजा सर्वियस ट्यूलियस को भविष्यवाणी के बारे में पता चला, तो उसने चालाकी से गाय को अपने कब्जे में ले लिया, डायना को जानवर की बलि दे दी और उसके सींगों से मंदिर को सजाया। डायना की पहचान ग्रीक आर्टेमिस और अंधेरे और जादू की देवी हेकेट से की गई थी। दुर्भाग्यपूर्ण शिकारी एक्टन का मिथक डायना से जुड़ा हुआ है। जिस युवक ने सुंदर देवी को स्नान करते देखा था, उसे आर्टेमिस - डायना ने हिरण में बदल दिया था, जिसे उसके ही कुत्तों ने टुकड़े-टुकड़े कर दिया था।

फ़ॉन प्राचीन काल की पौराणिक रचनाएँ हैं - आधे लोग, आधे बकरियाँ।

साइमन (त्सिमॉन) और पेरो


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"साइमन और पेरोट" की थीम, माता-पिता के लिए प्यार का विषय, अक्सर इटली और नीदरलैंड में 16वीं-18वीं शताब्दी के कलाकारों द्वारा संबोधित किया जाता था।

खूबसूरत युवक को एफ्रोडाइट (वीनस) से प्यार हो गया, जिसने उसे अंडरवर्ल्ड की रानी, पर्सेफोन को सौंप दिया। पर्सेफोन को स्वयं एडोनिस से प्यार हो गया और वह उसे एफ़्रोडाइट को वापस नहीं लौटाना चाहती थी। उनके विवाद को ज़ीउस ने सुलझाया, जिसने आदेश दिया कि एडोनिस साल के एक तिहाई हिस्से के लिए अंडरवर्ल्ड में रहे, दूसरे तीसरे समय एफ़्रोडाइट के साथ रहे, और बाकी समय वह खुद ही संभाले। एडोनिस ने इसका फ़ायदा फ़्रोडाइट के साथ अपने प्रवास को बढ़ाने के लिए उठाया। परिपक्व होने के बाद, वह एक शिकारी बन गया और एक सूअर द्वारा घातक रूप से घायल होकर मर गया।
मिथकों की स्वीकृत व्याख्या के अनुसार, एडोनिस वसंत में प्रकृति के जागरण और पतझड़ में सूखने (अंडरवर्ल्ड में प्रस्थान) का प्रतीक था। उनके सम्मान में छुट्टियाँ प्राचीन काल में मध्य पूर्व और मिस्र में व्यापक थीं। प्राचीन अनुष्ठान में दो अलग-अलग संस्कार शामिल थे: पहले दिन, अंडरवर्ल्ड से एफ़्रोडाइट की वापसी का जश्न मनाया जाता था, जो मौज-मस्ती के साथ होता था; दूसरे दिन, जब एडोनिस के पर्सेफोन के लिए प्रस्थान का जश्न मनाया गया, शोक मनाया गया। अनुष्ठान के निशान प्राचीन ग्रीक कविता में संरक्षित हैं। थियोक्रिटस की पंद्रहवीं मूर्ति पहले दिन का महिमामंडन करती है, बायोन की पहली मूर्ति ("एडोनिस का एपिटाफ़") एक खूबसूरत युवक की मृत्यु का शोक मनाती है।