Islamski kanonski zakon o braku dozvoljava brakove između muslimana i žena iz naroda Knjige (kršćana i Jevreja). U svakom trenutku – kako u periodu Poslanikove misije tako i danas – muškarci muslimani su mogli da se ožene hrišćankama i Jevrejkama.
Danas, u kontekstu globalizacije i miješanja kultura, kao rezultat međuvjerskih brakova, u porodicama se javljaju brojni problemi, na primjer, s odgojem djece u duhu islamske vjere ili sa usađivanjem u njih islamskog svjetonazora. Važan je i demografski faktor: brakovi muslimana sa nemuslimankama u određenoj mjeri smanjuju šanse da muslimanke nađu supružnika iste vjere, prisiljavajući ih da se udaju za nemuslimanke, što je kanonski zabranjeno.
Ogromna većina autoritativnih učenjaka islama, uključujući teologe sva četiri mezheba, izrazila je mišljenje da je nepoželjno da se musliman oženi ženom iz Naroda Knjige. Kao argument naveden je primjer drugog pravednog halife Omara, koji je, dok je bio vladar vjernika, pozivao muslimane da se razvedu od svojih kršćanskih i jevrejskih žena. Svi osim Huzeife su se odmah razveli. Isti čovjek se nakon nekog vremena razveo od svoje žene, čime je pokazao da u islamu ne postoji direktna zabrana ovakvog braka, ali se naredbe halife ne smiju poštivati.
‘Omerova naredba nije bila neosnovana. S obzirom na kanonsku dopuštenost muslimanskih brakova sa ženama iz Naroda Knjige, mnogi muslimani su počeli da se žene kršćanima i Židovima, ali kasnije nisu pokazali želju da upoznaju svoje žene sa istinom Kur'anskog evanđelja i ojačaju ih u islamskom vrlina.
Neki teolozi, posebno hanefijskog mezheba, proglašavaju zabranu (haram) ove vrste braka u neislamskoj državi, gdje su muslimani manjina, jer se u takvim uslovima, u osnovi, postavlja pitanje ličnog vjerskog statusa vjernika. - pravo na život - bilo je i ostalo neriješeno po kanonima njihove vjere, što pretpostavlja slobodno vršenje vjerskih potreba (uključujući mogućnost blagovremenog klanjanja pet namaza), regulisanje njihovog života u skladu sa šerijatskim pravom (u pitanjima porodica, brak, nasljedstvo itd.). Važan faktor su nacionalistički, antiislamski osjećaji u društvu i propaganda u medijima u pojedinim državama, kao i (možda kao rezultat navedenog) kategorička želja supružnika nemuslimana da djecu odgaja u drugačijem ( neislamska) vjerska tradicija. Ovakvo stanje ne može a da ne utiče, prije svega, na porodice u kojima supružnik (skrbiteljica, majka i učiteljica djece) nije musliman: duhovni, vjerski i nacionalno-kulturni temelji porodice su oslabljeni.
Naravno, islamski kanoni dozvoljavaju brakove između muslimana, s jedne strane, i kršćana ili Jevreja, s druge strane, ali treba shvatiti da ova Gospodova dozvola sadrži skrivenu mudrost i korist. Osoba koja je krenula putem istine pokušat će pomoći svom bližnjem da pronađe ovaj put, učinit će sve da članovi njegove porodice čuju Riječ Gospodnju i praktikuju Njegove zapovijesti, što je ponekad teško postići čak i u muslimansku porodicu ako društvo i okruženje ne doprinose.
Musliman koji se oženi kršćankom ili Jevrejkom zbog njene ljepote, ali se onda ne trudi da je natjera da razumije i prihvati muslimanske vrijednosti, potpada pod gore spomenuti red halife Omara. Ako zanemari ovo ozbiljno upozorenje, onda dovodi u pitanje dobrobit sebe i svoje djece na oba svijeta.
Sumirajući navedeno, možemo zaključiti da je brak muslimana sa čednom i dobro odgojenom ženom kršćanske i jevrejske kulture kanonski dozvoljen, ali je potrebno voditi računa (1) o očuvanju statusa muža u porodicu prema islamskim kanonima, (2) poželjnost supruge da prihvati islamsku vjeru i (3) obavezu podizanja djece u duhu morala i religioznosti, koju nalažu Časni Kur'an i Sunnet posljednjeg Poslanika Bože (neka ga Svemogući blagoslovi i pozdravi). I sve to mora biti u kontekstu vjere u Jednog Boga, među čijim posljednjim prorocima su bili Mojsije, Isus i Muhamed.
Neka nas Uzvišeni zaštiti od nepromišljenih postupaka i podari nama i našim potomcima puteve i mogućnosti da postignemo sreću na ovozemaljskom i u vječnom svijetu!
Odgovori na pitanja o temi
Ja sam pravoslavac, a on musliman. Zaljubili smo se jedno u drugo i željeli bismo osnovati porodicu. Da li je to moguće i pod kojim uslovima?
Ako su vaša osjećanja potpuna, iskrena i obostrana, pokušajte vidjeti svijet kroz prizmu svjetonazora u kojem živi vaša voljena osoba i možda ćete sami odgovoriti na pitanja koja se nameću.
Ja sam kršteni hrišćanin, mnogo volim muslimana. Ljubav je zajednička već skoro pet godina, ali nismo uspjeli da zasnujemo porodicu jer moj dečko ne može da se odluči za nadimke zbog činjenice da ne prihvatam islam. Njegova mama mi ne smeta. Nedavno se obratio svom rođaku muli za savjet, koji mi je rekao da svakako trebam preći na islam.
Osjećam se veoma dobro u vezi s islamom, znajući da je Bog Jedan. Želim da naša buduća djeca budu muslimani. Da, i ja ću, možda, prihvatiti islam ako sam do njega dođem. Smatram pogrešnim poduzeti tako odgovoran korak kao što je prihvatanje druge vjere, ne znajući praktično ništa o tome. Molim te daj mi neki savjet. I da li je grešno ako pređem na islam jer jako volim muškarca, a on želi da oženi muslimanku? Tatjana, 27 godina.
Kažete da su osjećaji obostrani već 5 godina, ali ako su vaše namjere ozbiljne, zašto se nakon tako dugog perioda niste odlučili da li vam trebaju muslimanske duhovne vrijednosti u životu ili ne?! I još nešto: ako vaš prijatelj živi sa vama (živi kao da mu je žena) svih ovih godina, onda nije jasno kojim se vrijednostima vodi i čemu slijedi. Ispada da je islam neka vrsta formalnog statusa, ali u ostalom - živite kako hoćete, glavno je da riječi poput "živite po Kuranu i Sunnetu", "kako je to po šerijatu" itd. Čudno, zar ne?
Moja žena hrišćanka želi da se uda. Mogu li je oženiti i onda obaviti sličan ritual prema muslimanskoj tradiciji? Ako je to moguće, šta i kako treba učiniti? Nail, 21 godina.
Nema potrebe za vjenčanjem, ne biste trebali to raditi, dovoljna je registracija u matičnom uredu i muslimansko vjenčanje.
Moj verenik je musliman, ja sam hrišćanin. Njegovi roditelji insistiraju da promijenim vjeru, inače neću biti primljen u porodicu. Ali nisam spreman za ovo, tačnije, ova religija mi je apsolutno nepoznata, da kažem istinu, čak je i zastrašujuća, jer mislim da je to veliki grijeh. Sta da radim? Bojim se da ne izgubim dečka. Veronika, 27 godina.
Da, promjena vjerovanja sa stanovišta bilo koje ispovijedi se smatra grijehom, otpadništvom. Ali "u vjeri nema prisile!" (Časni Kur'an, 2:256). Samo vam srce može reći šta da radite. Da biste se upoznali sa islamom, pročitajte moje knjige “Put ka vjeri i savršenstvu” i “Mir duše”.
Ja sam kršćanin, izlazim sa muslimanom. Imamo divnu vezu, ali ja sam bila udata i bojim se da mu to kažem. Mislim da će, ako mu kažem, odlučiti da raskine. Umoran sam od ćutanja i zbog toga mi je sve teže komunicirati. Na kraju krajeva, za njega je ovo sramota, s moje strane to je obmana. Irina, 22 godine.
Najbolje je reći istinu.
Imam muslimanske korijene, i sam sam pola Jermen. Želio bih povezati svoj život sa muslimanom. Privlači me islam. Ali čim započnem vezu sa nekim mladićem iz ove sredine, nakon nekog vremena sve prestaje samo zato što sam nekršćanin. Odgovorite, zašto su roditelji ponekad protiv sreće svoje djece? Potičem iz pristojne porodice, skroman sam i vaspitan, ali oni izgleda ne gledaju na to.
Oni, roditelji, imaju svoje shvatanje sreće. Za svaku osobu ima svoje oblike, nijanse, boje.
Oženio sam Ruskinju. Nakon udaje, saznao sam da nije djevojka, već je imala vezu sa nekim prije mene. Mogu li nastaviti živjeti s njom? Da li je ovo dozvoljeno ili zabranjeno? Sada studira islam i planira postati muslimanka.
Vaša situacija je tužna i uobičajena stvarnost našeg vremena. U ovom slučaju kanonski imate pravo na razvod, ali možete nastaviti živjeti s njom ako mislite da se pokajala za ono što je učinila i da neće ponoviti ovakvu vrstu grešnih i štetnih radnji.
Nadam se da ni vi niste imali intimne odnose ni sa kim prije nego što ste se vjenčali s njom.
Molim vas, recite mi šta da radi musliman ako je oženjen nemuslimankom koja ne prihvata islam, iako ona usmeno kaže da želi da postane muslimanka, a zapravo ništa ne radi?
Budite punopravni musliman, odnosno osoba od koje dolazi samo dobra, pozitivna, kreativna energija, kako u odnosu na druge tako i u odnosu na sebe (želja za uspješnim ostvarivanjem svojih mogućnosti i stalnim usavršavanjem intelektualno, fizički, duhovno ). To će od vas zahtijevati ozbiljan stav i puno energije i truda, ali će se sve na kraju brzo isplatiti. Nemojte biti nepristojni, ne forsirajte i vidjet ćete kako će se oni oko vas transformirati kao rezultat vaše lične transformacije. "Primjer je moćniji od propovijedanja" (S. Johnson).
Mislite li da ja, musliman, mogu oženiti djevojku kršćanku koja želi prijeći na islam, kako mi se čini, radi mene, radi braka (još ne iz uvjerenja)? Jimmy.
Teoretski možete, ali praktično, to je vrlo odgovorno i ima opasne izglede za vas i vašu buduću djecu.
Da li je muslimanu dozvoljeno da živi sa ženom nemuslimanom iako ju je mnogo puta zvao i opominjao? Znam da musliman može živjeti sa ženom kršćankom Jevrejkom. Šta ako ne pripada ni prvom ni drugom?
Pitanje da li je moguće živjeti sa suprugom nemuslimankom (posebno onom koja nije ni kršćanka ni jevrejka) bilo bi relevantno ako se postavi prije braka, a ne sada, kada je veza već ostvarena.
Za muslimana, kao pokornu osobu odanu Bogu, u takvoj situaciji strpljenje je jedini ključ za očuvanje porodice, posebno one u kojoj postoji dijete kojem je potrebna i očinska i majčinska briga. Osim toga, osobi koja se formirala kao individua u društvu u kojem duhovnost očito pada, može biti vrlo teško promijeniti svoj unutarnji svijet, ispuniti ga vjerom, a još više razumjeti i prihvatiti konačno objavljeno Pismo. cijelom čovječanstvu, posebno kada nema živog primjera muslimanske vrline, na primjer, u ličnosti njenog voljenog muža. Inače, nekim bračnim parovima trebale su godine da dođu do Božanske Istine.
Moj muž je Tatar, musliman, ja sam pravoslavna i veoma religiozna, poštuje sve postove i kanone, iz porodice koja ne pije i ne puši. Prije vjenčanja, muž me je uvjeravao da sa djetetom nema pitanja o vjeri, da mogu svoju djecu odgajati u svojim tradicijama. Ali sada, kada sam trudna, hoda tužan, utučen, mogu pogoditi zašto. Boji se da ću djetetu dati kršćansko ime, da dijete neće znati muslimanske tradicije. sta da radim? Mnogo volim svog muža i ne želim da se uznemirava. Kaže da čak i ako uradim na svoj način, on me nikada neće ostaviti, već će cijeli život proživjeti u melanholiji i tuzi, kao da se povlači u sebe. Kao da me ucenjuje. Da li je moguće dijete obrezati, pročitati ezan i ikamet, a zatim ga krstiti u crkvi? Da li je moguće usaditi dvije vjere djetetu odjednom i ne smatra li se strašnim grijehom ako dijete ide u džamiju i crkvu? Meni, kao obrazovanoj i urbanoj osobi, čini se da je moguće, s obzirom na vek u kome živimo, izbeći porodične sukobe i zamere.
Islam je faza vjerskog razvoja čovječanstva, nakon judaizma i kršćanstva. Nerealno je usaditi nekoliko religija odjednom, pogotovo kada postoje ozbiljne razlike među njima. Za vjernika, ako zaista razumije smisao i značaj svoje vjere, to je apsurd, to je, kako se kaže, ni ovdje ni tamo. Reakcija vašeg muža je jasna, shvatite da on, kao glava porodice, mora odgovarati pred Bogom na Sudnjem danu za ispravnost i ispravnost vjerovanja svoje žene i djece.
Vidi, na primjer: al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. U 11 tom T. 9. P. 6654.
Naredba halife se odnosila samo na one muslimane čije žene tokom bračnog života nisu prihvatile islam i nisu postale muslimanke.
Pomozite mi da nađem potvrdu u Časnom Kur'anu ili Sunnetu za zabranu braka između muslimanke i nemuslimana?
U Kuranu ne postoji direktna zabrana braka sa kršćankom ili židovkom, ali ima dosta indirektnih argumenata. Na primjer:
“Ne udajte [muslimanke] za pagane dok oni [pagani] ne povjeruju” (vidi).
Jedan od glavnih argumenata u prilog nedopustivosti udaje muslimanke za muškarca nemuslimana je da je po prirodi veze muž glavni u porodici. Žena ga prati ili pokušava pratiti u svemu. Ako je muž nemusliman, onda će žena muslimanka postepeno morati da se odrekne svojih vjerskih principa i vrijednosti. U podizanju djece muž je taj koji stavlja naglasak.
Svi muslimanski učenjaci su jednoglasni u kanonskoj neprihvatljivosti takvog braka.
Podrazumijeva se da je za muža bolje izabrati muslimana, jer je muž glava porodice, sa svim posljedicama koje iz toga proizlaze. Ali znam osobu koja je kršćanka (istovremeno, imam izvjesno povjerenje da Svemogući za njega nije trojedin, već jedan). Štaviše, užasava me postojeća alternativa u obliku etničkog muslimana. Spreman sam da priznam da ovom muslimanu želim samo najbolje, ali ne mogu da živim sa njim (na kraju krajeva, porodica se stvara uzimajući u obzir karakter i temperament). Nadam se Allahovoj milosti, koji će, ako želi, otvoriti njegovo (kršćansko) srce istini (sa mojim svakodnevnim dovama).
Dakle, 1) da li ima smisla izabrati nevoljenu osobu za muža samo zato što je musliman? 2) Koliko bi bilo ispravno dozvoliti djeci da samostalno odlučuju o svom izboru vjere u razumnoj dobi (na sve moguće načine usađujući ljubav prema islamu od djetinjstva)?
1. Najvjerovatnije, ne, nije.
2. Vaša dužnost je da ih odgajate u duhu islama, odnosno morala, pobožnosti i religioznosti. Ako uložite sve potrebne napore za njihov pravedni odgoj i stvorite uslove, onda niste odgovorni za rezultate. U tome se oslonite na Stvoritelja koji je uradio sve što zavisi od vas.
Korisno je prisjetiti se pouzdanog hadisa: „Svaka beba se rađa sa prirodnom vjerom [u Boga, koja mu je inicijalno inherentna], i to do trenutka kada počne (nezavisno) izražavati (izražavati) svoje misli jezikom. Roditelji ga odgajaju u duhu ili židovske tradicije, ili kršćanske, ili paganske [odnosno, roditeljsko obrazovanje daje značajan doprinos formiranju vjerskih temelja i normi, pravila i principa nove osobe.“
Ja sam etnički musliman. Pridržavam se nekih stvari: postim, ne pijem alkohol, ne pijem svinjetinu. Zaista želim da klanjam namaz. Ali živim kod rodbine, a oni mi ne dozvoljavaju, boje se da bi mi to nekako moglo ometati život, da ću se jako ograničiti. Sada izlazim sa mladićem. Njegova majka je kršćanka, a otac musliman. Mladić je jako dobar, pristojan, nikome ne želi zlo, vjeruje u Svevišnjeg, ali ne ispunjava nijednu vjersku uputu. Ne znam kome da to pripišem. Izgleda da idemo ka venčanju. Hoću li počiniti veliki grijeh udajom za njega? Nadam se da ću tokom našeg zajedničkog života uticati na njega. Zara.
Oslanjajući se na Svemogućeg, slušajte naloge svog srca i uma. Poznati pouzdani hadis kaže: “Pitajte svoje [zdravo, naviklo na ispravne namjere i postupke] srce.<…>Čak i ako vam ljudi daju zaključak (savjet).”
Ne komplikujte stvari. Prije vjenčanja, nježno, ali iskreno razgovarajte s njim o svim uzbudljivim pitanjima u vezi s vašim budućim porodičnim životom.
Ako je dobro odgojen, ne pije, ne čini preljubu i ima minimum pobožnosti, onda je to već značajan plus. Upoznajte ga sa načelima muslimanske vjere i vjerske prakse. Ako se slaže s njima, nakon što je izgovorio svjedočanstvo monoteizma, onda nema kanonskih prepreka za brak.
Zbunjen sam u svojim osećanjima. Izlazila sam sa muškarcem nemuslimanom tri godine. On je dobra osoba, bez loših navika. Dajem dovu da on prihvati islam i počne da čita namaz, ali on to uvijek odgađa i nađe razloge za to. Prije nekoliko mjeseci upoznala sam još jednog momka, muslimana. Izlazili smo nekoliko mjeseci, svidjeli se jedno drugom, a on me zamolio da mu postanem žena. Rekao sam mu da sačeka dok ne završim fakultet. Pravi razlog je što ne mogu ovo da uradim svom prvom dečku, ostavim ga, dok mi je on postao kao član porodice, uvek se brinuo o meni. Moja majka je, saznavši za ponudu za brak, rekla da ga ne poznajem i da je za nekoliko mjeseci nemoguće poznavati osobu, pa je bila protiv toga. Milana, 21 godina.
Mislim da treba da izaberete muslimana, ne ovog, nego nekog drugog, i po mogućnosti da bude vaše nacionalnosti. Poslušajte opšte mišljenje roditelja tako što ćete ih prvo upoznati sa novim dečkom i prvo upoznati njegove roditelje.
Moj budući muž i ja smo različitih vjera: on je kršćanin, ja sam muslimanka. Uz malo, ali ipak s mukom, nagovorio sam ga da pročita nikku. Ali on me je zauzvrat zamolio da idem u crkvu i vjenčam se. Ne znam da li je ovo dozvoljeno ili ne? Da li bi se to smatralo “usvajanjem druge religije”? Molim te daj mi neki savjet.
Ja sam muslimanka, moj budući muž je pravoslavac. A, kao što znate, na vjenčanje morate ići u džamiju ili crkvu. Sta da radim? I kome će verovati naša deca?
Treba znati da je brak muslimanke sa predstavnikom druge vjere neprihvatljiv, osim ako muž prihvati islam, a to podrazumijeva, u najmanju ruku, slaganje sa osnovama vjere i izgovaranje formule monoteizma.
Da li je moguće vjenčati se s kršćaninom bez promjene vjere? On ne želi da prihvati muslimansku vjeru, a ja ne želim da prihvatim njega.
Kanonski, muslimanka se može udati samo za muškarca muslimana.
Recite mi šta da radim ako muslimanka živi sa muškarcem koji nije musliman? Moji roditelji su svjesni toga, a ovaj tip je jako dobra osoba, ali ja znam da je to i dalje grijeh (ako ga ne mogu nagovoriti da postane musliman). Nadiya, 22 godine.
Proučite s njim moju knjigu “Svijet duše”. Ako ovo funkcionira, znači da postoji neko duboko međusobno razumijevanje između vas. Ostaje da proučimo osnove vjere i vjerske prakse, jasno opisane u mojoj knjizi “Muslimanski zakon 1-2”. Ali imajte na umu da u religiji nema prisile.
Ja sam kršćanin, moj voljeni je musliman. Mislim da ne mogu prihvatiti drugu vjeru, a moji roditelji to neće razumjeti. Osim toga, vjerujem da svi imaju istog Boga, bez obzira koji put izaberemo da dođemo do Njega: islam ili kršćanstvo. Štaviše, običaji u drugim vjerama su drugačiji, teško je slagati se i postati drugačiji... Ali mi se jako volimo i zaista smo sretni zajedno! Prilikom vjenčanja, prema kojim vjerskim tradicijama treba održati ceremoniju? Maksim, 18 godina.
Uzdržaću se od odgovora, već ću vam samo savjetovati da pažljivo pročitate knjigu do kraja.
Izlazim sa momkom koji nije musliman. On je Nemac, a ja sam Čečen. Ne činim nikakve grijehe. Razumije da me ne može ni dodirnuti. Izlazim s njim osam godina, od kojih smo dvije bili prijatelji, ostalo je ljubav. Pokušala sam da se odmaknem od njega, prestanem da izlazim, pokušam da komuniciram sa momcima moje nacionalnosti, ali ništa. Boli me i ne mogu ništa. Ni on ne želi da me pusti. Mogu li se udati za njega? Znam da ima mnogo sličnih pitanja, ali zaista želim da mi odgovorite. Nadira, 22 godine.
Oboje ćete imati koristi od čitanja početnih poglavlja knjige Muslimanski zakon, koja se bavi osnovama vjere i vjerske prakse. Tamo je teorija jasno predstavljena, tako da se nećete zbuniti. Ako postane vjernik, složi se sa osnovama vjere i vjerske prakse, izgovara šehadu (formulu monoteizma), onda mu ostaje samo da sve riješi sa svojom porodicom i u njima nađe razumijevanje i podršku. Iako imate 22 godine, vaša veza sa njim je duga (osam godina), pa pretpostavljam da je u kontekstu stvaranja porodice do kraja života sve već analizirano i ozbiljno promišljeno.
Šamil-Hazreti, kao što znate, Časni Kur'an kaže da se djevojke i žene ne smiju udavati za nevjernike. Ali šta ako je djevojka otišla bez znanja svoje porodice? Šta da radim s njom? Da li bi je staratelji trebali kazniti zbog toga i kako?
Ne, njeni staratelji je ne kažnjavaju, već se mole za ovu porodicu, da njeni članovi steknu vjeru i pobožnost. Svemogući Stvoritelj kontroliše srca ljudi i može ih okrenuti u bilo kom smjeru, kako stoji u autentičnom hadisu. Stoga, molite se za njih.
Uskoro se udajem, moj budući muž je Rus. Pitao sam ga da popijemo nikku. Ali nekako se ne usuđuje. Recite mi, molim vas, ako zaključimo nikku, hoće li i dalje imati svoju vjeru? A šta mula čita na nikahu? Pitao me je o tome, ali ne znam šta da odgovorim. Malika, 26 godina.
Muslimanki je kanonski zabranjeno da se uda za predstavnika druge vjere. Stoga je nikka u vašem slučaju nemoguća i neprihvatljiva. Ako se mladoženja slaže s osnovnim načelima vjere i izgovori formulu monoteizma, onda možete zaključiti nikku. Tokom nikaha izgovaraju se: uputstva, traženje vašeg i mladoženjinog pristanka na brak i nekoliko formula za molitvu.
Udata sam za pravoslavnog hrišćanina, Rusa. Imamo ćerku. Mnogo se volimo. Otišli smo u daleku zemlju da me ne vide rođaci mojih roditelja. Moji roditelji su prestali da komuniciraju sa mnom i zabranjuju mojim sestrama i braći da to rade. Razumijem ih. Ali teško mi je bez blagoslova roditelja. Sta da radim? Rimma, 30 godina.
Treba pažljivo proučiti principe muslimanske vjere (ima ih šest) i osnove vjerske prakse (ima ih pet), na primjer, na našoj web stranici (site) ili u mojoj knjizi „Muslimanski zakon 1-2“. Kada ih razumete, zamislite ih i obavestite svog muža o tome na njemu razumljivom obliku. Ako se on složi s njima i posvjedoči vam da je Bog jedan, a Muhamed Njegov posljednji poslanik, tada će pred Stvoriteljem vaš problem biti riješen. A ako je to bilo riješeno prije Njega, onda će sve ostalo biti riješeno. Od vas će se tražiti da neprestano rastete i razvijate se duhovno, intelektualno i fizički, što će otvoriti nove divne izglede i mogućnosti za vas i vašeg supruga.
Vidjeti: al-Qurtubi M. Al-jami' li ahkyam al-qur'an [Kodeks Kur'ana]. U 20 tomova Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1988. Vol. 3. str. al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. U 11 tomova T. 9. P. 6652, a takođe i 7. P. 5108.
Hadis od al-Aswada ibn Sari'a; St. X. Abu Ya'lya, at-Tabarani, al-Baykhaki. Vidi, na primjer: as-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 396, hadis br. 6356, "sahih".
St. x. Ahmad i al-Darimi. Vidi, na primjer: Nuzha al-muttakyn. Sharh Riyadh al-Salihin [Šetnja pravednika. Komentar knjige „Vrtovi dobrog ponašanja“]. U 2 toma Bejrut: ar-Risala, 2000. T. 1. P. 432, hadis br. 4/591, “Hasan.”
Oni su najjasnije predstavljeni u mojoj knjizi “Muslimanski zakon 1–2”. Neka pročita barem prvih 70 strana.
“Ashhadu alla ilahe illa Allah, wa ashhadu anna muhammadar-rasulul-lah” (svjedočim da nema boga osim Jednog Boga, i svjedočim da je Muhammed Njegov poslanik) .
Sadržaj članka:
Brak između kršćanina i muslimana je dobrovoljna zajednica žene i muškarca koji ispovijedaju različite vjere i pripadaju različitim kulturama, kada strastveni osjećaj prisiljava osobu da napusti tradicionalne kršćanske vrline i prihvati muslimanske vrijednosti, odnosno potpunu podređenost mužu, ograničenje prava i sloboda u javnom životu.
Da li je moguć brak između predstavnika različitih vjera?
Registrovanje ljubavnih veza između predstavnika različitih religija dozvoljeno je u bilo kojoj zemlji. Ograničenja se odnose samo na godine u kojima se može zvanično vjenčati.
Rusija je multinacionalna država u zemlji živi više od 190 različitih naroda. Moskva ima preko 11 miliona stanovnika, a slovenska braća - Rusi, Ukrajinci i Belorusi - ovde su manjina. Ima ih samo 4.620.000. Ostali su predstavnici drugih nacionalnosti. Recimo da u glavnom gradu Rusije ima znatno više Tatara nego u Kazanju.
Trenutno u Ruskoj Federaciji ima više od 20 miliona ljudi koji ispovijedaju islam, a taj broj stalno raste. Tokom 15 godina njihov broj u zemlji porastao je za 40%. Ako rast nastavi da bude tako brz, za četrdeset godina svaki četvrti stanovnik Rusije biće musliman.
Porodični zakonik Ruske Federacije (član 156. „Brak na teritoriji Ruske Federacije“) ne govori o bilo kakvim ograničenjima na osnovu nacionalnosti prilikom sklapanja bračnog odnosa. Dakle, brak između muslimana i kršćanina je sasvim službeno moguć. To nije novina i danas je prilično aktuelna.
Mnoge Ruskinje se udaju za muslimane. Ovo je stvar ličnih odnosa i nije regulisano od strane države. Ali kršćanska dogma nameće određena ograničenja takvim brakovima. Apostol Pavle je takođe rekao da se „ne uvlači u nejednak jaram sa nevernicima...” (Druga Korinćanima 6:14).
Ali ovo je davno rečeno. Sada su vremena potpuno drugačija. Pravoslavni hrišćani i muslimani žive jedni pored drugih u istoj zemlji. Rade, uče i često žive u istom domu. Ovdje nema vremena za dogme vjere. Da, i pitanje je veoma intimno, ali ne možete da naredite svom srcu...
Sve ovo je istina. Samo djevojka koja se udala za muslimana teško se može smatrati pravom kršćankom. Jeste li nosili krst i čak išli u crkvu na velike praznike? Pa šta? Sada je to moderno i nikako ne znači da je bila vjernica, dobro poznavala načela kršćanskog morala i razumjela razlike između kršćanstva (pravoslavlja) i islama.
I velike su, posebno kada je u pitanju ponašanje žena u muslimanskoj zajednici. Danas je brak između kršćanina i muslimana moguć, ali često uvid dolazi “kasnije”. I onda oni koji su otišli svojim vjernicima u muslimansku zemlju pohrle kući mami i tati, i dobro je ako se vrate bez ozbiljnih posljedica po zdravlje, ne fizički i psihički iscrpljeni.
Pa ipak, uprkos tome, neke djevojke se nepromišljeno „udaju“ za vjernike, napuštaju svoju zemlju i odlaze sa svojim muževima u obećanu zemlju - u svoju domovinu.
Važno je znati! U islamu je žena na nižem položaju u odnosu na muškarca. Jedan od hadisa (prepričavanje Poslanikovih riječi) kaže: „Žena je stvorena od rebra i nikada se neće ispraviti pred tobom, a ako hoćeš da se okoristiš od nje, neka krivost ostane na njoj. . A ako pokušate da ga ispravite, samo ćete ga slomiti.”
Zašto se kršćani žene muslimanima
Postoji mnogo razloga za brak sa muslimanom. Glavna stvar koja se navodi kao opravdanje za takav čin je da vas veliki osjećaj tjera na brak. A sa dragim, kao što znate, u kolibi je raj. Beskorisno je govoriti ludom srcu, ali razuman treba saslušati argumente starijih ili barem pitati šta čeka ženu druge vjere u kući muhamedanca.
Među razlozima zbog kojih je brak između muslimana i kršćanina moguć, treba spomenuti sljedeće:
- Ljubav. U mladosti su svi maksimalisti. A ako je osjećaj koji je planuo za zgodnu brinetu gorućeg, neodoljivog pogleda prva ljubav? Ona te ljuti. Prati ga do kraja svijeta! Djevojka pristaje da postane njegova robinja i da mu pere noge, sve dok ga on ne napusti. Ima takvih prostakluka po prirodi oni lako prelaze u drugu vjeru i bez nepotrebnih emocija prilagođavaju se muslimanskim običajima, koji su za većinu pravoslavnih žena neprihvatljivi.
- Neočekivana trudnoća. Recimo da su studenti i često se sastaju u kompanijama van studija. Vesela studentska zabava završila je ležernom aferom. Ostala je trudna i sve svoje probleme želi riješiti brakom. A to mogu biti pritužbe roditelja, „krivi“ osmjesi prijatelja i poznanika. On je prilično privlačan, a ima i novca, jer je došao da studira u drugoj zemlji. Tako da udaja za njega nije najgora opcija. Ali djevojka ne razmišlja mnogo o tome da je on musliman i kako će se život odvijati u budućnosti. Takav brak je kratkog vijeka i može joj izazvati velike nevolje u budućnosti.
- Želja za odlaskom u drugu zemlju. On je iz drugog sveta. I tamo je sve fenomenalno, a osim toga, bogat je i ne štedi na skupim poklonima. A evo takve životne proze, roditelji daju vrlo malo novca za učenje. I želite ne samo da dobro jedete, već i da izgledate lijepo. Nema razlike što je on musliman, njihovi običaji su strogi, ali pravedni. I on me mnogo voli. Ići ću s njim i imati divan život!
- Usamljenost. Žena je već bila udata. Moj muž je, na primjer, puno pio i tukao me. Beznadežno, dosadno postojanje. Morao sam da se razvedem. A evo orijentalnog zgodnog muškarca s novcem. A kako mu je stalo, daje takve poklone... Obećava da će ga povesti sa sobom, na primjer, u Tursku. Postoji samo jedan život, ali vi želite da živite lepo.
- Posao. On dolazi iz, recimo, Turske. Ovdje ima svoj profitabilan posao. Ona radi u njegovoj kompaniji. Tople veze su prerasle u ljubav. Počeli su živjeti zajedno, s vremenom je žena prešla na islam i otišla u zemlju svog muža.
- Privlačnost islama. Danas ima mnogo razvedenih islamističkih propovjednika, lako ih je pronaći na internetu. Oni uvjerljivo govore o dobrobitima svoje vjere. Poroci kršćanskog društva su stigmatizirani. Recimo istopolni brak, koji je u muslimanskim zemljama zabranjen pod prijetnjom smrti. Mnoge djevojke (momci) podlegnu ovoj propagandi i prihvate novu vjeru. Do čega to može dovesti, upečatljiv primjer je tužna sudbina moskovske studentice Varvare Karaulove. Otputovala je u Tursku i pokušala ilegalno preći tursko-sirijsku granicu kako bi se pridružila redovima ISIS-a, terorističke organizacije Islamska država zabranjene u Rusiji.
Važno je znati! Uvijek će biti žena koje žele da se udaju za muslimana. Na kraju, to je lični izbor. I nije uvijek fatalan. Međutim, odluka mora biti svjesna, kako kasnije ne bi bilo “nezahvalno bolno” za grešku, ako do nje ipak dođe.
Karakteristike muslimanskog braka
Brak muslimana i kršćanke treba posmatrati kroz prizmu normi muslimanskog prava, sadržanih u adatu i šerijatu. Adati su drevni običaji kojih su vjernici dužni da se striktno pridržavaju u svom životu. A šerijat je “pravi put” koji je ljudima dao prorok Muhamed.
Islam kaže da žena treba da bude izuzetna osoba. Na primjer, Hatidža, prva žena proroka Muhameda, bavila se trgovinom i ona ga je sama pozvala da se oženi njome. Aiša, njegova druga žena, ostavila je mnogo hadisa o Poslaniku - informacija o njegovom ličnom životu. Muhamed je poštovao svoje brojne žene, govoreći svojim sljedbenicima da "Vi imate prava nad svojim ženama, a vaše žene imaju prava nad vama."
Ali Poslanik je također rekao da će “većina onih koji će otići u pakao biti žene.” Ovo kontroverzno Muhamedovo mišljenje o ženskom spolu zapravo je rezultiralo ozbiljnim ograničenjem prava muslimanki.
Na primjer, u Saudijskoj Arabiji, ženama je zapravo zabranjeno da se voze javnim prijevozom, svi dijelovi tijela moraju biti pokriveni. Neposlušnost može rezultirati zatvorom. A ako je već iza rešetaka, onda nema prijevremenog puštanja, za razliku od muškaraca.
Dakle, slovenska djevojka treba sedam puta razmisliti prije nego što se odluči za udaju za muslimana. Hoće li moći podnijeti sva ograničenja koja će joj život kao muslimanke nametnuti ako mora otići u domovinu svog muža? Na kraju krajeva, tamo ćete morati promijeniti svoju vjeru.
Velika ljubav nije izgovor za ishitrenu odluku. Svoja osećanja treba da proverite svojim umom. Strast može nestati, ali je izuzetno teško ponovo ispisati slomljenu sudbinu.
Život u muslimanskoj porodici ima svoje nijanse koje djevojka koja želi spojiti svoju sudbinu sa muslimanom jednostavno mora znati. Ona mora shvatiti da su islamske tradicije vezane za porodične odnose svete i nepokolebljive. Na primjer, ne smije trošiti novac bez dozvole svog muža i ne može napustiti kuću bez muške pratnje duže od 3 dana. U suprotnom će se smatrati netačnim. Ovo već povlači za sobom kaznu.
Glavne karakteristike muslimanskog braka:
- Muž je glava porodice. Nemoguće je ne poslušati, njegova riječ se striktno ispunjava. Može saslušati ženino mišljenje, ali odluka je njegova. Trebate zadovoljiti svog muškarca u svemu i uvijek, čak i u seksu. Odbijanje bez ozbiljnog razloga (ovo bi mogla biti, recimo, menstruacija) smatra se ozbiljnom greškom.
- Domaćinstvo. Supruga je dužna da sve kućne poslove obavlja pod nadzorom svekrve. I strogo se pridržavajte svih njenih uputstava. Ona je najstarija među ženama u porodici. On nema pravo da razgovara sa njom svojom voljom, samo kada ona sama razgovara sa njom.
- Radna dozvola. Morate to tražiti od muža, on može dati, ali vas to ne oslobađa kućnih poslova. Muslimanke mogu raditi samo kao doktorice, medicinske sestre, učiteljice;
- Žena nema pravo da razgovara sa strancima. Za neposlušnost postoji stroga kazna;
- Nosi hidžab. To je tamna odjeća koja skriva tijelo od znatiželjnih očiju. Kakve su tu raznobojne haljine, tako voljene mladima. Čak ni ukrase ne mogu vidjeti stranci. Sve je samo za mog muža.
- Ne možete napustiti kuću. Samo uz saglasnost supružnika, bez njegove pratnje ili rođaka, ne možete posjetiti, na primjer, prijatelje.
- Možda više od jedne žene. Došao sam u njegovu domovinu, a ispostavilo se da kod kuće ima još tri žene. Muslimanski zakon dozvoljava poligamiju. Nema kuda, moraš to da trpiš.
- Kazna. Muž može kazniti ako njegova žena tvrdoglavo odbija da ga posluša. Ali udaranje nije dozvoljeno. Ako može dokazati slučajeve fizičkog nasilja nad njom, može dobiti razvod. Međutim, u ovom slučaju je vrlo mala vjerovatnoća da će kršćanska supruga povesti djecu sa sobom. Zakon je ovdje na očevoj strani.
- Ograničenja u prisustvu sportskih događaja. To je zbog činjenice da će doći do nevoljne komunikacije sa strancima, a to je strogo zabranjeno.
- Ne možeš voziti auto. Shodno tome, zabrana dobijanja vozačke dozvole. U Saudijskoj Arabiji biti vozačica je veliki grijeh.
- Internet ograničenje. Svako ko želi da se oženi muslimanom treba da zna da je u muslimanskim zemljama pod strogom kontrolom. Recimo da postoji zabrana društvenih mreža, sajtova za upoznavanje itd. Najveća ograničenja postoje u Saudijskoj Arabiji, Afganistanu, Jordanu i Iranu. Svako ko krši islamske vrijednosti na internetu može završiti u zatvoru.
Važno je znati! Islamski teolog al-Gazali je rekao: “Od 1000 vrlina, samo se jedna odnosi na žene, a preostalih 999 na muškarce.” Prije nego što se kršćanka uda za muslimana, treba pažljivo odmjeriti sve prednosti i nedostatke takve zajednice. Da se kasnije ne pokajete gorko i ne grizete laktove.
Posljedice braka između kršćanina i muslimana
Zapravo, sve karakteristike braka pravoslavne žene i muslimana mogu postati posljedice. Sretan ili tužan ako je odluka o braku donesena na brzinu.
Postoji velika vjerovatnoća da će on biti napredan kada muž ostane u domovini svoje žene i čak pređe u njenu vjeru. A ako su oboje nevjernici, moguće je da će jednostavno živjeti sretno, a da se ne opterećuju vjerskim dogmama kršćanstva (pravoslavlje ili katolicizam) i muhamedanizam.
U domovini njenog muža, ako je odlučila da ode sa njim, porodica takođe može biti srećna. I tu mnogo zavisi od zemlje u koju ste otišli i ličnosti vjernika. Hoće li moći svojoj ženi obezbijediti poznate uslove života u njoj potpuno nepoznatoj državi? Važna uloga je kako će stranac biti primljen u svojoj novoj porodici.
Njen karakter takođe određuje njenu buduću sudbinu. Kako će reagovati na novi za sebe neobičan život, hoće li se pomiriti s tim ili će odoljeti teškoj životnoj situaciji.
Malo je vjerovatno da će se pravi kršćanin odlučiti udati za muslimana, čak ni velika ljubav nije razlog da napusti vjeru svojih predaka. A ako se to dogodi, takva otpadnica odstupa od kršćanskog morala i gubi se u Bogu. On se okreće od nje, spoznaja toga će mučiti njenu dušu do kraja života.
Nije lako slomiti sebe osobi koja je navikla da živi slobodno, bez divljih tabua u 21. veku. A u islamu ih ima mnogo za muškarce, a još više za žene. Na primjer, islamski propovjednik Abu Isa at-Tirmizi, koji je živio u 9. vijeku, rekao je: “Ako je žena neposlušna ili neskromna, muž ima pravo da je tuče, ali ne i da joj lomi kosti.” Smatrao je da ako muž želi intimnost sa svojom ženom, ona se mora bespogovorno pokoriti, „čak i ako peče hljeb na šporetu“, budući da „nema moći nad svojim tijelom, čak i njeno mlijeko pripada njenom mužu“.
Šerijatski zakon govori o nejednakosti žena. Na primjer, na sudu je svjedočenje dvije žene jednako svjedočenju jednog muškarca. Musliman može prevariti svoju ženu i, što je zanimljivo, može sklopiti kratkotrajne brakove od jednog sata do godinu dana. U stvari, ovo je dozvola za prostituciju.
I ne daj Bože da žena pogleda stranca ili će biti uhvaćena u preljubi. To se može završiti vrlo tužno, na primjer, mogu biti kamenovani. Ova kazna se ne praktikuje u svim muslimanskim zemljama, ali je u Somaliji 2008. godine bio slučaj da je tinejdžerka pretučena na smrt samo uz obrazloženje da su je navodno silovala trojica muškaraca. Islamističke vlasti su to protumačile kao da su ih izazvale na nasilje.
Pravoslavni kršćanin bi svakako trebao znati za ove i mnoge druge posljedice braka sa muslimanom prije nego što se odluči oženiti muhamedanom. Kako joj kasnije sva oštra ograničenja prava i sloboda žena koja vladaju u muslimanskom društvu ne bi bila teška dužnost. Ako vas ovo ne zaustavi - ljubav je iznad svega, onda sretno.
Ali češće nego ne, žene imaju vrlo nejasnu ideju o posljedicama braka s muslimanom. U Sovjetskom Savezu često je bilo slučajeva da se djevojka udala za momka iz centralne Azije. Recimo da je služio tamo gde je ona živela. Vojnik je izgledao kao draga i pouzdana osoba, ali po dolasku sa svojom mladom ženom kod kuće odjednom se pokazao despotom. Njegovi rođaci takođe nisu hteli da je prepoznaju. I ovo je postala velika tragedija za ženu.
Danas musliman često vodi svoju djevojku u svoju zemlju. Svi korijeni sa rođacima su odsječeni. Teško je reći šta bi joj se moglo dogoditi u stranoj zemlji ako život ne uspije. Nesrećna žena mora da izdrži mnoga iskušenja, a dobro je ako uspe da se vrati u domovinu. A neki su pomireni sa svojom sudbinom. Ali takva sudbina se teško može nazvati srećnom.
U našim smutnim vremenima posebno je opasno što su se među mladim muslimanima pojavili propovjednici koji slavenskim ženama opisuju slasti islama, pa ih čak i vjenčaju. Ali u stvari, žene se regrutuju u redove raznih terorističkih grupa zabranjenih u Rusiji. A ovo je najstrašnija strana braka sa muslimanima. Dešava se da takve žene postanu bombaši samoubice.
Pogledajte video o braku hrišćanina i muslimana:
Brak između hrišćanina i muslimana je veoma ozbiljan korak. Mnogo je „bazena“ nevidljivih neiskusnom oku u koje se možete umotati i zbuniti. Prije svega, ovo se odnosi na žene koje odluče da se druže sa osobom iz muslimanske zemlje. Osjećaji su dobri. Ali mudro donesena odluka je bolja! Ako djevojka ne cijeni svoju ličnu slobodu i spremna je da se žrtvuje u ime ljubavi, onda treba da uzme zastavu u svoje ruke! Ali nažalost, tužne priče se često dešavaju u životu kada vam neki nepromišljen čin može značajno uništiti život. I ne samo da se može pokvariti, ponekad čak i izgubiti.
12:51 2018
Šta nas čeka? Šta će roditelji reći? Može li se musliman oženiti kršćankom? Koja prava imaju mladenke?Šta je sa poligamijom? Možemo li biti sretni? I ako jeste, koliko dugo? Šta je sa našom djecom? I još mnogo sličnih pitanja, čiji su odgovori, po mom mišljenju, obrasli mitovima. Zato ću pokušati da vam kažem na šta biste se zapravo trebali pripremiti.
Za početak, stavimo tačku na odgovor na pitanje: „Da li je moguće brak između hrišćanina i muslimana? Da. Muškarcu muslimanu je dozvoljeno da se oženi ženama iz Naroda Knjige - kršćankama, Jevrejima. Da biste to učinili, ne morate se odreći svoje vjere, nositi hidžab i tako dalje. Kuran jasno kaže da u vjeri nema prisile. Ali, naravno, preporučljivo je da djevojka i dalje prihvati islam i ispovijeda istu vjeru kao i njen muž. Kad se oženiš, kao da ulaziš u isti čamac, a ako svako vesla u svom pravcu, koliko ćeš otploviti?
U prvom slučaju Kršćanka se udaje iza takozvani "nominalni" ili etnički Musliman. Odnosno, osoba sebe smatra muslimanom, ali nema sklonosti prema islamu i vjerskoj praksi. Tokom života takvi se parovi vode poznatim moralnim principima i vrijednostima. Moguće je da će muž ići u džamiju dva puta godišnje na velike praznike ili poštovati tradiciju svog naroda. Za posebno preduzimljive supruge, a poznajem takve slučajeve, muževi čak nedjeljom idu u crkvu i nisu protiv ikona u kući. Sličnih brakova zapravo ima mnogo. Možete čuti: “Tamo komšinica ima muža muslimana i on joj sve dozvoljava – da se našminka i da ide bez marame.” Da, on to dozvoljava, ali u isto vrijeme ni sam muškarac nije nesklon piću i bulji u djevojke. A to je upravo slučaj kada je potrebno odvojiti „mušice od kotleta“. Moramo shvatiti da su to biti musliman i biti to dvije različite stvari. Takve porodice se smatraju muslimanskim, po pravilu, zbog mjesta stanovanja ili istočnog prezimena, ali ne i zbog načina života. Njihova dugovječnost spada u statistiku sekularnih brakova.
U drugom slučaju brak muslimana i hrišćanina nije ograničen samo na matični ured. Ako otkrijete da se i vaš voljeni ispostavi da je istinski vjernik, onda imate direktan put do džamije da legalizujete brak ne samo pred društvom, već i pred Uzvišenim. Često, tokom nikaha, od žene će se i dalje tražiti da izgovori šehadu (svjedočenje monoteizma). Mnogi to ne rade po imenu i zapravo prelaze na islam s vremenom. Ali ima i suprotnih slučajeva. Tako je, na primjer, jedan moj prijatelj izašao udaj se za turcina i razveden nakon 5 godina. Pošto nakon rođenja djeteta sve nesuglasice koje su moguće između Musliman i hrišćanin. Kada je muž htio da nauči sina molitvi, njegova žena je nastavila da uči napamet “Oče naš” noću. Razmislite da li ste spremni na kompromis oko tako vitalnih pitanja i dogovorite se o svemu „na obali“. A ako ne planirate odgajati svoje dijete u muslimanskoj vjeri, zašto onda svoj život povezivati sa osobom drugih principa? Najjače porodice su one u kojima žena bukvalno stoji “iza svog muža”: u potpunosti prihvata njegov način života, sama se pridržava religije i pomaže mužu, kada je svako na svom mjestu i ispunjava svoje dužnosti.
Treća opcija je nikka bez matičnog ureda. Dobre vijesti: Može li se musliman oženiti kršćaninom?, jednostavnim sklapanjem nikaha u najbližoj džamiji. Dovoljna su dva svjedoka, koji su obično prijatelji, a staratelj djevojčice je imam. Loša vijest je da se skoro svi takvi brakovi raspadaju u prve dvije godine, a djeca rođena u takvim porodicama odrastaju bez oca. Zapamtite, ili još bolje, napišite masnim slovima: nikada ne pristajajte na takve avanture! Uprkos činjenici da je poligamija dozvoljena u islamu i podržana na državnom nivou u nekim zemljama Azije i Afrike, udio takvih brakova u ovim zemljama je vrlo nizak. Ali mlade ljepotice iz nekog razloga žure da dodaju tužnu statistiku i uplete se u priče o kojima onda televizija i internet dižu buku. Drage devojke, pre nego što izađete udati se za Arapina ili neki drugi istočnjački princ, shvatite: muškarci vole ono u šta ulažu. Brak sklopljen za 5 minuta u džamiji, čak i uz pristojan poklon, nije ništa drugo do način brzog i legalnog pristupa intimnim odnosima. Nemojte žuriti da postanete drugi, treći ili četvrti, jer je svijet pun razvedenih, pa čak i udovaca. Zašto se namjerno stavljati u nepovoljnu i očigledno gubitnu situaciju? Ali čak i ako ste prvi i jedini, a vaš zaručnik priča samo o ljubavi i ne žuri da prikupi potrebne potvrde za ambasadu i brak, bježite od njega. Najvjerovatnije se ova osoba ne odlikuje pristojnošću i odgovornošću prema voljenima.
Dakle, na šta prvo treba obratiti pažnju prije izlaska? udati se za muslimana. Evo glavnih tačaka za srećan i dug brak:
1. Početak. Kao što poslovica kaže: “Dobar početak je pola bitke prošlo.” Važno je gdje ste se i pod kojim okolnostima sreli. Sumnjivo je da će brak u kojem su se budući supružnici upoznali u diskoteci ili na plaži biti blagosloven. Ako još uvijek tražite, onda budite sigurni da je fraza "Želim se vjenčati" jasno vidljive suprotnom polu. Nažalost, čak i među muslimanima ima loših namjera, pa budite posebno oprezni na javnim mjestima ako ste sami ili sa prijateljem. Izaberite supružnika iz svog kruga ili na osnovu preporuka prijatelja.
2. Vrijeme. Nikad ne žuri napolje udati se rano. Da bi zaštitio vaše interese, islam ima divan običaj - zaruke (al-hitab). U ovom slučaju, prije braka, mladi imaju vremena da se upoznaju i donesu promišljenu, informiranu odluku. Bolje je provesti mjesece razjašnjavajući sva pitanja prije vjenčanja nego provesti cijeli život mučen od strane nepoznate osobe ili se razvesti nakon šest mjeseci. Prema mojim zapažanjima, većina ishitrenih brakova ispada krajnje neuspješna i nesrećna. Ne donosite ishitrene odluke, ne palite mostove i nemojte biti vođeni osjećajima. Hadis kaže da je sporost od Allaha, a žurba od šejtana. Ako ćete stvoriti snažnu i trajnu porodicu za cijeli život, naoružajte se ovom mudrošću.
3. Porodica. Obavezno upoznajte mladoženjinu blisku rodbinu. Neka vaš budući muž dobije roditeljski blagoslov. Takođe pažljivo pogledajte način života u njegovoj porodici. Koliko su majka i otac odabranice posvećeni vjeri, u kakvom su odnosu? U 99% slučajeva muškarac kopira model ponašanja svojih roditelja. Budite oprezni ako vas krije od svih ili prešućuje činjenice iz svoje biografije. Neki narodi, posebno na Kavkazu, snažno obeshrabruju brakove sa ženama drugih nacionalnosti. A ako je mladoženjina porodica kategorički protiv vaše zajedničke budućnosti i vidi vas kao stranca, trebali biste ozbiljno razmisliti o tome. Jednako je važno i kakav položaj zauzima vaš budući muž u teškoj situaciji. Na čijoj je strani: podržava li vas ili mu je važnije mišljenje roditelja? Takođe ćete dobiti podršku i razumevanje od voljenih osoba pre nego što izađete. udati se za muslimana. I stvarno procijenite svoje šanse – možete li se cijeli život boriti za sreću zajedno sa svojim mužem ili sami, a razmislite i o posljedicama po djecu.
4. Carina. Vrlo važna stvar, jer se svi muslimani ne rukovode samo Kuranom. Za mnoge narode, tradicije su toliko čvrsto ukorijenjene u svakodnevnom životu da je jednostavno glupo zanemariti ih. Proučite običaje ljudi svog izabranika i pokušajte to isprobati na sebi - odgovara li vam to ili ne. Ako vas nešto zbuni u ponašanju mladića, onda se zapitajte: da li bi se on tako ponašao prema meni da sam... (na primjer, Arap, Inguš, Tatar, itd.). Ako je odgovor ne, onda treba da budete na oprezu. Recimo da je na istoku običaj da se ženama darivati mnogo zlata na vjenčanjima i organizirati raskošne ceremonije, ali vaš gospodin predlaže da se ograničite na stol u kafiću i umjesto toga podučavate mahr sura Kurana. Ili ako je običaj da snaha čisti i kuva za celu porodicu, ali muškarac kaže da neće biti problema u svakodnevnom životu. Spremite se da usvojite tuđe tradicije, naučite jezik, živite u neobičnom okruženju i prilagodite se drugačijoj kulturi. Svjesni ste da ćete se morati promijeniti, a ne muž?
5. Jezik. U početku vam može biti dovoljno nekoliko fraza, ali da biste živjeli zajedno u međunacionalnom braku, budite spremni da naučite jezik supružnika, pogotovo ako idete u njegovu domovinu. Idealno je pohađati kurseve jezika, ali možete koristiti tutorijale i lekcije kojih je sada mnogo na internetu. Takođe morate uzeti u obzir da ćete svoju djecu morati učiti jezike. Vremenom ćete savladati sve zamršenosti i pravila dvojezičnih porodica, ali da biste održali pismenost i dobar nivo dva jezika, moraćete da se potrudite.
6. Dokumenti. Ako muslimanski mladoženja nije državljanin Ruske Federacije, tada ćete također morati razumjeti zamršenosti međunarodnog zakonodavstva. Nije važno gde živite, svuda važi pravilo „bez papira si buba“. Imajte na umu da morate popuniti sve dokumente za sklapanje braka, voditi računa o blagovremenom obnavljanju viza i pribaviti boravišnu dozvolu za sebe ili svog budućeg supružnika. Često ovaj proces zahtijeva ne samo novac i vrijeme, već i živce.
7. Društveni status. Vjerovatno svi znaju vic: "Kako se udati za milionera?" - "Udaj se za milijardera." U životu je, nažalost, često suprotno. Žene se zaljubljuju u neplaćene ljude i od njih prave milionere. Spremni su prodati stanove i odreći se ušteđevine samo da bi se zakleli na vječnu ljubav. Zašto ova šema dobro funkcioniše sa egipatskim animatorom ili tadžikistanskim gastarbajterom, a ne radi sa ruskim domarama ili konobarom, nije mi jasno. Ali činjenica ostaje činjenica. Nažalost, čak i među mojim prijateljima ima takvih žrtava. Problemi se mogu izbjeći ako u početku tražite supružnika jednakog statusa. Da budemo pošteni, treba napomenuti da mnogi parovi počinju od nule. Ali čak i ako je odabranik iz siromašne porodice, on mora imati potencijal, želju za razvojem i usavršavanjem, a ne živjeti na tuđi račun. U islamu ne postoji "miraz", ali postoji koncept " mahr“ je svadbeni poklon za ženu, a odgovornost za finansijsku podršku nakon braka u potpunosti je na muškarcima.
Ali najvažnija stvar je religija. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Zaista, svako od vas je pastir i odgovoran je za stado. Čovjek je pastir za svoju porodicu i odgovoran je za svoje stado.”(Muslim, Vladavina, 5, 1213).
Da li je nikah učinjen za one koji su se, kao nemuslimani, vjenčali u matičnoj službi ili vjenčali u crkvi, a zatim prešli na islam?
Mišljenja većine islamskih učenjaka, zasnovana na izvoru (Koran i Sunnet):
Ako je vaša vjera sa suprugom bila kršćanska i oboje ste prešli na islam, onda je vaš brak validan i djeca su rođena u braku (zakonitim), priznat je prošli brak i nema potrebe za ponovnim klanjanjem nikaha. A ako su bili etnički muslimani, onda se još više vjeruje da su imali Nikah.
Zato što Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije obnovio svoj brak sa Hatidžom (neka je Allah zadovoljan njom) nakon islama, i nije zahtijevao od svojih ashaba da ponovo pročitaju Nikah nakon prihvatanja islama.
Zbrinjavanje žene i djeteta nakon razvoda
1 - Žena razvedena nepotpunim razvodom sa pravom povratka ima pravo na materijalno izdržavanje i stambeno zbrinjavanje, a to je obaveza muža do isteka roka utvrđenog za razvod braka ('iddah), u skladu sa riječima Uzvišenog. :
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لاَ تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَ لاَ يَخْرُجْنَ
“O Poslaniče! Kada date razvod od svojih žena, onda se razvedite u propisanom roku, vodite računa o ovom roku i bojte se Allaha, Gospodara svoga. Ne tjerajte ih iz kuća njihovih i neka ne izlaze iz njih” (65:1).
أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَ لاَ تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ
« Namjestite ih tamo gdje sami živite - prema prihodima. Nemojte ih povrijediti pokušavajući ih osramotiti(65:6).
2 - Razvedena osoba nema pravo na finansijsku podršku ili stambeno zbrinjavanje. Dokaz tome je odluka Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kada mu se Fatima bint Qais, radijallahu anhu, obratila nakon što se njen muž konačno razveo od nje, pitajući je da li je imao pravo na izdržavanje od njega, za šta je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “ Nemate pravo na bilo kakvo održavanje ili smještaj " Muslim 1480. Verzija koju citira Ebu Davud kaže: " Nemate pravo na izdržavanje osim ako niste trudni. » Sahih Ebu Daud 2/433.
3 - Trudna razvedena, čak i ako se konačno razvede, prema jednoglasnom mišljenju naučnika, ima pravo na izdržavanje i stanovanje do porođaja. Dokaz za to su riječi Uzvišenog:
أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَ لا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِن كُنَّ أُولاَتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ
“Nastanite ih tamo gdje sami živite – prema prihodima. Nemojte im nanositi štetu želeći da ih osramotite. Ako su trudne, podržavajte ih dok se ne porode” (65:6).
4 - Odgovornost da snosi troškove djece snosi njihov otac, bez obzira da li su u braku ili razvedeni, da li je bogata ili siromašna. Žena nije dužna da snosi troškove za njih ako im je otac živ. I po ovom pitanju se svi naučnici slažu.
Ibn Kudama ra u al-Mughni 8/169-170 prenosi riječi Ibn Munzira (neka mu se Allah smiluje): “ Svi vlasnici znanja od kojih smo znanje preuzeli jednoglasno su se složili da je čovjek dužan izdržavati djecu koja nemaju svoju imovinu».
5 - Ako su nakon razvoda djeca na brizi i odgoju majke, onda ona može zahtijevati plaćanje od bivšeg muža za njegu i odgoj djece. Vidi Mawsu'a al-fiqhiyya 17/311, kao i Sharh Muntaha al-Iradat 3/249.
6 - Ako žena doji dijete, onda ima pravo da za to traži od bivšeg muža naplatu, u skladu sa riječima Uzvišenog:
فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ
« Ako doje umjesto vas, platite im naknadu i posavjetujte se među sobom na dobar način(65:6).
Ovaj stih se odnosi na razvedene žene.
Ovo je mišljenje Ebu Hanife (Allah mu se smilovao), ovo je najraširenije i najpoznatije mišljenje u mezhebu imama Ahmeda (Allah mu se smilovao). Ovo mišljenje je preferirao šejh al-Islam ibn Tejmijja (Allah mu se smilovao), vidi al-Ikhtiyarat 412-413, a među modernim učenjacima, šejh Ibn 'Usejmin (Allah mu se smilovao) se držao ovog mišljenja, vidi "ash-Sharh al-Mumti'" 13/515-516. Vidi također al-Mughni 11/431 i al-Fataawa al-Kubra 3/347.
7 - Materijalna podrška uključuje: smještaj, hranu i piće, odjeću, obrazovanje i sve ostalo što će djeci biti potrebno.
8 - Visinu materijalne pomoći, kao i naknade za dojenje, kao i naknade za njegu i školovanje djece, određuju običaji njihovog kraja i vremena. Istovremeno, uzimajući u obzir stanje i položaj bivšeg muža, u skladu sa riječima Uzvišenog:
لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا
“Ko ima bogatstvo neka troši prema svom bogatstvu. A kome nedostaje novca, neka troši od onoga što mu je Allah dao. Allah ne opterećuje čovjeka više od onoga što mu je dao. Nakon nevolje, Allah stvara olakšanje” (65:7).
Bogat mora snositi materijalne troškove u skladu sa svojim položajem i stanjem. Siromašan je i onaj ko ima prosječne prihode, u skladu sa svojim položajem. Ili se roditelji sami mogu dogovoriti oko određene naknade, male ili veće. Ako se roditelji ne mogu dogovoriti o iznosu, onda visinu materijalnih troškova za dijete mora odrediti šerijatski sudija.
Ali ipak je bolje da se dogovore i odrede određeni iznos koji će djetetu i njegovoj brižnoj majci omogućiti da žive bez potrebe.
Ali Poslanik je također rekao da će “većina onih koji će otići u pakao biti žene.” Ovo kontroverzno Muhamedovo mišljenje o ženskom spolu zapravo je rezultiralo ozbiljnim ograničenjem prava muslimanki. Na primjer, u Saudijskoj Arabiji, ženama je zapravo zabranjeno da se voze javnim prijevozom, svi dijelovi tijela moraju biti pokriveni. Neposlušnost može rezultirati zatvorom. A ako je već iza rešetaka, onda nema prijevremenog puštanja, za razliku od muškaraca. Dakle, slovenska djevojka treba sedam puta razmisliti prije nego što se odluči za udaju za muslimana. Hoće li moći podnijeti sva ograničenja koja će joj život kao muslimanke nametnuti ako mora otići u domovinu svog muža? Na kraju krajeva, tamo ćete morati promijeniti svoju vjeru. Velika ljubav nije izgovor za ishitrenu odluku. Svoja osećanja treba da proverite svojim umom. Strast može nestati, ali je izuzetno teško ponovo ispisati slomljenu sudbinu.
Brak muslimanke sa predstavnikom druge vjere (kršćanin, jevrej)
Zašto se žene muslimanima?
- Posebnosti
- Posljedice
Brak između kršćanina i muslimana je dobrovoljna zajednica žene i muškarca koji ispovijedaju različite vjere i pripadaju različitim kulturama, kada strastveni osjećaj prisiljava osobu da napusti tradicionalne kršćanske vrline i prihvati muslimanske vrijednosti, odnosno potpunu podređenost mužu, ograničenje prava i sloboda u javnom životu. Da li je u bilo kojoj zemlji dozvoljeno sklapanje brakova između predstavnika različitih vjera? Ograničenja se odnose samo na godine u kojima se može zvanično vjenčati.
Rusija je multinacionalna država u zemlji živi više od 190 različitih naroda. Moskva ima preko 11 miliona stanovnika, a slovenska braća - Rusi, Ukrajinci i Belorusi - ovde su manjina.
Brak za muslimana
A neki su pomireni sa svojom sudbinom. Ali takva sudbina se teško može nazvati srećnom. U našim smutnim vremenima posebno je opasno što su se među mladim muslimanima pojavili propovjednici koji slavenskim ženama opisuju slasti islama, pa ih čak i vjenčaju. Ali u stvari, žene se regrutuju u redove raznih terorističkih grupa zabranjenih u Rusiji.
A ovo je najstrašnija strana braka sa muslimanima. Dešava se da takve žene postanu bombaši samoubice. Važno je znati! Majka treba da bude svesna srčanih stvari svoje ćerke.
I nenametljivo, bez vike i skandala, recite joj šta bi se moglo dogoditi ako se odluči udati za islamistu i otići s njim u njegovu domovinu. Pogledajte video o braku kršćanke i muslimana: Brak između kršćanke i muslimana je vrlo ozbiljan korak.
Brak između kršćanke i muslimanke
Nema razlike što je on musliman, njihovi običaji su strogi, ali pravedni. I on me mnogo voli. Ići ću s njim i imati divan život!
- Usamljenost. Žena je već bila udata. Moj muž je, na primjer, puno pio i tukao me.
Beznadežno, dosadno postojanje. Morao sam da se razvedem. A evo orijentalnog zgodnog muškarca s novcem. A kako mu je stalo, daje takve poklone... Obećava da će ga povesti sa sobom, na primjer, u Tursku. Postoji samo jedan život, ali vi želite da živite lepo. - Posao.
On dolazi iz, recimo, Turske. Ovdje ima svoj profitabilan posao. Ona radi u njegovoj kompaniji. Tople veze su prerasle u ljubav. Počeli su živjeti zajedno, s vremenom je žena prešla na islam i otišla u zemlju svog muža. - Privlačnost islama.
Danas ima mnogo razvedenih islamističkih propovjednika, lako ih je pronaći na internetu. Oni uvjerljivo govore o dobrobitima svoje vjere. Poroci kršćanskog društva su stigmatizirani.
Da li je moguć srećan brak između muslimana i kršćanina?
I ako islam garantuje slobodu vjeroispovijesti i običaja kršćanskim i jevrejskim suprugama muslimana, štiteći njihova prava u skladu sa njihovom vjerom, onda druge religije ne garantuju slobodu vjere i običaja ženi druge vjere, niti štite njena prava . Postoje i odgovori u kojima se kao argumenti za ovu zabranu navode citati iz Kurana, koji IMHO ne odgovaraju na pitanje da li je zabranjena ili nije uopšte :) Na primjer, u ovom odgovoru kršćanin je izjednačen s nevjernikom i shodno tome oni odgovorite ovako: Brak muslimanke sa nevjernikom smatra se velikim grijehom, a jednoglasno mišljenje da je zabranjeno, a brak se smatra nevažećim. Vjera i religija Muslimanki je dozvoljeno da se uda samo za muslimana.
Za islam, brak je stvaranje porodičnog doma zasnovanog na miru, vjeri i islamskim vrijednostima.
Forum
Štaviše, običaji u drugim vjerama su drugačiji, teško je slagati se i postati drugačiji... Ali mi se jako volimo i zaista smo sretni zajedno! Prilikom vjenčanja, prema kojim vjerskim tradicijama treba održati ceremoniju? Maksim, 18 godina. Uzdržaću se od odgovora, već ću vam samo savjetovati da pažljivo pročitate knjigu do kraja. Izlazim sa momkom koji nije musliman. On je Nemac, a ja sam Čečen.
Pažnja
Ne činim nikakve grijehe. Razumije da me ne može ni dodirnuti. Izlazim s njim osam godina, od kojih smo dvije bili prijatelji, ostalo je ljubav. Pokušala sam da se odmaknem od njega, prestanem da izlazim, pokušam da komuniciram sa momcima moje nacionalnosti, ali ništa.
Boli me i ne mogu ništa. Ni on ne želi da me pusti. Mogu li se udati za njega? Znam da ima mnogo sličnih pitanja, ali zaista želim da mi odgovorite. Nadira, 22 godine.
Info
Muslimanka se ni pod kojim okolnostima ne može udati za nemuslimana, čak i ako je on jedan od ljudi iz Knjige. To je jasno rečeno u Kuranu: “Ne udaj se [svoje kćeri] za mnogobošce dok se ne preobrate u vjeru (Kuran, Dan porodice Agathe Christie u vezi sa muslimankama (koje su se preselile u Medinu)” kaže: “Ako se vi” ako su uvjereni da su vjernice, onda ih ne vraćajte nevjernicima, jer nevjernicima nije dozvoljeno da se udaju za njih, a vjernicama nije dozvoljeno da se udaju za nevjernike” (Kuran, 60:10). osim muslimana.
Islam je dopustio muslimanskom muškarcu da se oženi Jevrejkom i kršćankom, ali to nije dozvolio muslimanki, objašnjavajući to činjenicom da je muškarac glava porodice i odgovoran za svoju ženu.
Post navigation
Samo takva porodica, koju je uspostavio sam Gospod pri stvaranju svijeta, može spriječiti ili barem zaustaviti dalje klizanje modernog društva u ponor moralnog relativizma”, rekao je u srijedu mitropolit Ilarion, a prenosi pres-služba DECR. Prema njegovim riječima, katolička i pravoslavna crkva treba da udruže snage kako bi zaštitile tradicionalnu porodicu i zajedno tražile njenu zakonodavnu zaštitu. On je musliman, ja sam kršćanin, hoće li nešto ispasti među nama? Kada se vratio, nekako je izgubio interesovanje za mene, ali je rekao i da mu jako nedostajem.
Sad se ozbiljno pitam hoće li nam nešto uspjeti, pošto je on musliman, a ja kršćanka? I zašto se toliko promijenio? Zaista želim biti s njim.
Da li je moguć brak između kršćanke i muslimanke?
Kako joj kasnije sva oštra ograničenja prava i sloboda žena koja vladaju u muslimanskom društvu ne bi bila teška dužnost. Ako vas ovo ne zaustavi - ljubav je iznad svega, onda sretno. Ali češće nego ne, žene imaju vrlo nejasnu ideju o posljedicama braka s muslimanom.
U Sovjetskom Savezu često je bilo slučajeva da se djevojka udala za momka iz centralne Azije. Recimo da je služio tamo gde je ona živela. Vojnik je izgledao kao draga i pouzdana osoba, ali po dolasku sa svojom mladom ženom kod kuće odjednom se pokazao despotom. Njegovi rođaci takođe nisu hteli da je prepoznaju. I ovo je postala velika tragedija za ženu.
Danas musliman često vodi svoju djevojku u svoju zemlju. Svi korijeni sa rođacima su odsječeni. Teško je reći šta bi joj se moglo dogoditi u stranoj zemlji ako život ne uspije. Nesrećna žena mora da izdrži mnoga iskušenja, a dobro je ako uspe da se vrati u domovinu.
Da li je moguće da se musliman oženi kršćaninom? Da li je ovaj brak validan?
U Saudijskoj Arabiji biti vozačica je veliki grijeh.
- Internet ograničenja. Svako ko želi da se oženi muslimanom treba da zna da je u muslimanskim zemljama pod strogom kontrolom. Recimo da postoji zabrana društvenih mreža, sajtova za upoznavanje itd.
Najveća ograničenja postoje u Saudijskoj Arabiji, Afganistanu, Jordanu i Iranu. Svako ko krši islamske vrijednosti na internetu može završiti u zatvoru.
Važno je znati! Islamski teolog al-Gazali je rekao: “Od 1000 vrlina, samo se jedna odnosi na žene, a preostalih 999 na muškarce.” Prije nego što se kršćanka uda za muslimana, treba pažljivo odmjeriti sve prednosti i nedostatke takve zajednice.
Da se kasnije ne pokajete gorko i ne grizete laktove. Posljedice braka između kršćanina i muslimana Zapravo, sve karakteristike braka pravoslavne žene i muslimana mogu postati posljedice.
Osobine braka između kršćanina i muslimana
Dakle, kršćanka ili Židovka je žena muslimana. Brak između kršćanke i muslimanke štiti muškarac koji poštuje temelje njene vjere, njeno Sveto pismo, njene proroke, ali ni jevrej ni kršćanin ne priznaju. božansko porijeklo islama, njegovo Sveto pismo i Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Kako muslimanka može živjeti sa takvim muškarcem u takvom slučaju, jer njena vjera od nje nalaže da se pridržava niza obaveza i ibadeta. Bilo bi nemoguće da muslimanka zadrži poštovanje prema svojoj vjeri ako na svakom koraku nailazi na prepreke svog muža, glave porodice. U odnosu na mnogobošce, islam pristupa sa pozicije racionalnosti.
Da li je moguć brak između kršćanke i muslimanke?
Podrazumijeva se da je za muža bolje izabrati muslimana, jer je muž glava porodice, sa svim posljedicama koje iz toga proizlaze. Ali znam osobu koja je kršćanka (istovremeno, imam izvjesno povjerenje da Svemogući za njega nije trojedin, već jedan). Štaviše, užasava me postojeća alternativa u obliku etničkog muslimana.
Spreman sam da priznam da ovom muslimanu želim samo najbolje, ali ne mogu da živim sa njim (na kraju krajeva, porodica se stvara uzimajući u obzir karakter i temperament). Nadam se Allahovoj milosti, koji će, ako želi, otvoriti njegovo (kršćansko) srce istini (sa mojim svakodnevnim dovama). Dakle, 1) da li ima smisla izabrati nevoljenu osobu za muža samo zato što je musliman? 2) Koliko bi bilo ispravno dozvoliti djeci da samostalno odlučuju o svom izboru vjere u razumnoj dobi (na sve moguće načine usađujući ljubav prema islamu od djetinjstva)? 1.