JE NEKRODIRAN BRAK FORNISH Ne! Blud i nevenčani brak su potpuno različite stvari. Nevjenčani brak je nevjenčani brak, a ne blud. Kada slavimo vjenčanje, čitamo o tome kako je Gospod Isus Krist došao na vjenčanje u Kani Galilejskoj. Jesu li ti ljudi bili oženjeni? Ne! Ali čitamo u Jevanđelju da je Hristos došao na brak u Kani Galilejskoj, a ne na blud u Kani Galilejskoj... Ako brak nije krunisan, to je ipak brak. Šta je brak? Gdje jedan muškarac živi sa jednom ženom, rađa s njom djecu, smatra je svojom ženom. Iz nekog razloga nisu u braku: ili su nevjernici, ili je neko od njih nevjernik. Ali žive zajedno, zajedno grade svoje gnijezdo, zajedno podnose radosti i tuge. Kakvi su oni luđaci? Ovo je nevenčani brak. Građanski brak, u pravom smislu riječi, je zakazani brak koji nema vjenčanje. A u modernom smislu, građanski brak je vanbračna zajednica. Ovdje je blud i zajednički život bez uzajamnih obećanja zločin. Uglavnom protiv žena. Kaže ona njemu: "Pa hajde da živimo ovako, kako se muve udaju, bez aleluja?" On odgovara: "Da, živjet ćemo, ali zašto ne bismo živjeli?" Da li je čovjeku teško živjeti bez aleluje? Ona mu kaže: „Pa, ništa mi ne obećavaš? Ni ja ti ništa ne obećavam. Ovo je sve što muškarcu treba. Tako oni žive: ona ima 20, on 28. Ona 25, on već 33. Umoran je od nje... Je li se uljepšala u proteklih pet godina? Prvo, ona mu je već postala dosadna - pred njim šeta ista i nije mu bilo bolje... A on joj ništa nije obećao, a mladi su već na putu... Oni koji su juče imali 15 godina - danas već imaju 20, već im nije ništa od toga da žive bez obaveza. A on kaže: "Znaš, otišao sam." Ona kaže: "Gdje si otišao?" Pa, polizao je svu kremu, ali više ne želi da jede. Dala mu je ljepotu, dala mu mladost, u nadi da će, možda, nešto od toga i biti, nije rađala djecu, s njim je proživjela najbolje godine. Sad je već malo izblijedila, mladi su se pojavili na horizontu, on je mladima "šmigav"! A ona kaže: "Nisam ti ništa obećala, nisi mi obećala... Ti traži sebi drugu, ja ću naći drugu, doviđenja!" Čovjek svakih pet godina može u krevet sa 18-godišnjakom do 50 godina, ako mu Bog da zdravlja. Ali žena nije. Nije da sa 50 neće naći nikoga, već joj je sa 30 teško naći nekoga, jer 14-godišnjaci već žive bezbožno i već pristaju na sve. Stoga su ovi suživoti bez međusobnih obaveza ubistvo ženske sudbine. ... Dakle, žena je ovdje potpuni gubitnik, jednostavno je iskorištena, a ona, budala, misli da će prije ili kasnije biti voljena. Ne voli je! Ako je u početku sve dobro, onda će biti dobro. I ako je u početku sve loše, onda bez obaveza, ovako se sve završava. Općenito, žena se voli što duže, što duže želi. Ako je žena dugo tražena i tražena, onda, nakon što je postigla, vole jako dugo, ovo je psihološki zakon otkriven jako davno. Zašto je njegovanje važna? Zašto je neka neosvojivost važna, čak i hinjena? …Jer sreća će trajati duže! Ona će biti sa njim, a on sa njom duže, što će je duže želeti i težiti za njom. A dostupnost žena ubija žene, pretvara ih u potrošni materijal. Ženska pristupačnost, ženska popustljivost, žensko odsustvo moralnih i državnih normi sa muškarcem, bestidnost modernih Evinih kćeri, takva replicirana bestidnost, kada je žensko tijelo poznato svakom bubuljicavom 12-godišnjaku, sve to ubija ženu , ubija interesovanje za nju, ubija poštovanje prema njoj, ubija misteriju. Ovo je građanski suživot, rasipni život... Ali brak je drugačiji! ...Ko bi od vas okrenuo jezik da bludnicima nazove bračni par koji je zajedno živeo 30 ili 40 godina, odgajao decu koja su živela da vide unuke, a nisu bili u braku jer je jedan od njih bio nekršten, na primer? Da li je on Jevrej, a ona Ruskinja, ili je on Rus, a ona Jevrejka? Tako su cijeli život živjeli zajedno, kao dva papagaja u kavezu, a unučad su im se već pojavili. Ko će se od vas usuditi da ih nazove bludnicima jer su neoženjeni? Nemojte brkati, molim vas, nevenčani brak i blud! Blud je blud, a brak je brak. I nevjenčani brak je jedan brak, a vjenčani brak je drugi brak. I ozbiljno se oženi! A danas, kada ljudi dođu: „Hoću da se udam!“, onda treba ozbiljno da razmislite šta da im kažete. Možda ne moraju da se venčaju? Možda ne moraju svi da se venčaju? Možda ih prvo trebaš upoznati, upoznati ih? Jer jednom, jednom, vjenčali su se, kako se kaže: „Ja ću krstiti i pomazati svijetom“, a eto, bar živi, bar ne živi, ne možeš se vjenčati! Kod nas se broj razvoda, čak i u crkvenom okruženju, kreće preko 60%! Vjenčanja ne sputavaju ljude! Nekada su ljudi, poput Puškinske Tatjane, govorili: „Ovde sam dat drugom i biću mu veran vek“, iako je volela Onjegina i srce joj je lupalo kada ga je videla... Maša Dubrovski takođe kaže: „Prekasno je, oženjen sam“! Danas svadba nikome neće biti prepreka da prekorači savjest, ode, popne se u preljubu, uskoči u heljdu, uništi jednu porodicu, zasnuje drugu porodicu... Vjenčanje ne zadržava ljude! Ne drži! Ko od vas ovo ne zna? Vjenčanja ne drže ni svećenike, a popovi se razvode! A majke često varaju popove, da nam se diže vlasi - znamo dosta tih priča! Ništa drugo ne drži ljude, ljudi su ludi! Dakle, pitanje je da se ne moraju svi vjenčati, neke treba otjerati sa vjenčanja! A sa nekima dugo rade na pripremanju za svadbu. protojerej Andrej Tkačev
Ova ceremonija je ispunjena svetom misterijom, postoji da bi par bio blagosloven od Boga, pokazuje ozbiljnost namera u braku. Čovjek je stvoren na sliku Božju, stoga se greške i nepoštivanje zapovijesti ne opraštaju, okrunjeni brak je grijeh za koji se mora snositi odgovornost i na nebu i na Zemlji.
Varanje nakon vjenčanja treba potpuno isključiti. Kada ljudi donose tako važne odluke, potrebna je svijest da će se morati pridržavati barem kanona – da se krste, da slušaju svaki savjet svećenika, da to istinski žele, a ne da se ponašaju pod prinudom. U narodu postoji vjerovanje koje kaže da bračnom paru nije suđeno da se rastane, oni će se ukrštati, sudarati cijeli život pod bilo kojim okolnostima, ma kako pokušali pobjeći jedno od drugog.
Prekid sindikata je izuzetno težak, za to vam je potreban težak razlog, na primjer, nerazumna izdaja, koju nema snage oprostiti. Svako može pogriješiti i pogriješiti. U pravilu su uvijek krivi i jedni i drugi, očaj, ravnodušnost, stalna ravnodušnost, nerazumijevanje mogu natjerati na loše ponašanje. Uvijek treba otkriti razlog, razumjeti ga do kraja i, ako je moguće, oprostiti.
Ako su postojali razlozi da volite neku osobu, onda u njoj uvijek možete pronaći dobre osobine, povremeno napraviti razliku, biti podrška, pokušati vratiti i otkriti sve ono najljepše, najsvjetlije, što je nekada bilo određujuće karakteristike pada u ljubav. Čak se i najodgovorniji supružnici ponekad susreću sa preprekama, nesuglasicama, iskušenjima sa strane.
Glavna stvar je duhovno pokajanje, prihvatanje, svijest o krivici, pokušaji da se to iskupi.
Lakše je uništiti nego obnoviti ili izgraditi novo, stoga, dajući oduška emocijama, izjavama, morate stati na vrijeme i doći do jedne odluke: biti ili ne biti zajedno, prihvatiti argumente za i protiv , da se prisjetimo divnih trenutaka zajedničkog života, da shvatimo da li jedna greška može precrtati ono što je stečeno prezaposlenošću.
Drugo je pitanje, ako čovjek živi sa svojom porodicom i redovno vara, upušta se u blud, stalno se lomi, krivi svoju rodbinu za sve, onda ne može biti govora o oprostu, može doći do razvoda. U svakom slučaju, ne može se živjeti s iluzijama. Uz pomoć vjenčanja pokušajte da ojačate ono što nije, a nikada nije bilo, ono što je strano nikada neće privući, za nekoga to može biti samo lijepa ceremonija koja ni za šta ne veže.
Ne bi trebalo da bude razdvajanja između brakova, ima vernih i nevernih ljudi, sve ostalo su glupi izgovori za vaše postupke. Ne možeš živjeti sa pritužbama, sa mržnjom u srcu, jer i to je veliki grijeh, bolje zaboraviti, pustiti se, ići drugim putevima nego pokušavati zadržati, osvetiti se, vrijeđati čovjeka, dakle, boli ne samo njega, već i oštećenog.
Opraštanje je dar velikodušnosti, ne daje se svima, a ponekad je oprost velika glupost, koja će se više puta pretvoriti u gorko iskustvo, neke žene ili muževi nisu u stanju promijeniti pogubnu sliku i krenuti pravim putem pokajanja, korekcija. Teško je shvatiti da su brak i izdaja uobičajene stvari koje postaju svakodnevna norma.
Svi su po prirodi jednaki, ja imam pravo da biram svoje vrednosti, da uredim životni put kako hoću, ali ako postoji porodica, onda moram da snosim odgovornost za nju, da ne razbacujem bliske pojedince, da slušam, da vodi računa o interesima, a ne da besmisleno postoji zarad zadovoljavanja životinjskih instinkta. Prvo pravilo čovječanstva: vršiti aktivnosti za dobro, za dobro, učiniti sretnijim.
Na osnovu svete knjige dolazi do shvaćanja da ljudski rod ne može osjetiti punu sreću, budući da je potpuno sam, podrška je svakako potrebna. Tako je ponovo stvorena Eva - slika idealne žene, svojevrsni dodatak Adamu. Rekreirani su za harmoniju, u stvari, brakovi se sklapaju zbog toga.
Supružnici su jedinstvena celina, žena mora da bude verna, da voli samo svog muža, da bude ljubavnica - poniženje, svrha dama nije da budu zabava ili jednostavno zadovoljavanje potreba fiziologije, suština je mnogo dublja: živeti, stvaranje potpunog blagostanja, mira, dopunjuju jedno drugo, uživajte u potpunosti.
Nekada je preljuba u bračnom braku bila nemoguća, čim su mladi došli u crkvu, ceo okrug je znao da je danas za njih počela potpuno nova priča, koja će ih spojiti za večnost, više ne mogu biti jedno bez drugi.
Glavni cilj je rođenje i odgoj nove generacije. Duhovna strana ličnih odnosa, razumijevanje je važno; vjenčanje nakon nevjere je moguće, samo ako se potpuno preispita bitak, napravljen je samostalan konačni izbor.
Žena koja je prevarila muža nije podlegla nesebičnoj moći ljubavi, što znači da nije u stanju da ostane u porodici, to su karakteristične slobodne, neobavezujuće veze, suživot, avaj, religija to ne priznaje.
U modernom svijetu ima puno razvoda, stoga je mirna percepcija postala norma, bračni par se lako može razvesti i nakon određenog perioda ponovo reproducirati ritual s drugim kandidatima za srce. Mlađa generacija brak ne shvaća tako ozbiljno, a neke crkve krunišu sve nasumično, ne pridaju veliki značaj, neke su sklone „mudrosti“ spasavanja porodice na bilo koji način: „i da živi, vara sa ja“, ali da li je ovaj pristup ispravan?
Morate naučiti rješavati probleme, a ne živjeti s njima. Prije ili kasnije, takva situacija će iscrpiti, dosaditi vam, poželjet ćete mir, a ne strasti, užurban život, a ako ima djece, onda će se to bolno složiti na njihovu psihu, percepciju i oni će jednostavno početi uzimati primjer od svojih roditelja.
Ako ste prevarili svog muža, onda je lakše priznati, oprostiti grijeh, ostaviti u prošlosti, jer možete samo pogoršati situaciju, drugi će se dodati jednoj grešci: izdaja, laž, prijevara i još mnogo toga. Atmosfera treba da bude čista, iskrena, opuštena, ne treba se okruživati "močvarnim" uranjanjem u koje će to postati neizbežno, kako narod kaže: "na lopova i kapa gori".
Vjenčanje ili standardna ceremonija?
Mnogi se ograničavaju na obično slavlje, što je donekle ispravno, ali ne uklanja odgovornost za određena bezbožna djela. Naravno, izdaja nakon vjenčanja ima ozbiljne posljedice, morat ćete se pričestiti, pokajati, tražiti oprost, patiti, a samo na taj način moguće je dobiti dugo očekivani pomilovanje.
Ljudi dolaze u crkvu ne zato što je moderno i lijepo, već samo sa iskrenom željom da zauvijek sjedine tijela i duše; naučite da volite, poštujete, doživljavate supružnika onakvim kakav jeste, zajedno doživljavate tugu, radost, razočaravate se, nadoknađujete izgubljeno, težite potpunom skladu, pronalazite zajedničku sreću, budite zajedno uprkos svim preprekama i poteškoćama.
Prilikom donošenja odluke morate se osloniti ne samo na zdrav razum, već i uzeti u obzir kontradiktornosti, svjesno pristupiti izboru partnera, biti sto posto sigurni u njega i u sebe, što je, nažalost, izuzetno rijedak slučaj .
Nema potrebe žuriti, važno je steći životno iskustvo, razumjeti sebe, vlastite preferencije, odrediti vrijednosti kako biste se fokusirali i napravili dostojan, konačan izbor koji će vam donijeti radost i sreću do kraja života.
Prisustvo izdaje u odnosu muškarca i žene svedoči, pre svega, o nepoštovanju, zanemarivanju jednih drugih, a nakon kršenja zaveta crkvenih pravila, nemogućnosti da se živi po Zakonima Božijim.
Udala sam se za svog prvog muža 1994. godine, godinu dana kasnije smo se razveli od njega. Molim Boga za oproštaj, za razvod od prvog muža sam kriva. Sada imam drugačiju porodicu, zvanično smo u braku 8 godina, dugo nismo imali djece. A nedavno smo, kao blagoslov, dobili kćerku. Veoma je mučno shvatiti da ovaj brak nije blagoslovljen od Crkve. Može li se nešto učiniti u mom slučaju? Razumijem da kompromisi ne dolaze u obzir u pitanjima vjere, ali ima li nade? Olga doktor Georgievsk 12. novembar 2010 Draga Olga, Naša Crkva dozvoljava drugi, a u ekstremnim slučajevima i treći legalni crkveni brak. Odgovornoj za raspad porodice određena je kazna za ispravku, pa bi bilo razumno da na ispovijedi svešteniku opišete svoju situaciju i učinite kako vam savjetuje.
O tome zašto se bračni brak može raspasti...
Pažnja
Nisam više varao, nikada nisam tukao svoju ženu, nisam pio, sve je bilo u kući! radio, dobio daču, počeo provoditi puno vremena na zemlji, svih 5 godina žena je sjedila s djetetom i nije radila. Pokrivala, hranila, cuvala.Onda je intima postala drugacije, zeni su se promenile oci.Zgadila mi se, rekla je da nemamo porodicu, uopste ne pricamo, sedi se za kompjuterom pogotovo zimi ,odnos je postajao sve gori i gori.Tada je spakovala stvari,dijete i otišla.
Poceo sam da radim.Mislio sam da ce poludeti pa da se vrati zvao sam je.Sada ne zivimo zajedno 7 meseci,vidim dete periodicno dok je nisam prevario,dajem pare na vreme.nista inače, ti si za mene samo otac djeteta. Priznao sam svoje stare grijehe.
Vjenčani brak se raspao, a novi?
Bitan
Trenutno, ovu listu razloga za raskid braka dopunjuju razlozi kao što su AIDS, medicinski potvrđeni hronični alkoholizam ili ovisnost o drogama, abortus od strane žene uz neslaganje njenog muža. Kako bi duhovno obrazovali supružnike i pomogli u jačanju bračnih veza, svećenici su pozvani da u razgovoru koji prethodi slavljenju sakramenta ženidbe, nevjesti i mladoženji detaljno objasne ideju o neraskidivosti crkvene bračne zajednice, ističući da do razvoda braka kao krajnje mjere može doći samo ako supružnici postupe koje je Crkva definirala kao osnov za razvod.
Pristanak na raskid crkvenog braka ne može se dati radi hirovitosti ili "potvrde" građanskog razvoda.
"Dajte svojoj duši slobodnu volju - ona će htjeti više." kad se brak raspadne...
Bez pristanka žene ili muža, jednostrano, ne može se dobiti dozvola za raskid braka. Krivica za raspad braka leži na oba supružnika, pa u molbi treba moliti za oprost.
Pored same peticije potrebno je napisati istoriju vaših porodičnih odnosa i razloge koji su doveli do raspada porodice. Uz zahtjeve se prilažu kopije potvrde o razvodu i vjenčanog lista.
Na osnovu obje verzije događaja, nadbiskup će donijeti svoju rezoluciju. Nakon toga, ispovjednik izdaje dokument o odluci vladajućeg biskupa supružnicima u njihovim rukama.
Ovaj dokument je potvrda o prekidu braka između supružnika. Nadbiskup ima pravo nametnuti pokoru jednom ili oba supružnika.
Stoga će zahtjev za drugim brakom nakon raskida prvog morati biti odgođen, ponekad i na jako dugo.
Brak je neuništiva sakramenta
Info
Sveštenici savjetuju u slučaju da se brak ne može spasiti, molite se. Molite se za očuvanje porodice ili da Gospod usmjeri vaš budući život po svojoj dobroj volji.
Međutim, osoba je slaba i svašta se dešava u životu. Često se vjenčaju mladi, ne razmišljajući kako treba o ovom ozbiljnom koraku, vjenčaju se na insistiranje roditelja ili zbog mode, jer je unutrašnjost crkve lijepa. Zbog “naše tvrdoće srca”, Mojsiju je data prilika da raskine blagoslovljeni brak, “...da se razvede od vaših žena” (Matej 5:32, 19:8).
Ali čak iu ovom slučaju, razvod i ponovni brak su praćeni brojnim konvencijama, uključujući i one pravne prirode.
Ako se brak raspao, da li je moguće razvesti se
Može li razvod u nekim slučajevima imati spasonosnu vrijednost, na primjer, ako je dobio blagoslov biskupa koji je proveo određenu istragu o okolnostima nastalog raskida bračnih odnosa? Ili kako izabrati manje od dva zla? Šta učiniti kada situacija postane, kako kažu, beznadežna? U takvim slučajevima Crkva majčinski popušta i ćuti.Sabor Ruske pravoslavne crkve 1917–1918. postavio je kanonske osnove za razvod braka kao prepreku crkvenom odgoju djece jednog od supružnika. Koji drugi crkveni razlozi mogu postojati za crkveno-kanonski prekid bračnih odnosa? Položaj Crkve, kao što se vidi iz pravoslavnog predanja, u slučajevima kada nema pravilnog crkvenog vaspitanja dece od strane jednog od supružnika, je ovo : drugi supružnik mora pokazati strpljenje i vjera i molitva dovesti nevjernog supružnika Kristu.
„Svi! Ostavljam te!": 1638 vjenčanja i 901 razvod
Kada na insistiranje jednog od supružnika predstoji razvod, kako ublažiti emocionalni bol i patnju drugog supružnika? Okretanje Kristu na strani pogođene pomoći će im da se osjećaju olakšano i utješeno. Što smo sami bliži Hristu, to više iskustveno živimo po Njemu, gradimo odnose sa Bogom ne kao apstraktnu ideju ili filozofiju, već kao živo zajedništvo dve ličnosti; što je veći smisao i sadržaj našeg života dat; stičemo samospoznaju, znanje Božanskog Proviđenja o nama; možemo voljeti svaku osobu.
Zajedništvo sa poniznim i krotkim Isusom Hristom (vidi Mat. 11:29) takođe nas čini krotkim i poniznim, i tada su svi naši problemi rešeni, tada se naša duša odmara.
Parishioner.ru - ženski pravoslavni forum
Društveni koncept RPC http://www.wco.ru/biblio/books/koncep1/Main.htm Godine 1918. Pomesni sabor Ruske pravoslavne crkve u „Utvrđivanju razloga za prestanak bračne zajednice , osvećen od Crkve“ priznat kao takav, osim preljube i ulaska jedne od strana u novi brak, takođe i otpadanje supružnika od pravoslavlja, protivprirodni poroci, nemogućnost bračne zajednice koja je nastupila prije braka ili je bila rezultat namjernog samopovređivanja, bolesti od gube ili sifilisa, dugog nejasnog odsustva, osude na kaznu u kombinaciji sa lišavanjem svih imovinskih prava, zadiranja u život ili zdravlje supružnika ili djece, sofisticiranosti, podvođenja, profitiranja od nepristojnosti supružnika, neizlječiva teška psihička bolest i zlonamjerno napuštanje jednog supružnika od strane drugog.
Pitanja za rektora/razvod crkve
Takva djeca imaju mnoge duhovne rane, koje su u većini slučajeva skrivene od znatiželjnih očiju. Ako će uz našu pomoć ova djeca voljeti Boga, mislim da će svi njihovi duhovni problemi biti riješeni.
Ljubav prema Bogu liječi sve. Tamo gde nema ljudske udobnosti, dolazi božanska uteha. Svi psihički i drugi problemi s kojima se dijete razvedenih roditelja može susresti u međuljudskim odnosima s drugim ljudima su pobijeđeni i izliječeni u Kristu.
Oče Jefreme, koliki je udio odgovornosti supružnika za razvod kada se razvedu bez kanonske crkvene osnove? Odgovornost je podijeljena tačno na pola. Jasno je da su pogriješili kada su se razveli, ali, kako god bilo, malo-pomalo se moraju ponovo otkriti sa crkvenog i društvenog gledišta.
To se može postići uz pomoć duhovnog oca. Pored toga, obe strane treba da imaju najiskreniji i sa velikom ljubavlju odnos prema vaspitanju dece, a o njihovoj ishrani treba da brine i supružnik, koji više ne živi sa decom. Geronda, kako postupiti u situaciji kada, na primjer, muž živi svoj život, svoje interese, ne pokazuje odgovarajuću brigu ni za materijalno blagostanje porodice, ni za duhovni i crkveni odgoj djece? Ni u kom slučaju ne treba očajavati.
Okrenimo se našoj majci Crkvi. Odatle možemo izvući pravu utjehu.
Ako se brak raspadne
Rubrika: Porodična rubrika. O tome zašto se bračni brak može raspasti... Dobar dan, dragi naši posjetioci! Na kraju krajeva, kažu da sakrament vjenčanja drži brak zauvijek na okupu. Pa zašto se bračne porodice raspadaju? Zato što ljudi pristupaju sakramentu svetog venčanja – kao starom drevnom obredu, bez ozbiljnosti i odgovornosti.
Zakletve se izgovaraju kao obične riječi, nepromišljeno i besmisleno. Da, i dalji porodični život prolazi u praznim snovima i brigama, u potrazi za iluzornim i neisplativim.
Iskusni svećenici savjetuju da prvo provjere svoja osjećanja na ozbiljnost, prije tako odgovornog koraka kao što je brak.
Dobar dan, dragi naši posjetioci!
Na kraju krajeva, kažu da sakrament vjenčanja drži brak zauvijek na okupu. Pa zašto se bračne porodice raspadaju?
Zato što ljudi pristupaju sakramentu svetog venčanja – kao starom drevnom obredu, bez ozbiljnosti i odgovornosti. Zakletve se izgovaraju kao obične riječi, nepromišljeno i besmisleno. Da, i dalji porodični život prolazi u praznim snovima i brigama, u potrazi za iluzornim i neisplativim.
Iskusni svećenici savjetuju da prvo provjere svoja osjećanja na ozbiljnost, prije tako odgovornog koraka kao što je brak. Na primjer, prije braka ne bi trebalo biti bliskih intimnih odnosa, a ako mlada ili mladoženja ne insistiraju na intimnosti, već strpljivo i svjesno čekaju vjenčanje, onda je to dobar i istinit pokazatelj da su mladi ozbiljni prema svakom druge i poštuju odluku svog izabranika.
Takođe, ako je vaš izabranik prije braka pijanac, onda bi žena trebala biti spremna na činjenicu da će morati nositi križ, izdržavajući i voleći svog muža koji pije. Općenito, sveti oci tvrde da ako muža u početku voli i poštuje njegova žena, onda neće tražiti utjehu i izlaz u vinu, jer ima ženu punu ljubavi, brigu i razumijevanje – prijatelja koji je uvijek tu, koji nikada neće izdati.
Kada su ljudi, stupajući u brak, spremni da žive sa svojim izabranikom ceo život, bez obzira na sve - onda se takav brak, posvećen sakramentom venčanja, nikada neće raspasti, jer se zasniva ne na pesku, već na na kamenu, a na čelu njega je Gospod Bog naš, Isus Hristos.
Jer kakva je korist od vjenčanja ako ljudi ne žele, nemaju želju da žive crkvenim životom? Zašto uzalud izgovarati strašne zakletve? Nije li to zato da bismo ih naknadno prekršili i time navukli Božji gnjev?
Veoma je teško i teško živeti u braku bez Božije pomoći. Jer Gospod je Ljubav, a ljudi se lišavaju Ljubavi, živeći bez Boga.
Nikad nije kasno da se vratimo Bogu, poput izgubljenog sina, i započnemo svoj život iznova, ispočetka, kao što počinjemo iznova, nakon sakramenta ispovijedi, koji nas čisti od grijeha i svake prljavštine.
Isto tako, one porodice koje iz nekog razloga nisu posvetile svoj brak sakramentom vjenčanja, trebale bi bez odlaganja započeti novi život za sebe, život za Boga i jedni za druge.
Gospod nikada neće ostaviti one koji Mu se mole i traže Njegovu pomoć. Samo treba da živimo u skladu sa Božjom istinom.
Ne vrijedi čekati dok nas Gospod ne pozove k sebi sa tugama i bolestima, moramo sami ići k Njemu, truditi se živjeti po zapovijestima Gospodnjim. Tada ćemo mi, grešnici, imati nadu da ćemo uz Božiju pomoć prevazići sve teškoće i sve će biti Slava Bogu!
Glavna stvar koju treba zapamtiti je da, da bismo uvijek imali sve Slava Bogu, mi sami moramo, prije svega, svakoga dana slaviti Boga!